金金良
摘要:初中道德與法治的作業(yè)設(shè)計(jì)需要兼顧理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),要能夠讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更加清晰的認(rèn)知,因此教師在教學(xué)中需要對(duì)當(dāng)前初中道德與法治的作業(yè)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題有充足的認(rèn)識(shí),能夠從作業(yè)趣味性、實(shí)踐作業(yè)占比和多元化作業(yè)等多個(gè)方面進(jìn)行提升,這樣才能夠給初中道德與法治的教學(xué)帶來(lái)質(zhì)的提升。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治;作業(yè)設(shè)計(jì);有效性;策略
中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
初中道德與法治是初中階段幫助學(xué)生提升道德水平,加強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)的重要學(xué)科,在設(shè)計(jì)作業(yè)的過(guò)程中教師需要將教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行充分的融合,讓學(xué)生能夠在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)中有更加深入的認(rèn)知,這能夠在一定程度上提升教學(xué)的有效性。
一、當(dāng)前初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)的不足
在當(dāng)前的初中道德與法治學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)中,很多教師還是秉持著傳統(tǒng)的教學(xué)理念,將應(yīng)試教育應(yīng)用到學(xué)生的素質(zhì)教育中,阻礙了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展,教師必須要認(rèn)清當(dāng)前的形式,了解當(dāng)前初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)的不足。首先,當(dāng)前的作業(yè)設(shè)計(jì)更加注重理論學(xué)習(xí)。初中道德與法治學(xué)科中的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容是非常多的,但是這一學(xué)科也更加注重理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,很多教師在作業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⒏嗟膶W(xué)習(xí)時(shí)間放在了知識(shí)點(diǎn)的背誦和抄寫(xiě)上,作業(yè)的實(shí)踐性是不足的。其次,很多教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候容易忽略實(shí)踐環(huán)節(jié)在作業(yè)中的有效滲透,雖然有部分教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)考慮了實(shí)踐性,但是更多的時(shí)候是讓學(xué)生利用理論知識(shí)進(jìn)行題目場(chǎng)景的分析,這種分析更加的理想化,和實(shí)際的生活有著很多的出入,那么在這種情況下學(xué)生的理論能力就會(huì)在實(shí)際生活中失去生機(jī)。最后,教師的作業(yè)評(píng)價(jià)方式是比較單一的,很多教師使用的評(píng)價(jià)方式就是簡(jiǎn)單的對(duì)和錯(cuò),并沒(méi)有實(shí)行更加多元化的評(píng)價(jià)方式,這對(duì)于作業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是不利的。
二、初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)有效性提升的策略
(一)提升作業(yè)靈動(dòng)性,落實(shí)作業(yè)趣味性
在開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐時(shí),可以發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)于初中道德與法治的作業(yè)沒(méi)有很大的熱情,其原因就是很多作業(yè)是機(jī)械化的,要么是讓學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥的理論知識(shí),要么讓學(xué)生根據(jù)理論知識(shí)去分析題目中理想化的場(chǎng)景,學(xué)生在生活中的很多見(jiàn)聞并沒(méi)有很好的反映在學(xué)科教學(xué)中,作業(yè)的靈動(dòng)性和趣味性很低。那么教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的時(shí)候就可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況和學(xué)生的實(shí)際需求開(kāi)展更加具有趣味性的和靈動(dòng)性的作業(yè)設(shè)計(jì),讓學(xué)生能夠?qū)ψ鳂I(yè)產(chǎn)生興趣。
例如,在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”的時(shí)候,教師就可以設(shè)計(jì)出具有趣味性和靈動(dòng)性的作業(yè)。教師可以改變傳統(tǒng)的作業(yè)形式,讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容在課堂上列舉出自己親身經(jīng)歷過(guò)的或者了解過(guò)的有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)生活的內(nèi)容,比如網(wǎng)絡(luò)日記、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)暴力等,然后教師將這些主題進(jìn)行歸納和總結(jié),然后形成一份討論主題,讓學(xué)生帶著這些主題回歸到家庭中,和家庭成員共同探討網(wǎng)絡(luò)生活,并對(duì)其中的一些網(wǎng)絡(luò)生活內(nèi)容現(xiàn)象進(jìn)行討論,最后由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。這種作業(yè)形式既和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了呼應(yīng),也能夠讓學(xué)生在完成家庭作業(yè)的時(shí)候有更多進(jìn)行自主發(fā)言總結(jié)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生能夠更好的理解教學(xué)的內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。
(二)提升實(shí)踐作業(yè)占比,提升作業(yè)實(shí)踐性
目前的作業(yè)理論性內(nèi)容是非常多的,實(shí)踐性作業(yè)占比是非常少的,教師需要讓學(xué)生能夠在完成作業(yè)的時(shí)候有更多的機(jī)會(huì)接觸社會(huì),并利用自己學(xué)習(xí)的道德與法治的知識(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)和理解,這樣才能夠更好的讓學(xué)生將知識(shí)和生活進(jìn)行融合。例如,在學(xué)習(xí)完“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”這節(jié)課后,教師可以給學(xué)生留作業(yè),讓學(xué)生到社會(huì)中用相機(jī)記錄不遵守社會(huì)規(guī)則和遵守社會(huì)規(guī)則的場(chǎng)景,并讓學(xué)生對(duì)人群進(jìn)行采訪,了解他們的心理狀態(tài),這對(duì)于學(xué)生理解社會(huì)規(guī)則和社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)有著積極的意義。
(三)情境創(chuàng)新,開(kāi)展多元化作業(yè)設(shè)計(jì)
多元化的作業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于初中道德與法治的教學(xué)有著重要的作用,因此在展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中,教師要能夠創(chuàng)新作業(yè)的形式,不能夠總是站在教師的角度進(jìn)行作業(yè)的設(shè)計(jì),要考慮學(xué)生的興趣,讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)程度。比如在設(shè)計(jì)作業(yè)的時(shí)候,可以讓學(xué)生以手抄報(bào)、繪畫(huà)、拍視頻、錄語(yǔ)音、編排話劇等方式來(lái)完成作業(yè);可以讓學(xué)生在家庭或者家庭離得近的學(xué)生之間組織討論會(huì),進(jìn)而完成作業(yè);甚至教師可以讓學(xué)生通過(guò)在自媒體上發(fā)表對(duì)于某些社會(huì)事件的看法來(lái)完成作業(yè),這些作業(yè)方式對(duì)于學(xué)生發(fā)展有著很好的效果。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之,初中道德與法治的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更具有趣味性和靈動(dòng)性,學(xué)生更應(yīng)當(dāng)能夠在作業(yè)中開(kāi)展更多的社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生能夠在完成作業(yè)的過(guò)程中加深對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí),這也是布置作業(yè)的最本質(zhì)目的。因此教師需要實(shí)現(xiàn)更大的教學(xué)抱負(fù),讓初中道德與法治學(xué)科能夠?qū)W(xué)生的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,要能夠讓學(xué)生在初中階段就形成對(duì)于社會(huì)的初步認(rèn)識(shí),使學(xué)生能夠在實(shí)踐性的作業(yè)中應(yīng)用道德與法治學(xué)科的知識(shí)解剖社會(huì),了解社會(huì),以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生向著思想更加深邃化、行動(dòng)更加規(guī)范化的方向發(fā)展。
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