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      生存困境與空間隱喻:《奇跡·笨小孩》的小人物敘事研究

      2022-02-19 08:28:03
      視聽 2022年6期
      關(guān)鍵詞:笨小孩小分隊小人物

      邱 麗

      電影《奇跡·笨小孩》塑造了一批形象鮮明的小人物群像。他們借助深圳這座沸騰的城市,沖破人生的困境,實現(xiàn)自己的夢想。他們有著奮斗的光輝和不服輸?shù)木?。區(qū)別于中國主流電影的宏大敘事,《奇跡·笨小孩》以小見大,關(guān)注小人物在時代前進過程中的悲歡離合。主人公景浩不僅是為了自己的成功,更是為了讓妹妹治好病。這一動機讓追求金錢與名利的創(chuàng)業(yè)故事有了溫暖的底色。深圳城市中敢為天下先的特質(zhì),與這些小人物在創(chuàng)業(yè)過程中呈現(xiàn)的敢闖敢拼的精神交相輝映,在影片底層敘事的邏輯中達到和諧統(tǒng)一。這部電影實現(xiàn)了現(xiàn)實主義題材與商業(yè)類型片的有機融合,書寫了在機會稍縱即逝的都市叢林里永不放棄的小人物的生存寓言。

      一、小人物敘事中的類型化建構(gòu)

      自20世紀90年代起,中國經(jīng)濟迅速發(fā)展,社會階層分化明顯。關(guān)注并著重表達小人物和邊緣人故事的第六代導演,如賈樟柯、管虎、婁燁、路學長等將鏡頭對準搖滾青年、出租車司機、小偷和其他社會邊緣人群,通過現(xiàn)實主義的故事展現(xiàn)人物的命運走向,呈現(xiàn)小人物的生存狀態(tài)和悲歡離合。與精英敘事、宏大敘事相比,小人物敘事更具現(xiàn)實意義,小人物的理想生活圖景得到一定程度的實現(xiàn)。

      《奇跡·笨小孩》在銀幕上放大了深圳發(fā)展進程中奮斗向上、不屈服于命運的小人物形象,讓觀眾以旁觀者的角度重新審視邊緣群體的自我突破與救贖,通過對現(xiàn)實社會的觀照引起人們對小人物群體的重新認知。在類型化的建構(gòu)中,《奇跡·笨小孩》塑造了景浩這樣一個父親失蹤、母親去世、妹妹患病的青年形象,他所能依靠的唯有自己的雙手。無論是經(jīng)營好景手機維修部,還是翻新手機,又或者拆裝零件,他都兢兢業(yè)業(yè),踏實肯干。人物所傳遞出來的孤注一擲、敢闖敢拼的精神,近乎不要命的底色和執(zhí)著,在經(jīng)營小公司過程中表現(xiàn)出來的善良、仗義和真誠,支撐起了小人物英雄故事的主角光環(huán)。

      《奇跡·笨小孩》著重描寫了小人物在現(xiàn)代都市中坎坷的生活經(jīng)歷。導演沒有著重去體現(xiàn)城市中的陰暗面與小人物身上的悲慘遭遇,而是展現(xiàn)了諸多充滿煙火氣的生活圖景。騎電動車送妹妹上學的景浩,排著隊給大城市清洗玻璃的“蜘蛛人”,網(wǎng)吧里的非主流青年,都是電影底層敘事中的一部分,是時代的底色。無數(shù)的景浩一般的底層奮斗者,在“改革”的歷史進程中,在社會結(jié)構(gòu)的歷史性轉(zhuǎn)折中把握時代機遇,乘風破浪。

      《奇跡·笨小孩》中的幾個主要事件,如手機維修店的經(jīng)營、鋌而走險買賣翻新手機、柳暗花明加工零件、打動企業(yè)家實現(xiàn)逆襲等,都以現(xiàn)實主義為主線,對現(xiàn)實保持一種反思、批判的態(tài)度,體現(xiàn)出對小人物的悲憫與同情之心。在類型化的建構(gòu)方面,影片從多個維度展現(xiàn)小人物迥異的生存困境與人生挑戰(zhàn),表現(xiàn)了個體生命與社會環(huán)境之間的復雜關(guān)系。

      相對于美國影片《當幸福來敲門》對小人物的奮斗經(jīng)歷的描寫,《奇跡·笨小孩》對小人物的性格和生存環(huán)境的描寫更具時代特征。與其說景浩渴望成功,不如說他迫切渴望得到幸福。長兄如父,他承載著妹妹和家庭的希望,保持著心底的善良,心中有責任與擔當。相較于同樣描寫小人物的《無名之輩》,《奇跡·笨小孩》對人物群像的書寫更加豐富。成長的母題和商業(yè)片的經(jīng)典敘事模式,在電影《奇跡·笨小孩》中都有比較清晰的體現(xiàn)。景浩個人成長過程中遇到的重重關(guān)卡,形成了一條從開端到發(fā)展到高潮再到結(jié)局的完整鏈條。他敢于抓住機遇,敢拼敢闖,即使每次都是稍稍取得成就便被打回谷底,也不輕言放棄。影片在敘事節(jié)奏上彰顯了景浩創(chuàng)業(yè)的艱難與挑戰(zhàn)。在臺風之夜,奇跡小分隊的“交響曲”將影片的節(jié)奏推向高潮。觀眾很容易與影片角色一起共情,不斷期待著景浩挑戰(zhàn)自己,走向成功。

      相比于賈樟柯式凜冽的小人物刻畫方式,文牧野電影中小人物的故事通常蘊含著浪漫主義思想,《奇跡·笨小孩》也不例外。景浩一路向前進,途中遇到了很多善良的人,幫他渡過難關(guān),最終實現(xiàn)理想。景浩帶領奇跡小分隊順利完成拆機任務,并如愿與大公司達成合作,還得到了500萬元的生意邀約。影片中溫暖的底色覆蓋了角色們遇到的挑戰(zhàn)和各種各樣的困難。創(chuàng)作者以尊重的姿態(tài)呈現(xiàn)了小人物的價值觀念和生活方式,塑造了小人物的人格和尊嚴。影片在小人物敘事的邏輯下傳達了堅持不懈的精神以及“平凡中的幸福和苦難中的樂觀”,以此致敬每個在拼搏年代努力生活的奮斗者。

      二、小人物的立體化呈現(xiàn)

      文牧野的上一部長篇作品《我不是藥神》在小人物的立體化塑造上頗有建樹。這一次的《奇跡·笨小孩》給主角景浩加上了很多符合時代特征的細節(jié)。景浩擁有健康的古銅色皮膚,時常背一個小挎包,穿立領半袖、牛仔短褲,這些細節(jié)都極具時代特色。景浩為了醫(yī)治好妹妹的心臟病所做的種種努力,都表現(xiàn)出小人物的勤勞、善良、敬業(yè)、堅韌等優(yōu)秀品質(zhì),展現(xiàn)了小人物生命中的亮色,“不因自己生命渺小而放棄對其他生命的溫暖、托舉與責任,尤其是放棄自身生命演進中的真誠、韌性與耐力”。景浩不是僅有一腔熱血的愣小子,而是有勇有謀的當代青年。小人物在面對哪怕一絲一毫的希望時,都會拼盡全力努力爭取,決不放棄。正如景浩不顧一切騎電動車趕上大老板乘坐的火車,只為爭取屬于自己的10分鐘。另外,景浩對妹妹的關(guān)心和愛護也詮釋出一個“如父如母”的哥哥的擔當與道義。影片95%以上的鏡頭都是實拍,增加了影片的時代感和可信度,也容易使觀眾與銀幕形象達到共情。

      在奇跡小分隊中,殘疾老伯年輕時是鐘表匠,即使年紀很大、腿腳不便,也依然樂觀積極,對景浩的事業(yè)盡心盡力。養(yǎng)老院的護工梁叔,把景浩當作自家孩子一樣去保護。梁叔有點樂觀,有點浪漫,甚至還有點“狡猾”。他不是那種傳統(tǒng)意義上的老好人,而是會思考怎樣才是最行之有效的辦法。在奇跡小分隊里,梁叔是當之無愧的軍師、智多星。在人物勾勒方面,導演給他安排了較多的臺詞和動作以及與主角的互動,使其形象更加立體。“憂郁拳王”張龍豪則是反差感極大的一個角色。他被塑造成一個替工友打抱不平而坐牢,出獄后雖然外表兇狠,內(nèi)心卻非常溫柔的角色。機緣巧合之下,他進入景浩的電子元件廠工作,成為奇跡小分隊里的守護者。張超是影片中的搞笑擔當,他早年在網(wǎng)吧里不務正業(yè),沉迷電子游戲,改邪歸正后依然心高氣傲,不服管教,但是他為人仗義,又有幽默細胞,承包了觀眾的笑點。劉恒志作為張超的好兄弟,也是一個網(wǎng)癮少年,在景浩的帶領下,他慢慢找到事業(yè)的方向。影片中,劉恒志和吳曉麗結(jié)婚的場景更像是奇跡小分隊苦盡甘來情景的提前預演。片中人物眾多,即使是看門的老大爺,也是充滿溫情和善良的。在景浩爭取機會,跟人談判導致晚歸的時候,老大爺總是把景浩妹妹景彤照顧得很好。這些看似不經(jīng)意的善意,也是景浩創(chuàng)業(yè)成功必不可少的因素之一。景浩妹妹景彤是一個雖然患有先天性心臟病,但懂事乖巧、體諒哥哥的角色。她用自己的方式支持著哥哥??傊?,奇跡小分隊的每一個人都有著自己鮮明的特征,但也有共同的特質(zhì),那就是善良和拼搏。在時代的洪流中,每一個奇跡小分隊的成員都用自己的行動留下一抹奮斗的色彩。

      《奇跡·笨小孩》中所呈現(xiàn)的女性形象多是符號化的代表。影片中主要有三個女性形象,分別是景浩的母親、工人汪春梅和工友的妻子吳曉麗,她們分別代表了老、中、青三代的深圳外來人。在改革開放的大舞臺上,她們各自書寫自己的人生。她們一代比一代堅韌,某種程度上她們就是時代發(fā)展的象征。景浩母親患有先天性心臟病,又遇上了拋妻棄子不負責任的景浩父親,她顧不上兩個孩子,便撒手人寰。這個女性角色是絕望的、無力的,面對命運無所適從、無力抵抗。而汪春梅則是一個處于矛盾之中的女性角色。作為一個性格倔強的單身母親,她展現(xiàn)了女性的力量。早年在電子元件廠沒有合理的保護措施,她在長期的噪音環(huán)境下工作,最終導致聽力受損,成了一名殘疾人,只能干一些端菜的服務類工作。汪春梅成為景浩電子元件廠的第一個工人后,她的生活才得到了改善,最終收獲了愛情。第三個女性角色——工友妻子吳曉麗,是一個在工地開挖掘機的工人,某種意義上也是“重機蘿莉”。她的愛情故事是“浪子回頭”的故事。在景浩開辦的好景電子元件廠,她的丈夫收獲了平等的尊重和奮斗的幸福。她作為奇跡小分隊的外援而存在,其蓬勃的生存狀態(tài)代表了很多積極生活的普通人。

      電影《奇跡·笨小孩》以圓形人物為主來呈現(xiàn)邊緣人物,即使是配角也有自己的鮮明特點和時代特征。這些人物不是簡簡單單的好人或壞人,而是多側(cè)面、立體可感的形象。也正是因為影片對角色的細膩塑造,才足以帶來震撼心靈的觀影感受。小人物是鮮活的個體,有著自己的追求和堅守。這些小人物試圖脫離自身階層,尋求突破現(xiàn)狀的可能性,爭取社會地位。奇跡小分隊的每一個人對和命運抗爭都是帶著強烈的反抗情緒的,他們就是要換個活法,活出個樣子來。電影表達的藝術(shù)手法與對小人物群體的立體化塑造,點燃了觀眾對于自我的定位思考和社會反思,并透過影片實現(xiàn)對社會的再認知。

      三、城市化進程中的“異質(zhì)空間”

      ??伦鳛樽罹叽硇缘暮蟋F(xiàn)代哲學家,提出了“異質(zhì)空間”的理論概念。在福柯的理論框架中,“異質(zhì)空間”猶如一面鏡子,是一種特殊的空間形態(tài),包含著有別于主流社會秩序的社會關(guān)系。??掳堰@種融合了真實存在和主體想象的“差異空間”稱為“異質(zhì)空間”。相對于現(xiàn)實空間而言,異質(zhì)空間外化游民的情感,具有補償和幻覺的功能。運用這種跨學科批評的概念,針對影片中深圳的城市空間景觀,我們能夠體會到主人公的情感變化。深圳作為改革開放的一個窗口,在以開放而包容的姿態(tài)吸納創(chuàng)業(yè)者的同時,也隱含著一些社會問題。

      作為一個“半命題”作文,《奇跡·笨小孩》表現(xiàn)了年輕的打拼者與這座城市的共振和共同成長。主角由弱變強、由失敗到成功的螺旋式上升的過程,“完成一個看似不可能完成的任務”的主線,在深圳這座城市空間之中達到和諧統(tǒng)一。20世紀七八十年代后,深圳的特區(qū)建設如火如荼,大量人口涌入深圳,書寫一個又一個白手起家的故事。景浩和他的奇跡小分隊正是這萬千奮斗者中的一員。深圳這座城市承載的是無數(shù)小人物奮斗的異質(zhì)空間。這些不同而且又可能會相互沖突的異質(zhì)空間,構(gòu)成了深圳這座城市的“異托邦”,呈現(xiàn)出都市空間獨特的社會景觀。

      《奇跡·笨小孩》的很多鏡頭都體現(xiàn)了人物與城市的關(guān)系。景浩騎著電動車送妹妹上學,等紅燈,是與萬千城市個體一起進行的。景浩為了贏得大老板的青睞,在買完火車票追趕最近一班車的過程中,穿過深圳這座城市的大街小巷,見證了這個城市的生存圖景。景浩為了替工廠賺啟動資金,兼職做擦玻璃的“蜘蛛人”。鏡頭聚焦景浩和城市高樓大廈的對比,人物所處環(huán)境的時代感和空間感在這種互動中建立起來。如同賈樟柯《三峽好人》中的廢棄高樓、船、水,諸多空間結(jié)構(gòu)的對比映照出的是社會階層關(guān)系和社會聯(lián)結(jié)。

      《奇跡·笨小孩》中的深圳不是簡單的物理容器,而是暗含著、包容著和分裂著的社會關(guān)系的城市空間。生活空間展現(xiàn)著社會階層關(guān)系,電影通過建構(gòu)生活視覺空間映射城市游民的社會屬性。工人是城市的螺絲釘,是深圳城市建設的最小分母單位。工廠的空間屬性調(diào)動了觀眾對于深圳的視覺組織聯(lián)想,隱喻著景浩白手起家的起源地和基礎所在。深圳可以類比世界上任何一個具有經(jīng)濟屬性的大城市,它不像北京具有很強的政治屬性,也不像重慶有著立體的城市結(jié)構(gòu),而是具有普遍的城市化的特征。

      米歇爾·??玛P(guān)注“主體與空間的復雜關(guān)系”。正如電影《奇跡·笨小孩》中景浩經(jīng)營的電子元件廠要搬走的片段,所有奇跡小分隊的人員坐在大貨車的后車廂。天下著雨,有人拿著衣架當吉他,有人沉醉在雨中,他們滿懷希望地積極奔向下一個站點。這一雨中的“奇跡交響曲”連接著夢想與現(xiàn)實。電影通過異質(zhì)空間的建構(gòu),重新審視了深圳城市空間中奮斗者的心境和美好愿景。

      四、結(jié)語

      小人物敘事是現(xiàn)實主義題材作品中不可忽視的一部分,小人物的呼吸和命運與社會的發(fā)展進程連接在一起??孔约旱碾p手創(chuàng)造未來,實現(xiàn)奇跡,是我們共同的希冀。在《奇跡·笨小孩》中,無論是奮斗者的形象,還是白手起家改變自己命運的故事,都是圍繞著影片所呈現(xiàn)的“無名之輩”反抗自己命運的斗爭。創(chuàng)作者將鏡頭對準奮斗的個體,用放大鏡和顯微鏡對小人物進行時代背景下的描摹。不管是對經(jīng)典模式的嫻熟運用,還是對小人物性格紋理的細致刻畫,影片都是為了表達同一個主題——幸福。當以這種家庭的歸屬感和踏實的幸福感作為落腳點時,充滿功利的創(chuàng)業(yè)故事也就充滿了人性的光輝和質(zhì)感。正如影片用“奇跡”和“笨小孩”的雙重概念來界定創(chuàng)業(yè)者,這是一個“愚公移山”的故事,是只要付出就能得到應有回報的故事。影片的情感表達也符合中國電影的“影戲”傳統(tǒng)。影片用創(chuàng)業(yè)故事的外殼包裹著家庭倫理的情感和一個好漢三個幫的溫情。小人物的細膩抒寫和他們奮斗歷程中的生命經(jīng)驗,通過影片的藝術(shù)再現(xiàn)傳達到觀眾心中,達到情感的共振。并非只有主人公景浩才可以創(chuàng)造“奇跡”,在現(xiàn)實世界中,我們每一個人都可以是“奇跡”的主人公。

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