高校外國文學(xué)課程思政路徑探究

史默琳 曹翠

內(nèi)容摘要：在“課程思政”視域下，高校外國文學(xué)立足課程體系建設(shè)，努力發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向和文化引領(lǐng)功能，將思想政治教育與專業(yè)課教育有機(jī)融合，在中外比較中培養(yǎng)家國情懷，樹立文化自信，達(dá)到立德樹人的總目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：課程思政 外國文學(xué) 建設(shè)路徑

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以馬克思主義學(xué)科為引領(lǐng)，構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科和其他各學(xué)科協(xié)同一致、合力育人的思想整治工作格局，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)“協(xié)同效應(yīng)”[1]。推進(jìn)高校外國文學(xué)課程思政建設(shè)，是堅(jiān)持正確政治方向、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求，也是強(qiáng)化教師育人職責(zé)的必然要求。

推進(jìn)高校外國文學(xué)課程思政建設(shè)，是堅(jiān)持正確政治方向、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求，也是強(qiáng)化教師育人職責(zé)的必然要求。長久以來，外國文學(xué)課程在專業(yè)知識(shí)傳授和道德思想教育上呈現(xiàn)“兩張皮”的狀態(tài)，為更好將“思政”元素滲透到外國文學(xué)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育根本，本文以“課程思政”為載體，立足課程建設(shè)，探索外國文學(xué)課程“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的有效路徑，旨在解決價(jià)值觀培育如何融入外國文學(xué)課程等問題，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一.高校外國文學(xué)課程思政存在的問題及原因

1.教師方面

（1）缺乏對(duì)相關(guān)教育政策的深入學(xué)習(xí)

一方面，受應(yīng)用型辦學(xué)定位的影響，高校存在壓縮專業(yè)課課時(shí)的情況，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)出現(xiàn)矛盾;另一方面，由于對(duì)自身研究領(lǐng)域的重視和偏好，部分教師認(rèn)為過多滲透思政教育內(nèi)容會(huì)破壞或影響課程的教學(xué)進(jìn)度和整體安排?；诖?，缺少了主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究國家相關(guān)政策文件的意識(shí)和動(dòng)力。

（2）缺乏深入挖掘外國文學(xué)課程資源中思政元素的意識(shí)和方法

課程思政是一種思維方式，一種課程觀，不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當(dāng)作思政課程，教師在教學(xué)過程中要有意、有效地挖掘梳理各門課程自身的育人資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。有了這樣的指導(dǎo)思想，就會(huì)內(nèi)在生成深入挖掘課程思政元素的動(dòng)力，而不是為了思政而思政，流于形式。

（3）缺乏外國文學(xué)課程思政的整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃

從現(xiàn)有情況來看，外國文學(xué)課程，思政內(nèi)容融入什么，融入多少，融入效果如何等等，都尚未形成明確的方案或規(guī)劃，有些情況下教師會(huì)存在較大的隨意性，缺乏對(duì)學(xué)生思想動(dòng)向或價(jià)值觀問題的及時(shí)跟蹤反饋，并沒有真正實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、長效的育人效果。另外從訪談結(jié)果和部分學(xué)生問卷內(nèi)容可以看到，大部分教師更多采用傳統(tǒng)講授法，即教師講學(xué)生聽的方式，如果這一思政內(nèi)容挖掘不夠深入的話，此種教學(xué)方法很難引發(fā)學(xué)生思想共鳴，流于形式，雖然從問卷結(jié)果來看，近一半學(xué)生認(rèn)同此種教學(xué)方法，但還有一部分原因可能在于教師對(duì)其他方法的掌握并不十分嫻熟，或者并沒有進(jìn)行有效的實(shí)踐，如果能采用靈活多樣的方式傳達(dá)思政內(nèi)容，應(yīng)該更符合當(dāng)今大學(xué)生個(gè)體意識(shí)強(qiáng)、思想活躍的特征。

2.學(xué)生方面

（1）缺乏對(duì)思政教育真正內(nèi)涵的理解

當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)呈現(xiàn)功利化色彩，受就業(yè)或考研影響，對(duì)于本專業(yè)之外的知識(shí)興趣不高，思政教育如果不得法，很容易流于形式，另外，從學(xué)?；蛟合祵用?，缺少一定的思想引領(lǐng)和制度保障，包括整個(gè)人才培養(yǎng)體系等的構(gòu)建，使得課程思政理念僅僅是“聽說”而已，并沒有形成對(duì)學(xué)生全方位價(jià)值引領(lǐng)的合力。

（2）學(xué)生課堂參與度較低

一方面，教師教材或教案中的思政資源不足，素材過于陳舊，缺少新鮮度，外國文學(xué)課程思政的內(nèi)容沒有與學(xué)生實(shí)際有效聯(lián)系，這樣就無法拉近學(xué)生與所授內(nèi)容的距離，造成學(xué)生參與度不夠，形成教師“一言堂”，思政內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)“兩張皮”的局面;另一方面，還需要學(xué)生立足當(dāng)下，聯(lián)系自身，深入理解思政內(nèi)涵，主動(dòng)增強(qiáng)課堂參與度。

（3）受西方外來文化及社會(huì)不良風(fēng)氣影響

當(dāng)代大學(xué)生具有個(gè)性張揚(yáng)、思想開放、勇于挑戰(zhàn)等鮮明特征，誠然，這些特征有利于大學(xué)生突破傳統(tǒng)思想的束縛，但另一方面，個(gè)別學(xué)生受到西方文化思想和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，學(xué)習(xí)出現(xiàn)功利化傾向，缺乏高尚的、積極進(jìn)取的人生目標(biāo)，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想政治教育，給予正確的引導(dǎo)，是十分必要和重要的。

二.高校外國文學(xué)課程思政建設(shè)路徑

1.教師方面

（1）以馬克思主義理論為指導(dǎo)，樹立課程思政的“課程觀”

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出了課程思政的主要內(nèi)容：緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[2]。

教師是課程思政的“主力軍”，作為教師，要樹立課程思政觀，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給高校學(xué)生以潛移默化的影響，要牢牢把握教書育人理念，教學(xué)中能夠體現(xiàn)課程思政含量，不能把思想政治工作只當(dāng)做思政理論課的事，其他各門課程都要“守好一段渠、種好責(zé)任田。”從學(xué)校層面，要定期具備各種講座、培訓(xùn)、工作坊和交流，對(duì)教師進(jìn)行愛校榮校、師德師風(fēng)、校情校史教育和政策解讀;各院系也可以自行組織相關(guān)培訓(xùn)、講座等，對(duì)課程思政教學(xué)改革予以資金和教學(xué)資源支持。只有主客觀兩方面共同作用，才能真正切實(shí)有效地提升思政教育觀念，并最終落到課堂教學(xué)實(shí)處。

（2）以“立德樹人”為目標(biāo)，挖掘外國文學(xué)思政元素，豐富思政資源

2020年5月《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：“專業(yè)課程是課程思政建設(shè)的基本載體。要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤物無聲的育人效果?！盵3]教師要以“立德樹人”為目標(biāo)，有意識(shí)從教材課本、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、習(xí)近平談治國理政、思政培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)課程等多種渠道豐富思政資源庫。

對(duì)于帶有異域文化色彩的外國文學(xué)課程，自身蘊(yùn)含著人文主義、愛國主義精神、人道主義思想，大量作品承載著對(duì)真善美的歌頌與追求，對(duì)假惡丑的鞭撻與否定，包裹著豐厚的世界文明和歷史文化遺產(chǎn)，都是課程思政非常豐富的優(yōu)質(zhì)資源。如歌德《浮士德》中關(guān)于自強(qiáng)不息奮斗精神的體現(xiàn)，《魯賓遜漂流記》中關(guān)于永不疲倦、永不自滿的奮斗者的形象，都可以作為切入點(diǎn)，告訴學(xué)生要堅(jiān)定地追求自己向往的生活，孤獨(dú)面對(duì)可怕的處境時(shí)，不要悲觀絕望，不要坐以待斃，自立、自信、自強(qiáng)，以樂觀的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過實(shí)際行動(dòng)去求生存、求發(fā)展。漢語言文學(xué)與小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)是面向小學(xué)培養(yǎng)語文教師，為更好實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)方案中“教育情懷”這一畢業(yè)要求，外國文學(xué)作品中所涉及的師德及從教理念，會(huì)對(duì)學(xué)生有所啟發(fā)，如古羅馬詩人賀拉斯提出的“寓教于樂”原則，盧梭《愛彌爾》中的“自然教育理念”，托爾斯泰積極投身教育創(chuàng)辦學(xué)校等等，可以讓學(xué)生感悟?yàn)閹熤篮徒逃木?。最終有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛小學(xué)教育事業(yè)，認(rèn)同小學(xué)教師的專業(yè)價(jià)值，具有從事小學(xué)教育工作的自覺性、事業(yè)心和責(zé)任感。

（3）以“價(jià)值引領(lǐng)”為導(dǎo)向，優(yōu)化課程體系，強(qiáng)化思政意識(shí)

A.教學(xué)大綱方面

需要將課程思政內(nèi)容納入外國文學(xué)教學(xué)大綱的制定中，每一章節(jié)需明確凝練出具體的思政元素或思政融入點(diǎn)，確立“四位一體”的課程目標(biāo)，即將思政目標(biāo)納入課程目標(biāo)范疇，包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)及思政目標(biāo)（人格目標(biāo)），其中知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo)屬于專業(yè)目標(biāo)范疇，素質(zhì)目標(biāo)與思政目標(biāo)屬于德育目標(biāo)范疇，通過外國文學(xué)課程思政建設(shè)的具體實(shí)踐，將專業(yè)教育、思想教育有機(jī)融合，更好發(fā)揮外國文學(xué)課程的育人功能。根據(jù)大綱要求，相應(yīng)調(diào)整授課計(jì)劃和教案，根據(jù)每一學(xué)期具體的學(xué)時(shí)安排，進(jìn)行思政教學(xué)內(nèi)容的分配，并在教案中明確體現(xiàn)每一章節(jié)外國文學(xué)課程思政教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)設(shè)置與課程思政相關(guān)的討論題。

B.教學(xué)設(shè)計(jì)方面

首先，教學(xué)模式。外國文學(xué)課程采用“線上+線下”的混合式教學(xué)模式，線上（課前），在學(xué)習(xí)通發(fā)布案例素材，設(shè)定思政內(nèi)容主題討論，使學(xué)生對(duì)相關(guān)問題形成初步認(rèn)識(shí);線下（課中），通過翻轉(zhuǎn)課堂深化思政內(nèi)涵，使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的階段;最后是線上（課后），設(shè)置思政教育方面的課后作業(yè)，完成最后的內(nèi)化應(yīng)用。教師要注重線上教學(xué)資源的開發(fā)和利用，做到“線上與線下”、“課堂與實(shí)踐”、“講授與作業(yè)”、“考核與評(píng)價(jià)”相結(jié)合，使得思政內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

其次，教學(xué)方法。在推進(jìn)思政教育有效融入外國文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過程中，要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，避免出現(xiàn)彼此脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象，避免“貼標(biāo)簽”、“空洞說教”等形式主義的做法。在具體教學(xué)策略上，要以“價(jià)值引領(lǐng)”為導(dǎo)向，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、案例教學(xué)、角色體驗(yàn)、對(duì)比分析、小組討論、辯論課堂等方法，以學(xué)生為中心，以學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。比如，古往今來，不少經(jīng)典作品中魂?duì)繅?mèng)繞的愛情故事震撼心靈，深受學(xué)生喜歡。外國文學(xué)作品《羅密歐與朱麗葉》《簡(jiǎn)·愛》《安娜·卡列尼娜》《德伯家的苔絲》等作品的人物形象穿越時(shí)空，深入人心。但是因?yàn)闁|西方存在文化差異及審美取向的不同，教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合中國文化以及傳統(tǒng)道德對(duì)“美”的理解，適時(shí)加以引導(dǎo)，就“當(dāng)代青年人應(yīng)該怎樣對(duì)待愛情”，“應(yīng)該追求什么樣的愛情”，“如何贏得真正的愛情”，“當(dāng)愛情事業(yè)受到挫折時(shí)你應(yīng)該怎么辦”等問題組織學(xué)生展開討論。教育學(xué)生不要愛慕虛榮、貪圖享樂。美好的愛情是建立在獨(dú)立、尊重、平等的基礎(chǔ)之上，更不要把愛情當(dāng)作生活中的全部，應(yīng)全面發(fā)展和完善自己，努力開拓更廣闊的天地。

再次，評(píng)價(jià)考核。注重過程性評(píng)價(jià)（任務(wù)評(píng)價(jià)、行為評(píng)價(jià)、貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)）與知識(shí)目標(biāo)考核相結(jié)合，過程性考核作業(yè)（主題討論、論文寫作等）要融入思政主題，如結(jié)合《荷馬史詩》中的英雄形象與現(xiàn)實(shí)中新聞事件、中外英雄主義電影等，談?wù)剛€(gè)人英雄主義和集體主義等問題;結(jié)合作品中哈姆雷特復(fù)仇行為表現(xiàn)出的種種猶疑，談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@類人物性格的，我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的各種問題;浮士德精神的當(dāng)下意義，它與中國經(jīng)典《周易》提出的“自強(qiáng)不息”有何聯(lián)系與差別等等。這種融入思政內(nèi)容的考核方式，一方面有助于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和掌握;另一方面通過對(duì)學(xué)生答案的分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問題，通過學(xué)習(xí)通教師評(píng)價(jià)功能對(duì)一些不良的思想情緒予以及時(shí)疏導(dǎo)和糾正，一定程度上起到了教育引領(lǐng)的作用。在最后的期末閉卷考試中，帶有思政元素的主觀題型應(yīng)占有一定分值，如上述提到的主題都可以作為考核的范疇。只有以這樣的全方位立體化方式構(gòu)建課程體系，才能使課程思政教學(xué)過程形成閉環(huán)，并能有效對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值判斷進(jìn)行跟蹤和引導(dǎo)。

2.學(xué)生方面

（1）多渠道加強(qiáng)思想宣傳，厚植愛國主義情懷

愛國主義是民族精神的核心，學(xué)生的愛國主義教育應(yīng)提到應(yīng)有的高度，2018年9月，習(xí)總書記在全國教育大會(huì)上講話中指出：“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任?！币环矫妫瑥膶W(xué)校和教師出發(fā)，可通過講座、培訓(xùn)等各種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想宣傳，反向推動(dòng)學(xué)生內(nèi)化思想政治教育內(nèi)涵，對(duì)于師范類專業(yè)學(xué)生未來走向教師工作崗位都大有裨益;另一方面，對(duì)于外國文學(xué)課程來講，大量作品蘊(yùn)含著愛國主義、集體主義題材，都有助于弘揚(yáng)愛國主義思想。

（2）理論聯(lián)系實(shí)際，有效進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)

思政教育屬于“隱性教育”，需要教師能夠做到理論與實(shí)際相結(jié)合，將科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及黨的理論、路線、方針、政策等內(nèi)容，以生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式滲透在受教育者的日常生活中，使他們?cè)诓恢挥X中受到熏陶，讓學(xué)生潛移默化地接受預(yù)先所設(shè)定的教育內(nèi)容。對(duì)于外國文學(xué)課程而言，教師可針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往和實(shí)踐中所遇到的問題和困惑，通過作家作品、人物形象等找到與學(xué)生之間的“契合點(diǎn)”，同時(shí)組織開展有針對(duì)性的研究和討論，在與學(xué)生的交流活動(dòng)中拉近與學(xué)生的距離，有效進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，激發(fā)共鳴。

（3）外國文學(xué)思政教育融入世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造

當(dāng)代大學(xué)生正處在三觀形成的重要階段，會(huì)面對(duì)來自外界的各種各樣的挑戰(zhàn)和誘惑，必須充分守住課堂教學(xué)這一主陣地，適時(shí)對(duì)學(xué)生展開思想政治教育。外國文學(xué)課程應(yīng)注意從外國作家作品的細(xì)微之處入手，結(jié)合作家奮斗精神、人格品質(zhì)等，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

課程思政建設(shè)總的目標(biāo)是，立足于解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[4]。外國文學(xué)課程必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，在保持專業(yè)課課程性質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過完成知識(shí)傳授、價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)，這是一項(xiàng)長期任務(wù)，不能一蹴而就。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.全國高校思想政治工作會(huì)議講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12.

[2]中共教育部黨組.高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要（教黨[2017]62號(hào)）[A].2017-12-5.

[3][4]教育部.高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要（教高[2020]3號(hào)）[R].2020-6.

項(xiàng)目來源：河北省張家口市“十三·五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“高校外國文學(xué)課程思政建設(shè)路徑探究”（項(xiàng)目編號(hào)：202703）。

（作者單位：張家口學(xué)院文法學(xué)院）