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    淺談民俗與文化

    2022-02-22 23:52:13彭志群
    小作家報(bào)·教研博覽 2022年3期
    關(guān)鍵詞:民俗學(xué)民俗文化

    彭志群

    關(guān)鍵詞: 民俗學(xué) ?民俗事像 ?民俗文化

    中圖分類號:A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:(2022)-3-

    民俗是一個(gè)民族長期形成的風(fēng)尚和習(xí)俗等的總稱。它包括民間風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰和各種口傳文學(xué),如神話、故事、謎語、諺語、歌謠,以及節(jié)日、典禮、傳統(tǒng)游戲、藝術(shù)、手工藝等等。民俗既是社會意識形態(tài)之一,又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。早在《漢書·王吉傳》一書中就有“百里不同風(fēng),千里不同俗”的記載?!抖Y記·王制》云:“歲二月,東巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。覲諸侯,問百年者就見之。命太師陳詩,以觀民風(fēng)”。這里說的王者巡守之禮,就是國君深入民間,對鄉(xiāng)村社會的民情風(fēng)俗進(jìn)行一番調(diào)查研究。太師是掌管音樂及負(fù)責(zé)搜集民間歌謠的官吏,他把民間傳承的民歌(國風(fēng))呈遞給國君。國君通過這些民歌,“觀風(fēng)俗,知得失”,制定或調(diào)整國家的方針政策。我國古代詩歌總集《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》,就是古代各民族之間流傳的民歌。這些民歌,反映了古代人民的風(fēng)俗習(xí)慣,包含著大量的古代民俗事象,對研究我國古民俗具有重大價(jià)值。

    研究民俗事象和理論的學(xué)科稱為民俗學(xué)?!懊袼讓W(xué)”是社會科學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué)科,“民俗學(xué)”與文化人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科有著極其密切的親緣關(guān)系,如考古學(xué)要借助民俗學(xué)揭開古代社會神秘的面紗,民俗學(xué)要借助考古學(xué)提供古代傳承文化的實(shí)證。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定,是近幾年學(xué)術(shù)界頗有爭議的問題。在此之前,中國民俗學(xué)界或民間文化界一直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民間文化”、“民族民間文化”等概念。其實(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指我們以往熟悉和研究的民間文化、民俗文化?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”和“民俗”,“民間文化”的概念是可以互相置換的。民俗具有以下特性,傳承性。某一類型的民俗在形態(tài)與性質(zhì)方面自始至終都有著大致相同的形式或大致相同的內(nèi)容。變異性,某一類型的民俗內(nèi)容和形式,在流傳過程中,由于受到地理環(huán)境、時(shí)代或民族傳統(tǒng)文化等因素的影響,會產(chǎn)生一定的變異。民俗現(xiàn)象雖然千差萬別,種類繁多,但是他也并非無所不包。民俗會隨著人事的更替以及社會、經(jīng)濟(jì)、政治的演變而形成、發(fā)展與消失,民俗不僅是一種包羅萬象的文化,還是一種來自于人民、傳承于人民、規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。

    民俗文化是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族悠久歷史文化發(fā)展的結(jié)晶,蘊(yùn)含著極其豐富的社會內(nèi)容,因?yàn)榈胤教厣兔袼滋厣锹糜钨Y源開發(fā)的靈魂,獨(dú)其特色。且不可取代。所以,從某種程度上講,民俗旅游是屬于較高層次的旅游。旅游者可以參與民俗旅游活動(dòng),親身體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛癖娚钍马?xiàng),深深的體會到當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)景、生活方式以及不同的審美情趣,實(shí)現(xiàn)自我完善的旅游目的,從而達(dá)到良好的游玩境界。從而成為特定歷史階段的標(biāo)志。民俗文化作為人類生活與活動(dòng)領(lǐng)域的一個(gè)方面,他從一個(gè)側(cè)面映射著一個(gè)民族的民族精神。民族精神。就其內(nèi)涵本質(zhì)而言,除了民族氣質(zhì)、民族性格、民族心理等一系列較為穩(wěn)定的因素外,他還將隨著社會的變化而變化。處于上升時(shí)期的社會,其民俗文化所表現(xiàn)出來的民族精神,激昂奮進(jìn),充滿向上的朝氣。處于停滯不前時(shí)期的社會,其民族文化所表現(xiàn)出來的民族精神微瀾不驚,少有生機(jī)。

    研究民俗與文化是因?yàn)橹袊拿褡逦幕俏覈A夏民族文明的載體,它是中華文明傳統(tǒng)傳承的橋梁。有了它,華夏民族就有了根基,就有了自我,就有了底蘊(yùn),就有了傳承。民族文化深深影響著民族的發(fā)展。新時(shí)代的我們,更應(yīng)該從民俗文化出發(fā),把中華民族的優(yōu)良帶給世界,讓中華民族文化源遠(yuǎn)流傳。

    參考文獻(xiàn)

    [1]海上明月玉杰.簡書.

    [2]陳建憲.論民俗與文化的關(guān)系

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