杜 芳
(大同師范高等??茖W(xué)校, 山西 大同 037000)
2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情,決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路,扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高?!薄耙獔?jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。[1]從“思政課程”到“課程思政”的發(fā)展,彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)做好新時(shí)代高校思想政治教育工作的高度重視,課程思政也成為高校各類課程教學(xué)改革的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。
泛讀課程是英語專業(yè)基礎(chǔ)階段的一門必修課,也是使學(xué)生大量接觸英語讀物和培養(yǎng)閱讀能力的一門實(shí)踐基礎(chǔ)課。大量閱讀實(shí)踐可以提高學(xué)生英語閱讀理解能力以及分析、歸納、推理、論證等邏輯思維能力,訓(xùn)練閱讀技巧,提高閱讀速度,擴(kuò)大詞匯量,增加文化背景知識(shí),增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性,提升跨文化交際能力。
師范專科院校的泛讀課程長(zhǎng)期以來在教學(xué)理念、過程和內(nèi)容等方面,著重強(qiáng)化知識(shí)和閱讀技能的掌握,重視專升本等應(yīng)試能力的發(fā)展。教師在教學(xué)過程中忽視了對(duì)學(xué)生三觀、品德、意志、信仰、愛國(guó)情懷、文化自信等思想政治教育。為了通過課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo),教師應(yīng)在教學(xué)的各環(huán)節(jié)滲透思想政治教育理念,將知識(shí)的習(xí)得與思政教育有效結(jié)合,更好地提高教學(xué)效果和育人成效。
??圃盒5挠⒄Z教師研習(xí)了多年英語專業(yè),基于學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)內(nèi)容的原因,意識(shí)形態(tài)較容易受到西方文化和思想的影響。此外,一些英語教師認(rèn)為思政教育是思政課程和輔導(dǎo)員的專項(xiàng)任務(wù),和英語教學(xué)活動(dòng)無關(guān)。所以英語教學(xué)中教師缺乏借助英語課程的專業(yè)資源、人文資源等進(jìn)行思政教育,未能將“教書”與“育人”有效結(jié)合。
教材是開展教學(xué)的主要載體,目前泛讀課程所用教材為高等教育出版社的《英語泛讀教程》。該系列教材的閱讀文章均選自英文原版著作、文章,以及New York Times, Washington Post,Science World等西方媒體。在原汁原味反映英美文化的同時(shí),也不可避免地傳播了西方的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)。如果教師僅依靠教材進(jìn)行思政教育,可挖掘的思政元素較為匱乏。
泛讀課程以語言為教學(xué)的基本內(nèi)容、途徑和目標(biāo),而語言和意識(shí)形態(tài)緊密關(guān)聯(lián)。語言類教學(xué)是一種與文化、政治意識(shí)形態(tài)關(guān)聯(lián)的社會(huì)、文化生產(chǎn)和再生產(chǎn)的政治行為[2]。泛讀課程在本質(zhì)上具備較強(qiáng)的思政屬性,蘊(yùn)含豐富的思政教育資源。教師應(yīng)將思政內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容中,培養(yǎng)學(xué)生開放性和批判性的思維模式,引導(dǎo)學(xué)生站位國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局,從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
教材在特定社會(huì)文化、政治和歷史背景下編寫,本身承載著價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài);作為教學(xué)的主要依據(jù),教學(xué)素材會(huì)顯性或隱性地塑造學(xué)生的思想,影響他們的價(jià)值取向[3]。泛讀課程的閱讀內(nèi)容涉及西方政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、文化等諸多方面,既然教材內(nèi)容本身不可能價(jià)值中立,科學(xué)建設(shè)其中的思政內(nèi)容將產(chǎn)生重要作用。泛讀課程思政首先要發(fā)揮教材的載體作用,為實(shí)現(xiàn)課程思政、立德樹人提供支撐;其次,通過在教材中融入思政元素來探索泛讀課程教學(xué)要求與思政教育的契合點(diǎn),豐富和完善泛讀課程的育人功能。
信息技術(shù)包括教師在課堂教學(xué)中對(duì)各種傳統(tǒng)媒體及教學(xué)資源類媒體的利用,比如印刷媒體(如包括文字、文本、插圖、圖形、照片信息的教材、練習(xí)冊(cè)、文學(xué)著作);音頻媒體(如語言實(shí)驗(yàn)室里的錄音機(jī)和播放器);視頻媒體(如電影及其剪輯片段);教室里的技術(shù)應(yīng)用媒體(如黑板、白板、投影儀、掃描儀)[4]。新興媒體指基于計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)相連的移動(dòng)技術(shù)。多媒體是把文本、圖像、音頻、視頻等全部利用在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。
現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)造了“時(shí)時(shí)可學(xué),處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)條件,泛讀課程要充分利用信息技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新教學(xué)模式,促進(jìn)教學(xué)與思政教育的有機(jī)融合。信息技術(shù)便捷了師生互動(dòng),能最大程度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和自主學(xué)習(xí)意識(shí),更好地將課程思政中的德育元素滲透到學(xué)生的認(rèn)知視野中。信息技術(shù)延伸了課程思政時(shí)空,拓展了課堂思政教學(xué)的深度與廣度,創(chuàng)新了立德樹人途徑。
教師在泛讀課程思政創(chuàng)新教學(xué)探索中,以點(diǎn)、線、面相結(jié)合的方法,挖掘教材中的思政元素,定位教學(xué)內(nèi)容的思政教育方向。
泛讀課程思政教學(xué)中,教師要善于挖掘教材中各個(gè)思政教學(xué)點(diǎn),如單詞、名言等。教師及時(shí)收集時(shí)政要聞、熱點(diǎn)話題融入課堂教學(xué),與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行泛讀課程思政教學(xué)。例如Book 3 Unit8 Three Days to See一課,教師通過欣賞美文,教育學(xué)生們珍視時(shí)間,珍視生命,帶著愛和感恩去體驗(yàn)生活,感知世界。教師釋義present 時(shí), 引入某英語學(xué)習(xí)公眾號(hào)中的每日一句:There is a saying: Yesterday is history, tomorrow is a mystery, but today is a gift. That is why it is called the present. Seize the day. 教師在講解了present兩個(gè)詞義(現(xiàn)在;禮物)的同時(shí),也教育學(xué)生要珍惜當(dāng)下,珍惜眼前。教師通過“點(diǎn)”的思政元素挖掘,契合本節(jié)課的思政教育主題的“面”,培養(yǎng)師范生樹立正確健康的時(shí)間觀,人生觀。
教師要將泛讀課程思政教學(xué)的“線”貫穿課程教學(xué)全過程。教師將4個(gè)學(xué)期的泛讀教學(xué)內(nèi)容,按照人生觀、價(jià)值觀、身心健康教育、民族自信、文化自信、國(guó)家情懷、生態(tài)和諧、低碳生活等進(jìn)行分類,進(jìn)一步基于信息技術(shù)將有限的教學(xué)資源與思政教育融合。囿于篇幅,本文列舉如下4個(gè)思政教學(xué)案例。
3.2.1 生態(tài)和諧,綠色發(fā)展思政主題教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容為unit 4 Migratory Birds and Coffee。本單元課程思政教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生了解中國(guó)的綠色發(fā)展理念,樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)生態(tài)家園的意識(shí);了解中國(guó)的綠色發(fā)展成就;準(zhǔn)確流利地使用英語介紹中國(guó)的綠色發(fā)展理念,能夠向世界講好中國(guó)故事。
課前教師通過學(xué)習(xí)通發(fā)布預(yù)習(xí)活動(dòng),課堂教學(xué)進(jìn)行思維導(dǎo)圖展示,學(xué)生了解蔭栽咖啡種植園作為類似于森林般環(huán)境的棲息地,不僅可以保護(hù)候鳥的多樣性和數(shù)量,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看對(duì)整體的生態(tài)環(huán)境安全、生物多樣性保護(hù)、種植者的身體健康都有益處。
教師通過展示學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)短視頻,讓學(xué)生了解習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念;學(xué)生觀看視頻“綠化將軍”,了解家鄉(xiāng)綠色發(fā)展的成就。時(shí)代楷模張連印從副司令員崗位退休后,在家鄉(xiāng)山西大同左云縣荒山上植樹造林18年,讓曾經(jīng)的1200公頃荒灘荒坡變成如今的塞上綠洲,被譽(yù)為“當(dāng)代愚公”,這位身邊的時(shí)代楷模能更好地激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然、建設(shè)生態(tài)家園、走綠色發(fā)展道路的意識(shí)。
3.2.2 國(guó)家情懷,愛國(guó)精神思政主題教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容為Unit 14 Overdue Interest。本單元課程思政教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生理解中國(guó)人的國(guó)家情懷,對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來說,愛國(guó)是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸。教育學(xué)生要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的國(guó)家情懷,努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人,要時(shí)時(shí)想到國(guó)家,處處想到人民,做到“利于國(guó)者愛之,害于國(guó)之惡之”。
教師通過學(xué)習(xí)通發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù),課堂教學(xué)中通過短視頻導(dǎo)入華裔作家張純?nèi)绲氖论E;學(xué)生通過閱讀了解張純?nèi)鐨v經(jīng)3年的調(diào)查寫作,為南京30萬遇難同胞發(fā)聲,用英文向全世界詳盡揭露日軍當(dāng)年的暴行。2018年孟晚舟被美國(guó)聯(lián)合加拿大政府采用不正當(dāng)手段扣押。之后的1000多天里,戴著電子鐐銬被軟禁的生活、可能被引渡美國(guó)并坐牢的恐懼并沒有壓垮孟晚舟。孟晚舟堅(jiān)決不以犧牲國(guó)家利益來換取自由,這是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),這需要勇氣和信心,這背后是強(qiáng)烈的國(guó)家情懷。
3.2.3 文化自信,民族自信思政主題教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容為Unit 7 Numbers and Omens。本單元課程思政教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生了解獨(dú)一無二的數(shù)字文化深深植根于中華文明之中,由此樹立更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信;理解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí);樹立文化自信的理念;準(zhǔn)確流利地使用英語介紹中國(guó)數(shù)字文化,能夠向世界講好中國(guó)故事。
教師通過學(xué)習(xí)通發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù),課堂教學(xué)通過思維導(dǎo)圖的輔助閱讀,使學(xué)生了解數(shù)字在中國(guó)文化中的重要作用,了解數(shù)字在中國(guó)人日常生活中的意義,如“惟初太始道立于一,造分天地,化成萬物”“一生二,二生三,三生萬物”等。
學(xué)生通過閱讀英語新聞融入思政元素,了解中國(guó)二十四節(jié)氣、太極拳、昆曲、京劇、端午節(jié)、珠算、中醫(yī)針灸等多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在聯(lián)合國(guó)教科文組織申遺成功,成為全人類共同保護(hù)和記憶的文化遺產(chǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,厚植文化自信。
3.2.4 人生觀、價(jià)值觀思政主題教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容為Unit6 Fool's Paradise。本單元課程思政教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀;樹立“幸福都是奮斗出來的”“要擼起袖子加油干”的積極人生目標(biāo)、價(jià)值取向;準(zhǔn)確流利地使用英語講述中國(guó)人民的拼搏奮斗故事,向世界講好中國(guó)的勵(lì)志故事。
課前教師通過學(xué)習(xí)通發(fā)布預(yù)習(xí)活動(dòng),課堂教學(xué)通過思維導(dǎo)圖輔助閱讀,梳理思路,使學(xué)生理解寓言故事“愚人天堂”的寓意,意識(shí)到真正的幸福要靠自己的智慧和汗水創(chuàng)造,而不是坐享其成,無所事事。
教師通過視頻再現(xiàn)東京奧運(yùn)會(huì)上蘇炳添百米決賽激動(dòng)人心的時(shí)刻,以及中國(guó)男子4×100米接力賽的拼搏時(shí)刻,融入思政元素。教師引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)浸透著奮斗的汗水,運(yùn)動(dòng)員每快0.001秒,都需要付出艱辛的努力;每一次自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),都離不開日復(fù)一日的拼搏。拼搏奮斗不只在運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng),我們都要通過奮斗成就夢(mèng)想,朝著更美好的生活努力進(jìn)發(fā)。
師范??圃盒5姆鹤x課程思政教學(xué)要形成勢(shì)態(tài)良好的思政教育“面”。有限的課堂思政教育結(jié)合課后的自學(xué)、外語教學(xué)結(jié)合思政教育、教學(xué)結(jié)合管理、學(xué)校結(jié)合社會(huì)等,形成泛讀課程思政教學(xué)的全面覆蓋。
師范??圃盒_\(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段建設(shè)智慧課堂不僅增加知識(shí)的趣味性和豐富性,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,還可以幫助開辟泛讀課程思政的第二課堂,在課外生活中育人,在日常生活中育人,發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式立德樹人的協(xié)同效應(yīng)。學(xué)生關(guān)注China Daily、 21世紀(jì)英文報(bào)等權(quán)威英語微信公眾號(hào),進(jìn)行每日閱讀,了解世界發(fā)展格局、時(shí)政要聞等。教師可利用好這些優(yōu)秀的語言學(xué)習(xí)和課程思政素材,能夠把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入英語閱讀,既激發(fā)了學(xué)生的文化自信,又培養(yǎng)了他們的愛國(guó)情懷。學(xué)生還可以利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)的每日英語新聞,早讀時(shí)間閱讀當(dāng)天新聞,準(zhǔn)確把握國(guó)家對(duì)新聞熱點(diǎn)的解讀,在新鮮輕松的氛圍中提升自己的語言學(xué)習(xí)能力,提高政治文化素質(zhì)。
在21級(jí)英語教育專業(yè)的泛讀課堂中,筆者嘗試組成泛讀思政閱讀小組,學(xué)生每天通過China Daily以及學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的英語新聞推送,進(jìn)行課外英語閱讀學(xué)習(xí),將每天的學(xué)習(xí)成果以“一句話播報(bào)當(dāng)日新聞”的形式,發(fā)送在閱讀學(xué)習(xí)群內(nèi)。通過這種閱讀方式,學(xué)生不僅掌握了防控新型冠狀病毒、神舟十四號(hào)升空等新聞詞匯,提升了概括語篇大意、提煉關(guān)鍵詞等閱讀能力,還全面了解了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的成就。英語思政閱讀,強(qiáng)化了中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有效形成了泛讀課程思政的教育面。
習(xí)近平總書記指出:“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),必須堅(jiān)持正確政治方向[5]”。師范??圃盒R诮虒W(xué)中著力于未來教師品格的塑造,秉承“學(xué)高為師,身正為范”提升未來小學(xué)英語教師的素養(yǎng),將課程思政內(nèi)容融入教師職業(yè)道德培養(yǎng)中去。盡管泛讀課程的教材以英美文化為基礎(chǔ),泛讀課程思政要有效地將教材中所蘊(yùn)含的思想政治元素有機(jī)地融入泛讀教學(xué)全過程,讓學(xué)生辯證地看待中西方文化差異,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的課程思政教育的總要求。師范??圃盒5姆鹤x教學(xué)不僅僅傳道授業(yè)解惑,還擔(dān)負(fù)著傳承和引領(lǐng)的重任。師范??圃盒T诜鹤x教學(xué)中春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲地融入思想教育元素,有助于真正意義上實(shí)現(xiàn)“三全”育人,為基礎(chǔ)教育培育品學(xué)兼優(yōu)的教師隊(duì)伍。