寫作課講好中國(guó)故事的創(chuàng)意選擇與有效路徑

敬鵬林

（廣西教育學(xué)院語言文學(xué)學(xué)院，廣西 南寧 530023）

“中國(guó)故事”概念自習(xí)近平總書記于2013年8月《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》首次提出以來，經(jīng)2014年《在文藝工作座談會(huì)上的講話》和2021年《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的講話》等多次重申，“講好中國(guó)故事”已成為新時(shí)代文藝創(chuàng)作和評(píng)論的重要指導(dǎo)思想。作為中國(guó)文化的表現(xiàn)形式，“中國(guó)故事”講述的是中國(guó)人民在新時(shí)代里的新氣象、新力量和新氣派，承載的是中國(guó)精神、中國(guó)智慧以及中國(guó)記憶，對(duì)傳遞中國(guó)聲音，提升文化自信具有重要意義。大學(xué)寫作課程作為培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的基礎(chǔ)課程，其培養(yǎng)目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的辭章修養(yǎng)和表達(dá)技能，更重要的是進(jìn)一步提高學(xué)生的觀察、判斷、審美、思維等能力，明白寫作與生活、做人的關(guān)系，陶冶思想情操，提升文化素養(yǎng)。要作文先學(xué)做人，寫作教學(xué)表面上看是在訓(xùn)練學(xué)生的言語表達(dá)能力，但對(duì)于寫作教師來說，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人的道理。新時(shí)期的寫作課必須加強(qiáng)學(xué)生的馬克思主義觀教育，讓寫作教學(xué)成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量、講好中國(guó)故事的重要窗口，真正實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。

一、寫作課講好中國(guó)故事的必要性和重要性

首先是解決了為什么寫的問題。寫作主體既是寫作活動(dòng)的發(fā)起人也是執(zhí)行人，在寫作活動(dòng)中起主宰作用，直接關(guān)系到作品能否順利完成。但在實(shí)際教學(xué)中，大部分大學(xué)生缺乏寫作內(nèi)驅(qū)力，其作文大多是為了完成規(guī)定任務(wù)的被動(dòng)之作，雖基本上能完成規(guī)定任務(wù)，但由于自我積累較少，“巧婦難為無米之炊”，寫作時(shí)大多只能胡編亂造，作文空洞無物不說，更重要的是，長(zhǎng)此以往，將打擊學(xué)生的寫作信心。寫作作為一種言語表達(dá)活動(dòng)，需要來自外部的刺激，讓其感到“如鯁在喉，不吐不快”。只有充分調(diào)動(dòng)寫作者的情感沖動(dòng)，激發(fā)其寫作欲望，才能從根本上變“被動(dòng)寫作”為“主動(dòng)寫作”。而要讓學(xué)生從“厭寫”變?yōu)椤皹穼憽保鸵蛊鋭?dòng)情，“情動(dòng)于中，而形于言”①出自《毛詩(shī)序》。?！爸袊?guó)故事”是一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人故事的集合體，既有普通人奮發(fā)圖強(qiáng)、志在四方、創(chuàng)造美好生活的小故事，也有英雄楷模舍己為人、勇于拼搏、甘于奉獻(xiàn)的大故事，既有人與人互信互愛、互幫互助的感人故事，還有人與自然和諧相處的美麗故事。這些故事無不具有感染力，能讓人熱血沸騰、熱淚盈眶，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。當(dāng)學(xué)生被這些散發(fā)著中國(guó)精神和中國(guó)力量的故事所感動(dòng)，寫作也便成為在真摯情感驅(qū)動(dòng)下的自覺行為。

其次是解決了寫什么的問題。在教學(xué)中，大部分學(xué)生喜歡的并不是不限題材、不限體裁的開放式寫作，反而喜歡有所限制、相對(duì)“束手束腳”的命題或半命題作文。之所以出現(xiàn)這種情況，主要原因在于很多學(xué)生不知道寫什么內(nèi)容，還有一部分學(xué)生擔(dān)心自己想寫的內(nèi)容不符合老師心中所想要他們寫的，影響老師對(duì)其作文的評(píng)價(jià)，因此寧愿選擇寫一個(gè)不需要考慮寫作客體、事先已畫了好一個(gè)框的命題作文?！耙岣邔W(xué)生可持續(xù)的寫作執(zhí)行力，還得引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)‘寫什么’的‘底子’，從根本上解決‘寫什么’的問題?！盵1]文學(xué)源于生活，生活點(diǎn)亮藝術(shù)。教師需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的生活意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，解決寫作客體匱乏的問題。無論是草木蟲魚還是雪雨風(fēng)霜，哪怕是身邊的普通人、平凡事，只要用心去觀察、思考和感受，做一個(gè)生活的有心人，也能將所見所聞?dòng)羞x擇地在內(nèi)心“搗鼓一番”，生發(fā)出某種情緒或判斷，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為寫作素材。何況“中國(guó)故事”是由偉大的中國(guó)人在中華大地上，在生活中書寫的真實(shí)故事。他們的人物形象立體、事件線索清晰、所處環(huán)境典型，一個(gè)個(gè)感人的故事都是一段段生動(dòng)的文字，他們的故事很容易在學(xué)生的心中“立起來”，進(jìn)而在其筆下“畫下來”。通過這些故事，近距離觀察人物的形象，攝取故事中主人公的某些言行，把握人物的內(nèi)心世界，在“事件回放”中刻畫細(xì)節(jié)，一篇感情充沛、文字細(xì)膩的好作品便很容易寫成。顯然，“學(xué)生的生活意識(shí)一旦被喚醒，也就意味著學(xué)生走上了可持續(xù)行進(jìn)的寫作之路，所謂‘寫什么’也就不再是問題”[1]。

最后是能幫助學(xué)生樹立正確的寫作觀。寫作觀既是一個(gè)人對(duì)寫作本質(zhì)及寫作功能的根本認(rèn)識(shí)，更是對(duì)寫作的基本態(tài)度和價(jià)值追求。一個(gè)人對(duì)世界和人生的看法會(huì)影響其寫作觀的形成，而寫作觀的形成也會(huì)反作用于世界觀、人生觀和價(jià)值觀。幫助學(xué)生樹立正確的寫作觀，就是幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度與價(jià)值追求，這也正是寫作活動(dòng)要達(dá)到的“樹人”目標(biāo)。只有讓學(xué)生心中形成了正確的寫作價(jià)值取向，才能更好地分析、看待生活中的善、惡、美、丑，才能更準(zhǔn)確地反映生活、表現(xiàn)生活。古往今來的大學(xué)者在寫作價(jià)值取向上首推“真”字，王國(guó)維說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界”②出自王國(guó)維《人間詞話》。，“真”在很大程度上決定了文章的格局，因此要誠(chéng)心做人，真心作文。這里的“真”既指多寫真人真事，還指要寫出真情實(shí)感?！爸袊?guó)故事”就是在中華大地上發(fā)生的真人真事，這些故事無不散發(fā)著崇高美，值得人們學(xué)習(xí)、敬仰。只要學(xué)生認(rèn)真地對(duì)這些故事進(jìn)行情感體驗(yàn)和交流，就很容易產(chǎn)生情感共鳴和情感遷移，寫出一篇有真心、有真情、感人肺腑的好作品。同時(shí)，在寫作過程中還能將這種情感共鳴內(nèi)化為一種寫作態(tài)度和人生追求。除此之外，當(dāng)學(xué)生思考自己的作品能否真實(shí)地書寫這些“中國(guó)故事”時(shí)，其“讀者意識(shí)”已經(jīng)開始形成。通過換位思考，確定文章的言語表達(dá)和修辭風(fēng)格，在設(shè)想如何寫出讓讀者更滿意的作品過程中，最終達(dá)成自己的寫作意圖。在這個(gè)寫作過程中，學(xué)生也學(xué)會(huì)了心懷人民，站在人民的立場(chǎng)看問題，顯然，這種“為人民服務(wù)”的人生追求在書寫“中國(guó)故事”時(shí)更容易形成。

二、寫作課需重點(diǎn)講好三類中國(guó)故事

寫人記事，狀物繪景是寫作訓(xùn)練時(shí)常碰到的類型。這兩大類型不僅可以訓(xùn)練學(xué)生使用所有的表達(dá)方式和常見的修辭手段、結(jié)構(gòu)銜接，從文體訓(xùn)練來看，也幾乎可以涵蓋大部分文學(xué)體裁?！爸袊?guó)故事”本身的多樣性和豐富性恰好滿足了這些寫作能力訓(xùn)練的要求，總體上看，可以著重從以下三類故事展開訓(xùn)練。

（一）了不起的人民英雄故事

人民是中國(guó)故事的主體，講好人民群眾的故事就是講好中國(guó)故事。習(xí)近平總書記在2021年新年賀詞中說：“平凡鑄就偉大，英雄來自人民，每個(gè)人都了不起！”[2]幅員遼闊的中國(guó)大地每天都在上演精彩動(dòng)人的故事，這些故事的締造者既有時(shí)代楷模，也有最平凡的中國(guó)人。時(shí)代楷模是時(shí)代精神的踐行者，他們通過自己的言行詮釋了可貴的中國(guó)精神，講述了感人至深的中國(guó)故事。逆行英雄鐘南山、青春之花黃文秀、不滅蠟燭張桂梅等感動(dòng)中國(guó)人物的價(jià)值，不僅在于凸顯時(shí)代楷模的先進(jìn)典型性，更重要的是要發(fā)揮其榜樣的力量，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。身邊的普通人同樣值得稱贊，他們的故事講述的是更貼近大多數(shù)人的中國(guó)故事，人雖平凡，事卻非凡。二十多年堅(jiān)持播出壯鄉(xiāng)“好聲音”的百色市田陽縣巴別鄉(xiāng)鄉(xiāng)村廣播員蘇文豐，新時(shí)代“一個(gè)都不能少”的愛心志愿者來賓市忻城縣北更鄉(xiāng)中心小學(xué)教師蒙曉梅，十多年如一日照顧百歲老人的南寧市上林縣鎮(zhèn)圩瑤族鄉(xiāng)村民藍(lán)連青等普通人，以自己的實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了“人間有真情、世間有大愛”。他們的身份各異、年齡不同，但他們的故事卻無不閃耀著中國(guó)故事的人性光輝，彰顯了生命的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)了人生的超越。無論是時(shí)代楷模還是身邊的普通人，學(xué)生在散文和小說的創(chuàng)作中進(jìn)行外貌、動(dòng)作、場(chǎng)景等描寫，還能將人物放在具體的事件中，讓人物形象更加飽滿生動(dòng)；在詩(shī)歌和劇本的創(chuàng)作中，學(xué)生可以結(jié)合抒情、敘事、議論等表達(dá)方式表現(xiàn)這些對(duì)象。顯然，這些了不起的中國(guó)人的故事正是寫作課上最好的素材，他們不僅能解決學(xué)生積累貧乏的問題，還能激勵(lì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值理想，奉獻(xiàn)青春，真正起到了“為人生賦值，為社會(huì)定規(guī)，給國(guó)家賦形”[3]的效果。

（二）發(fā)展進(jìn)步中的大國(guó)崛起故事

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”①出自[唐]白居易《與元九書》。，寫作課要多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，鼓勵(lì)學(xué)生用滿腔熱情書寫身邊的中國(guó)故事。中華人民共和國(guó)成立70多年來，各行各業(yè)均取得巨大的成就。其中，規(guī)模浩大、彪炳史冊(cè)的脫貧減貧成功更是見證了中國(guó)的長(zhǎng)足進(jìn)步與發(fā)展?！皬哪嗖菸莸酱u瓦房，從過河滑溜索到天塹變通途，從電力進(jìn)村寨到網(wǎng)絡(luò)廣覆蓋，從被動(dòng)的‘等、靠、要’到奮發(fā)的‘想、干、拼’，脫貧群眾激發(fā)出自立自強(qiáng)、奮發(fā)向上的精氣神”[4]，這場(chǎng)人類歷史最偉大的減貧脫貧故事也是大國(guó)崛起的故事。在上下同心、攻堅(jiān)克難的脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上，既有不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)的扶貧干部的故事，也有自力更生、艱苦奮斗的普通老百姓的故事，他們身上都閃耀著偉大的中華民族精神，彰顯了不為命運(yùn)所屈服的中國(guó)力量。很多學(xué)生來自農(nóng)村，這些故事大多離他們并不遙遠(yuǎn)，農(nóng)村的發(fā)展變化他們也很熟悉。因此，只要確立了這類題材，他們就很容易寫出一篇有血有肉的好文章來。除此之外，只要是學(xué)生經(jīng)歷過的，都相對(duì)容易寫出好故事。比如讓學(xué)生試著講述中國(guó)高鐵是如何改變自己的生活，外賣、共享單車是如何給自己帶來便利，等等。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生講述正在經(jīng)歷的新冠肺炎疫情防控故事。這里面既有最美逆行者奮不顧身、無私無畏的故事，也有普通志愿者竭盡所能、守望相助的故事，還有科技如何助力疫情防控的故事（比如上網(wǎng)課），這類學(xué)生親身經(jīng)歷的故事解決了“我到底能寫什么”“我寫什么才有意義”等讓學(xué)生常感苦惱的問題，讓學(xué)生只要敢于下筆就容易做到“有神”。

（三）綠水青山中的美麗中國(guó)故事

中國(guó)的魅力不僅表現(xiàn)在有了不起的中國(guó)人和中國(guó)事，還有看不完的中國(guó)景。美麗中國(guó)首先美在我們腳下的這片故土與大好河山。山水是景也是詩(shī)，江河是物也是文。從昔日飛鳥無棲樹，如今滿目蒼翠的塞罕壩，到“稻魚鴨”和諧共生的云南哈尼；從萬物有靈的可可西里，到讓虛擬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的“螞蟻森林”，無不踐行著“綠水青山就是金山銀山”[5]的綠色發(fā)展理念，無不書寫著一篇篇華麗的辭章。江河湖海，萬水千山不僅是美麗中國(guó)的表現(xiàn)具象，更是現(xiàn)代都市人不泯鄉(xiāng)愁的載體。描寫美麗中國(guó)，“不是對(duì)綠水青山單純的詩(shī)意描述，而是一種美的境界，體現(xiàn)著人對(duì)自然態(tài)度的改變，那就是敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”[6]。美麗中國(guó)不僅是各處聞名遐邇的旅游景點(diǎn)，還可以是清溪環(huán)繞、綠樹成蔭的田園風(fēng)光、家鄉(xiāng)美景。尤其是后者，學(xué)生更為熟悉，也非常愿意向外來游客推薦自己的家鄉(xiāng)。作為教師，只要善于引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察家鄉(xiāng)的風(fēng)景，用心寫出家鄉(xiāng)的美，一幅幅青山常在、綠水長(zhǎng)流、魚翔淺底、空氣清新的美麗中國(guó)畫卷便會(huì)躍然紙上。顯然，通過美麗中國(guó)的書寫不僅能讓自然的美永駐人間，還能讓其在鄉(xiāng)情鄉(xiāng)景的抒發(fā)、描寫中激發(fā)濃濃的愛國(guó)心和報(bào)國(guó)情，在鳥語花香的田園風(fēng)光中感悟人與自然和諧共處的生態(tài)理念，加深其對(duì)故土的認(rèn)知，形成正確的生態(tài)發(fā)展觀念，提升文化自信。學(xué)生通過書寫身邊的美景，不僅訓(xùn)練了描寫、抒情等表達(dá)方式的運(yùn)用，更重要的是通過寫小家達(dá)到了愛國(guó)家的目的。

三、通過講好中國(guó)故事實(shí)現(xiàn)立德樹人

（一）價(jià)值引領(lǐng)，以文育人

習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵7]寫作課的育人功能不僅體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的思想品德、人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念等多方面的引導(dǎo)，其“基本任務(wù)就在于把提高語言表達(dá)能力和促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)做人有機(jī)地結(jié)合起來，即以做人為作文之本，用作文來促進(jìn)做人，使作文真正成為學(xué)生發(fā)展和提高素養(yǎng)的有效途徑”[8]。中國(guó)故事中蘊(yùn)含的中國(guó)精神與中國(guó)力量不僅能提升課堂氣氛質(zhì)量，增強(qiáng)課堂吸引力，其傳遞的中國(guó)價(jià)值也具有極強(qiáng)的育人功能。將中國(guó)故事柔性融入寫作課堂，將寫作理論蘊(yùn)含在鮮活的故事中，讓學(xué)生在故事中“春風(fēng)化雨”般地接受情感熏陶，在老師的引導(dǎo)下展開文學(xué)想象，使內(nèi)心世界與情感體驗(yàn)達(dá)到統(tǒng)一，從而心手同一，言由心生。

（二）經(jīng)典示范，以文化人

要注重經(jīng)典中華故事的示范作用，讓學(xué)生在經(jīng)典中學(xué)習(xí)怎樣書寫理想信念和家國(guó)情懷。作為文學(xué)的典范和精華，經(jīng)典故事名篇不僅蘊(yùn)含著深厚的人文情懷，更閃耀著無窮的寫作智慧。在經(jīng)典中學(xué)習(xí)如何描寫英雄形象、先進(jìn)事跡、典型場(chǎng)景和風(fēng)景名勝，讓學(xué)生作品中的愛國(guó)情更真、愛國(guó)心更濃，強(qiáng)國(guó)志更堅(jiān)，徹底遠(yuǎn)離空洞式的口號(hào)呼喊。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文本在遣詞造句、文章結(jié)構(gòu)等方面的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、一絲不茍的寫作態(tài)度。讓學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中品味文中透露出的理想信念、人生感悟與人格魅力，然后仿寫經(jīng)典，可讓學(xué)生把自己心中的小心愿與“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”①出自[北宋]張載《橫渠語錄》。的大志向結(jié)合起來，通過細(xì)致入微的仿寫刻畫變成實(shí)實(shí)在在的人生追求。這既能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，還能有效幫助學(xué)生解決“怎么寫”的問題。

（三）過程錘煉，以文樹人

無論是講故事還是寫故事都要強(qiáng)化過程訓(xùn)練，在訓(xùn)練中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。在剖析經(jīng)典故事時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽言說，通過品評(píng)分享培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在作文互評(píng)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)看待事物，要求學(xué)生既要實(shí)事求是地指出他人文章存在的不足，還要懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)以做事、寬以待人的做人原則。在限時(shí)作文時(shí)，可以使用小組作文法，通過頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等形式幫助學(xué)生克服畏難情緒，鼓勵(lì)學(xué)生寫下第一句，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極面對(duì)困難的精神和勇于解決問題的意志和信心。只有將寫作小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生把文章寫作與正確做人做事結(jié)合起來，才能由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解中華民族的價(jià)值理念和價(jià)值取向，理解社會(huì)制度的革命性變化和國(guó)家取得的偉大成就。

四、結(jié)語

中國(guó)故事無論是題材的寬廣度，還是內(nèi)涵的深刻性，都適合成為講好大學(xué)寫作課的重要砝碼。它不僅有利于解決“為什么寫”“寫什么”“怎么寫”這些寫作大難題，更重要的是可以成為學(xué)生人生道路上的路標(biāo)。在全面推進(jìn)“課程思政”建設(shè)的背景下，要讓寫作課成為引導(dǎo)學(xué)生精神成長(zhǎng)的重要陣地，就必須將中國(guó)故事春風(fēng)化雨般地融入教學(xué)全過程，將課程育人和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)全方位育人，通過中國(guó)故事幫助學(xué)生砥礪思想、涵養(yǎng)精神，形成寬廣的文化視野和深厚的人文情懷，點(diǎn)亮學(xué)生的信仰與理想，照亮其前行的道路。