鄉(xiāng)村教育，路在何方？

○左 右

鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校如何鋪就孩子們的成長之路？如果小學(xué)階段不再單純刷題，而是嘗試一些有趣的學(xué)業(yè)內(nèi)容，教育會(huì)發(fā)生什么變化？2022 年6 月，21 世紀(jì)教育研究院和5 家縣教育局聯(lián)合發(fā)布了“縉云共識(shí)”。這份兩千多字的行動(dòng)宣言描繪了教育工作者理想中的鄉(xiāng)村教育藍(lán)圖，引發(fā)了教育界對(duì)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀和未來的更多關(guān)注。

2022 年8 月18 日，由中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)（原中國扶貧基金會(huì)）聯(lián)合21 世紀(jì)教育研究院主辦的“2022 年鄉(xiāng)村教育發(fā)展報(bào)告發(fā)布會(huì)”在北京舉行，圍繞“推動(dòng)鄉(xiāng)村教育，助力鄉(xiāng)村振興”這一主題展開探討，將社會(huì)各界的目光再次聚焦到鄉(xiāng)村教育上來。

鄉(xiāng)村教育，曾在貧苦歲月中艱難前行，并在社會(huì)發(fā)展的洪流中蓬勃發(fā)展，而今，卻在疾速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中日漸衰微。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013—2019 年我國鄉(xiāng)村學(xué)校招生數(shù)量由894.4 萬人下降至687.1 萬人，在校生數(shù)量由4113萬人下降至3290.8萬人，畢業(yè)生數(shù)量由900.2 萬人下降至636.8萬人。隨著生源不斷流失，部分鄉(xiāng)村學(xué)校、班級(jí)不得已合并，進(jìn)而導(dǎo)致我國鄉(xiāng)村學(xué)校、班級(jí)數(shù)量呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢。

文化是鄉(xiāng)村的根，教育是鄉(xiāng)村的魂。鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村發(fā)展的希望，鄉(xiāng)村教育衰微就無法承擔(dān)鄉(xiāng)村振興的時(shí)代使命。鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)問題，需要我們所有人正視和面對(duì)，齊心協(xié)力去解決，在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景下，在鄉(xiāng)村振興的大戰(zhàn)略中，探索鄉(xiāng)村教育的振興之路。

針對(duì)鄉(xiāng)村教育發(fā)展難度大和發(fā)展動(dòng)力不足的問題，2018年以來，我國相繼出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見》《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》等政策，鄉(xiāng)村教育進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)階段。2021年5 月，教育部等四部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展教育脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》。2021 年初，教育部發(fā)布的2021 年40 項(xiàng)工作要點(diǎn)中也明確提出，推動(dòng)鞏固拓展教育脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，我國鄉(xiāng)村教育開始進(jìn)入鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、全面振興的發(fā)展新階段。

然而不可否認(rèn)，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展仍然面臨諸多困境。21世紀(jì)研究院執(zhí)行院長黃勝利在“2022 年鄉(xiāng)村教育發(fā)展需求報(bào)告”中指出，鄉(xiāng)村教育整體呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生數(shù)量減少、寄宿制學(xué)校占比較高、小規(guī)模學(xué)校發(fā)展滯后、城鄉(xiāng)教育差距仍然存在等特征；鄉(xiāng)村教師面臨音體美及理化生類教師不足、村小和教學(xué)點(diǎn)教師兼職比例高等多方面問題……

盡管鄉(xiāng)村教育的這些問題不容樂觀，但是有一批懷揣教育夢想的領(lǐng)航者腳步從未停止過。目前，全國各地已涌現(xiàn)出不少探索鄉(xiāng)村教育改革的成功案例，其中，有一所學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，也有整個(gè)區(qū)域的經(jīng)驗(yàn)。為了給鄉(xiāng)村孩子提供優(yōu)質(zhì)、適切的教育，許多扎根鄉(xiāng)村教育一線的校長、老師勇于探索，大膽嘗試，他們的實(shí)踐成為最鮮活的樣本。

以縉云縣的一些鄉(xiāng)村小學(xué)為例，校園里沒有貼滿通知和領(lǐng)導(dǎo)分工的公示欄，最大的海報(bào)也不是學(xué)生守則，而是每個(gè)孩子的照片——做了一整面墻，雖不奢華，卻充滿勃勃生機(jī)。學(xué)生能夠選擇自己感興趣的社團(tuán)項(xiàng)目，由志愿者帶著學(xué)。學(xué)校的行動(dòng)綱領(lǐng)是：不替代，讓孩子自主發(fā)展；不功利，讓孩子自我發(fā)展；不施舍，讓孩子自立自強(qiáng)。他們希望孩子們的生命狀態(tài)是旺盛的，擁有自己的思想和觀點(diǎn)，有權(quán)利也有能力作出選擇?！坝靡粋€(gè)村莊的力量來養(yǎng)育一個(gè)孩子”，是縉云縣章村小學(xué)的辦學(xué)理念。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)村莊，參與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課程，形成跨學(xué)科主題單元式教學(xué)。校長甚至鼓勵(lì)孩子們自己設(shè)計(jì)學(xué)校大門，自己丈量尺寸、繪制圖紙、制作比例模型。在一家設(shè)計(jì)所和村民的幫助下，新校門真的按照孩子們的設(shè)想建起來了，建筑材料是本地的竹子，形狀是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)茶葉。作為對(duì)村民的回報(bào)，校門二樓建有一間露天茶室，誰都能隨時(shí)上來喝茶歇腳。

在貴州的大山里，有一所面向未來的學(xué)?！部h田字格興隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)。這里不僅有先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的課程，還有優(yōu)美的環(huán)境和自然鄉(xiāng)土氣息。學(xué)校將鄉(xiāng)土人本教育理念融于山水之間、落地在泥土之中。大自然滋潤著兒童的生命，鄉(xiāng)土文化給予兒童成長的力量。孩子們腳踏泥土，親近自然，體驗(yàn)春耕秋收，參與農(nóng)事，在勞動(dòng)中明了勞動(dòng)的價(jià)值，收獲成長和快樂。老師們能更好地開展鄉(xiāng)土、植物觀察課，探索各種有趣、有意義的課程。學(xué)校的設(shè)施并不是對(duì)城市學(xué)校的簡單復(fù)制，而是因陋就簡，突出鄉(xiāng)土特色，比如蹺蹺板、平衡木、爬竿、秋千等，都是使用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的木材制作而成的，既經(jīng)濟(jì)又古樸，任何一所鄉(xiāng)村學(xué)校都承擔(dān)得起。孩子們樂在其中，玩得開心，能更悠然自得地成長。

把空間還給學(xué)生，把校園變成樂園。北京市懷柔區(qū)九渡河小學(xué)與孩子們的天性“合作”，保留校舍的山村特點(diǎn)，邀請(qǐng)附近村里的手藝人、各行各業(yè)的能人共同參與育人工作，并依托山村特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)多元化課程，通過課程成果推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對(duì)孩子們來說，學(xué)習(xí)不再是一件苦差事，而是一項(xiàng)項(xiàng)真實(shí)的任務(wù)。比如，三年級(jí)的數(shù)學(xué)課搬到了白菜地里，孩子們收獲了一堆白菜后，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)計(jì)算白菜的數(shù)量、選出“白菜王”。六年級(jí)的數(shù)學(xué)課開在木工坊里，孩子們通過計(jì)算產(chǎn)品的折扣價(jià)掌握百分?jǐn)?shù)的知識(shí)。他們還嘗試著用本地的泥土燒制陶瓷，用九渡河的花草制作純露，用自產(chǎn)的大豆制作美味的豆腐、豆干……

從當(dāng)?shù)睾⒆蛹冋娴男δ樦?，人們能感受到一股面向未來的力量。孩子們不再迷茫，而是腳下有根，胸中有志，眼里有光。這些有益嘗試說明，鄉(xiāng)村教育改革最需要的不僅僅是錢，更需要對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)，對(duì)鄉(xiāng)村命運(yùn)的再拓展，對(duì)鄉(xiāng)村教育理念的再升級(jí)。

教育家朱永新說，我們往往習(xí)慣于用城市學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)去衡量評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村教育，鄉(xiāng)村教育的目標(biāo)是為了逃離鄉(xiāng)村，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村教育的本質(zhì)研究和準(zhǔn)確定位，曲解了城鄉(xiāng)教育一體化的實(shí)質(zhì)。事實(shí)正是如此，在以城市為導(dǎo)向的教育體系中，鄉(xiāng)村孩子接受的是以“自我否定”為核心的教育：否定出身、否定生長環(huán)境、否定鄉(xiāng)村及土地，離土離鄉(xiāng)成為改變命運(yùn)的代名詞。如果鄉(xiāng)村教育始終以自我否定為核心內(nèi)涵，還有什么發(fā)展可言？鄉(xiāng)村教育的出路必須在鄉(xiāng)土中尋找，在鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)中尋找。面對(duì)鄉(xiāng)村教育的凋敝，我們需要探索一條城鄉(xiāng)教育差異化的道路，承認(rèn)城鄉(xiāng)間的差異，并努力將差異轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，圍繞鄉(xiāng)村特點(diǎn)開展鄉(xiāng)土教育、在地化教育，通過振興鄉(xiāng)村教育帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

“鄉(xiāng)村即學(xué)校，學(xué)校即村莊?！编l(xiāng)村教育者需要做的，也許就是重建學(xué)校與鄉(xiāng)村的關(guān)系，幫助學(xué)生和自己生活的村莊重新建立聯(lián)系，挖掘鄉(xiāng)土文化資源，激活鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)生力，促進(jìn)村校融合，培育熱愛鄉(xiāng)村、將來能反哺和建設(shè)鄉(xiāng)村的接班人。

鄉(xiāng)村教育，路在何方？

路在腳下！