文藝作品與主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)

近年來(lái)，我國(guó)的文藝作品整體持續(xù)向好，但是以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)仍然存在諸多矛盾，例如人民群眾對(duì)高質(zhì)量文藝作品的需求與文藝作品發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾、主流文藝作品的主體性與非主流文藝作品的多元性之間的矛盾、文藝作品的意識(shí)形態(tài)隱蔽性與觀眾的作品鑒別力較弱之間的矛盾。要想加強(qiáng)以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，就要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論導(dǎo)向人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”。

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。近年來(lái)，我國(guó)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域持續(xù)推進(jìn)以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，主流文藝作品整體向好，但是以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)仍存在諸多矛盾。本文分析了當(dāng)前以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中存在的三大矛盾，以期不斷加強(qiáng)我國(guó)文藝領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，增強(qiáng)主流文藝作品對(duì)人民群眾的吸引力，使全黨全國(guó)各族人民在思想上緊密團(tuán)結(jié)在一起。

文藝作品與主流意識(shí)形態(tài)

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。”社會(huì)主流思想和精神總是體現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)的思想。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和意志的集中反映。

文藝屬于上層建筑范疇，具有意識(shí)形態(tài)屬性，是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的一系列觀念、思維、意識(shí)、精神價(jià)值的總和。文藝在各個(gè)歷史時(shí)期都具有一定的引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的作用，承擔(dān)了引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向和影響社會(huì)思想觀念的任務(wù)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)也成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一個(gè)重要方面。如何建設(shè)“具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”，如何處理文藝領(lǐng)域的矛盾、發(fā)揮文藝作品的引領(lǐng)價(jià)值成為亟待解決的問(wèn)題。

我國(guó)文藝作品的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀

當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，從精神層面來(lái)看是意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)。只有深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)文藝領(lǐng)域存在的意識(shí)形態(tài)安全隱患，正確分析我國(guó)文藝領(lǐng)域建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)的矛盾，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，才能使文藝領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題得到有效解決。

我國(guó)文藝作品向好發(fā)展

“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”是1987年3月召開(kāi)的全國(guó)故事片創(chuàng)作會(huì)議上提出的電影發(fā)展方向，其鼓勵(lì)影視創(chuàng)作要反映時(shí)代的主流價(jià)值觀，這一方向在當(dāng)下仍然適用。在影視領(lǐng)域，主旋律文藝作品以彰顯真善美為實(shí)質(zhì)與核心，具有弘揚(yáng)民族精神，傳播意識(shí)形態(tài)與主流價(jià)值觀的重要作用。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，主旋律文藝作品進(jìn)入了全新的發(fā)展階段。然而，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，影視領(lǐng)域的主旋律文藝作品質(zhì)量良莠不齊，一些作品甚至具有歷史虛無(wú)主義傾向。

我國(guó)文藝作品雖然存在諸多問(wèn)題，但是近年來(lái)文藝作品的質(zhì)量整體上持續(xù)向好，文藝作品的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)效果顯著提高。影視領(lǐng)域誕生了許多有助于主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重史實(shí)、接地氣、有情懷、敢擔(dān)當(dāng)?shù)闹餍勺髌罚纭段液臀业淖鎳?guó)》《戰(zhàn)狼》《長(zhǎng)津湖》等電影作品，《山海情》《覺(jué)醒年代》《功勛》等電視劇作品。2023年春節(jié)期間上映的中國(guó)式浪漫科幻片《流浪地球2》以精良的制作、炫酷的特效、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷、宏大的視野打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。該影片凝結(jié)著使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)大義、人類(lèi)命運(yùn)共同體等價(jià)值觀。我國(guó)優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)并走出國(guó)門(mén)，響應(yīng)了“講好中國(guó)故事”的號(hào)召，為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)樣本。這些作品達(dá)到了以品質(zhì)化人、以品味動(dòng)人、以品行育人的良好效果。此外，在藝術(shù)領(lǐng)域，愛(ài)國(guó)畫(huà)家開(kāi)始嶄露頭角，通過(guò)繪制漫畫(huà)反對(duì)他國(guó)對(duì)我國(guó)的無(wú)端指責(zé)與抹黑。

以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的矛盾分析

當(dāng)前，我國(guó)文藝領(lǐng)域仍然存在諸多問(wèn)題，因此要始終以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握馬克思主義唯物辯證法，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中找出規(guī)律，堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和處理我國(guó)文藝領(lǐng)域的諸多矛盾。

1.人民群眾對(duì)高質(zhì)量文藝作品的需求與文藝作品發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾

人民群眾對(duì)高質(zhì)量文藝作品的需求與文藝作品發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾是以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的主要矛盾。一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，人民群眾的生活水平顯著提高。人民群眾不僅追求生理上的滿(mǎn)足，對(duì)文藝作品需求的層次、水平也不斷提高。另一方面，我國(guó)文化發(fā)展仍然存在不平衡不充分的問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)文藝工作者的創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)，不能很好地滿(mǎn)足人民群眾對(duì)高質(zhì)量文藝作品的需求。不同階層享受到的文化產(chǎn)品和服務(wù)并不均衡，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)總體實(shí)力不足、結(jié)構(gòu)不均衡，文化軟實(shí)力有待加強(qiáng)，國(guó)際影響力不高，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)等不平衡是當(dāng)前文藝工作者面臨的主要問(wèn)題。

在影視領(lǐng)域，近年來(lái)，我國(guó)影視劇市場(chǎng)日益繁榮，但是多數(shù)作品的故事情節(jié)乏味、單薄，視覺(jué)手法缺乏藝術(shù)性。此外，文藝作品抄襲現(xiàn)象頻出。在主旋律影視作品創(chuàng)作方面，一方面，這些作品大多圍繞宏大的敘事展開(kāi)，內(nèi)容上缺乏張力，在一定程度上使人們形成了主旋律文藝作品枯燥、說(shuō)教的刻板印象。另一方面，由于文藝創(chuàng)作存在創(chuàng)作和生產(chǎn)的嚴(yán)重不平衡，市場(chǎng)上充斥著大量質(zhì)量不高的作品和資本制造出來(lái)的虛假需求。只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，才能真正贏得民心；只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)文化產(chǎn)品的需求，弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神，才能生產(chǎn)出更多優(yōu)秀的文藝精品。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，西方國(guó)家試圖向中國(guó)展示其文明的優(yōu)越性。在這樣的環(huán)境下，部分文藝創(chuàng)作者盲目“以西為美”“唯西是從”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這在一定程度上阻礙了我國(guó)文藝領(lǐng)域的健康發(fā)展。

2.主流文藝作品的主體性與非主流文藝作品的多元性之間的矛盾

目前，我國(guó)的文藝作品存在主流文藝作品與非主流文藝作品之間的矛盾。隨著全球化的不斷深入，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化不斷融合，文藝作品也在不斷進(jìn)行多元化表達(dá)。當(dāng)代中國(guó)的文藝作品發(fā)展呈現(xiàn)出顯著的多元化格局。主流文藝作品與非主流文藝作品之間的矛盾主要表現(xiàn)在兩方面。一方面，主流意識(shí)形態(tài)與其他意識(shí)形態(tài)之間存在矛盾。在馬克思主義的指引下，我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作和思想體系是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。然而，一些人常常將馬克思主義意識(shí)形態(tài)同其他意識(shí)形態(tài)相對(duì)立，用文學(xué)、藝術(shù)作品傳播錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，否定馬克思主義在我國(guó)的指導(dǎo)地位。另一方面，文學(xué)創(chuàng)作逐步市場(chǎng)化、資本化。近年來(lái)，中國(guó)的文化市場(chǎng)發(fā)展迅猛，國(guó)內(nèi)外資金迅速涌入文化領(lǐng)域，催生了一大批質(zhì)量良莠不齊的“文藝作品”，影響了人們的價(jià)值觀念。

3.文藝作品的意識(shí)形態(tài)隱蔽性與觀眾的作品鑒別力較弱之間的矛盾

文藝作品中正面、肯定的部分是創(chuàng)作者的價(jià)值認(rèn)同，是審美的直接表現(xiàn)，負(fù)面、否定的內(nèi)容是創(chuàng)作者審美的間接表現(xiàn)。這種隱匿在文學(xué)、藝術(shù)、影視等領(lǐng)域的思想具有極強(qiáng)的隱蔽性，人民群眾對(duì)此難以察覺(jué)，因此很容易被錯(cuò)誤的價(jià)值觀所誤導(dǎo)。尤其是年輕人，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸的信息繁雜，政治敏感度不高，對(duì)文藝作品的鑒別力、判斷力較弱，更需要不斷增強(qiáng)自身的判斷力，以免受到錯(cuò)誤觀念的影響。

以文藝作品為載體的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐路徑

以文藝作品為載體建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)要堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論導(dǎo)向人、以高尚的精神塑造人”，最終實(shí)現(xiàn)“以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”這一美好愿景。

以科學(xué)的理論武裝人：堅(jiān)持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引領(lǐng)文藝領(lǐng)域繁榮發(fā)展

馬克思主義是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中始終處于核心地位，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。文藝工作者要學(xué)習(xí)并貫徹馬克思主義文藝觀，在文藝領(lǐng)域抓好意識(shí)形態(tài)工作。我國(guó)的文藝作品要始終以馬克思主義文藝?yán)碚摵托聲r(shí)代文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，在評(píng)判文藝作品時(shí)要運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的、客觀的觀點(diǎn)和方法，要以開(kāi)放包容的態(tài)度看待文藝作品。文藝領(lǐng)域的繁榮發(fā)展不是只有一種聲音、一種論調(diào)，真正的繁榮發(fā)展是“百花齊放”。用馬克思主義帶動(dòng)多元文藝作品發(fā)展，在多樣中堅(jiān)持一元，在一元中引領(lǐng)多樣，始終堅(jiān)持科學(xué)的理論指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能引領(lǐng)文藝領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)繁榮發(fā)展。

以正確的輿論導(dǎo)向人：加大主流文藝作品的正面宣傳力度，開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)

輿論是社會(huì)大眾心理活動(dòng)的反映，是人民群眾針對(duì)某一個(gè)話(huà)題所表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度和信念的集合體。以文藝作品為載體建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)需要打好輿論攻堅(jiān)戰(zhàn)。一方面要加大對(duì)主流文藝作品的宣傳力度，充分發(fā)揮主流文藝作品鼓舞人、激勵(lì)人的作用。新聞媒體具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性，因此要大力發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、影視廣播等事業(yè)，將主流媒體牢牢掌握在黨和國(guó)家的手中，使其成為宣傳主流文藝作品的喉舌，始終堅(jiān)持黨管媒體、黨管干部，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向不能變，讓歌頌黨和國(guó)家、歌頌英雄人民、歌頌真善美的優(yōu)秀作品得到廣大人民群眾的認(rèn)可，讓反映中國(guó)人審美追求、符合當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀的優(yōu)秀作品走出國(guó)門(mén)、走向世界。另一方面，要開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)，堅(jiān)決抵制與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不符的作品，通過(guò)宣傳主流文藝作品不斷筑牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根基。對(duì)含有錯(cuò)誤思想，尤其是反馬克思主義、反社會(huì)主義、抹黑黨和國(guó)家形象以及低俗、惡俗的文藝作品要敢于“亮劍”。

以高尚的精神塑造人：建設(shè)德藝雙馨的文藝隊(duì)伍，以高質(zhì)

量的文藝作品回饋人民群眾

文藝是啟迪思想、陶冶情操的工作，文藝工作者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的高低決定著文藝作品質(zhì)量的好壞。文藝工作者是創(chuàng)作具有主流意識(shí)形態(tài)文藝作品的核心和靈魂，因此必須大力加強(qiáng)對(duì)文藝隊(duì)伍的思想道德教育。只有深入學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚摰奈乃嚬ぷ髡撸拍芗缲?fù)起繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的使命。文藝工作者要有崇高的藝術(shù)追求，要有“十年磨一劍”的氣魄，摒棄浮躁的心境，用心打磨文藝作品。廣大文藝工作者要辯證地吸收古今中外的藝術(shù)成果，不斷創(chuàng)新藝術(shù)形式，發(fā)揮聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的作用，以高質(zhì)量的文藝作品回饋人民群眾。

以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人：深入人民群眾的生活，用鮮活生動(dòng)的作品鼓舞人民前進(jìn)

2022年底，中共中央宣傳部對(duì)第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品進(jìn)行了表彰，其中，電影《我和我的祖國(guó)》等作品被授予電影類(lèi)“特別獎(jiǎng)”，《守島人》等作品被授予電影類(lèi)“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”?！拔鍌€(gè)一工程”評(píng)選表彰的優(yōu)秀作品是近年來(lái)我國(guó)文藝領(lǐng)域蓬勃發(fā)展、開(kāi)拓創(chuàng)新的有力證明?？v觀國(guó)內(nèi)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀文藝作品，無(wú)一不是在形式上貼近時(shí)代，在情感上貼近群眾，在內(nèi)容上貼近生活的作品。文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、展示丑惡，而沒(méi)有對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo)，就不能鼓舞人民前進(jìn)。文藝作品的崇高價(jià)值就在于它的教化功能和導(dǎo)向作用。新時(shí)代的文藝作品要著眼于黨和國(guó)家的偉大事業(yè)，以滿(mǎn)足和提高人民群眾的審美情趣為己任，將文藝作品的娛樂(lè)與教化功能相統(tǒng)一，堅(jiān)持以文育人、以文化人，引領(lǐng)人民群眾的價(jià)值追求，滿(mǎn)足人民群眾的精神需要。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，“必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造”。因此，文藝工作者必須始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，把不斷滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需要放在首位，正確認(rèn)識(shí)和處理文藝領(lǐng)域的一系列重大問(wèn)題和矛盾，不斷提高文藝作品的質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)文藝作品的審核，為堅(jiān)定文化自信和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（作者單位：北京信息科技大學(xué)）