將手機(jī)使用管理融入思政教育

雷星月

【摘要】當(dāng)前時期，以手機(jī)為代表的新型移動媒體正在改變著大學(xué)生的生活方式和學(xué)習(xí)方式，同時，對于大學(xué)生的思維也作出了一定的改變?？偟膩碚f，以手機(jī)為主導(dǎo)的這類移動媒體，如同一把雙刃劍，對高校思想政治教育工作帶來了一定的挑戰(zhàn)，也迎來了新的契機(jī)。更多教師選擇迎合學(xué)生的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將手機(jī)使用管理融入現(xiàn)階段的思政教育活動當(dāng)中，充分凸顯出其網(wǎng)絡(luò)育人職能，培育學(xué)生形成正確的思想道德認(rèn)識以及積極的三觀。并且，這一舉措一經(jīng)實(shí)行便得到了理想的成效，因此，對于手機(jī)使用管理融入思政教育的有效方式也需要進(jìn)行深層次的探究。

【關(guān)鍵詞】手機(jī)使用管理;思政教育;網(wǎng)絡(luò)育人;策略

引言：在手機(jī)的影響下，學(xué)生的思想行為、生活習(xí)慣也都因此而受到影響，此時，高校思政教育不僅要考慮采用何種方法能夠充分發(fā)揮出手機(jī)的實(shí)際價值，借由手機(jī)這一媒體豐富高校思政教育內(nèi)容，優(yōu)化和創(chuàng)新高校思政教育途徑，為進(jìn)一步提高思政教育工作實(shí)效性帶來有效的促進(jìn)作用。因此，本文基于這一背景，分析關(guān)于將手機(jī)使用管理融入思政教育活動當(dāng)中，充分凸顯網(wǎng)絡(luò)育人價值、助力學(xué)生得到更好成長的有效策略，希望能夠為獲得高校思政教育質(zhì)量助力學(xué)生良好成長帶來實(shí)質(zhì)性的幫助作用。

一、學(xué)生使用手機(jī)的現(xiàn)狀調(diào)查

通過采用問卷調(diào)查、談話調(diào)查等多種方式對學(xué)生使用手機(jī)的情況進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)階段，學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的主要載體便是手機(jī)這一移動設(shè)備，在有效問卷當(dāng)中，有90%的學(xué)生回答會經(jīng)常使用手機(jī)上網(wǎng)，剩余8%的學(xué)生每月使用手機(jī)上網(wǎng)時間不超過四個小時，還有2%的學(xué)生習(xí)慣于運(yùn)用其他移動設(shè)備上網(wǎng)，只使用手機(jī)的撥打電話功能。由此可見，在現(xiàn)階段的學(xué)生群體當(dāng)中，以手機(jī)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、實(shí)行上網(wǎng)功能已經(jīng)成為眾多選擇中的最佳選擇。同時，在持有手機(jī)的學(xué)生群體當(dāng)中，這類學(xué)生占據(jù)非常重要的比例[1]。當(dāng)學(xué)生依靠手機(jī)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的同時，互聯(lián)網(wǎng)中的信息極為豐富，對增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知視野也有著一定幫助作用，同時，一些消極信息也會使部分缺乏足夠辨析能力的學(xué)生受到思想意識上的侵蝕，所以，在現(xiàn)階段的教育活動當(dāng)中，對學(xué)生的手機(jī)使用情況進(jìn)行管理是十分必要的，這也是提出將手機(jī)使用管理融入思想教育工作當(dāng)中的重要背景。

二、使用手機(jī)對思政教育的影響

現(xiàn)階段，我國通信技術(shù)已經(jīng)邁入了5G時代，而手機(jī)這種移動終端，憑借著其獨(dú)有的優(yōu)勢，快速地席卷至學(xué)生群體當(dāng)中。考慮到學(xué)生群體各方面能力發(fā)展得并不是十分完全，并且，依舊存在著部分學(xué)生辨別能力匱乏、信息篩查能力較弱，所以，學(xué)校和教師方面一定要重視起這部分領(lǐng)域，通過創(chuàng)新教育模式、發(fā)揮出手機(jī)使用管理的實(shí)際價值，為思政教育工作開辟新的天地。經(jīng)過實(shí)際觀察之后發(fā)現(xiàn)，使用手機(jī)對思政教育在以下方面有著一定的影響：

（一）使用手機(jī)對思政教育的積極影響

在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)日益趨向成熟的過程中，智能手機(jī)設(shè)備得到了廣泛的普及，在學(xué)生群體當(dāng)中，每一名學(xué)生幾乎都會擁有一部智能手機(jī)，學(xué)生用智能手機(jī)獲取信息、進(jìn)行交流、上網(wǎng)沖浪，而這對于思政教育模式來講，也需要快速地得到創(chuàng)新。此時，傳統(tǒng)教育體系需要得到優(yōu)化與改革，傳統(tǒng)的信息獲取渠道已經(jīng)被以移動設(shè)備為載體所展開的信息接收方式所取代。但是，經(jīng)過調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生都能夠接受使用手機(jī)獲取思政教育的相關(guān)信息，這也就意味著，在思政教育活動當(dāng)中，通過使用手機(jī)、以手機(jī)功能為載體，可以快速實(shí)現(xiàn)信息的傳播，將思政教育工作搬上手機(jī)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中。以這樣的形式，隨時隨地了解到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)動態(tài)，并且，輔助學(xué)生獲取相關(guān)信息，這也就意味著，此時師生之間不會再受到時間、空間之間的限制，良好且有效的交流將進(jìn)一步確保高校思政教育的有效性，同時，也將為順利實(shí)施思想政治教育工作帶來積極的輔助作用[2]。

（二）使用手機(jī)對思政教育的消極影響

現(xiàn)階段，手機(jī)這類移動終端技術(shù)發(fā)展得異常迅速，但是，卻缺乏完善的監(jiān)管體系，通過實(shí)際調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，很多時候，學(xué)生都曾無意或有意地瀏覽一些色情信息或暴力信息，還有九成學(xué)生曾經(jīng)接受過垃圾信息，也有著一部分學(xué)生在手機(jī)上收到過一些賭博信息或詐騙信息等。所以，可以發(fā)現(xiàn)，手機(jī)信息有著非常強(qiáng)的隱蔽性，假如監(jiān)管不到位，將會出現(xiàn)各種各樣的消極信息，影響學(xué)生的思想和認(rèn)知，這類魚龍混雜的信息也最終會危害到學(xué)生的身心健康，為學(xué)生帶來一系列不當(dāng)?shù)挠绊?，這類問題是必須要得到整治的。

而對于思政教育工作者來講，對現(xiàn)階段手機(jī)這類移動終端的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)要少于被教育者，此時，假如缺乏對這類新信息傳播載體的應(yīng)用能力和把控能力，那么，在實(shí)際展開思政教育工作時也會遇到一系列的阻礙。經(jīng)過調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，仍舊有部分思政教育工作者所使用的手機(jī)是非智能的，還有20%左右的思政工作者表示，在展開工作活動的過程中，并未使用過微博和微信這類APP，雖然極大多數(shù)思政教育工作者表示，在日常生活學(xué)習(xí)過程中會經(jīng)常使用微博、微信、QQ這類社交平臺，但是，很難完全掌握這類平臺當(dāng)中的多個模塊和各項功能。因此，導(dǎo)致在實(shí)際展開思政教育活動的過程中，應(yīng)用手機(jī)這類移動終端實(shí)現(xiàn)對教育活動的輔助容易受到一定的困難。

（三）使用手機(jī)對思政教育的威脅影響

關(guān)于使用手機(jī)對思政教育工作所帶來的威脅影響，一方面，主流網(wǎng)站很難完全吸引到學(xué)生的注意力，在學(xué)校當(dāng)中，通常都有一些對外執(zhí)行宣傳工作的網(wǎng)站，但是，這類網(wǎng)站內(nèi)容卻缺乏足夠的特色，假如學(xué)生未能自覺登錄這類閱讀網(wǎng)站，那么，這類網(wǎng)站自然會呈現(xiàn)出無效化的狀態(tài)，對學(xué)生來講，也難以起到積極有效的教學(xué)輔助效果。另一方面，經(jīng)過實(shí)際調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在瀏覽的網(wǎng)站當(dāng)中，最喜歡的網(wǎng)站為百度瀏覽器，學(xué)生會運(yùn)用這類瀏覽器獲取信息，觀看新聞或搜索一些不是十分了解的問題，但是，其信息源缺乏準(zhǔn)確性，且傳播速度極快，非常容易對學(xué)生帶來一定的誤導(dǎo)。

三、將手機(jī)使用管理融入思政教育促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)育人的有效策略

（一）構(gòu)建健康手機(jī)文化，豐富綠色校園氛圍

在學(xué)校當(dāng)中，校園文化以師生為主題，并且，以校園精神為主要引領(lǐng)，通過以各類校園活動為載體所展開一系列教育活動，既能使教育和文化有機(jī)地結(jié)合在一起，同時，也將深入學(xué)生群體，滿足學(xué)生的日常學(xué)習(xí)需求和成長需要。而作為對學(xué)生展開教育的主陣地，校園文化更是能夠發(fā)揮出其凝聚力量，起到潤物細(xì)無聲這樣的教育價值，鼓勵積極、健康、有益校園氛圍的順利營造，同時，可有效轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，并且滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)成長的基本需求。在我國科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出逐步發(fā)展的過程中，人們的生活、學(xué)習(xí)、工作儼然已經(jīng)離不開智能手機(jī)的輔助，而從大學(xué)校園的角度來講，與其禁止學(xué)生長時間使用智能手機(jī)，不如切實(shí)地分析科技發(fā)展的基本潮流，使用其優(yōu)點(diǎn)與價值，助力學(xué)校思政教育活動，發(fā)揮出手機(jī)使用的實(shí)際能效，為構(gòu)建良好的校園氛圍所服務(wù)，并倡導(dǎo)文明健康積極向上的手機(jī)文化使用氛圍。例如，在學(xué)校當(dāng)中可以開辦一些關(guān)于手機(jī)文化節(jié)為主題的活動，通過以潛移默化的方式，鼓勵學(xué)生能夠結(jié)合自己手中的手機(jī)積極創(chuàng)新手機(jī)技術(shù)，并且，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，從而營造起良好且健康的手機(jī)文化氛圍。

（二）發(fā)揮智能手機(jī)優(yōu)勢，構(gòu)建高效思政教育平臺

通過實(shí)際觀察可以發(fā)現(xiàn)，智能手機(jī)當(dāng)中有著非常多的功能操作系統(tǒng)，經(jīng)過合理應(yīng)用之后，恰好能夠滿足現(xiàn)階段思政教育的基本需求。比方說，在很多高校中都開設(shè)了官方微信平臺，還有一些高校會借用新浪微博APP為載體，開設(shè)官方微博，這時，學(xué)校方面便可以以這類平臺APP的功能為啟發(fā)，充分發(fā)揮出智能手機(jī)的優(yōu)勢，構(gòu)建屬于學(xué)生的高校思政教育平臺，將一些交互性強(qiáng)、呈現(xiàn)出碎片化的知識信息融入平臺當(dāng)中。比方說，設(shè)計慕課平臺，以這樣的方式真正滿足學(xué)生的心理需求，思政教育工作者可以將符合學(xué)生心理特點(diǎn)的相關(guān)信息設(shè)計在慕課平臺上，并且，整理成微課視頻發(fā)布在微博app當(dāng)中。接下來，引導(dǎo)學(xué)生借助智能手機(jī)這類新興媒體，以智能手機(jī)科學(xué)技術(shù)為載體去主動獲取信息，并且，結(jié)合所發(fā)布的信息展開討論評價，采用此種方式獲取學(xué)生對此部分知識內(nèi)容的反饋，在這樣的過程中，思政教育工作可以真正深入到學(xué)生的內(nèi)心，同時，這樣的方式也是學(xué)生喜聞樂見且愿意接受的，更能夠滿足學(xué)生的基本需求。同樣的，針對一些學(xué)生比較喜歡運(yùn)用的其他社交平臺，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)利用起這些平臺，從而確保能夠與時俱進(jìn)，真正滿足學(xué)生的基本需求和信息接收特點(diǎn)，將手機(jī)使用管理更好地融入思政教育活動當(dāng)中，以手機(jī)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀、獲取更多思政教育相關(guān)信息。

（三）鼓勵學(xué)生正確使用手機(jī)，實(shí)現(xiàn)教育與監(jiān)督一體化

在高校所展開的思政教育活動當(dāng)中，要想發(fā)揮出手機(jī)使用功能的實(shí)際價值，助力學(xué)生得到更好的成長、形成正確的三觀，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生能夠合理科學(xué)地使用智能手機(jī)，并且，利用智能手機(jī)促進(jìn)其自身的發(fā)展，一定要發(fā)揮出智能手機(jī)的優(yōu)勢，確保以智能手機(jī)輔助學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)良性的進(jìn)步。思政教育工作者方面應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加以教育和引導(dǎo)，促使學(xué)生能夠理解并且正確的看待智能手機(jī)這一信息接收載體，將其作為社交學(xué)習(xí)休閑的有效工具，而不是將主要精力都放在手機(jī)娛樂上，從而偏離學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中心;學(xué)生方面也應(yīng)當(dāng)接受教師、學(xué)校的引導(dǎo)，樹立起良好的自律意識，秉承著相應(yīng)的原則，在使用手機(jī)的過程中，不接受消極信息所帶來的負(fù)面影響，而是積極地辨別消極信息、形成較強(qiáng)的辨析能力，正確的認(rèn)識到手機(jī)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用意義。針對學(xué)生的智能手機(jī)管理情況，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行細(xì)化調(diào)整，寬嚴(yán)得當(dāng)，教育工作者除了要對學(xué)生展開教育和引導(dǎo)以外，也應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起教育與監(jiān)督一體化的模式，通過制定相關(guān)制度，加強(qiáng)對學(xué)生的規(guī)范與監(jiān)督，促使學(xué)生能夠正確認(rèn)識到手機(jī)的使用價值，避免生利用手機(jī)逐步生成一些消極習(xí)慣。并且，學(xué)生管理方面也應(yīng)當(dāng)推出一些相配套的管理措施，針對學(xué)生的智能手機(jī)使用問題加以規(guī)范。

（四）以手機(jī)功能為引領(lǐng)，構(gòu)建高效新媒體平臺

在現(xiàn)階段的高校教育活動當(dāng)中，學(xué)生基本人手一臺智能手機(jī)，此時，為了能夠充分發(fā)揮出手機(jī)對思政教育的輔助功能，高校方面一定要充分研究手機(jī)的實(shí)際價值以及各個功能板塊的基本特點(diǎn)，考慮到思政教育的實(shí)際特點(diǎn)以及高校學(xué)生的基本需求，通過以手機(jī)功能為引領(lǐng)構(gòu)建高校媒體平臺。比方說，高?？梢赃\(yùn)用微信平臺為主體，作為宣傳思政教育與知識的主要陣地，通過第一時間將高校所展開的思政教育相關(guān)信息內(nèi)容以學(xué)生更加常用的信息獲取方式進(jìn)行傳播，將所有信息知識點(diǎn)發(fā)布在微信公眾號當(dāng)中，鼓勵學(xué)生定期觀看公眾號中的內(nèi)容，并且，以此為基底撰寫閱讀報告。在這樣的過程中，既能輔助思政教育工作者獲取到學(xué)生觀看公眾號的反饋，又能避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)注意力不集中、溜號這樣的問題，影響思政教育的有效性;再或者是教師可以運(yùn)用QQ群當(dāng)中的一鍵群發(fā)功能，或者是@全部好友的功能，第一時間將思政相關(guān)信息傳遞給學(xué)生，實(shí)行及時有效的溝通，通過運(yùn)用以上方式發(fā)揮出手機(jī)各功能模塊的實(shí)際價值，促使學(xué)生能夠在短時間內(nèi)獲得更多信息，這樣也能有效占領(lǐng)學(xué)生的思想真諦。

（五）完善手機(jī)使用管理制度，發(fā)揮手機(jī)教育輔助職能

對于學(xué)生來講，盡管學(xué)生的各方面能力已經(jīng)得到了逐步的發(fā)展，但是，經(jīng)過實(shí)際觀察之后發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生依舊缺乏著足夠的自我約束能力，在展開學(xué)習(xí)活動的過程中，也容易遇到各種各樣問題的影響，而呈現(xiàn)出消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，在展開教學(xué)活動的過程中，為了能夠充分發(fā)揮出手機(jī)的實(shí)際功能價值，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔助并融合思政教育相關(guān)信息，教師要做的便是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，構(gòu)建完善的手機(jī)管理制度，確保能夠充分發(fā)揮出手機(jī)的輔助職能。比方說，可以以“文明上網(wǎng)，正確認(rèn)識手機(jī)價值”為主題，帶領(lǐng)學(xué)生展開交流討論活動，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生對此問題展開分析，并且積極獻(xiàn)言，講一講自己的想法和認(rèn)知。在這樣的過程中，增強(qiáng)學(xué)生對手機(jī)利與弊的了解，同時，學(xué)生自行制定規(guī)則，也能認(rèn)真遵守，促使學(xué)生在正確使用手機(jī)輔助學(xué)習(xí)和生活的過程中，也能幫助學(xué)生形成遵守規(guī)則、履行義務(wù)的良好品質(zhì)。

結(jié)語：綜上所述，針對學(xué)生所展開的思政教育活動當(dāng)中，需要教師切實(shí)地把握好手機(jī)使用的利與弊，積極發(fā)揮手機(jī)的輔助作用，促使學(xué)生能夠借由手機(jī)得到良好的輔助和引導(dǎo)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本需求。對此，需要教師展開深層次的探究，重點(diǎn)關(guān)注此問題，從而為學(xué)生提供更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈南.手機(jī)媒體對大學(xué)生思政教育的影響及運(yùn)用[J]. 江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015，15（4）：4.

[2]葉善青，鄭曉毅.依托手機(jī)媒體推進(jìn)大學(xué)生思政教育精細(xì)化的思考[J].社科縱橫：新理論版， 2012（2）：2.