四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析及展望

宋友林

論文采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、案例分析法對四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析，包括對四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類型，傳承現(xiàn)狀，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目賽事開展現(xiàn)狀，與比賽經(jīng)費(fèi)、訓(xùn)練場地設(shè)施、教練員、裁判員、運(yùn)動員的情況;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目統(tǒng)計(jì);體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀等方面;對四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展存在的弊端進(jìn)行分析，結(jié)合四川藏區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和民俗特點(diǎn)，提出響應(yīng)國家相關(guān)政策，促進(jìn)藏區(qū)傳統(tǒng)統(tǒng)一發(fā)展;與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、拓寬發(fā)展途徑;加大對藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展軟件開發(fā)、硬件維護(hù)，提出從加大對藏區(qū)傳統(tǒng)體育的重視研究工作，包括組織專門機(jī)構(gòu)收集第一手資料、分析整理資料;加大傳承力度，重視場地設(shè)施的修建、維護(hù)等方面，不斷探索適合四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育科學(xué)合理的發(fā)展途徑。

四川藏區(qū)位于四川省西部，地處川、藏、青、甘、滇五省（區(qū)）結(jié)合部，包括甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州和木里藏族自治縣（屬涼山彝族自治州），共32個縣，是中國第二大藏區(qū)，是康巴文化的核心區(qū)，亦是內(nèi)地連接西藏的重要通衢，自古就是“漢藏走廊”。四川藏區(qū)有著較為豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源，經(jīng)過時代的變遷、歷史的洗滌，其民族特性被傳承和保留下來，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。在當(dāng)代體育項(xiàng)目的沖擊下，而國家對民族地區(qū)的扶持，包括精準(zhǔn)扶貧的相關(guān)政策的實(shí)施、民族地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模等方面，為四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展提供挑戰(zhàn)和機(jī)遇，成為少數(shù)民族體育相關(guān)研究者所關(guān)注的主要方面。

1 四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分析

四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多、內(nèi)容雜、范圍廣，在歷史長河中傳承和發(fā)展中呈現(xiàn)出較強(qiáng)生命力，并在發(fā)展中綻放異彩。四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因其獨(dú)特的特點(diǎn)受到人們的喜愛，現(xiàn)在將相關(guān)項(xiàng)目按照項(xiàng)目類別進(jìn)行分類整理，詳見表1

1.2 傳統(tǒng)體育傳承現(xiàn)狀

1.2.1 與當(dāng)代體育項(xiàng)目融合發(fā)展情況

相關(guān)學(xué)者提出傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與當(dāng)代體育融合發(fā)展的建議較多，并且根據(jù)各個地方、或民族、民俗等方面的特點(diǎn)，提出一些因地制宜地促進(jìn)各個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與當(dāng)代體育項(xiàng)目融合發(fā)展的方法和途徑。但是均會出現(xiàn)以下情況，第一，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有地方特性，例如在四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目其繁衍、生存的自然條件就只能在四川藏區(qū)，如牧區(qū)的馬上運(yùn)動，馬作為藏區(qū)生產(chǎn)、生活的工具，同時也是藏區(qū)人們娛樂、健身的主要方式之一。在很多學(xué)者發(fā)展途徑中，如提出與藏區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)相融合，發(fā)揮馬上運(yùn)動的觀賞性、娛樂性、參與體驗(yàn)價(jià)值。第二，當(dāng)代體育項(xiàng)目因其自身特點(diǎn)受到人們歡迎，在與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融合發(fā)展受限。這里指的融合發(fā)展更多的是指發(fā)展途徑、方法等方面。

1.2.2 傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育情況

四川藏區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校的情況較少，更多的是發(fā)展其競技特性，如在各級少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽中得以傳承和發(fā)展。有相關(guān)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：藏族傳統(tǒng)體育在康巴藏區(qū)中學(xué)的開展?fàn)顩r遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他少數(shù)民族地區(qū)和其他體育項(xiàng)目;學(xué)校體育課程未包含藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;除學(xué)校文藝表演和節(jié)慶活動少量涉及外，學(xué)生難以在校期間接觸到藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容;學(xué)生對藏民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知性差、參與少。經(jīng)過發(fā)展，四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育引入學(xué)校的現(xiàn)狀也沒有得到改進(jìn)。通過訪談甘孜州、阿壩州的部分中學(xué)任課的一線教師得知：大部分學(xué)校忽略體育課的作用，其成為可有可無的存在，上課內(nèi)容以學(xué)生體質(zhì)測試內(nèi)容為主。

1.2.3 注重競技特性，忽略其廣泛參與性

查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承的主要傳承方式是競技比賽，如全國少數(shù)民族體育運(yùn)動會、四川省少數(shù)民族運(yùn)動會;四川藏區(qū)各州、縣組織的傳統(tǒng)節(jié)慶活動;這些偏向于發(fā)揮其競技特性的傳承形式和途徑，使得其忽略其廣泛參與性。值得注意的是越來越具規(guī)模的各級運(yùn)動會開幕式、閉幕式表演活動，使四川藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力得以展現(xiàn)，通過各個傳媒渠道，讓全省、全國、甚至是世界人們感受到各個地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的宏偉，進(jìn)一步提升城市競爭力。這一舉措在過去、現(xiàn)在和將來都應(yīng)得到推廣。

1.2.4 與地方傳統(tǒng)節(jié)慶活動融合情況

文獻(xiàn)資料顯示，四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育一種重要的傳承方式是與節(jié)慶活動相融合。這也是人們了解四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育的主要途徑之一。根據(jù)對傳統(tǒng)體育一線任課教師訪談得知，有些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在節(jié)慶活動能看到，但是因?yàn)楦鞣N原因被取消，例甘孜州道孚縣的安巴節(jié)，又叫農(nóng)耕文化節(jié)，因?yàn)楦首沃葜輵c活動、全世界新冠疫情活動的影響而取消。分析其原因，四川藏區(qū)各個節(jié)慶活動規(guī)模不同、有些地方的節(jié)慶活動影響范圍不廣，只是被當(dāng)?shù)厝藗兯熘?。也就會出現(xiàn)被其他大規(guī)模的節(jié)慶活動所替代的現(xiàn)象。

1.3 傳統(tǒng)體育賽事開展現(xiàn)狀

1.3.1 賽事經(jīng)費(fèi)來源、管理使用情況

舉辦體育項(xiàng)目賽事的目的主要之一是推動項(xiàng)目的發(fā)展。四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育賽事以全國，省，州、縣級的比賽為主。同時會以各級的慶祝、節(jié)慶活動融合發(fā)展。各級賽事均會有相關(guān)組織部門，以各級教育文體局、政府相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)。經(jīng)費(fèi)來源于政府的財(cái)政部門，并會專款專用，包括用于賽事組織、獎金、裁判員費(fèi)用等方面。運(yùn)動員費(fèi)用由各級代表隊(duì)的管理部門負(fù)責(zé)、對獲獎的參賽隊(duì)伍有獎金和訓(xùn)練津貼、參賽隊(duì)伍也會有訓(xùn)練津貼。

1.3.2 傳統(tǒng)體育訓(xùn)練、比賽場地設(shè)施現(xiàn)狀

根據(jù)對相關(guān)一線任課教師、項(xiàng)目代表隊(duì)教練員訪談得知，四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育訓(xùn)練場地會采用就地選用場訓(xùn)練場地;而各級比賽場地會統(tǒng)一布置，或是選擇縣城的運(yùn)動場館，或是在周圍學(xué)校的教學(xué)場地作為比賽場地，比賽場地根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)進(jìn)行布置場地。四川省省級比賽如四川省少數(shù)民族運(yùn)動會的各州、市代表隊(duì)有較好的訓(xùn)練場地，可在各州市體育館進(jìn)行訓(xùn)練或作為比賽場地。

1.3.3 傳統(tǒng)體育競賽情況

四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目較多，其開展活動的方式均是以節(jié)慶活動為主，以2020年在甘孜州理塘縣舉辦的“八一賽馬節(jié)”和山地旅游節(jié)為例。以賽馬比賽為例，參賽隊(duì)伍，比賽的組織者均是當(dāng)?shù)匚捏w和教育局，其在賽前策劃、賽中組織比賽、管理參賽隊(duì)伍、教練員、運(yùn)動員、裁判員等以及賽后的善后工作均發(fā)揮了重要作用。值得一提的是整個活動的志愿者均是放暑假在家的在校大學(xué)生，也是為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，志愿者提供的免費(fèi)服務(wù)。

1.3.4 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練、競賽情況

1.3.4.1 比賽項(xiàng)目的教練員、運(yùn)動員及訓(xùn)練情況

根據(jù)對相關(guān)一線任課教師訪談得知，四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教練員分為兼職或?qū)Ｂ?，或是教練員是各縣級所在地學(xué)校的體育教師，或是以家族傳承方式為主的馬上運(yùn)動，或是師徒傳承為主的馬術(shù)、馬球等項(xiàng)目。如阿壩州金川縣珍珠球項(xiàng)目代表隊(duì)在參加各級比賽均取得優(yōu)異成績，教練員對項(xiàng)目的特點(diǎn)非常了解，其認(rèn)真研究了珍珠球與現(xiàn)代項(xiàng)目中籃球的項(xiàng)目特點(diǎn)相近，珍珠球代表隊(duì)在參加比賽前組織隊(duì)員進(jìn)行比賽，隊(duì)員均有籃球運(yùn)動基礎(chǔ)，在經(jīng)過一段時間的練習(xí)、磨合參加各種比賽均能取得較好的成績。同樣阿壩州金川縣珍珠球代表隊(duì)運(yùn)動員均是籃球運(yùn)動員，因?yàn)檫@兩者有共性。在比賽前，教練員組織隊(duì)員訓(xùn)練，使組隊(duì)、訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)磨合等環(huán)節(jié)都可以在短時間內(nèi)完成。這種臨時組隊(duì)的現(xiàn)象有利有弊，相關(guān)組織部門不需要花費(fèi)太多的人力、物力和財(cái)力來供養(yǎng)各項(xiàng)目代表隊(duì)，但這一現(xiàn)象不利于項(xiàng)目傳承的連貫性，限制了人們參與的廣度和途徑。

1.3.4.2 比賽項(xiàng)目的競賽規(guī)則及獎勵情況

賽馬在四川藏區(qū)均為常見，根據(jù)資料顯示，四川藏區(qū)的甘孜州組織比賽采用以下獎勵機(jī)制;馬上項(xiàng)目比賽采取五匹馬為一組，每組取前兩名成績，最終以犯規(guī)次數(shù)加比賽用時來排列名次。在比賽過程中，如果兩名騎手持平一條線，選手用馬鞭干擾對方馬匹及選手正常比賽，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)或者被舉報(bào)屬實(shí)將取消其比賽成績。如兩匹馬用時相同，犯規(guī)次數(shù)多者判負(fù)，如兩匹馬用時相同，犯規(guī)次數(shù)相同則判定并列第一，平分一、二名獎金，以此類推。名次錄取，參賽馬匹少于5匹及以下取消該項(xiàng)目比賽，6匹至20匹取前3名，21匹及以上取前5名。速度耐力馬競賽規(guī)則對馬匹大小進(jìn)行分類，馬匹肩高134cm及以下為小馬，135cm至140cm為中馬，141cm及以上為大馬。根據(jù)馬的大小進(jìn)行分類，同時分組別進(jìn)行比賽，再根據(jù)參賽組別的多少錄取名次。參賽馬匹少于5匹及以下取消該項(xiàng)目比賽，6匹至20匹取前3名，21匹及以上取前5名。

1.4 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄是國家保護(hù)各地區(qū)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的有效途徑，使很多寶貴的民族、民俗文化得以保護(hù)和傳承。查閱相關(guān)資料得知，弦子舞，西藏自治區(qū)傳統(tǒng)舞蹈中的傳統(tǒng)舞蹈，屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。甘孜州巴塘弦子舞是四川藏區(qū)第一、二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。燈籠卓欽、木里藏族“嘎卓”舞由甘孜州白玉縣文化館、涼山洲木里藏族自治縣文化館申報(bào)為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

甘孜州巴塘弦子舞、甘孜縣的甘孜踢踏等;阿壩州的金川、小金縣以及甘孜州石渠縣、丹巴縣、德格縣等地廣泛開展的鍋莊、“嘎卓”舞;羌族羊皮鼓舞;藏戲等因其在各個節(jié)慶活動中載歌載舞的場景受到人們的熟知和喜愛。而這些舞蹈配合各種節(jié)慶活動，如涼山州的彝族年、彝族火把節(jié);甘孜州康定市的康定“四月八”跑馬轉(zhuǎn)山會、理塘縣“八一”國際賽馬節(jié)等民俗活動、節(jié)慶活動得以向全省、全國人民展現(xiàn)。同樣，全國各地及世界各個旅游愛好者會不辭辛苦來到四川藏區(qū)感受鍋莊舞、弦子舞的魅力，不僅為滿足視覺沖擊，更向往著身體力行地體驗(yàn)這種感覺。

1.5 四川藏區(qū)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

相關(guān)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，四川藏區(qū)因其得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢，旅游資源和民族特色異常突出，但因自然條件惡劣，讓人望而卻步。但在相關(guān)行政職能部門的努力下，藏、羌、彝族體育產(chǎn)業(yè)已有雛形;藏、羌、彝族體育產(chǎn)業(yè)管理不完善;專業(yè)化程度過低。作者認(rèn)為，四川藏區(qū)可以尋著發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)這一發(fā)展路子，根據(jù)各個地區(qū)的實(shí)際情況，發(fā)揮四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特點(diǎn)，不斷探索體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方向，逐漸形成產(chǎn)業(yè)鏈、拓寬傳統(tǒng)體育發(fā)展前景。

2 四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展展望

2.1 響應(yīng)國家相關(guān)政策，促進(jìn)藏區(qū)傳統(tǒng)統(tǒng)一發(fā)展

精準(zhǔn)扶貧政策方面，國家在《關(guān)于扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作的意見》中提出了一個目標(biāo)，就是要到2020年與全國一道全面建成小康社會奮斗目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，國家對藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等方面都投入了大量的人力、物力和財(cái)力，當(dāng)然成效也十分顯著。在這一大好的背景下，加大對藏區(qū)傳統(tǒng)體育的重視研究工作，包括組織專門機(jī)構(gòu)收集第一手資料、分析整理資料;又如2016年10月25日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)意見》簡稱《意見》等為四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供政策支持和保障。四川藏區(qū)應(yīng)響應(yīng)國家號召，立足實(shí)際，促進(jìn)其傳統(tǒng)體育發(fā)展，為本地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展添磚加瓦，形成具有民族特色的民族傳統(tǒng)體育文化。對一些地區(qū)發(fā)展較好的案例，要進(jìn)行宣傳和推廣，讓其他地區(qū)可以借鑒，結(jié)合實(shí)際情況推薦該地區(qū)藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展。

2.2 與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、拓寬發(fā)展途徑

在國家對民族地區(qū)大力扶持的背景下，四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育應(yīng)抓住這一機(jī)會尋求發(fā)展。例如與本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一，旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展;定期舉辦民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽、活動。四川藏區(qū)旅游資源豐富，吸引很多游客進(jìn)入藏區(qū)游覽觀光。四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以通過這一途徑得到很好的發(fā)展，包括建立傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體驗(yàn)基地、發(fā)揮其觀賞性、娛樂性、參與性特點(diǎn)，讓參與者在大飽眼福的同時能身體力行、參與到各種體育項(xiàng)目的體驗(yàn)過程中，使身心得到陶冶、放松，放下身上的重?fù)?dān)、拋開一切煩惱，盡情參與其中。

2.2.1 與當(dāng)代體育項(xiàng)目融合發(fā)展，使人們參與成為常態(tài)

查閱相關(guān)資料顯示，傳統(tǒng)體育既要吸收現(xiàn)代體育項(xiàng)目發(fā)展有效經(jīng)驗(yàn)，更多是要保留其民族精髓，在發(fā)展中留其根本、文化精髓，保留其民族特性?，F(xiàn)代體育項(xiàng)目因其具有廣泛的群眾參與性，吸引更多的愛好者參與其中，或是其對場地器材要求不高，或是其對參與者身體素質(zhì)要求不要，參與人群較廣，包括上至60歲以上的老人，下至中小學(xué)生都樂于參與其中。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育應(yīng)在發(fā)展中“求同存異”，在分析自己具有與當(dāng)代體育項(xiàng)目的共同點(diǎn)，發(fā)揮其如健身特性、觀賞性、娛樂性等，同時應(yīng)保留獨(dú)有的特點(diǎn)，并盡量使其簡單化、特色化，吸引更多的人參與其中，使民族傳統(tǒng)體育在時代洪流中發(fā)展的更好。

2.2.2 不斷挖掘形成民族文化、拓寬傳播途徑

文化的范疇包括物質(zhì)文化和精神文化，四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育在傳承過程中形成自己獨(dú)有的文化，并不斷發(fā)展演變。四川藏區(qū)民族文化豐富，各族人民在生產(chǎn)、生活過程中不斷積累、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把一些優(yōu)良的文化傳承下來，并在時代發(fā)展中不斷創(chuàng)新。四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育挖掘形成民族文化方法和途徑、形成傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)其自身發(fā)展。具體措施包括組織專門人員對民族文化進(jìn)行整理、挖掘，并做好文字、視頻的保存，再通過書籍、電視傳媒、微信、QQ、微信小程序和公眾號、APP等途徑進(jìn)行傳播。

2.2.3 項(xiàng)目之間創(chuàng)新融合發(fā)展

項(xiàng)目創(chuàng)新融合發(fā)展不僅可以豐富我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，還可以為當(dāng)前的體育比賽提供新的比賽形式，當(dāng)前的新的項(xiàng)目不僅在其組織方式上具有現(xiàn)代體育的優(yōu)點(diǎn)，并且在一定程度上從創(chuàng)新構(gòu)想使得我國民族的運(yùn)動真正轉(zhuǎn)變成為全國性乃至國際化的運(yùn)動項(xiàng)目。珍珠球、籃球運(yùn)動在技術(shù)、比賽規(guī)則上有較強(qiáng)相似性，但珍珠球在器材上又有自己的獨(dú)特性。然而籃球運(yùn)動具有較廣的群眾基礎(chǔ)，可以根據(jù)這一特點(diǎn)，在四川藏區(qū)建立珍珠球體驗(yàn)基地，選擇珍珠球作為體驗(yàn)項(xiàng)目，讓人們對珍珠球運(yùn)動有更深刻的了解，并設(shè)置培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，讓游客在短暫的培訓(xùn)后就能參與體驗(yàn)。并把珍珠球項(xiàng)目的器材、設(shè)備作為紀(jì)念品贈送給參與體驗(yàn)者，讓其把這種體驗(yàn)傳播親朋好友并用實(shí)物作為參與體驗(yàn)的證明。通過這一途徑和方法促進(jìn)珍珠球項(xiàng)目的發(fā)展。

2.3 加大對藏區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展軟件開發(fā)、硬件維護(hù)

加大對四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育軟件開發(fā)力度，包括對項(xiàng)目本身的研究，如對其歷史淵源、項(xiàng)目技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、傳承方式發(fā)展過程中存在的弊端等方面的研究。讓人們對四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育有較為全面的了解，并能參與到各個項(xiàng)目中，發(fā)揮其體驗(yàn)價(jià)值。

四川藏區(qū)傳統(tǒng)體育訓(xùn)練場地會就地選用作為訓(xùn)練場地;各級比賽場地會統(tǒng)一布置，或是選擇縣城的運(yùn)動場館，或是在周圍學(xué)校的教學(xué)場地作為比賽場地，比賽場地根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)進(jìn)行布置場地。加大對藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展硬件的維護(hù)，真正讓藏區(qū)傳統(tǒng)體育有訓(xùn)練、比賽場地，并提高其使用率、管理和維護(hù)力度。

本文為2017年度國家社科基金西部項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目編號：《康巴藏區(qū)民間傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展研究》（批準(zhǔn)號：17XTY004）

（作者單位：四川民族學(xué)院）