“四讀”教學(xué) 彰顯文言韻味

周卓婷

[摘要] 文言文是中華文化的精粹與典范。文言文的學(xué)習(xí)與積累，有助于中華文化的傳承。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)好文言文、傳承中華文化是每一位教師的責(zé)任。美讀、品讀、賞讀、辯讀教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生感知韻律、解決疑難、欣賞情感、辨析實(shí)踐，彰顯文言文的韻味。

[關(guān)鍵詞] 四讀;文言文教學(xué);傳統(tǒng)文化

文言文是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，精妙的語(yǔ)言，深厚的文化，無(wú)一不展示著文言文的詩(shī)意魅力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)打基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價(jià)值，從中汲取民族智慧。”[1]因此，在文言文教學(xué)中，教師既要關(guān)注文言文的語(yǔ)言形式，揣摩其表達(dá)之精妙;也要關(guān)注文言文的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，感悟其中蘊(yùn)含的精神世界，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)得與傳承[2]，彰顯文言文中“文”與“言”的韻味?！秲尚恨q日》是一則奇妙的文言故事，雖然是虛構(gòu)的，卻是表現(xiàn)古人對(duì)自然現(xiàn)象深刻觀察與思考的作品。文章巧取表達(dá)角度，以?xún)和癁橹魅斯?，是以瞬間的對(duì)話(huà)描寫(xiě)表現(xiàn)深刻意味的微型故事，是結(jié)構(gòu)精致的文學(xué)作品。[3]試以此課為例，展現(xiàn)在“四讀”教學(xué)中彰顯文言韻味的做法。

一、美讀——美韻律，以熟記

美讀必須用心靈去體驗(yàn)文言文本，去想象故事畫(huà)面。教師應(yīng)用心創(chuàng)設(shè)美讀情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官去捕捉美的信息，激發(fā)審美體驗(yàn)。[4]而其中至關(guān)重要的一步，便是讀通文本，熟悉韻律。讀通大致包括兩個(gè)方面：一是讀正確，讀準(zhǔn)字音，做到不添字不漏字，不顛倒字詞;二是讀連貫，讀出節(jié)奏，能按標(biāo)點(diǎn)停頓。[5]教師可以通過(guò)示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，仔細(xì)聽(tīng)出其中的停頓。以《兩小兒辯日》為例，教師按照下面的節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生讀正確、讀連貫。

孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以/日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。

一兒曰：“日初出/大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”

一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎？”

了解了文章節(jié)奏韻律之后，學(xué)生先自己讀，然后同桌互讀，再小組合作讀，還可以男女生互相比賽進(jìn)行朗讀，目的是充分調(diào)動(dòng)課堂積極性，同時(shí)更好地記住課文。正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，多讀，使學(xué)生較好地理解了課文，并學(xué)會(huì)了文言文的學(xué)習(xí)方法，增進(jìn)了對(duì)文言文的喜愛(ài)，培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，正確地?cái)嘣~斷句，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。[6]

二、品讀——品疑難，以解惑

以往的教學(xué)，讀書(shū)往往是教師提出問(wèn)題，學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，這樣既禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維，也扼殺了學(xué)生主動(dòng)求知的欲望[7]。學(xué)生僅僅靠著老師的講解，被動(dòng)地完成學(xué)習(xí)，這對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。因此，在“品讀”這一環(huán)節(jié)，提倡讓學(xué)生以自己喜歡的方式進(jìn)行文章的理解，將不懂的或者有疑問(wèn)的地方提出來(lái)，全班集思廣益，一同幫助解決。

就《兩小兒辯日》而言，學(xué)生可能會(huì)想：兩個(gè)小孩子為什么爭(zhēng)辯？他們又是如何來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的？究竟是誰(shuí)說(shuō)對(duì)了？爭(zhēng)辯的結(jié)果如何？孔子為什么不能判斷？……種種問(wèn)題，單靠學(xué)生自身是難以在一堂課上解決的，需要有教師統(tǒng)籌與引導(dǎo)。通常，學(xué)生提出的問(wèn)題帶有隨機(jī)性，或毫無(wú)順序，或毫無(wú)邏輯，可能對(duì)結(jié)尾提出一個(gè)問(wèn)題，也可能從開(kāi)頭入手，這就需要教師在課堂上靈活機(jī)動(dòng)，能夠根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題有效地按照一定邏輯順序由淺入深逐層引導(dǎo)，由問(wèn)題找到相關(guān)段落，進(jìn)行整體理解，包括重點(diǎn)字詞、整句話(huà)意思理解、修辭手法分析等等。

例如，課堂上當(dāng)教師組織學(xué)生思考“兩個(gè)小孩為什么爭(zhēng)辯”這一問(wèn)題時(shí)，可以從課文的第二、三自然段入手：先了解重點(diǎn)字詞“以”“去”“日中”之意——分別是“認(rèn)為”“距離”“正午”的意思，再了解相應(yīng)的句式結(jié)構(gòu)“……也”——表示判斷，從而能夠更好地翻譯整句話(huà)的意思，明白兩位小朋友為什么爭(zhēng)論，得出他們觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

再如，對(duì)于“兩小孩是如何來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)”這一問(wèn)題，教師可引導(dǎo)學(xué)生找到文章的第四、五自然段。第四自然段說(shuō)到，一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”教學(xué)此段時(shí)，需要帶領(lǐng)學(xué)生首先理解重點(diǎn)字“及”的意思——到了。接著，教師可以結(jié)合圖片，讓學(xué)生了解何為“車(chē)蓋”“盤(pán)盂”?！败?chē)蓋”，顧名思義是指古時(shí)候車(chē)上的圓形棚蓋，像雨傘一樣非常大;而“盤(pán)盂”則是一種盛放物品的器皿，圓的為盤(pán)，方的為盂。學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)字詞、圖片釋義了解整句話(huà)的意思，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)所運(yùn)用的修辭手法，包括比喻和反問(wèn)?！氨扔鳌敝饕w現(xiàn)在把“初升的太陽(yáng)”比作“車(chē)蓋”，把“中午的太陽(yáng)”比作“盤(pán)盂”。反問(wèn)則更體現(xiàn)在最后一小段話(huà)“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”，這句反問(wèn)更能突出這一位小朋友對(duì)于自己觀點(diǎn)正確性的肯定，具有強(qiáng)調(diào)的作用。

另外，教師可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于上下段落的整體理解。第五自然段說(shuō)到，一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”對(duì)比上一段，我們不難發(fā)現(xiàn)，四、五兩段句式結(jié)構(gòu)相同，有了第四段的基礎(chǔ)，理解第五段相對(duì)來(lái)說(shuō)更加容易些。在這里需要讓學(xué)生重點(diǎn)了解“滄滄涼涼”以及“探湯”之意?！皽鏈鏇鰶觥?，就是寒涼的意思，而“探湯”則是指把手伸到熱水里去，放在文中用來(lái)說(shuō)明天氣很熱。同樣，最后一句話(huà)“此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”以反問(wèn)的形式強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)的正確性。綜合比較兩位小朋友的理由，一位從視覺(jué)角度入手，認(rèn)為大的近，小的遠(yuǎn);另一位從觸覺(jué)角度入手，靠近熱源感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱源感覺(jué)涼。兩者的判斷都有理有據(jù)，也為之后的“孔子不能決也”埋下伏筆。

三、賞讀——賞情感，以升華

熟讀課文，解疑答惑之后，再一次落實(shí)到文章整體，進(jìn)行全局的賞析。不難發(fā)現(xiàn)，課文有許多美妙之處。其一，故事的立意。作者將人們無(wú)法理解的自然現(xiàn)象化為故事，運(yùn)用藝術(shù)的手法表現(xiàn)大學(xué)問(wèn)家孔子也無(wú)法解釋這種現(xiàn)象，從而展現(xiàn)自然現(xiàn)象的深?yuàn)W玄妙，點(diǎn)示學(xué)海無(wú)涯、知識(shí)無(wú)盡的道理。[3]文章篇幅雖然短小，內(nèi)容卻十分精悍，其立意之深遠(yuǎn)，能夠讓人陷入深思。其二，敘事的水平。第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，交代了時(shí)間、地點(diǎn)和人物;第二至五段主要是兩小兒的辯論，包括他們各自的觀點(diǎn)和理由，充分地展示出兩小兒善于觀察的品質(zhì);最后兩段是故事的結(jié)局，因?yàn)閮尚旱臓?zhēng)辯有理有據(jù)，所以即便是孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家也不知該如何評(píng)判孰對(duì)孰錯(cuò)。整篇文章有詳有略，細(xì)節(jié)處理到位，可謂精彩絕倫。其三，句子的變化。這方面主要體現(xiàn)在第二至三自然段。第二自然段以第一人稱(chēng)的敘事方法講述了一個(gè)小孩的觀點(diǎn)，而第三自然段則以轉(zhuǎn)述的口吻表達(dá)了另一個(gè)小孩的觀點(diǎn)，不僅能夠清楚直觀地表達(dá)出觀點(diǎn)，而且還能夠有效避免句式的重復(fù)，使文章顯得不單調(diào)乏味。其四，語(yǔ)言的生動(dòng)。兩小兒在論證觀點(diǎn)的時(shí)候，并不是一上來(lái)就不經(jīng)思考地與對(duì)方辯論，而是運(yùn)用了比喻的手法，“車(chē)蓋”“盤(pán)盂”“探湯”一系列的比喻既形象又生動(dòng)，也從側(cè)面能夠看出兩小兒善于觀察、善于比較的優(yōu)良品質(zhì)。除此之外，在論證觀點(diǎn)時(shí)的最后一句話(huà)也用到了反問(wèn)的手法，突出強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)的正確性，使讀者仿佛親臨他們的辯論現(xiàn)場(chǎng)，雙方互不相讓、爭(zhēng)論激烈。

最后，意料之外的結(jié)局。當(dāng)所有讀者都以為“孔子不能決也”是這場(chǎng)辯論的結(jié)局時(shí)，作者又加了最后一句話(huà)“兩小兒笑曰：‘孰/為汝/多知乎？’”，可謂峰回路轉(zhuǎn)，意味深長(zhǎng)。

通過(guò)再一次對(duì)全篇文章的理解與分析，可以安排學(xué)生小組討論，分析問(wèn)題：談?wù)劇翱鬃硬荒軟Q也”的原因，從中你體會(huì)到孔子是一個(gè)怎樣的人？你認(rèn)為文中的兩個(gè)小孩有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)？ 這兩個(gè)問(wèn)題的思考，可以充分培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。正因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，引起了判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，從而導(dǎo)致了結(jié)果的不一致?？鬃幼鳛橐幻麥Y博的學(xué)者，對(duì)于兩個(gè)小孩子的辯論能夠如此認(rèn)真、如此虛心，更能說(shuō)明孔子的謙虛好學(xué)與實(shí)事求是。學(xué)無(wú)止境，即使你已經(jīng)在某方面頗有建樹(shù)，但要知道山外有山、人外有人，你總會(huì)有知識(shí)盲區(qū)，因此不能過(guò)于自大，滿(mǎn)足自己所擁有的，而是要對(duì)世界抱著謙卑虛心的態(tài)度。兩小兒雖然年紀(jì)輕輕，但是他們勇于探索，大膽質(zhì)疑，通過(guò)自己的觀察與思考，有理有據(jù)地展開(kāi)了一場(chǎng)精妙絕倫的辯論，他們的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

四、辯讀——辯言語(yǔ)，以提高

課文以“兩小兒辯日”為題，從題目入手，不難抓住其中的核心詞——“辯”。何為“辯”？從“讠”、從二“辛”入手，古時(shí)“辛”代表罪人，兩個(gè)罪人在一起言語(yǔ)相向，通過(guò)爭(zhēng)辯來(lái)證明自己的清白?！稗q”字區(qū)別于“辨”與“辮”等字，中間是“讠”，因此，它重在語(yǔ)言的表達(dá)。由此可以得出結(jié)論：課文以辯論為主題。于是，教師可以在課堂上設(shè)置讓學(xué)生演示辯論的環(huán)節(jié)。兩小兒說(shuō)的這兩種情況，我們?cè)谏钪卸几惺苓^(guò)、體會(huì)過(guò)，他們都在為自己的觀點(diǎn)據(jù)理力爭(zhēng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先概括出兩小兒各自的觀點(diǎn)與論據(jù)，然后給予學(xué)生一定的時(shí)間組織語(yǔ)言，兩兩一組，進(jìn)行以白話(huà)語(yǔ)言辯論的《新兩小兒辯日》活動(dòng)，并選兩名同學(xué)進(jìn)行課堂展示，教師扮演孔子，感受辯論的激烈氛圍與魅力所在。

學(xué)生親身體會(huì)感受過(guò)后，試著思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們知道兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而又有趣的話(huà)題，假使時(shí)光穿梭，孔子穿越到了21世紀(jì)的今天，在學(xué)習(xí)掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)之后，又會(huì)如何評(píng)判兩小兒辯日的結(jié)果呢？請(qǐng)你扮演孔子，試著解決兩小兒的疑問(wèn)。這一問(wèn)題是一個(gè)綜合性的思考難題，不僅結(jié)合了課文內(nèi)容，也交叉融合了小學(xué)的科學(xué)課程與自然常識(shí)?！斑h(yuǎn)者小而近者大”，其實(shí)是一個(gè)視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)。早晨太陽(yáng)初升，以樹(shù)木、房屋、遠(yuǎn)山或地平線(xiàn)為背襯，相比之下，不免覺(jué)得太陽(yáng)大些;而中午太陽(yáng)高高掛起，以廣闊無(wú)垠的天空為背襯，自然就覺(jué)得太陽(yáng)小了。“近者熱而遠(yuǎn)者涼”究其主因在于太陽(yáng)的照射角度，早晨是斜射，中午是直射。因此，在相同條件下，直射比斜射熱量更高些。此外，到了夜里，由于太陽(yáng)白天照射到地面的熱度消散了，所以人們常常會(huì)感覺(jué)早上更涼快些。通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，學(xué)生更進(jìn)一步地理解體會(huì)到辯論的魅力，教師可以由此布置安排其他的辯題，組織學(xué)生分組成為正方與反方進(jìn)行思考與討論，并在下一次的課堂上進(jìn)行辯論的

展示。

小學(xué)文言文的教學(xué)，不僅要陶冶情感、培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力，更要讓學(xué)生體悟到文言文的韻味。教學(xué)時(shí)，通過(guò)以上的“四讀”教學(xué)方法——美讀、品讀、賞讀、辯讀，由淺入深，由表及里，潛移默化地滲透美育，讓學(xué)生體驗(yàn)一番別樣的文言文課堂，真正地喜歡上文言文這一中華文化經(jīng)典。

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