“象形”思維在書法教學(xué)中的培養(yǎng)與應(yīng)用

劉曉燕 （山東省威海市明湖路學(xué)校）

漢字的起源源于象形,許慎《說文解字·敘》云:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文;其后形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寢多也?！币簿褪钦f,文字形體無論其如何構(gòu)造,均取材于象形。文字源于象形,書法即源于象形，所以書法家們經(jīng)常會以種種自然物象來形容書法。沈尹默有所聞述:“字的造型雖然是在紙上，而它的神情意趣，卻與紙墨以外的自然環(huán)境中的一切動態(tài)，有自然相契合的妙用?！彼栽跁ń虒W(xué)中，有效引導(dǎo)學(xué)生用“象形”思維來學(xué)習(xí)書法，不僅能讓學(xué)生理解漢字的來源，還會降低書寫內(nèi)容的難度，讓枯燥的書法學(xué)習(xí)變得生動有趣。

一、“象形”思維在筆畫學(xué)習(xí)中的培養(yǎng)與應(yīng)用

衛(wèi)夫人在《筆陣圖》里這樣描述:“點如高山之墜石,橫如千里之陣云,豎如萬歲枯藤,撇如陸斷犀象之角，捺如崩浪奔雷……”每一種筆畫都運用了象形的手法來比擬，不僅說出了筆畫像什么，也形象地表達(dá)出筆畫所具有的動勢與力量。所以在教學(xué)時，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從自然、從生活出發(fā),把日常見到的事物與筆畫的形態(tài)相聯(lián)系，學(xué)生展開想象的翅膀,暢所欲言賦予筆畫更多新鮮的形象，讓筆畫動起來，有利于學(xué)生更快地掌握筆畫特征。例如“斜捺”的教學(xué),如何寫出“一波三折”的動感，筆者先讓學(xué)生觀察、想象，斜捺像什么？學(xué)生回答，斜拉橋、滑梯、伸開的胳膊等等，出示滑梯的圖片，讓學(xué)生觀察滑梯和斜捺的相通之處，總結(jié)出：滑梯頂端即起筆處為一折,滑梯斜坡為二折,滑梯下到坡底平出去為三折,這樣用滑梯來講解捺畫“一波三折”的特征，學(xué)生更易于理解，進(jìn)而更好地領(lǐng)會捺畫的形態(tài)特點。

不同的筆畫各有其不同的形狀特點，如瓜子如水滴， 垂露豎如骨頭,懸針豎似冰凌，豎撇如月牙，斜撇如匕首……我們可以把筆畫想象成自然中靜態(tài)的事物,也可以聯(lián)想到人的特征，姜夔《續(xù)書譜》中說：“點者，字之眉目，橫直畫者，字之體骨，撇捺者，字之手足，挑剔者，字之步履?！痹诮虒W(xué)中也可以把筆畫擬人化，讓學(xué)生加以想象，會使學(xué)生有更深刻的體會，更有利于理解筆畫的特點。以“永字八法”講解楷書八種基本筆畫的運筆要領(lǐng)時，可以以人物動作來模擬筆畫特征，以此說明點畫如何寫才能得其骨力和神韻，更形象直觀地加深學(xué)生對筆畫的理解。

二、“象形”思維在結(jié)體學(xué)習(xí)中的培養(yǎng)與應(yīng)用

漢字結(jié)構(gòu)中的平正、勻空、收放、穿插、避讓等規(guī)律都可以運用“象形”方法來分析，例如楷書的結(jié)構(gòu)，沙孟海先生曾提出“斜劃緊結(jié)”與“平劃寬結(jié)”兩個類型。所謂“斜劃緊結(jié)”即內(nèi)擫，結(jié)字偏于緊密，而“平劃寬結(jié)”即外拓，結(jié)字較為寬博。如何讓學(xué)生理解內(nèi)擫或外拓這兩種結(jié)構(gòu)特點，在教學(xué)時，筆者出示歐陽詢、顏真卿的同一個字，讓學(xué)生觀察、比較，“同”字外框的兩個豎畫有什么不同？隨著分析，學(xué)生就會總結(jié)出歐體豎畫向背，顏體豎畫相向，就像兩個人面對面站立，和背對背站立。運用人物動作對比來分析，直觀地幫助學(xué)生理解內(nèi)擫、外拓的特征。

再如，學(xué)習(xí)左右結(jié)構(gòu)的字，學(xué)生在書寫時不注意左、右偏旁的避讓，不會巧妙地穿插，經(jīng)常把字寫出扁態(tài)。針對這個問題，筆者讓兩名學(xué)生并排站在一起，拍個合照，并讓他們伸胳膊擺個造型，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)可以伸展兩人外側(cè)的胳膊，而兩人中間的胳膊不能伸展，中間結(jié)合緊密才能顯得緊湊、團結(jié)。聯(lián)系漢字“林，勒，休”等這些左右結(jié)構(gòu)的字，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)左右偏旁的組合規(guī)律，與兩人拍合照的原理很像，中間穿插、避讓，兩邊舒展。筆者又舉出“擔(dān)夫爭道”的書法典故，讓學(xué)生領(lǐng)悟書法上的結(jié)構(gòu)布白，偏旁組合應(yīng)參差有致，迎讓有情。這樣學(xué)生更能深刻理解漢字的結(jié)體規(guī)律，提高書寫能力。

三、“象形”思維在書法欣賞中的應(yīng)用

書法為抽象藝術(shù)形式，這些抽象的點線，學(xué)生在欣賞時不容易體會其奧妙、精彩之處。運用象形思維，讓學(xué)生進(jìn)行想象，將書法中獨特的點線造型與一定的物象聯(lián)系起來，可以喚起學(xué)生的心理聯(lián)想，以此拉近學(xué)生與書法作品之間的距離，為學(xué)生的欣賞提供捷徑，從而加深學(xué)生對書法藝術(shù)的理解。

例如欣賞唐代的楷書作品，如何讓學(xué)生領(lǐng)悟出不同書家的風(fēng)格特征？在欣賞時，筆者讓學(xué)生根據(jù)字體特征進(jìn)行人物聯(lián)想，出示顏體《勤禮碑》、歐體《醴泉銘》、褚體《雁塔圣教序》，提問學(xué)生：哪幅作品氣勢像男子漢？哪幅像溫婉的小女子？提問歐體字像什么樣的人？學(xué)生會聯(lián)想到嚴(yán)肅，瘦瘦的老人等，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析出顏體因為豎畫粗壯、字勢外拓等特征，很有力量感，所以像男子漢，而褚體筆畫偏細(xì)且輕盈，字勢靈動的特點頗具小女子風(fēng)韻。這樣就降低了欣賞的難度，學(xué)生也更容易接受。

再者欣賞不同書體時也可以運用“象形”思維，準(zhǔn)確把握字體特征。蘇東坡提出的“楷如立，行如走，草如奔”的書法理論，用人物動作比擬，形象地概括出楷書的靜態(tài)美，行書的節(jié)奏美，草書的速度美。再如成公綏以“虬龍盤游，蜿蜒軒翥，鸞鳳翱翔，矯翼欲去”來形容隸書;索蜻以“玄熊對踞于山岳，飛燕相追而差池”來形容草書，這樣形象的比擬，不僅生動地概括出了字體特征，也豐富了欣賞者的情感體驗。

古代很多的大書家都善于將自己對天地萬物的感受“一寓于書”，羲之愛鵝,懷素望夏云奇峰,顏真卿從屋漏痕,黃庭堅從長年蕩槳中悟筆勢等，都是運用象形思維，由物象聯(lián)想到書法的。因此在書法教學(xué)時“象形”思維的培養(yǎng)尤顯重要，使學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中，不僅提高觀察能力和書寫能力，也能由此感知生命、感知萬物。