十月革命紀(jì)念與中國共產(chǎn)黨政治話語建構(gòu)

孟令蓉，陳潔榆

（1.廣東技術(shù)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510665；2.華南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510631）

在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上，“十月革命”及其話語實(shí)踐，具有著極其重要的理論意涵和實(shí)踐價(jià)值。以多種形式紀(jì)念十月革命，既是一種政治象征和儀式活動(dòng)，同時(shí)也為繼承并創(chuàng)新十月革命話語創(chuàng)設(shè)了基礎(chǔ)平臺(tái)。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨高度重視十月革命紀(jì)念，以翻譯出版經(jīng)典文獻(xiàn)實(shí)施理論譯介，以發(fā)表紀(jì)念宣言通告社論進(jìn)行政治表達(dá)，以發(fā)行紀(jì)念特刊特輯文集開展大眾傳播，來吸收借鑒十月革命蘊(yùn)含的政治話語內(nèi)容，建構(gòu)中國特色政治話語體系。由此，十月革命成為中國共產(chǎn)黨政治話語建構(gòu)的重要域外資源，中國革命、建設(shè)和改革話語的系統(tǒng)建構(gòu)，既貫穿于馬克思主義中國化的歷史及理論進(jìn)程，又構(gòu)成中國化馬克思主義理論體系的重要部分。

一、十月革命紀(jì)念與中國共產(chǎn)黨革命話語建構(gòu)

十月革命“開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元”[1]，為全世界無產(chǎn)階級(jí)革命打破了堅(jiān)冰、指明了道路。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨特別重視十月革命紀(jì)念，通過借鑒十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)，闡明中國革命的性質(zhì)、路線、道路等基本問題，為建構(gòu)中國革命話語提供重要參照和支撐。

（一）借助十月革命闡釋中國革命的性質(zhì)

中國革命是資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，又是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。中國革命的性質(zhì)是由中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)（國情）決定的。中國的國情與十月革命前的俄國有很大的相似之處，中國共產(chǎn)黨通過分析十月革命來闡釋中國革命的性質(zhì)。1924年11月7日，陳獨(dú)秀撰文紀(jì)念十月革命7周年，指出中國最大多數(shù)的人民——農(nóng)民工人小工商業(yè)家，所受國際資本帝國主義和本國貴族大地主大資本家的欺壓，比十月革命前俄羅斯人民所受的更是多少倍。十月革命使占國民十分之八的農(nóng)民得著了土地，工人得著了政治上教育上的優(yōu)越權(quán)利，小工業(yè)家小商人免了被大資本企業(yè)壓迫的憂危。因此，中國最大多數(shù)的人民，應(yīng)該接受十月革命的精神[2]392。次年，在紀(jì)念十月革命8周年之際，陳獨(dú)秀發(fā)文再次強(qiáng)調(diào)十月革命是工農(nóng)解放的階級(jí)運(yùn)動(dòng)和民族解放的民族運(yùn)動(dòng)[2]537。游步瀛在紀(jì)念十月革命勝利9周年之際也提出十月革命給中國革命最重要的經(jīng)驗(yàn)是：“無產(chǎn)階級(jí)解放與民族解放運(yùn)動(dòng)，是應(yīng)雙管齊下，而不能須臾分開?！盵3]中國共產(chǎn)黨從十月革命前中俄兩國相似的國情出發(fā)，通過分析俄國十月革命的雙重性質(zhì)，以啟示和明確中國民族民主革命的革命性質(zhì)。同時(shí)，十月革命也給中國革命帶來了“一個(gè)變化”[4]667。1939年11月，《新中華報(bào)》為紀(jì)念十月革命22周年發(fā)表社論指出：十月革命的勝利，“在人類歷史上開辟了一個(gè)新時(shí)代——無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代?！盵5]因此，十月革命“是世界社會(huì)革命的開始，中國現(xiàn)在是處于世界革命的環(huán)境中，中國的解放必得與世界革命相聯(lián)絡(luò)”[6]。在十月革命勝利31周年之際，毛澤東撰文指出：“十月革命給世界人民解放事業(yè)開辟了廣大的可能性和現(xiàn)實(shí)的道路，十月革命建立了一條從西方無產(chǎn)者經(jīng)過俄國革命到東方被壓迫民族的新的反對(duì)世界帝國主義的革命戰(zhàn)線?！盵7]這表明十月革命之后的中國革命，從性質(zhì)上看已變?yōu)樾碌馁Y產(chǎn)階級(jí)民主革命，而從革命的陣線來看，則已經(jīng)屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。

（二）借助十月革命闡明中國革命的路線

毛澤東在晉綏干部會(huì)議上的講話中總結(jié)中國革命的總路線和總政策，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這一革命路線也是建黨以來，中國共產(chǎn)黨人不斷將十月革命成功經(jīng)驗(yàn)與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，形成的對(duì)中國革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、依靠力量和革命對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)。首先，中國革命的成功離不開無產(chǎn)階級(jí)政黨——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。惲代英在紀(jì)念十月革命7周年時(shí)總結(jié)十月革命勝利的原因：“蘇俄革命的成功，是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)像鐵般堅(jiān)固的共產(chǎn)黨，他有很嚴(yán)密的組織，抱持著一種很明確的綱領(lǐng)，引導(dǎo)著一般農(nóng)工群眾，為他們自身的利益而奮斗?！盵8]由此得出一個(gè)結(jié)論，中國革命要成功，就應(yīng)以十月革命為榜樣，建立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國共產(chǎn)黨。

其次，中國革命的依靠力量是工農(nóng)群眾。十月革命有“成千成萬為自己利益而擁護(hù)革命黨的農(nóng)工群眾”[9]。正如瞿秋白所言：“誰使十月革命勝利的？蘇聯(lián)的工農(nóng)群眾自己！”[10]64在紀(jì)念十月革命9周年之際，董必武撰文指出：中國共產(chǎn)黨通過十月革命“才認(rèn)識(shí)民眾的勢(shì)力了，才曉得要得自由解放、和平統(tǒng)一，必須喚起全國被壓迫的民眾共同努力奮斗了?！盵11]這說明中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到中國革命應(yīng)像十月革命一樣進(jìn)行“刻不容緩的民眾大聯(lián)合”[12]，進(jìn)而找到了領(lǐng)導(dǎo)中國革命獲取勝利的正確方法。

再次，中國革命的對(duì)象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。其中，帝國主義是“中國人民第一個(gè)和最兇惡的敵人”[4]633。十月革命第一次成功沖破世界帝國主義陣線，并發(fā)出“‘顛覆世界的資本主義’‘顛覆世界的帝國主義’的呼聲。這種聲音在我們的耳鼓里，格外沉痛，格外嚴(yán)重，格外有意義”[13]。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨用反帝反封建的革命行動(dòng)來紀(jì)念十月革命。1931年11月7日的十月革命紀(jì)念節(jié)，新成立的中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府號(hào)召在蘇維埃旗幟下與帝國主義國民黨軍閥作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)[14]。在十月革命紀(jì)念中，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步加深對(duì)中國革命對(duì)象的認(rèn)知，并借此廣泛動(dòng)員人民群眾，投入革命斗爭(zhēng)。

最后，中國革命的前途是從建立蘇維埃政府到社會(huì)主義。十月革命勝利后俄國“建立了真正民權(quán)的蘇維埃制度，真正工農(nóng)大多數(shù)民眾自己的國家”。1927年11月紀(jì)念十月革命10周年，瞿秋白提出“只有中國的工農(nóng)兵士民眾自己起來武裝暴動(dòng)，建立蘇維埃的中國”，才能解放中國，解放工農(nóng)民眾，消滅軍閥的混戰(zhàn)[10]64。1931年11月7日至20日，在紀(jì)念十月革命14周年之際，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西瑞金舉行，大會(huì)選舉產(chǎn)生了中國歷史上第一個(gè)由工農(nóng)大眾當(dāng)家做主的中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府。不僅如此，十月革命使社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，由理論變?yōu)閷?shí)踐。1947年11月6日，新華社發(fā)表社論紀(jì)念十月革命30周年，稱頌十月革命“打開了帝國主義統(tǒng)治的第一個(gè)缺口，豎立了社會(huì)主義樂園的第一座燈塔”[15]。同時(shí)通過比較三十年來蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得的成就和資本主義國家面臨的種種危機(jī)，中國共產(chǎn)黨表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義的向往，預(yù)示了未來中國的革命前途和制度選擇。

（三）借助十月革命闡述中國革命的道路

十月革命道路是一條以暴力革命奪取政權(quán)，通過革命政權(quán)對(duì)社會(huì)進(jìn)行劇烈的革命性改造的社會(huì)變革道路。這條道路“指出了世界進(jìn)步人類應(yīng)走的方向，指出了一切被壓迫民族如何走向解放的途徑”[16]，尤其適合經(jīng)濟(jì)文化較落后的中國。1920年8月，蔡和森致信毛澤東，要求在中國早做“俄國的十月革命”的準(zhǔn)備[17]。毛澤東在回信中肯定了蔡和森的觀點(diǎn)，直言“俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法?！盵18]1920年11月7日，《共產(chǎn)黨》月刊在十月革命紀(jì)念日創(chuàng)刊，陳獨(dú)秀特意撰寫發(fā)刊詞，號(hào)召跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的方法，“用革命的手段打倒本國外國一切資本階級(jí)”[19]。大革命的失敗，使中共中央作出“武裝暴動(dòng)政策為黨的行動(dòng)之普遍方針”。1927年爆發(fā)的廣州起義，正是“十月革命在東方的直接有力的回聲”，因而被視為十月革命道路的中國版本。廣州起義“模仿著十月革命時(shí)的斗爭(zhēng)方法——工農(nóng)兵聯(lián)合的武裝暴動(dòng)”，“把斧頭鐮刀大旗高飄在中國一個(gè)主要政治經(jīng)濟(jì)中心的城市里”，并創(chuàng)造出蘇維埃形式的政權(quán)[20]。由于中國城市的反動(dòng)武裝異常強(qiáng)大，以城市為中心的武裝暴動(dòng)相繼失敗，廣州蘇維埃政權(quán)僅維持三天時(shí)間。中國共產(chǎn)黨在失敗中總結(jié)反思，結(jié)合中國實(shí)際探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。這一道路既是對(duì)十月革命道路的繼承，亦是對(duì)十月革命道路的發(fā)展。

可見，中國共產(chǎn)黨立足中國革命實(shí)際和革命任務(wù)，以思考解決中國革命問題為導(dǎo)向，通過十月革命紀(jì)念，闡明中國革命的一系列問題，以建構(gòu)中國特色的新民主主義話語，逐步掌握了中國革命的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而取得中國革命的最終勝利。

二、十月革命紀(jì)念與中國共產(chǎn)黨建設(shè)話語建構(gòu)

十月革命不僅為中國革命指明了方向，還“開辟了而且在實(shí)際上指出了社會(huì)主義建設(shè)的道路”[21]。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨通過十月革命紀(jì)念，宣傳蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就和成功經(jīng)驗(yàn)，從而明確中國社會(huì)主義建設(shè)的方向和目標(biāo)、方針和政策，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨的社會(huì)主義建設(shè)話語體系。

（一）宣傳蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就，明確社會(huì)主義的建設(shè)方向和目標(biāo)

十月革命勝利后，蘇聯(lián)進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。中國共產(chǎn)黨通過大力宣傳蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就，來彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增進(jìn)民眾對(duì)蘇聯(lián)的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)主義制度的向往，以明確社會(huì)主義的發(fā)展方向和目標(biāo)。劉少奇在新中國首次紀(jì)念十月革命時(shí)就要求，著重“慶祝蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成功”，要讓大家“看到蘇聯(lián)的強(qiáng)大存在，蘇聯(lián)建設(shè)的突飛猛進(jìn)”，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義“有了極大的希望，充滿了信心”[22]。1951年11月7日，毛澤東致電斯大林，高度贊揚(yáng)“蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)和正在開始的共產(chǎn)主義建設(shè)的偉大成就，這種成就使全世界勞動(dòng)人民獲得了為光明的未來而奮斗的無限勇氣。”[23]《人民日?qǐng)?bào)》同時(shí)發(fā)表社論指出：“隨著國家經(jīng)濟(jì)力量的不斷增長(zhǎng)，蘇聯(lián)人民的物質(zhì)和文化生活也得到新的進(jìn)步。這一切，都顯示出蘇聯(lián)所已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義制度和正在實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義制度，是人類歷史上最進(jìn)步、最文明、最有生命力的制度，全世界任何國家民族都必然走向這個(gè)制度?！盵24]1952年紀(jì)念十月革命35周年，《人民日?qǐng)?bào)》在社論中進(jìn)一步表達(dá)對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義的向往，“我國人民現(xiàn)在比以前任何時(shí)候更廣泛地認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)社會(huì)主義社會(huì)制度的優(yōu)越性，并由此而鞏固了我們對(duì)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義前途的無限信心”[25]，中國人民真正意識(shí)到蘇聯(lián)的今天就是中國的明天。1956年底中國完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，在中國確立了社會(huì)主義制度。1957年，毛澤東率領(lǐng)中國代表團(tuán)赴蘇聯(lián)參加十月革命勝利40周年慶典。在慶祝大會(huì)上，毛澤東高度評(píng)價(jià)蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)成就：“現(xiàn)在蘇聯(lián)已經(jīng)成為世界上第一等強(qiáng)大的工業(yè)國家”，“蘇聯(lián)建立了世界上第一個(gè)原子能發(fā)電站，制成了世界上第一批噴氣式客機(jī)，制成了世界上第一批洲際彈道火箭，發(fā)射了世界上第一個(gè)和第二個(gè)人造衛(wèi)星?！盵26]313通過四個(gè)“第一”，毛澤東高度概括和評(píng)價(jià)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就的世界地位和高度，進(jìn)一步證明社會(huì)主義制度比資本主義制度更優(yōu)越，以說明中國社會(huì)主義道路選擇的正確性。同時(shí)，國內(nèi)也隆重慶祝十月革命40周年。劉少奇在北京各界慶祝十月革命40周年大會(huì)上也高度肯定蘇聯(lián)四十年的建設(shè)成就，指出“我們革命的目標(biāo)，同十月革命一樣，是要建成社會(huì)主義社會(huì)，并在以后建成共產(chǎn)主義社會(huì)”[27]。通過十月革命紀(jì)念，中國共產(chǎn)黨大力宣傳和高度肯定蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就，從而為確立中國建立、建成社會(huì)主義的目標(biāo)和方向提供重要的參照依據(jù)和話語支撐，成為中國共產(chǎn)黨建設(shè)話語建構(gòu)的重要來源。

（二）借鑒蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，制定社會(huì)主義的建設(shè)方針和政策

對(duì)于如何建設(shè)社會(huì)主義，中國共產(chǎn)黨沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可循。因此，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)成為不二之選。中國共產(chǎn)黨借助十月革命紀(jì)念充分肯定蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的意義，進(jìn)而為中國社會(huì)主義建設(shè)方針政策的制定和宣傳提供借鑒。首發(fā)在農(nóng)業(yè)建設(shè)方面。1950年11月7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表紀(jì)念文章《偉大十月社會(huì)主義革命的全世界歷史意義》，認(rèn)為“蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，就是馬列主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的理論之實(shí)際體現(xiàn)”。這種經(jīng)驗(yàn)反映在農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)上，“就是要逐步地并堅(jiān)定不移地培養(yǎng)鄉(xiāng)村和勞動(dòng)農(nóng)民使之轉(zhuǎn)向生產(chǎn)資料的社會(huì)化，從個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)過渡到集體農(nóng)莊制”[21]。這正是我國農(nóng)業(yè)合作化的社會(huì)主義改造基本方針和政策的理論來源。其次在社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)方面，中國共產(chǎn)黨同樣從蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分，總結(jié)和制定工業(yè)化建設(shè)的方針和政策。1952年紀(jì)念十月革命35周年，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論指出：“在一切業(yè)務(wù)部門中，我們都必須更有系統(tǒng)地進(jìn)行對(duì)于蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)真學(xué)習(xí)?！鄙缯撎岢鲆谏a(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方面進(jìn)行一系列的改革，并要求“全國各個(gè)業(yè)務(wù)部門，必須對(duì)于三年來學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的成就，進(jìn)行系統(tǒng)的檢查，做出總結(jié)”[25]，以便為迎接我國大規(guī)模建設(shè)任務(wù)提供政策指導(dǎo)。在此號(hào)召下，廣大工業(yè)建設(shè)戰(zhàn)線充分學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。1954年紀(jì)念十月革命37周年，鞍鋼化工總廠廠長(zhǎng)給蘇聯(lián)焦化工廠寫信說道：“我們親身體驗(yàn)到，你們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)正在實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化的我們年青的國家，是多么的重要。它大大減少了我們的摸索過程，加快了我們社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)的速度。”信中詳細(xì)介紹了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的成果。一是改革職工編制制度，完善組織機(jī)構(gòu)；二是提高技術(shù)管理水平，修訂崗位操作規(guī)程，建立技術(shù)檢查和檢驗(yàn)工作；三是加強(qiáng)技術(shù)革新，把精苯車間的舊設(shè)備改成了連續(xù)式操作，在焦油車間增加了一個(gè)小塔，改進(jìn)了洗滌油的質(zhì)量[28]。從集體農(nóng)莊到社會(huì)主義工業(yè)化，從生產(chǎn)技術(shù)到管理方式，中國共產(chǎn)黨從蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)總結(jié)，制定中國農(nóng)業(yè)合作化和社會(huì)主義工業(yè)化的方針和政策。同時(shí)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)要結(jié)合中國實(shí)際，選擇適合中國國情的發(fā)展道路。在莫斯科出席慶祝十月革命40周年大會(huì)上，毛澤東一方面肯定“十月革命和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，使中國可以減少或者避免許多錯(cuò)誤，可以比較順利地進(jìn)行自己的事業(yè)”。另一方面，毛澤東又強(qiáng)調(diào)要“按照本國的具體條件，有分析地、創(chuàng)造性地利用這些經(jīng)驗(yàn)”，否則“就不能正確地解決本國的革命和建設(shè)的問題”，“就會(huì)或者陷入教條主義的錯(cuò)誤，或者陷入修正主義的錯(cuò)誤”[29]?？梢?，中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)待蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度，既充分肯定，又保持理性。借助十月革命紀(jì)念，中國共產(chǎn)黨明確了結(jié)合中國國情學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基本態(tài)度和觀點(diǎn)，為制定社會(huì)主義建設(shè)的方針和政策確立了基本原則。

（三）反思蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的問題，開啟中國特色社會(huì)主義建設(shè)的序幕

蘇共二十大暴露了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)存在的問題。對(duì)此毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！盵26]23由此，中共在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開始反思蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的問題。這種反思集中反映在毛澤東所作的《論十大關(guān)系》中。隨著中蘇兩黨在對(duì)外關(guān)系和對(duì)內(nèi)政策方面分歧的產(chǎn)生和發(fā)展，中共以“繼承列寧的傳統(tǒng)，繼承十月革命的傳統(tǒng)”[30]為旗幟，借助十月革命紀(jì)念，一方面繼續(xù)在“遵循馬克思列寧主義和無產(chǎn)階級(jí)國際主義的原則”上，尋求中蘇兩黨、兩國的團(tuán)結(jié)和社會(huì)主義陣營(yíng)各國的團(tuán)結(jié)。另一方面在肯定1958年以來國內(nèi)路線、方針和政策正確性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如《人民日?qǐng)?bào)》撰文紀(jì)念十月革命時(shí)所言，中蘇兩黨、兩國之間的分歧“是不可避免的，也是不足為怪的”[31]。中蘇兩黨對(duì)堅(jiān)持十月革命道路的方向和立場(chǎng)雖然未變，但對(duì)社會(huì)主義建設(shè)等問題存在不同的認(rèn)識(shí)，并以代表馬克思主義正統(tǒng)為由各自爭(zhēng)奪話語解釋權(quán)。不得不說，兩黨對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)都存在某些偏頗，這也成為開啟改革開放和推進(jìn)理論發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。

通過十月革命紀(jì)念，中國共產(chǎn)黨高度肯定和贊揚(yáng)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，籍此來闡明中國建設(shè)社會(huì)主義的目標(biāo)和方向，方針和政策，為向社會(huì)主義過渡和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)提供話語支撐，進(jìn)而動(dòng)員廣大人民群眾投身到社會(huì)主義建設(shè)中去，為建立和建成社會(huì)主義努力奮斗。而對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的反思為中國特色社會(huì)主義建設(shè)話語的建構(gòu)提供了契機(jī)、奠定了基礎(chǔ)。

三、十月革命紀(jì)念與中國共產(chǎn)黨改革話語建構(gòu)

改革開放以來，十月革命紀(jì)念活動(dòng)主要依據(jù)對(duì)外友協(xié)、中蘇友協(xié)以及有關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體展開，專注于對(duì)蘇聯(lián)模式的反思。特別是在蘇聯(lián)解體和蘇東巨變的特定背景下，這一時(shí)期的十月革命紀(jì)念主要圍繞省思社會(huì)主義改革的理論指導(dǎo)、道路方向和基本原則三個(gè)方面，建構(gòu)中國共產(chǎn)黨的改革話語。

（一）社會(huì)主義改革要堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國革命和建設(shè)所取得的卓越成就，在于中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)。中國的改革要想成功，仍然取決于能否堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)。1991年《人民日?qǐng)?bào)》刊文紀(jì)念十月革命74周年。文章列舉了列寧“駁斥伯恩施坦、考茨基之流宣稱馬克思主義‘不完備和過時(shí)了’的謬論”，認(rèn)為這種修正主義是馬克思主義科學(xué)的倒退[32]。然而，蘇聯(lián)的改革并沒有遵循列寧在十月革命中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的理論原則，提出“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域‘多元化’方針，放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位，造成廣大黨員的思想混亂，‘歷史虛無主義’‘民主社會(huì)主義’‘新自由主義’‘普世價(jià)值’等思潮粉墨登場(chǎng)，蘇共從思想混亂演變到組織混亂，各級(jí)組織最終全面崩潰”[33]。蘇聯(lián)改革失敗的根本原因是沒有堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)。針對(duì)這一深刻歷史教訓(xùn)，習(xí)近平總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》中指出，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”[34]所以，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是社會(huì)主義改革必須堅(jiān)守的政治底線和根本原則，也是社會(huì)主義改革必須堅(jiān)持的政治立場(chǎng)和價(jià)值追求。

堅(jiān)持馬克思主義，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展著的馬克思主義。這是馬克思主義的本質(zhì)要求，更是社會(huì)主義實(shí)踐不斷深入發(fā)展的必然要求?！笆赂锩前l(fā)展馬克思主義的典范”[33]，中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開辟了21世紀(jì)中國馬克思主義發(fā)展的新境界?？梢?，十月革命不僅給中國送來了馬克思主義，還是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的成功典范。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明，社會(huì)主義改革一定要沿著十月革命以馬克思主義為科學(xué)指引，用發(fā)展的馬克思主義為理論指導(dǎo)的原則和精神。

（二）社會(huì)主義改革要堅(jiān)持社會(huì)主義的道路方向

社會(huì)主義改革不是走改旗易幟的邪路，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的正確方向。改革開放之初，關(guān)于姓“資”姓“社”的討論頻起，開創(chuàng)蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的十月革命，被寓以堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)，走社會(huì)主義道路的話語蘊(yùn)含。在紀(jì)念十月革命74周年之際，《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出：中國人民選擇十月革命的道路是完全正確的。十月革命“指引中國走上了以社會(huì)主義為前途的革命道路”，建立了光明的中國。指引中國確立了社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民富裕奠定了基礎(chǔ)。今后應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，而非“像有人主張的那樣退回去走資本主義道路”。面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢(shì)和敵對(duì)勢(shì)力和平演變的現(xiàn)實(shí)威脅，文章號(hào)召“中國年輕一代的馬克思主義理論工作者要更加自覺地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入持久地開展反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、反對(duì)和平演變的教育和斗爭(zhēng)，繼承十月革命開創(chuàng)的偉大事業(yè)，沿著有中國特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)”[32]。在紀(jì)念十月革命80周年之際，《求是》雜志發(fā)表紀(jì)念文章，在分析東歐劇變、蘇聯(lián)解體之下的國際形勢(shì)和時(shí)代特征后指出：“十月革命開辟的社會(huì)主義道路并沒有‘中斷’”，“十月革命開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)并沒有‘消失’”，中國“已經(jīng)成功地走出了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義新道路”，中國的社會(huì)主義事業(yè)顯示出蓬勃生機(jī)和活力[35]。進(jìn)一步表達(dá)了中國特色社會(huì)主義是對(duì)十月革命所開創(chuàng)的社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展的思想觀點(diǎn)。

堅(jiān)持社會(huì)主義道路的原則和條件，就必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在《人民日?qǐng)?bào)》十月革命74周年的紀(jì)念文章中指出，“十月革命的經(jīng)驗(yàn)表明，馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的保證”，“按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會(huì)主義制度，開創(chuàng)了一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路”[32]。2017年紀(jì)念十月革命100周年之際，劉奇葆在“十月革命與中國特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)上提出，“十月革命以來的歷史充分證明，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有社會(huì)主義，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)”，“我們今天紀(jì)念十月革命、沿著社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，……就要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”[36]。改革開放以后，十月革命被寄予社會(huì)主義性質(zhì)和道路的話語表達(dá)，堅(jiān)持十月革命道路，就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而有力回應(yīng)了對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的社會(huì)主義性質(zhì)的質(zhì)疑。

（三）社會(huì)主義改革要堅(jiān)持馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的基本原則

十月革命是馬克思主義基本原理同俄國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。其主要經(jīng)驗(yàn)被概括為：把馬克思主義基本原理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的基本原則，即堅(jiān)持“走十月革命的道路”，但結(jié)合各國實(shí)際“采取與十月革命不同的方式”[37]，這為中國特色社會(huì)主義提供了話語支撐。在紀(jì)念十月革命70周年之際，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論指出：“歷史已經(jīng)證明，馬克思列寧主義必須和各國的具體實(shí)際相結(jié)合，才能立于不敗之地。在奪取政權(quán)的革命斗爭(zhēng)中是這樣，在革命勝利后建設(shè)國家的時(shí)期中也是這樣。社會(huì)主義事業(yè)是年輕的、發(fā)展中的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的、一成不變的萬應(yīng)靈方，尤其需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索，找到一條最切合本國實(shí)際的發(fā)展道路”。也就是說，一方面，“馬列主義的基本原理必須堅(jiān)持”，“借鑒別國的經(jīng)驗(yàn)也是必要的、有益的”；另一方面，要“充分考慮到本國的具體條件，從實(shí)際出發(fā)”[38]。而這個(gè)“實(shí)際”，就是中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)提出的我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段的重要論斷。這一論斷明確了當(dāng)前中國最重要的國情，為制訂決策和路線提供了根本依據(jù)。發(fā)揚(yáng)十月革命所開創(chuàng)的馬克思主義與實(shí)際相結(jié)合的求實(shí)精神，就是要將馬克思主義普遍原理與中國處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際相結(jié)合，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路上開拓前進(jìn)。

進(jìn)入新世紀(jì)，堅(jiān)持十月革命的基本原則又被賦予既要順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，又要符合本國國情的意涵?！笆赂锩膭倮咽疚覀儯涸诮?jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益發(fā)展的歷史條件下，廣大發(fā)展中國家要發(fā)展，要富強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須既順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，又堅(jiān)持走符合本國國情的發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟?！盵39]改革開放后，十月革命在話語上突破了“蘇聯(lián)模式”“蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”的固有認(rèn)知，概括為馬克思主義基本理論與中國實(shí)際相結(jié)合的基本原則。這既是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，又是立足中國實(shí)際、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的重要原則。繼承十月革命，就是堅(jiān)持馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的中國特色社會(huì)主義道路。

改革開放以來，十月革命紀(jì)念雖然次數(shù)銳減、形式簡(jiǎn)化，但對(duì)十月革命的認(rèn)知達(dá)到了一個(gè)新的高度，從理論指導(dǎo)、道路方向和基本原則的角度，為構(gòu)建中國特色社會(huì)主義話語提供了重要支撐。

回望十月革命紀(jì)念走過的一百多年歷史，中國共產(chǎn)黨依據(jù)中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史場(chǎng)域和歷史任務(wù)，對(duì)十月革命話語資源予以充分利用，以構(gòu)建中國共產(chǎn)黨政治話語體系，并成為馬克思主義中國化的重要話語來源。這一建構(gòu)歷程說明：中國共產(chǎn)黨話語體系的建構(gòu)走過了高度依賴域外資源，到在堅(jiān)持核心話語資源的基礎(chǔ)上逐步繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，形成中國特色話語體系的過程。這既是馬克思主義中國化的客觀要求，也構(gòu)成中國化馬克思主義理論體系的重要部分，并逐步彰顯出中國共產(chǎn)黨建構(gòu)政治話語體系的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。由此可見，以中國問題和中國實(shí)踐為基點(diǎn)，以繼承傳統(tǒng)和變革開新相結(jié)合，以話語自覺和話語自信為旨?xì)w，是中共借助十月革命紀(jì)念建構(gòu)政治話語體系最為重要的當(dāng)代啟示。