中國(guó)式現(xiàn)代化道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

朱香敏

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑?！睔v經(jīng)黨和人民百年求索、百年奮斗，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅走出了一條全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新道路，也走出了一條超越西方國(guó)家現(xiàn)代化既定模式的新道路。這一現(xiàn)代化新道路，使中國(guó)在短短幾十年里就走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑穆?，?shí)現(xiàn)了后發(fā)趕超。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)民族也不能落下”。相較于西歐國(guó)家千萬(wàn)人口級(jí)別、美國(guó)億級(jí)人口的現(xiàn)代化，中國(guó)56個(gè)民族14億多人口，一個(gè)都不能少地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)、享有現(xiàn)代化生活，這在人類發(fā)展史上是從來沒有過的。這樣的超大規(guī)模，具有他國(guó)不具備的特點(diǎn)：一是發(fā)展任務(wù)之重前所未有。中國(guó)現(xiàn)代化的任務(wù)，人口數(shù)量超過了西歐的3倍和美國(guó)的4倍。作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重大階段性成果，我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，這意味著占世界五分之一人口的中國(guó)邁出了現(xiàn)代化道路上的一大步。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必將改寫世界現(xiàn)代化的戰(zhàn)略版圖，在人類發(fā)展史上產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。二是改革難度之大前所未有。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他先發(fā)國(guó)家，推動(dòng)巨量人口從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)有序流動(dòng)，解決東中西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡問題，縮小先富群體與低收入群體收入差距，都是需要通過全面深化改革去化解的重大復(fù)雜挑戰(zhàn)。三是潛在優(yōu)勢(shì)之大前所未有。巨量人口不僅帶來壓力和挑戰(zhàn)，也給中國(guó)式現(xiàn)代化賦予了重要的潛在優(yōu)勢(shì)。14億多人口超大規(guī)模市場(chǎng)，是我國(guó)最為特殊也最有希望的資源稟賦。從供給看，它將促使我國(guó)更加重視獨(dú)立自主，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手里，加快建設(shè)門類齊全、高質(zhì)高效的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系;從需求看，能夠孕育超大規(guī)模的需求和消費(fèi)，能夠?yàn)榈钟獠匡L(fēng)險(xiǎn)提供強(qiáng)大韌勁和回旋空間;從科技創(chuàng)新看，能夠提供催生創(chuàng)新創(chuàng)造的豐沃土壤，從而成為我國(guó)加快現(xiàn)代化的持續(xù)動(dòng)力和不竭源泉。

中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在馬克思主義看來，兩極分化是私有制的產(chǎn)物，特別是以資本與勞動(dòng)對(duì)立為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。由于利潤(rùn)的增加比工資的提高更為迅速，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力越是發(fā)展，工人群眾的貧困化和財(cái)富兩極分化就越是加深，這是西方國(guó)家現(xiàn)代化無(wú)法解決的頑瘴痼疾。特別是上世紀(jì)80年代推行新自由主義政策以來，西方國(guó)家社會(huì)貧富懸殊問題越來越嚴(yán)重，近年來興起的美國(guó)“占領(lǐng)華爾街”、法國(guó)“黃背心”抗議運(yùn)動(dòng)等就是生動(dòng)縮影。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年3月至12月，美國(guó)億萬(wàn)富翁們的財(cái)富增加了1.1萬(wàn)億美元，但同時(shí)美國(guó)卻有800萬(wàn)人返貧，2000萬(wàn)人失業(yè)，1000萬(wàn)人陷入饑餓。國(guó)際貨幣基金組織2021年6月警告稱，全球收入不平等成為“這個(gè)時(shí)代最明顯的挑戰(zhàn)”，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的貧富差距達(dá)到數(shù)十年來最大。法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?zhí)钩校骸百Y本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中產(chǎn)階級(jí)提供了進(jìn)步機(jī)會(huì)，但這個(gè)體系如今已經(jīng)破敗。”中國(guó)式現(xiàn)代化則是追求全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象”，“現(xiàn)在已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”。黨的十八大以來，黨中央把堅(jiān)決防止兩極分化作為重要的政治原則，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，在發(fā)展中保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，并鄭重提出到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)共同富裕這一前無(wú)古人的偉大目標(biāo)?？梢哉f，有黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有以人民為中心的發(fā)展思想，有14億多人民奮斗實(shí)干，有先富帶后富、幫后富的方針政策，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的偉大目標(biāo)，為更加公平、更可持續(xù)的人類現(xiàn)代化貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。資本主義現(xiàn)代化促進(jìn)了西方物質(zhì)文明的發(fā)展，也產(chǎn)生了如影隨形的精神危機(jī)，造成馬克思所說的“無(wú)知、粗野和道德墮落的積累”。在商品拜物教、資本拜物教的支配下，各種類型的虛無(wú)主義、相對(duì)主義、幻滅主義、后現(xiàn)代主義等思潮大行其道，告別崇高、消費(fèi)主義、娛樂至死、道德糜爛、空虛頹廢成為普遍景觀，精神世界被嚴(yán)重?cái)D壓。人們內(nèi)心充滿了失落感、無(wú)力感和無(wú)意義感，喪失了人之為人的本質(zhì)，成了無(wú)根性與分裂性的物化存在，成為“單向度的人”、“大地上的異鄉(xiāng)人”、“現(xiàn)代文明的囚徒”;從唯物史觀看，西方世界的精神危機(jī)根源于資本主義基本矛盾在現(xiàn)代人精神層面的體現(xiàn)，是其自身難以克服的“精神荒原”。與此形成鮮明對(duì)照的是，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。從新中國(guó)成立之初毛澤東同志預(yù)言“中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”，到改革開放后鄧小平提出物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”方針，到黨的十八大以來習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定文化自信”“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，旗幟鮮明反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?？梢詧?jiān)信，正如習(xí)近平總書記深刻指出的，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，中國(guó)式現(xiàn)代化也一定能夠克服西方現(xiàn)代化滋生精神危機(jī)的先天弊病。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。能否正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系問題，是人類現(xiàn)代化面臨的一項(xiàng)重大課題。從生態(tài)角度看，西方國(guó)家現(xiàn)代化的歷史，也是一部對(duì)自然環(huán)境肆意征服和瘋狂破壞的歷史。馬克思指出：“資本主義農(nóng)業(yè)的任何進(jìn)步，都不僅是掠奪勞動(dòng)者的技巧的進(jìn)步，而且是掠奪土地的技巧的進(jìn)步，在一定時(shí)期內(nèi)提高土地肥力的任何進(jìn)步，同時(shí)也是破壞土地肥力持久源泉的進(jìn)步。”資本主義生產(chǎn)方式是西方生態(tài)環(huán)境問題的總根源。這種以追求利潤(rùn)為前提、以無(wú)限擴(kuò)張為基礎(chǔ)的掠奪式生產(chǎn)方式，加上啟蒙運(yùn)動(dòng)以來西方社會(huì)“支配自然”、“征服自然”的觀念，將自然看成是資源的“水龍頭”和廢棄物的“污水池”，滋生各種生態(tài)環(huán)境問題甚至導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。在短短幾代人的時(shí)間里，美國(guó)自然環(huán)境發(fā)生了巨變：數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的各種動(dòng)物瀕臨滅絕，大片原始森林消失殆盡，導(dǎo)致土壤鹽堿化、水土嚴(yán)重流失和新物種不斷入侵，直至發(fā)生20世紀(jì)30年代西部大草原沙塵暴。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)決拋棄輕視自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化的老路。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)?！敝袊?guó)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局，堅(jiān)定不移貫徹人與自然是生命共同體、綠水青山就是金山銀山的理念，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，推動(dòng)形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，將力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。中國(guó)成為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化的原始積累，很大程度上是依靠對(duì)亞非拉人民的殖民掠奪，“用血和火的文字載入人類編年史的”。從葡萄牙、西班牙、荷蘭，到法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)，都相繼推行殖民政策，先后走上對(duì)外殖民掠奪的道路。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1503年至1660年，西班牙從美洲攫取的有據(jù)可查的白銀和黃金分別達(dá)18600噸和200噸。同時(shí)，葡萄牙人也從巴西掠奪了6億美元的黃金和3億美元的金剛石。英國(guó)不惜對(duì)中國(guó)輸出鴉片，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫割地賠款;美國(guó)販賣和奴役非洲黑人，屠殺印第安部落，實(shí)施種族滅絕。正如馬克思所言：“在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財(cái)寶，源源流入宗主國(guó)，在這里轉(zhuǎn)化為資本?！迸c西方國(guó)家完全不同，中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因”，“走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，中國(guó)將始終堅(jiān)持做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走出了一條通過合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，打破了西方國(guó)家依靠侵略擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)崛起和“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路，為世界提供了通向現(xiàn)代化的新選擇。這是一條既發(fā)展自身、又造福世界的現(xiàn)代化之路，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上的發(fā)展奇跡。

習(xí)近平總書記深刻指出：“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化道路之所以能夠超越西方現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，根本在于中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，在于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。歷史告訴我們，中國(guó)式現(xiàn)代化道路屬于中國(guó)也屬于世界，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。新征程上，我們將義無(wú)反顧沿著這條光明大道走下去，在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類社會(huì)謀和平與發(fā)展中，不斷貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 責(zé)任編輯：肖景華