張格 萬燚
內(nèi)容摘要:起源于加拿大的“沉浸式教學(xué)法”以注重學(xué)生自身的體驗(yàn)與感悟備受廣大學(xué)者推崇,這與我們所提出的語文核心素養(yǎng)及以生為本的教學(xué)觀有共通之處。現(xiàn)代新詩作為中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一部分,雖然語言簡潔,但是其蘊(yùn)含的內(nèi)容十分豐富,具有獨(dú)特的人文主義精神。本文重在分析中學(xué)語文現(xiàn)代新詩的教學(xué)現(xiàn)狀及原因,探究“沉浸式教學(xué)”與現(xiàn)代新詩教學(xué)的結(jié)合,并提出相應(yīng)的建議措施,力求幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)新詩,促進(jìn)語言和思維發(fā)展,提高審美鑒賞能力。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代新詩 沉浸式教學(xué) 教學(xué)策略
邵燕祥曾在接受《南方人物周刊》采訪時(shí)說道:“詩能豐富人的精神世界,提示人以不同視角看待生活、自然、社會。好的、有創(chuàng)造性的詩,特別是富有想象力的詩,能讓人更加細(xì)致地體驗(yàn)世界,包括客觀世界,也包括內(nèi)心世界?!盵1]現(xiàn)代新詩用白話文寫成,是時(shí)代變化變革中的產(chǎn)物,此時(shí)舊體詩逐漸走向僵化,人們渴望變革,它真實(shí)地反映了時(shí)代生活和詩人的思想變化,雖然其在中學(xué)語文教材和考試中所占的比重不大,但蘊(yùn)含的思想內(nèi)容和精神境界能激活中學(xué)生的思維,且對新詩的審美鑒賞和解讀能激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。另外,對現(xiàn)代新詩的學(xué)習(xí)能夠很好地提高中學(xué)生的語言和思維能力、增加審美體驗(yàn)、理解并傳承新詩中蘊(yùn)含的文化,達(dá)到課程目標(biāo)的要求。所以,對于中學(xué)語文教師來說,還是要運(yùn)用多種教學(xué)策略,提高現(xiàn)代新詩對學(xué)生教育意義的重視。
一.中學(xué)語文現(xiàn)代新詩教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析
筆者通過搜集分析文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn),對于目前中學(xué)語文現(xiàn)代新詩的教學(xué)狀況,學(xué)者們從不同方面進(jìn)行了問題探究。比如孟凡軍通過思考指出,有很多教師在新詩的講解過程中沒有引導(dǎo)學(xué)生整體去欣賞和感受,而是對詩歌本身的內(nèi)容進(jìn)行了分散性的剖析和關(guān)鍵點(diǎn)解答。[2]有俗話說“熟讀《唐詩三百首》,不會作詩也會吟”,因?yàn)閺男∥覀兘邮艿拇蠖际枪糯?jīng)典詩歌的文化熏陶,所以在學(xué)習(xí)中對其情感的把握及分析可以娓娓道來,但對新詩而言,其語言的抽象含蓄往往讓學(xué)生止步于前,學(xué)習(xí)興趣明顯不高,而且教師的講解還帶有模式化的特點(diǎn),相對來說比較枯燥,這樣沒有以學(xué)生為主體,學(xué)生的思維就會不夠靈活機(jī)動,從而導(dǎo)致新詩解讀能力弱,著眼點(diǎn)不正確等一系列問題的出現(xiàn)。
李文在《高中語文新詩教學(xué)存在的問題及對策》中通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn):學(xué)生對新詩興趣淡薄、解讀存在障礙;教材選篇不足、缺乏連貫性,內(nèi)容上忽視了詩歌的多元性審美教育;教師在新詩方面的專業(yè)素養(yǎng)有所欠缺,教學(xué)方式不夠靈活。[3]此外,楊菁在《中學(xué)新詩教學(xué)狀況及策略探究》[4]中也通過問卷調(diào)查真實(shí)狀況并總結(jié)出新詩教學(xué)現(xiàn)狀,與之有異曲同工之處。比如都提出了教材中現(xiàn)代新詩的選編弱化問題,教師們教學(xué)方法的簡單粗放等。
筆者粗略統(tǒng)計(jì)了現(xiàn)代新詩選編在初高中語文教材中的占比情況,其中七年級上下冊共選編6篇新詩、八年級僅1篇、九年級共十篇,占整個初中語文課文篇目的11.8%;在高中語文教材中,除選修的現(xiàn)代詩歌鑒賞外,必修教材共有現(xiàn)代新詩3篇,總占比為4.6%。以初中部編版語文教材為例,我們可以看到,共選編現(xiàn)代新詩17篇,占初中語文課文總篇數(shù)的11.8%。這些詩歌主要被編入七年級和九年級,八年級上冊沒有選編現(xiàn)代新詩,下冊教材只有一首,且新詩的選編主要集中在一個單元,所以總體看來,不管是在各年級中的比重,還是每冊中的分布情況,都不是很均勻。而且分析得知,這些被編入的新詩在主題、風(fēng)格方面大都有相似之處,多是在時(shí)局動蕩不安之中有感而發(fā),抒發(fā)自己愛國之情的,這些經(jīng)典作品與現(xiàn)在中學(xué)生的生活貼合度不高,所以可能會導(dǎo)致他們理解困難、興趣缺失等問題。高中教材中的現(xiàn)代新詩選編情況也存在類似問題,在此就不一一贅述。
針對上述現(xiàn)代新詩教學(xué)中存在的一些問題,筆者認(rèn)為原因之一就是教師本身的專業(yè)素養(yǎng)還亟需提高。入選教材的現(xiàn)代新詩都有著極高的語言藝術(shù)水平,需要獨(dú)特的專業(yè)化視角去鑒賞解讀,然而現(xiàn)在的教師們由于工作壓力以及傳統(tǒng)教育教學(xué)方法的影響,對新詩的講解還處于模式化的階段,介紹作者、作品背景、分析意象、歸納主旨等,大多按照教參的鑒賞來照本宣科或是完全變成講解PPT,并沒有意識到要通過新詩的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)新力,提高語文綜合能力。
另外教師自身對于新詩的理論素養(yǎng)也有所欠缺,正所謂要給學(xué)生一碗水,教師要先有一桶水,當(dāng)下時(shí)代的迅速發(fā)展無形中對教師提出了更高的要求。所以教師更要樹立起終身學(xué)習(xí)的理念,使自己的理論知識不斷充實(shí),鑒賞解讀能力逐步提高,才能真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中新詩的教學(xué)目標(biāo)。有些教師本身對現(xiàn)代新詩的興趣不高,在組織教學(xué)中無意識地避重就輕,按照自己的喜好來確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn),這樣又如何能做到提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)呢?其實(shí)語文教師應(yīng)該是在每一種文體、每一節(jié)課上都下一番功夫的,要為學(xué)生的文化素養(yǎng)、語文素養(yǎng)、思維能力、審美能力提升創(chuàng)造一切條件,引導(dǎo)他們開闊視野而不是“為考而教”。由此看來,探究完善新詩的教學(xué)策略對教師來說迫在眉睫。
二.“沉浸式教學(xué)法”與學(xué)生的興趣需要
二十世紀(jì)六十年代由哈里·戈?duì)査固岢龅摹俺两浇虒W(xué)法”在加拿大率先興起,隨后國內(nèi)學(xué)者也對其進(jìn)行研究,并引入課堂教學(xué)之中。相對比其他學(xué)科來說,語文的教學(xué)課堂更容易也更加需要帶給學(xué)生“沉浸式”的體驗(yàn)。在沈堅(jiān)主編的《初中語文“沉浸式”教學(xué)研究》一書中將“沉浸”定義為:“當(dāng)個人完全進(jìn)入一項(xiàng)活動時(shí)所產(chǎn)生的心理狀態(tài),個人因?yàn)樽陨淼呐d趣完全融入其中,專注在自身注意的事情上,并且喪失其他不相關(guān)的知覺,就好像被活動吸引進(jìn)去一般。”[5]
筆者認(rèn)為,沉浸式教學(xué)首先要引起學(xué)生的興趣需要。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?!盵6]由此可見,在語文教學(xué)的課堂上,或者說在所有的教學(xué)中,“喚起學(xué)生興趣”是一大要點(diǎn),那么教師就要保證課堂是讓學(xué)生來“親身體驗(yàn)”的。目前來看,受思維發(fā)展和考試現(xiàn)狀影響,在語文課堂上,中學(xué)生更重視小說、古詩詞、文言文等文體的學(xué)習(xí),現(xiàn)代新詩對他們的吸引力并不大。在這種情況下,教師必須要做出相應(yīng)的思考,多去嘗試探索一些新的思路和方法來吸引學(xué)生,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣,通過多種形式讓學(xué)生充分感受到新詩的魅力所在,才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。不能只從手法和技巧方面著手,太過偏向應(yīng)試,而是應(yīng)該把現(xiàn)代新詩的教學(xué)變得更加富有情趣和詩意,在別樣的專屬于語文的課堂氛圍中,深入體會與感受詩人的創(chuàng)作意圖,啟發(fā)學(xué)生在思想情感上產(chǎn)生共鳴,逐步發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣,并達(dá)到激發(fā)學(xué)生活力、發(fā)散學(xué)生思維的目的。
三.中學(xué)語文現(xiàn)代新詩教學(xué)策略
如何才能將“沉浸式教學(xué)”與現(xiàn)代新詩融合,使學(xué)生高效獲取全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)兀抗P者針對此做出了一些思考,從以下五個方面提出新詩教學(xué)的策略和建議。
1.反復(fù)誦讀,品味詩意
現(xiàn)代新詩的語言是凝練的,具有豐富的想象力和創(chuàng)造力,所以詩歌教學(xué)要以讀為本,讓學(xué)生進(jìn)行感知。雖然現(xiàn)代新詩不如古典詩歌嚴(yán)厲要求格式的整齊統(tǒng)一和音律的平仄起伏,但也有著自身獨(dú)特的韻律之美。新詩教學(xué)要讓學(xué)生進(jìn)行充分的閱讀,在朗讀的過程中依據(jù)停頓、節(jié)奏等來揣摩詩人情感的波瀾起伏,如《再別康橋》“尋夢?撐/一支長篙,向青草更青處/漫溯;滿載/一船星輝,在星輝斑斕里/放歌。//但/我不能放歌,悄悄/是別離的/笙簫;夏蟲/也為我/沉默,沉默/是今晚的/康橋!”[7]
另外,新詩是用白話文進(jìn)行創(chuàng)作,表面上讀起來感覺通俗易懂,實(shí)際上蘊(yùn)含著詩人飽滿的情感和無限的深意,因?yàn)槠浣?jīng)常使用意象、象征等表現(xiàn)手法,如徐志摩《再別康橋》中的“金柳”“夕陽”、艾青《礁石》中的“礁石”等,只有通過反復(fù)地讀把詩人寄托于此的情感體會出來,才能算是真正領(lǐng)會了。所以新詩誦讀教學(xué)也并不是一味無目的的讀,而是需要教師引導(dǎo)學(xué)生讀其意、品其味,在讀的過程中自然而然地去聯(lián)想去思考。此時(shí)學(xué)生將自身情感代入其中,沉浸到詩歌里去體會意象背后詩人想表達(dá)的真正涵義。除此之外,教師還可以舉辦新詩朗讀交流會、誦讀比賽等,利用活動的形式不僅能夠調(diào)動學(xué)生對新詩學(xué)習(xí)的積極性,而且能讓學(xué)生對詩歌情感的把握更加細(xì)致。
2.掌握背景,領(lǐng)會意圖
正所謂“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,我們都知道,無論什么作品都不是憑空產(chǎn)生的,它是在一定社會背景和作者自身情感迸發(fā)下的產(chǎn)物。新詩語言的含蓄委婉對于理解能力不足的中學(xué)生來說更是雪上加霜,因此對于其創(chuàng)作背景的解讀是必然的。教師可以利用多種平臺和媒介,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行資料鏈接拓展,利用相關(guān)的音樂、視頻等創(chuàng)設(shè)一定的情境,增強(qiáng)詩歌的渲染力,在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的所思所感。如在講授葉挺的《囚歌》時(shí),為了讓學(xué)生理解作者對生命、尊嚴(yán)以及自由辯證關(guān)系的思考,可以播放相關(guān)的影音視頻,讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)皖南事變,葉挺將軍被囚禁入獄的歷史,然后讓學(xué)生在高昂、豪邁的音樂聲中飽含深情地進(jìn)行朗誦,在與詩歌情感基調(diào)如此契合的情境中設(shè)身處地感受作者當(dāng)時(shí)的心境,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能感受詩歌本身的創(chuàng)作意義,增加對詩歌的理解,學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員追求真理,視死如歸的高尚品質(zhì)。
3.創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)體驗(yàn)
沈堅(jiān)等人提出了幾種不同的心智“沉浸”狀態(tài),其中“情境式沉浸——讓學(xué)生因情境感染而進(jìn)入沉浸狀態(tài)”與新詩教學(xué)要創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)體驗(yàn)的理念不謀而合,相信這也是每個語文老師都希望達(dá)到的目標(biāo)。但我們又常說,世界上沒有真正的感同身受,那么對于社會生活經(jīng)驗(yàn)尚還不足的中學(xué)生來說,要想理解詩人當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心情更為不易。如何在現(xiàn)代新詩中實(shí)現(xiàn)“情境式沉浸教學(xué)”呢?除了寫作背景和人生經(jīng)歷等資料的拓展延伸之外,教師可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí),利用與學(xué)生密切相關(guān)的事物創(chuàng)設(shè)一定的情境,調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性,增強(qiáng)他們的親身體驗(yàn)感,設(shè)身處地了解詩歌內(nèi)容及情感的表達(dá)。
例如在進(jìn)行《雨巷》一課的講授時(shí),為了讓學(xué)生理解詩中男女“邂逅”的過程,體會作者的情感變化,黃菲老師在帶領(lǐng)學(xué)生了解掌握詩歌內(nèi)容之后,巧妙提出了一個“設(shè)計(jì)電影腳本”的活動,讓全班同學(xué)分小組參與,爭當(dāng)小編劇,把腦海中男女相遇的場面拍成微電影,并根據(jù)詩歌內(nèi)容為此設(shè)計(jì)五個故事情節(jié)。[8]此活動設(shè)計(jì)正好與下文講解詩人五次情感變化相呼應(yīng),對于幫助學(xué)生理解戴望舒對“美”與“理想”的期待,有一舉兩得之效。諸如此類較為新穎的教學(xué)方式教師可充分借鑒運(yùn)用。
4.群文閱讀,深化理解
在閱讀教學(xué)實(shí)踐過程中,群文閱讀教學(xué)慢慢興起并被廣泛提及,《初中語文“沉浸式”教學(xué)研究》一書中提到語文“沉浸”有三種境界,其中第一個就是指向經(jīng)典語言積累的大量輸入。[9]針對中學(xué)語文教材中現(xiàn)代新詩選編不足的問題,群文閱讀教學(xué)不失為一種可行方案。
因此,在新詩教學(xué)中,教師可以將現(xiàn)代新詩中語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等相似的詩歌放在一起讓學(xué)生進(jìn)行閱讀,比如在講授艾青的《我愛這土地》時(shí),教師可以選取同一作者的《大堰河——我的保姆》、《我的思念是圓的》、《給太陽》等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀欣賞,或者是不同作者但同樣表達(dá)對祖國與土地?zé)釔矍楦械脑姼?,如聞一多的《七子之歌》、葉挺的《囚歌》等進(jìn)行分析。除此之外,還可以將主題相似的現(xiàn)代新詩與古代詩歌放在一起讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀,體會古人和現(xiàn)代人情感表達(dá)方式的不同,如此一來不僅能夠讓學(xué)生更好地掌握新詩的學(xué)習(xí)方法,鞏固課堂所學(xué)內(nèi)容,還能拓寬學(xué)生的閱讀視野,了解更多優(yōu)秀作品。
5.鼓勵創(chuàng)作,促進(jìn)創(chuàng)新
詩歌是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表,是人們表達(dá)情感的一種方式??娿X先生在其《詩詞散論》中說到:“人有情思,發(fā)諸楮墨,是為文章。然情思之精者,其深曲要眇,文章之格調(diào)詞句不足以盡達(dá)之也,于是有詩焉。”[10]現(xiàn)代新詩一脈相承古詩的抒情達(dá)意,同樣有著“一人之詩,足以見一人之心”的作用。
對于中學(xué)生來說,他們的思維活躍正處在迸發(fā)期,有許多奇思妙想并渴望表達(dá),教師可以在學(xué)習(xí)完新詩之后引導(dǎo)他們嘗試寫詩,進(jìn)行一些小動筆、小訓(xùn)練等,感受現(xiàn)代新詩的“言為心聲”,使學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)變得更加豐富,如此也算達(dá)到了“沉浸式教學(xué)”的目的。當(dāng)然,一開始就讓學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作對中學(xué)生來說是比較困難的,而且強(qiáng)制性的寫作反而會讓他們更加反感,產(chǎn)生適得其反的效果。所以剛開始可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫或改寫,教師可以讓學(xué)生嘗試著去掉意象,用白話改寫新詩。但“詩在各種文學(xué)體裁中最為精品,其辭意不容粗疏,又須言近旨遠(yuǎn),以少數(shù)之字句,含豐融之情思?!盵11]詩的達(dá)意之深是文所不能及的。經(jīng)過對比,學(xué)生便會很容易體會到意象的作用和新詩語言含蓄雋永的特點(diǎn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生語言和思維能力的發(fā)展提出了要求,同時(shí)要激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造創(chuàng)新的潛能。因此在學(xué)習(xí)了仿寫和改寫之后,教師要及時(shí)抓住中學(xué)生思維的發(fā)散性鼓勵他們進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,為學(xué)生的表達(dá)欲提供平臺,讓他們運(yùn)用課堂上所掌握的技能和體會到的情感,再結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn),大膽嘗試創(chuàng)作。另外,對于學(xué)生的詩歌作品,教師要表揚(yáng)和贊美創(chuàng)作較好的,也要鼓勵創(chuàng)作一般的同學(xué)繼續(xù)努力,可以設(shè)辦班級詩刊、詩會等小活動,這樣不僅能夠營造一個詩歌創(chuàng)作的良好氛圍,而且詩刊的相互傳遞交流閱讀更有利于同學(xué)們相互之間學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,也留存住學(xué)生們中學(xué)時(shí)代靈感迸發(fā)的美好瞬間。
綜上所述,現(xiàn)代新詩以其簡潔凝練但卻意蘊(yùn)豐富的語言,不同于其他文學(xué)體裁的獨(dú)特的審美價(jià)值,在中學(xué)語文教學(xué)中占有重要的位置。教師要重視現(xiàn)代新詩對學(xué)生的教育意義,改變以往枯燥無趣的新詩教學(xué)方式,將“沉浸式教學(xué)”切實(shí)融入課堂,激發(fā)學(xué)生的活力,從而真正進(jìn)入文本營造的意境之中,與詩人進(jìn)行“對話、交流”,體會其韻律美和情感美,提高詩歌鑒賞和審美能力,讓學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力在詩意課堂中肆意徜徉。
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(作者單位:四川輕化工大學(xué))