論筆墨與時(shí)代

文／李智峰

李智峰，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)文藝兩新委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，濟(jì)南市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，山東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，山東省新聞美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)致公黨黨員，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，山東畫(huà)院青年畫(huà)院畫(huà)家，李可染畫(huà)院青年畫(huà)院畫(huà)家，山東省致公書(shū)畫(huà)院畫(huà)家。

Li Zhifeng,a member of the China Artists Association,deputy secretary-general of the Committee of New Literary &Art Organizations and Groups of the Shandong Artists Association,member of the Shandong Young Artists Association,standing director of the Shandong Journalists and Artists Association,member of the China Zhi Gong Party,national second-level artist,member of the China Hue Art Association,painter at the Youth Painting Academy of the Shandong Art Academy,painter at the Youth Painting Academy of the Li Keran Academy of Painting,and painter at the Shandong Zhi Gong Painting and Calligraphy Academy.

《幸福之路》240cm×193cm

如今的畫(huà)者常常引用石濤的一句話作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的理論依據(jù)，那就是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。這句話出自石濤用禪學(xué)思想寫(xiě)出的一部經(jīng)典畫(huà)論《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》。如果我們單獨(dú)把“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”這幾個(gè)字摘出來(lái)，給人的直觀含義就是筆墨要跟隨時(shí)代的變化而變化。但通讀全文后，我的理解是“當(dāng)下的人畫(huà)畫(huà)喜歡跟風(fēng)?！边@其實(shí)是石濤在批判當(dāng)時(shí)很多畫(huà)者的筆墨在隨大流。

如果我們錯(cuò)誤地將“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”理解為筆墨要跟隨時(shí)代的變化而變化，那么這種思想反而是正確的、合理的。原因有二：首先，縱觀古今，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展一直在探索與變革中前行，從未停下腳步，每個(gè)時(shí)代都有其鮮明的特點(diǎn)。秦漢質(zhì)樸寫(xiě)實(shí)，盛唐富麗華美，兩宋格物致知，元代逸筆草草……每個(gè)時(shí)代的政治生態(tài)不同、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同、思想體系不同，所表現(xiàn)出來(lái)的筆墨精神當(dāng)然也不同。其次，中華文明從未中斷，五千年來(lái)生生不息。中華文明有一個(gè)優(yōu)異的特征，就是包容性，她在發(fā)展進(jìn)化中不斷地包容和改造與其有過(guò)交流的世界其他文明。從絲綢之路到鄭和下西洋 再到如今的“一帶一路”，中華文明一直秉承著開(kāi)放、包容、共贏的先進(jìn)精神，主動(dòng)與各國(guó)文明相互學(xué)習(xí)、相互補(bǔ)充。中國(guó)畫(huà)的風(fēng)貌也在這種包容和改造中不斷發(fā)展。

石濤的本意“畫(huà)畫(huà)不能盲目跟風(fēng)”確是真理。由此看來(lái)，古人當(dāng)年在探索中國(guó)畫(huà)前進(jìn)的過(guò)程中也遇到很多困擾，“盲目跟風(fēng)”便是其中之一。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中臨習(xí)前人和高人的作品是必要過(guò)程，這樣便于我們找尋藝術(shù)規(guī)律，提高繪畫(huà)水平。但是，不加思考、不做甄別地盲目照抄必然是錯(cuò)誤的。我認(rèn)為，此處的“跟風(fēng)”特指嫵媚之風(fēng)和低俗之風(fēng)。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，嫵媚低俗之畫(huà)風(fēng)一直都存在，而跟此風(fēng)者也不在少數(shù)。現(xiàn)如今是5G時(shí)代，人們的生活節(jié)奏非?？欤?jīng)濟(jì)提速、交通提速、信息提速……連中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)過(guò)程也“提速”了，該省的不該省的學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程都在“提速”中被省略，太多人想要一夜成名。在這種前提下，各種嫵媚低俗之畫(huà)風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生。黃賓虹曾說(shuō)：“凡病可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)。醫(yī)治有道：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)多，則積理富，氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明，胸襟擴(kuò)，俗病可去也?！币虼?，“畫(huà)畫(huà)不能盲目跟風(fēng)”，要積攢知識(shí)，增加閱歷，開(kāi)闊胸襟，體味萬(wàn)物。

何為筆墨？何為時(shí)代？我認(rèn)為“筆墨”應(yīng)該包含布勢(shì)、造型、筆墨、設(shè)色、款識(shí)等，中國(guó)畫(huà)中形而下的各種技法皆包含于此。古人在這些技法上進(jìn)行過(guò)太多的實(shí)驗(yàn)與探索，可以說(shuō)，現(xiàn)在所謂的技法上的創(chuàng)新，古人幾乎都嘗試過(guò)。再說(shuō)一下“時(shí)代”，簡(jiǎn)單理解就是以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而形成的某一個(gè)歷史時(shí)期。每一個(gè)時(shí)代都有自己顯著的特點(diǎn)，可以說(shuō)每一個(gè)人都是時(shí)代的參與者和跟隨者。各行、各業(yè)、各學(xué)科門(mén)類都必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)當(dāng)然也在其中。

《古寺云煙》34cm×45cm

《蘭芳延雨徑》35cm×45cm

《青山攜綠水》35cm×45cm

最后說(shuō)一下“筆墨”與“時(shí)代”的關(guān)系。先說(shuō)結(jié)論，用所謂的形而下的技法創(chuàng)新去反映一個(gè)時(shí)代的變遷是不成立的。那么中國(guó)畫(huà)應(yīng)如何做到“當(dāng)隨時(shí)代”呢？要用人文意境、藝術(shù)規(guī)律和表達(dá)思想。如果你的作品立意就具有時(shí)代性，然后使用必要的筆墨技法，再按照一定的藝術(shù)規(guī)律去完成，就一定可以得到一幅具有時(shí)代特色的中國(guó)畫(huà)作品。