清代文言小說(shuō)的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)研究

楊建偉

【摘要】《小豆棚》是一部清代志怪文言小說(shuō)，其內(nèi)部的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)使用情況可以反映當(dāng)時(shí)清代文言小說(shuō)的語(yǔ)言實(shí)際情況。通過(guò)對(duì)《小豆棚》的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)、將其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，可以得出清代文言小說(shuō)中姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的特殊情況。官僚制度與尚禮文化也在姓名稱(chēng)謂語(yǔ)中得到反映。

【關(guān)鍵詞】姓名稱(chēng)謂語(yǔ);清代文言小說(shuō);對(duì)比研究;社會(huì)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】H109.3? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）06-0031-03

稱(chēng)謂是語(yǔ)言中的一種人物指稱(chēng)現(xiàn)象，稱(chēng)謂語(yǔ)是用以指稱(chēng)的語(yǔ)言形式。姓名稱(chēng)謂語(yǔ)是稱(chēng)謂語(yǔ)的一類(lèi)，有其獨(dú)特的形式與功能。姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的研究常常散見(jiàn)在各種對(duì)稱(chēng)謂語(yǔ)的研究中，但是近些年來(lái)對(duì)姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的專(zhuān)門(mén)研究逐漸增多。許光烈[1]對(duì)漢語(yǔ)姓名稱(chēng)謂語(yǔ)進(jìn)行了較為系統(tǒng)地描寫(xiě)，說(shuō)明了其特點(diǎn);劉晨曦[2]對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)姓名稱(chēng)謂語(yǔ)做了專(zhuān)門(mén)研究，全面地分析了漢語(yǔ)姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的各種形式情況。這些研究將姓名稱(chēng)謂語(yǔ)作為一個(gè)獨(dú)立的稱(chēng)謂部分進(jìn)行考察，深化了人們對(duì)姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。熊丹，陸勤，羅鳳珠等[3]從自然語(yǔ)言處理的角度對(duì)明清小說(shuō)人名進(jìn)行了基于語(yǔ)料庫(kù)的標(biāo)注研究，涉及了姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的歷時(shí)研究。但是這些研究關(guān)注的是口語(yǔ)語(yǔ)料的情況，很少關(guān)注到文言小說(shuō)的情況。

本文選擇清代作為研究時(shí)代，選取文言小說(shuō)作為考察對(duì)象，選取志怪文言小說(shuō)《小豆棚》進(jìn)行專(zhuān)書(shū)研究，可以滿(mǎn)足研究目的。清代是逆溯姓名稱(chēng)謂語(yǔ)演變的一站，能夠反映近代漢語(yǔ)的部分情況;姓名稱(chēng)謂語(yǔ)有較強(qiáng)的語(yǔ)體通用性，文言小說(shuō)能反映白話(huà)與文言?xún)煞N情況;《小豆棚》具有較好的語(yǔ)體代表性，體量適中，可以進(jìn)行全文閱讀檢索。

姓名稱(chēng)謂語(yǔ)可以看作是以“姓+名”格式為核心變異的各種姓名稱(chēng)謂形式，內(nèi)部必須包含姓名成分。文章通過(guò)分析《小豆棚》的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)主要為了說(shuō)明清代文言小說(shuō)姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的獨(dú)特現(xiàn)象以及社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)在姓名稱(chēng)謂語(yǔ)中的反映。

一、《小豆棚》的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)類(lèi)型

姓名稱(chēng)謂語(yǔ)根據(jù)是否有頭銜，可以分為單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)與復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)。單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)沒(méi)有頭銜成分，復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)則具有頭銜成分。單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)可以反映清代姓名核心變異的情況，復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)除了反映核心變異的情況還可以反映社會(huì)文化情況。

不同于現(xiàn)代人一般只有名，清代人還有字、號(hào)等類(lèi)似于名的稱(chēng)謂。我們將字號(hào)作為一種頭銜進(jìn)行分析，可以有效維持單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的格式規(guī)律性以及解釋合理性。

（一）單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)

1.姓+名。（1）趙江，商丘人。 趙江是“姓+名”的格式。

2.姓。（2）劉也日貧，曷云淪亡。“略紀(jì)姓氏，曰陳與劉。”因而，劉是一個(gè)女子的姓。

3.詞綴+姓（名）+詞綴。在語(yǔ)料中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)存在詞綴+姓的情況，只有一處可能為詞綴+姓（名）+詞綴的情況。對(duì)于詞綴+名的情況，由于不能找到原來(lái)的姓名，因而無(wú)法確認(rèn)詞綴與名的搭配情況。（3）昔有德州小李兒，初為人運(yùn)船，偶一商登岸，遺金十笏，李得之，船主許妻以女。小李兒是李前加小，李后加兒形成的一個(gè)稱(chēng)謂語(yǔ)。

4.姓+“子”。（4）金閶怡亭王子、石頑劉子、鴛鳩、拳石李子、焦亭曹子，同下榻于平江撫署之“來(lái)鶴樓”。王子、劉子、李子、曹子都是姓后附加了“子”。無(wú)論從哪方面看，這個(gè)“子”都不是表示尊稱(chēng)的那個(gè)“子”，而是承載另外的語(yǔ)義。這個(gè)“子”也不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞綴“子”，有可能存在實(shí)義，在另外的兩則語(yǔ)料中，它作為表示男子的實(shí)詞更為合理?！昂笫?，其友曾子一卿入粵?！薄霸悠嗳辉唬骸隋X(qián)塘楊椒水也?！谑沁駠u憑眺，酹酒江心而誄之曰：‘嗚呼悲哉！楊子椒水，生為才人，死為才鬼?！薄霸右磺洹迸c“楊子椒水”中的“子”是同樣的，而“楊子椒水”出現(xiàn)的語(yǔ)境應(yīng)當(dāng)是莊嚴(yán)肅穆的，作為昵稱(chēng)的“楊子”不符合語(yǔ)境。當(dāng)然，如果要考察清楚“子”的性質(zhì)，可能還需要同時(shí)代的更多語(yǔ)料，本文只是將其作為姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的構(gòu)成成分進(jìn)行說(shuō)明。

5.姓+“氏”。（5）妻李氏，賢且美。李氏是李這個(gè)姓+

“氏”構(gòu)成的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)。在清代文言小說(shuō)中，姓+“氏”的結(jié)構(gòu)并不單單作姓名稱(chēng)謂語(yǔ)，還可以作為一種姓氏標(biāo)志，例如“常州府江陰縣觀山村金女，未適武進(jìn)之楊氏，皈心志禮于四大法王牟尼釋迦諸佛……”這里的“楊氏”實(shí)際上是姓氏，相當(dāng)于“楊家”，并不是指稱(chēng)某個(gè)人?！笆稀彼坪蹩梢钥醋饕粋€(gè)詞綴，表示叫某某的人，例如“王氏”“七如氏”，但是在語(yǔ)料中出現(xiàn)了“氏”獨(dú)立為詞的情況，“萊州雄崖守御所屯民陳三義，幼聘同里女王氏，已而氏病，目失明。氏父謂陳……”“氏”獨(dú)立成詞，指代“王氏”，所以目前把它看作是一個(gè)詞更好。

6.名。（6）江惡之，以為不祥，欲棄之榛莽中，其母不可，因名曰“榛”。江是趙江的名。

（二）復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)

1.姓名+頭銜。（7）乾隆六十年歲在乙卯九月曾衍東七如氏書(shū)。曾衍東，字七如[4]。七如氏可以看作一個(gè)頭銜，組合在姓名之后。

2.頭銜+姓名。（8）后知其為前明開(kāi)平侯常遇春之裔，其在即墨，蓋避地云。開(kāi)平侯是常遇春的爵位，作為頭銜組合在姓名之前。

3.頭銜+姓名+頭銜。（9）其人為吾師袁南莊先生所契重，唱和詩(shī)甚夥，惜忘之不復(fù)記憶也。吾師，先生，都是袁南莊的頭銜，組合在姓名兩端。

4.姓+頭銜。（10）此馬二娘之自愛(ài)其纖纖也，可述已。馬是姓，二娘也是一種頭銜，兩者組合在一起。

5.頭銜+姓。（11）其頂無(wú)發(fā)，自呼為“禿梁”。人亦以“禿梁”呼之。禿梁是由特征頭銜“禿”與姓“梁”組合形成。

6.頭銜+姓+頭銜。（12）平陰朱太史言，有祭酒劉公娶狐一事。祭酒劉公是由頭銜“祭酒”“公”在姓“劉”前后組合形成的。

7.名+頭銜。（13）先是，江翁不言豫人，又諱其姓，號(hào)“天水江先生”，人咸以為“江”也，今始知之。江是趙江的名，與“翁”“先生”組合形成復(fù)合姓名稱(chēng)謂，但是由于江也是一個(gè)姓氏，他流亡到的地方的人都以為他姓“江”，所以他兒子找到他后，村人才“今始知之”。

8.頭銜+名。（14）王世名，武義人。年十七。父良，為族俊毆死。父良是由親屬頭銜“父”與名“良”形成。

9.姓+頭銜+頭銜。（15）臨安馬指揮某，未嘗讀書(shū)，而雅欲教子。馬指揮某是由“指揮”“某”連續(xù)在姓氏“馬”后組合形成。

10.姓+頭銜+名。（16）陳眉公繼儒，優(yōu)游林下，聲譽(yù)一時(shí)。眉公是陳繼儒的號(hào)，作為頭銜組合在姓與名之間。

11.頭銜+姓+“氏”。（17）貞女金氏，江陰觀山村人也。貞女金氏由頭銜“貞女”與姓“金”“氏”組合形成。這種組合是有層次的，應(yīng)該是先由“金”“氏”結(jié)合形成“金氏”，再由“貞女”與“金氏”組合形成“貞女金氏”。

12.頭銜+頭銜+姓+“氏”。（18）邑令魯人司馬氏，秉正不阿。邑令魯人司馬氏由頭銜“邑令”“魯人”與姓“司馬”“氏”組合形成。

13.姓+“氏/家”+頭銜。（19）聘馬氏女。是年，讓入學(xué)，遂婚矣。（20）王家姐夫歸。兩者都在姓后添加“氏”或“家”，再加上頭銜“女”“姐夫”形成。其中的“氏/家”可以省略，如“王姐夫歸乎？”。

二、清代姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的特點(diǎn)

本節(jié)通過(guò)將現(xiàn)代漢語(yǔ)姓名稱(chēng)謂語(yǔ)與清代白話(huà)小說(shuō)姓名稱(chēng)謂語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明清代姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的一些特點(diǎn)。姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的對(duì)比主要是從格式入手，說(shuō)明格式的異同。為了對(duì)比的簡(jiǎn)便，頭銜按照研究慣例用T表示，姓用X表示，名用M表示，前附加成分用Q表示，后附加成分用H表示。

通過(guò)整理，《小豆棚》格式如下表：

表1.《小豆棚》的稱(chēng)謂格式

現(xiàn)代漢語(yǔ)姓名稱(chēng)謂的格式基本可以表示為：

A.單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)格式：（1）X+M（m）;（2）（Q+）X（x）/M（m）（+H）;（3）XX/MM

B.復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)格式：[T+]XM（m）/X（x）/M（m）[+T]

x、m表示姓與名的變異式，/表示或、（）表示可選，[]表示必選其一。

（一）單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的異同

通過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，《小豆棚》中的單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)變異式較少，沒(méi)有前附加式與重復(fù)式的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)變異式。盡管在語(yǔ)料中有小Z、阿Z、ZZ結(jié)構(gòu)，但是它們都不能認(rèn)定為姓名稱(chēng)謂語(yǔ)變異式。

（21）宋女固未許人，聞樂(lè)聲，與其婢小曼出視。（22）阿嬙，廣東肇慶女子也。（23）自此女子知生北上，與乙娘往來(lái)愈密，知女名深深。

從文章中看，小曼、阿嬙、深深都應(yīng)該是名，而非名的變異式。這如同聶小倩的小倩一樣，只是名而已。

《小豆棚》姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的后附加成分只有“子”“氏”，而且它們是不是詞綴還有待考證;名的變異式也比較少，基本上是以姓為核心進(jìn)行變異。整體上看，《小豆棚》的單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)并不豐富，局限在少數(shù)幾類(lèi)。

如果注重相同點(diǎn)，那么《小豆棚》的單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)格式全部都包含在現(xiàn)代漢語(yǔ)單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)格式中了。但是總體來(lái)看，差異多于共性，這有可能是清代姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的發(fā)展格局造成的，也有可能是語(yǔ)料不足導(dǎo)致的。

（二）復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的異同

在復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)上，《小豆棚》的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)格式與現(xiàn)代漢語(yǔ)的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)格式同大于異。除了T+M+T這種格式?jīng)]有發(fā)現(xiàn)，X+T+T、X+T+M為《小豆棚》姓名稱(chēng)謂語(yǔ)所獨(dú)有，其他的格式基本一樣。

考察下X+T+T、X+T+M格式對(duì)應(yīng)的語(yǔ)料就會(huì)發(fā)現(xiàn)，X+T+T最后的T是一個(gè)不定代詞“某”，現(xiàn)代漢語(yǔ)在使用這個(gè)詞與姓名結(jié)合時(shí)，不是前置就是在姓名中或后，不會(huì)遠(yuǎn)離姓名，例如“馬某三”“馬某”“某年輕有為的劉教授”。X+T+M對(duì)應(yīng)的“陳眉公繼儒”中間的T是號(hào)，現(xiàn)代漢語(yǔ)姓名基本不存在字號(hào)了，這種格式的消失應(yīng)該是伴隨著字號(hào)的消失產(chǎn)生的。從格式成分的位置來(lái)看，現(xiàn)代漢語(yǔ)姓名成分后一般只允許一個(gè)頭銜位置;從姓名成分的結(jié)合看，現(xiàn)代漢語(yǔ)中頭銜成分不能位于姓名成分中間。

三、社會(huì)與文化的反映

聯(lián)系社會(huì)與文化研究姓名稱(chēng)謂語(yǔ)已經(jīng)是許多語(yǔ)言研究者所做過(guò)的了。顧日國(guó)[5]分析了稱(chēng)呼語(yǔ)的改變與禮貌、文化的聯(lián)系。李樹(shù)新[6]在分析漢語(yǔ)稱(chēng)謂的兩大原則的時(shí)候就注意到文化心理對(duì)漢語(yǔ)稱(chēng)謂選擇的影響。焦雄[7]在對(duì)《春明外史》稱(chēng)謂語(yǔ)的研究中也重視稱(chēng)謂語(yǔ)對(duì)政治、社會(huì)、女性地位的反映。我們?cè)诳疾烨宕难灾竟中≌f(shuō)的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的時(shí)候也需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景進(jìn)行研究。

（一）官僚制度與頭銜

頭銜可以反映一個(gè)人的身份特征，而官本位思想以及慕上心理往往會(huì)導(dǎo)致頭銜以官職的形式出現(xiàn)。不同時(shí)代的官僚體系就會(huì)形成不同的官職頭銜，從《小豆棚》的復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)來(lái)看，許多頭銜都是官職。例如：

（24）太守張文衡出迎，而應(yīng)元聲言報(bào)謁，隨文衡肩輿，并從卒數(shù)百，擁而入……（25）平陰朱太史言，有祭酒劉公娶狐一事……（26）妾前邑侯韓鳳山女也，錢(qián)塘人，字娟娟。（27）鐵嶺高少司寇其佩，字韋之，號(hào)且園。

“太守”“太史”“祭酒”“邑侯”“少司寇”都是官職或爵位。通過(guò)考察復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的頭銜，我們可以了解到當(dāng)時(shí)的官僚制度。反過(guò)來(lái)看，官僚制度的改變也會(huì)導(dǎo)致頭銜的變更，比如現(xiàn)在我們不會(huì)稱(chēng)某人為太守，而是稱(chēng)省長(zhǎng)了。

（二）尚禮文化的反映

中國(guó)是禮儀之邦，非常講究“禮”。中國(guó)的尚禮文化致使了姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的復(fù)雜演變。不直呼其名就是中國(guó)尚禮文化的一種語(yǔ)言表達(dá)，它在語(yǔ)言中表現(xiàn)為在可以稱(chēng)呼人的姓名的時(shí)候不稱(chēng)呼姓名，而是選擇異稱(chēng)與尊稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼所指對(duì)象。我們?cè)谇宕竟治难孕≌f(shuō)中可以看到因?yàn)椴恢焙羝涿鴮?dǎo)致的兩方面的變異。一方面，通過(guò)拆分姓名重新組合的方式形成復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ);另一方面，通過(guò)添加尊稱(chēng)來(lái)形成復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)。

（28）A.陳眉公繼儒，優(yōu)游林下，聲譽(yù)一時(shí)。B.曾七如，名衍東，字青瞻，號(hào)七道士，山東嘉祥人。C.李將軍，名士元，字小溪，直隸通州人也。（29）A.謝公子將促歸，小女子無(wú)以為贈(zèng)，敢置杯酒蒸豚，為公子祖餞于舟中。B.妾小青也，郎即馮郎。當(dāng)時(shí)見(jiàn)逐孤山，此照曾經(jīng)三易。C.張大哥，有事奉懇。

（28）中的三例都是拆分姓名，重新組合。不同于BC兩例單獨(dú)將名列出來(lái)形成小句，A例是直接組合在號(hào)后面的，形成復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)。BC兩例實(shí)際上可以通過(guò)刪詞合并的方式形成復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)，表達(dá)為“李將軍士元”“曾七如衍東”，而A例也可以通過(guò)分離增詞的方式，表達(dá)為“陳眉公，名繼儒”。由此可見(jiàn)，這兩種拆分表達(dá)具有一致性，但是演變途徑不同。一種是形成小句，一種是形成復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)。

（28）的三例都是來(lái)源于對(duì)話(huà)。按理說(shuō)，對(duì)話(huà)可以人名直接進(jìn)行，但是這三例都不是出現(xiàn)人名，而是以尊稱(chēng)的通用稱(chēng)謂語(yǔ)作為頭銜組合在姓后面替代人名進(jìn)行交談。

盡管《小豆棚》中更多出現(xiàn)“姓+名”形式的稱(chēng)謂語(yǔ)，但是作為人物介紹性表達(dá)與對(duì)話(huà)稱(chēng)呼性表達(dá)，我們更加注重這種非常規(guī)表達(dá)的背后動(dòng)因。文化是這種變異的可解釋因素的一部分，聯(lián)系文化因素來(lái)分析姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的復(fù)雜性可以為大家提供更廣闊的思路。反之，從語(yǔ)言看文化，這種因尚禮文化而形成的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)形式也在反映這種文化特質(zhì)。文化與語(yǔ)言的互動(dòng)關(guān)系在姓名稱(chēng)謂語(yǔ)中得到很好的體現(xiàn)。

綜上所述，通過(guò)全文檢索清代志怪文言小說(shuō)《小豆棚》，找出其中的姓名稱(chēng)謂語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)《小豆棚》至少存在著5種單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)格式，12種復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)格式。通過(guò)對(duì)比分析，能夠得出一些猜測(cè)，即清代文言小說(shuō)語(yǔ)言與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，在單純姓名稱(chēng)謂語(yǔ)上異大于同，在復(fù)合姓名稱(chēng)謂語(yǔ)上同大于異。文章最后分析了姓名稱(chēng)謂語(yǔ)對(duì)社會(huì)與文化的反映，主要談?wù)摿斯倭胖贫扰c頭銜的互動(dòng)關(guān)系以及尚禮文化與姓名稱(chēng)謂語(yǔ)的互動(dòng)關(guān)系。

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