弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定大學(xué)生文化自信

文/蔣鑫鑫（哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150028）

提高文化自信是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展中最深層、最持久的根基。[1]一個(gè)國(guó)家的實(shí)力既包括國(guó)防科技硬實(shí)力，也包括文化教育等軟實(shí)力。中國(guó)能在國(guó)際舞臺(tái)上大展身手，不僅僅源于我國(guó)有強(qiáng)硬的硬實(shí)力，還源于我國(guó)有龐大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力，作為我國(guó)新時(shí)代文化的文化淵源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代仍然具有作為精神支撐的時(shí)代價(jià)值。黨中央曾多次出臺(tái)相關(guān)政策倡導(dǎo)在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)嵌在高校教育過(guò)程中，要求教育者要緊扣立德樹人這一根本任務(wù)，科學(xué)規(guī)范地遵循教育過(guò)程中的教育原則和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育的方方面面。[2]站在歷史的長(zhǎng)河中，方能看到遠(yuǎn)方。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高校課堂，既是對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的時(shí)代要求，也是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信必然要求。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的軟實(shí)力，其產(chǎn)生和發(fā)展與中國(guó)文明的進(jìn)程道路以及中國(guó)古代特殊的地理環(huán)境社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、以及政治結(jié)構(gòu)都有著密不可分的聯(lián)系。[3]五千年悠悠華夏文明史留下了內(nèi)涵豐富且覆蓋面廣的傳統(tǒng)文化，主要可歸納對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三方面的價(jià)值遵循和理論指導(dǎo)。如天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“名為邦本，本固邦寧”的以人為本的治國(guó)理念，“以天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的求學(xué)理念，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的良好社會(huì)風(fēng)氣。

二、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定大學(xué)生文化自信作用

1.增強(qiáng)大學(xué)生底氣?！拔幕孕拧本褪菍?duì)文化的底氣，當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)代社會(huì)主義接班人，也是堅(jiān)定文化自信的主體。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為社會(huì)主義接班人是思想政治教育的目的，也是我國(guó)高校教育的目標(biāo)，這一目的與我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的對(duì)知識(shí)分子要求中的“為中華民族崛起而讀書”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”等內(nèi)容具有異曲同工之妙。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高校課堂，不僅能幫助大學(xué)生理清未來(lái)在哪里，向何處去的問(wèn)題，更重要的是能夠教導(dǎo)大學(xué)生從何處來(lái)，可以讓大學(xué)生清楚的理解本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向、主流價(jià)值、核心思想與民族精神等，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心中扎根，尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。類似于中華民族中關(guān)于大學(xué)生三觀教育和個(gè)人與國(guó)家，個(gè)人與社會(huì)關(guān)系，如“己所不欲，勿施于人”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的為人處世原則，這些都是古人留給現(xiàn)代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些內(nèi)容作為當(dāng)今高校的教育內(nèi)容，不僅符合我國(guó)將傳統(tǒng)文化融入課堂的要求，還能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解與運(yùn)用，促使當(dāng)代大學(xué)生用中華文化豐富自身，促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展與民族的繁榮，從而堅(jiān)定弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.推動(dòng)高校教育內(nèi)涵式發(fā)展。所謂推動(dòng)高校內(nèi)涵式發(fā)展，就是要堅(jiān)守高校教育課堂的價(jià)值立場(chǎng)為引領(lǐng)，培養(yǎng)具有理想信念堅(jiān)定和遠(yuǎn)大志向的社會(huì)主義時(shí)代新人。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程時(shí)代背景下，高校的教育尤其是思想政治教育必須堅(jiān)守為黨育人，為國(guó)育才的初心和使命。培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的時(shí)代新人，就要了解自身的文化，主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有了解本國(guó)歷史才能對(duì)自己的國(guó)家更加熱愛(ài)與自豪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史的根基，也是推動(dòng)高校教育內(nèi)涵式發(fā)展的精神動(dòng)力，對(duì)于構(gòu)建高質(zhì)量高校教育有重要的意義。這就需要高校在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)講授的過(guò)程中，加深對(duì)四史的講授和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，深入學(xué)習(xí)科學(xué)真理現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生作為接受教育的主體，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校課堂，主力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的主力軍，可以為高質(zhì)量發(fā)展注入生機(jī)，在一定程度上能夠推動(dòng)高校教育內(nèi)涵式 發(fā)展。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。沒(méi)有高度的文化自信就沒(méi)有文化興盛更沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。這一重要指示，為我們?nèi)绾握_對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樹立了燈塔。中華傳統(tǒng)文化被封印在歷史的長(zhǎng)河中，只有挖掘其時(shí)代價(jià)值，對(duì)其創(chuàng)新性發(fā)展，才能歷久彌新。在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育過(guò)程中，主要是指在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)傳授的過(guò)程中，借助思想實(shí)時(shí)的課堂平臺(tái)，在進(jìn)行專業(yè)理論教育過(guò)程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、處世之道、人與自然的關(guān)系等優(yōu)秀內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行為專業(yè)理論課所用，不僅能豐富專業(yè)知識(shí)教育的內(nèi)容，還能在培育社會(huì)時(shí)代新人過(guò)程中讓社會(huì)大眾對(duì)我國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加深了解，增強(qiáng)人民大眾的文化自信和愛(ài)國(guó)意識(shí)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不至于在歷史長(zhǎng)河中慢慢褪色，能在新時(shí)代仍然熠熠生輝。

三、弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的具體路徑

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化自信結(jié)合起來(lái)，主要是將中華文化“內(nèi)嵌”在高校教育課堂過(guò)程中，所謂“內(nèi)嵌”是指兩者的結(jié)合并不是生搬硬套或者斷章取義，而是要認(rèn)真研究這兩方面的理論內(nèi)涵，有規(guī)律地將其融合，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要來(lái)自各方面的努力和創(chuàng)新，在兩者結(jié)合過(guò)程中也會(huì)遇到各種問(wèn)題，需要在實(shí)踐中慢慢摸索，最終實(shí)現(xiàn)二者的完美契合。

1.運(yùn)用思想政治教育理論課。思想政治教育理論課堂是傳播中國(guó)精神和中華文化的主渠道，在教化育人和踐行理論過(guò)程中起著舉足輕重的作用。在思想政治理論課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要立足于本專業(yè)的學(xué)術(shù)性，遵循受教育者的身心健康發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)厝谌胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如在對(duì)大學(xué)生講授我們要尊重、熱愛(ài)和保護(hù)自己的國(guó)家時(shí)可以多多引用類似于“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的對(duì)國(guó)家的深刻情懷，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的犧牲精神的名人詩(shī)詞理論背景，以及岳母刺字等經(jīng)典故事，以此來(lái)激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱。在進(jìn)行理想信念教育時(shí)，可以穿插“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”,“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”等崇高的理想信念，幫助大學(xué)生在青年時(shí)期樹立遠(yuǎn)大的理想。這些優(yōu)秀中華文化都蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和道德修養(yǎng)，在高校進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以提高思想政治教育的文化深度，而且還進(jìn)一步發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.高校教師隊(duì)伍豐富自身。教師作為在實(shí)施思想政治教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，在講授本專業(yè)知識(shí)時(shí)，恰如其分地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅考驗(yàn)教師的個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)，而且還關(guān)乎教師個(gè)人的文化底蘊(yùn)。所以，在傳授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，高校教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的專業(yè)理論功底和中華文化理論修養(yǎng)，巧妙地將二者結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用古今中外對(duì)比的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族的精神將明白，由淺入深，由表及里，通過(guò)細(xì)致、系統(tǒng)、深入的專業(yè)教育，讓學(xué)生對(duì)為什么不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信。

3.拓展高校教育載體。理論只有在實(shí)體中才能展現(xiàn)出來(lái)，在高校教育中，大多數(shù)是理論灌輸?shù)恼n程，需要一定的實(shí)際載體才能化為改造社會(huì)的實(shí)際力量。在將高校教育課堂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，利用好各種載體，可以讓兩者的結(jié)合更加契合和成功。

在信息化網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代大背景下高校教育的載體更加廣泛，除了傳統(tǒng)的教室和課本外，還有各種網(wǎng)絡(luò)載體和傳媒載體。在新媒體時(shí)代，可以通過(guò)微電影、公益廣告和動(dòng)畫片的方式進(jìn)行教育，在教育過(guò)程中可以挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過(guò)講好中國(guó)經(jīng)典故事來(lái)進(jìn)行德育教育可以更加生動(dòng)和有效，運(yùn)用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化紅色網(wǎng)站，可以讓教育內(nèi)容更具便捷性和可接受性。

校園文化作為一種潛移默化的意識(shí)形態(tài)教育，在校園環(huán)境中無(wú)形的教育和引導(dǎo)著大學(xué)生。所以理應(yīng)將中華文化的道德規(guī)范、思想精華和行為規(guī)范提煉出來(lái)恰當(dāng)?shù)募尤氲剿枷胝谓逃腥?。除此之外，還可以讓校園日常生活中充滿中華文化氛圍。比如在進(jìn)行黨史教育時(shí)，可以用征集紅色家書和英雄故事等舉辦一場(chǎng)紅色文化宣講活動(dòng)，還可以開(kāi)辦公眾號(hào)，每周普及一個(gè)與中國(guó)精神相關(guān)的中華文化故事。讓大學(xué)生在自主參加校園活動(dòng)時(shí)，深入了解中華文化內(nèi)涵與作用，讓學(xué)生本人既成為教育者又成為受教育者。

4.發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育功能。理論來(lái)源于實(shí)踐，最終要付諸實(shí)踐。高校教育目標(biāo)就是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)理論去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)專業(yè)知識(shí)實(shí)效性的最好途徑，也是檢驗(yàn)課堂效果的最終途徑。所以在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)高校課堂過(guò)程中，可以通過(guò)暑假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐、每月參加青年志愿者活動(dòng)等實(shí)踐載體進(jìn)行教育，利用中華傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)劃龍舟了解屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，重陽(yáng)節(jié)到敬老院關(guān)愛(ài)老人，弘揚(yáng)我國(guó)尊老愛(ài)幼的優(yōu)秀美德，清明節(jié)祭拜先烈做到心懷感恩和身懷愛(ài)國(guó)情懷，達(dá)到真正的知行合一。

四、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因?yàn)橐夂S富而偉大，因傳承而興盛。作為弘揚(yáng)社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)主渠道的高校教育課堂，要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中追本溯源，并對(duì)其進(jìn)行符合時(shí)代的引用，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將其與大學(xué)生的教育目標(biāo)相結(jié)合，才能使我國(guó)素質(zhì)教育根基穩(wěn)固，不會(huì)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消失在歷史長(zhǎng)河中。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)高校課堂，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展的要求，更是增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的必要途徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生課堂相結(jié)合文化，會(huì)讓高校課堂更有深度和有溫度。