辭海知我意，文林諳吾心

曹春戀

摘要：隨著新課改的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于為小學(xué)生打好文言文就出越來(lái)越關(guān)注。文言文與古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文中就是重難點(diǎn)，小學(xué)生對(duì)于文言文和古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)理解更是問(wèn)題多多。但是文言文與古詩(shī)詞教學(xué)不僅有助于鍛煉學(xué)生的思維，更能提高他們的審美能力與思考能力。所以，本文提出了幾個(gè)小學(xué)語(yǔ)文文言文與古詩(shī)詞教學(xué)的提高策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;文言文;古詩(shī)詞;教學(xué)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

小學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)高階段的學(xué)習(xí)后，對(duì)于古詩(shī)詞和文言文的接觸也會(huì)越來(lái)越多，為小學(xué)生的文言文理解打好基礎(chǔ)。是教師應(yīng)該深究的問(wèn)題。

一、深化學(xué)生對(duì)文言字詞的理解

古文中的很多字詞都有著和現(xiàn)代漢語(yǔ)中完全不同的含義，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)文言文字詞的認(rèn)識(shí)，是在教學(xué)中最為基礎(chǔ)的。

高適的《別董大》是一首送別詩(shī)，但始終既有對(duì)友人的不舍，也有詩(shī)人瀟灑豁達(dá)的胸襟。“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”，短短4句，仿佛身臨其境，看到了伴隨著落日與北風(fēng)，詩(shī)人與友人一邊依依惜別，一邊互相安慰的場(chǎng)景。要想讓學(xué)生能夠真的感受到，看到這幅場(chǎng)景，就要對(duì)詩(shī)句中的字詞進(jìn)行理解，“曛”是什么意思，“北風(fēng)吹雁”是個(gè)什么樣的場(chǎng)景，如果是單單從字面理解，“北風(fēng)吹雁”這個(gè)場(chǎng)景并不好理解，畢竟大雁會(huì)飛，有怎需北風(fēng)吹？就會(huì)越來(lái)越迷惑。為此，教師應(yīng)帶領(lǐng)小學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)字詞句進(jìn)行準(zhǔn)確的理解。

二、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力

不論是在學(xué)校語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文詞，或是小學(xué)生們今后會(huì)了解到的各種古文，在這種文言文中通常都蘊(yùn)涵著特定的人文情感和意象，這就是古文中最需要發(fā)掘、也最有價(jià)值的部分。在這一階段教育過(guò)程中，老師不但要讓學(xué)員正確地掌握文言句子中的意思，更關(guān)鍵的是，老師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)文中所要表達(dá)的情意，并體會(huì)字里行間所透出的那種神韻。

李白的《早發(fā)白帝城》是一首非常上口且已經(jīng)十足的詩(shī)“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！笔抢畲笤?shī)人在流放的過(guò)程中被赦免返回時(shí)，寫下的詩(shī)句，這詩(shī)句中不僅描寫了蜀中的秀美險(xiǎn)峻的風(fēng)景，更是從字里行間透漏出詩(shī)人作詩(shī)時(shí)愉快歡樂(lè)的心情。在古人作詩(shī)寫詞時(shí)，往往是作詩(shī)寫詞之人的心緒有一些變化，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味始終所包含的情感，是“千里江陵一日還”的輕快，還是“每逢佳節(jié)倍思親”的想念，是“粒粒皆辛苦”的悲憫，還是“桃花潭水深千尺”的不舍。藏于詩(shī)歌之后的情感，不僅僅是文言文的基礎(chǔ)，也是不斷提高小學(xué)生詩(shī)詞欣賞能力的有效方法之一。

三、深化學(xué)生對(duì)文言文背景的認(rèn)知

文言文以及古詩(shī)詞的寫作時(shí)代一般都相當(dāng)悠久，經(jīng)典的篇章或是詩(shī)詞大部分都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活寫照。所以，為了加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)古文的理解和認(rèn)識(shí)，多掌握與古文有關(guān)的歷史背景知識(shí)點(diǎn)是相當(dāng)有必要性的。古文的歷史與相關(guān)背景知識(shí)點(diǎn)相當(dāng)豐厚而且也相當(dāng)龐雜，所以初學(xué)時(shí)只要求中小學(xué)生對(duì)古文有情感上的理解，并且知道古詩(shī)詞文中的思維與情感等要素都是相當(dāng)豐厚而且也相當(dāng)深刻的就可以了。而隨著中小學(xué)生所接觸到的古詩(shī)詞作品越來(lái)越多，就能夠使中小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的寫作歷史背景以及幾大基本分類都有了初步的認(rèn)識(shí)，這不但可以對(duì)中小學(xué)生今后掌握古詩(shī)文有相當(dāng)好的幫助，而且有助于提高的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。

在我國(guó)的詩(shī)歌世界里，有一部分領(lǐng)土一定屬于邊塞詩(shī)，王昌齡、岑參、王之渙等人都是邊塞詩(shī)人。王昌齡的《出塞》就是一首非常典型的邊塞詩(shī)，王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，詩(shī)人在字里行間不僅表現(xiàn)了慷慨激昂，克敵制勝的自信心，也表現(xiàn)出人民對(duì)和平的渴望。全詩(shī)悲而不哀，不僅在在讀詩(shī)人的心里描繪了一幅邊關(guān)寂寥的時(shí)間畫卷，更體現(xiàn)出作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和對(duì)和平的渴望，作者雖極力渲染成卒不得還鄉(xiāng)的感情，卻絲毫沒(méi)有頹喪消沉的情調(diào)。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，除了要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有準(zhǔn)確的理解，還要身臨其境，體會(huì)到王昌齡在作詩(shī)時(shí)的情景和心境，進(jìn)而理解為什么邊塞詩(shī)能在我國(guó)的詩(shī)歌世界擁有一席之地的原因。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，這種方法能夠有效地拓展學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，并開拓視野，了解歷史。

四、借助新媒體，增進(jìn)詩(shī)文感悟教學(xué)

當(dāng)前時(shí)代的教學(xué)是新時(shí)代的教學(xué)，對(duì)于信息技術(shù)的借助和使用是當(dāng)下任何一門教學(xué)中都不可缺少的。信息化教育是國(guó)家目前不斷倡導(dǎo)和號(hào)召的教育手段。不過(guò)，當(dāng)下我們的老師對(duì)于新媒體教育的出現(xiàn)以及應(yīng)用方式方法中也有著不少需完善之處，部分老師過(guò)于運(yùn)用多媒體技術(shù)開展課堂教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容全部依托于新媒體教育課件，在這些新教學(xué)方式下的古詩(shī)文課堂中缺失了對(duì)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)感受，多媒體應(yīng)該得到合理的利用，才能夠?qū)⑵渥饔冒l(fā)揮到最大限度，教師要合理借助新媒體，增進(jìn)詩(shī)文感悟教學(xué)，

比如在《伯牙鼓琴》文言文的教學(xué)中，教師可以通過(guò)多媒體展示《高山流水》的古琴曲調(diào)讓學(xué)生進(jìn)入“伯牙和子期”惺惺相惜的情景，“高山流水覓知音”的千古佳話，以及理解為何子期亡故后，俞伯牙摔琴的緣故，帶入對(duì)知音難尋的感嘆。以音樂(lè)輔助學(xué)生的理解。

結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞與文言文的教學(xué)中，教師要響應(yīng)新時(shí)代的教育改革要求，在原有的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生的詞匯量，加強(qiáng)語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。在鑒賞品悟過(guò)程中，可以激發(fā)學(xué)生的思維能力和對(duì)古詩(shī)詞的濃厚興趣。在指導(dǎo)與激勵(lì)之下，努力提高學(xué)生的文學(xué)審美能力，使古詩(shī)詞和文言文更切實(shí)深入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，推動(dòng)其語(yǔ)文核心素質(zhì)的形成，為文化底蘊(yùn)的養(yǎng)成奠基.

參考文獻(xiàn)

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