劉 驍
《一年一度喜劇大賽》是由北京米未傳媒有限公司(以下簡稱“米未傳媒”)聯(lián)合出品并制作,在愛奇藝播出的原創(chuàng)喜劇競(jìng)演類綜藝節(jié)目,英文名為“Super Sketch Show”,秉持著“沒心沒肺、快樂加倍”的宗旨,呈現(xiàn)了中國喜劇綜藝的新概念。節(jié)目由馬東主持,徐崢、于和偉、黃渤和李誕作為“會(huì)長”,和觀眾一起見證和打分。節(jié)目主要內(nèi)容是由25個(gè)喜劇小隊(duì)共同編創(chuàng)和演繹喜劇作品,進(jìn)行不同形式和規(guī)則的比拼?!兑荒暌欢认矂〈筚悺肥斋@了全網(wǎng)媒體的一致好評(píng),節(jié)目話題和作品在微博熱搜出現(xiàn)534次,26次登上綜藝影響力榜和綜藝話題榜TOP1,入圍“2021十大年度國家IP評(píng)選”。
《一年一度喜劇大賽》在理念、形式、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上都有著不同程度的創(chuàng)新。在錄制開始前招募喜劇演員和編劇,先進(jìn)行線下展演和訓(xùn)練。錄制時(shí)舞臺(tái)和“幕布熒屏”相結(jié)合的呈現(xiàn)方式、精致的場(chǎng)景布置、短小精悍的喜劇作品都與當(dāng)今碎片化、倍速化的媒介使用習(xí)慣不謀而合,是其能突出重圍受到觀眾喜愛的重要原因。在節(jié)目播放結(jié)束后,愛奇藝立刻啟動(dòng)了《一年一度喜劇大賽》第二季的演員和編劇招募,騰訊也對(duì)外發(fā)出消息招聘同類型節(jié)目的編劇和演員。毋庸置疑,《一年一度喜劇大賽》對(duì)新喜劇的發(fā)展起到了引領(lǐng)作用。
《一年一度喜劇大賽》中素描喜劇的概念來自法國的雜耍表演和英國音樂劇,通常由一系列簡短的喜劇場(chǎng)景或幽默小片段組成一個(gè)長節(jié)目,每個(gè)片段就是1~10分鐘的表演“速寫”。它是一種短小精悍、緊貼生活的喜劇形式,也被稱為情景式小品。這種喜劇形式的結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)有“三次升級(jí)”,讓情節(jié)在遞進(jìn)中越來越夸張。而情節(jié)通常來源于生活中讓你感到奇怪、想要吐槽的人和事?!兑荒暌欢认矂〈筚悺分械墓?jié)目形式就將素描喜劇作為節(jié)目主體,將漫才、默劇、音樂劇、物件劇甚至“陷阱喜劇”等各種形式的“新喜劇”匯聚在一個(gè)節(jié)目里,拋去以往喜劇節(jié)目中常見的傳統(tǒng)小品、相聲和單口喜?。摽谛悖?,打造了一個(gè)形式上新穎,內(nèi)容上有意義,憑借好表演、好創(chuàng)作吸引觀眾,在關(guān)注現(xiàn)實(shí)的同時(shí)讓觀眾在笑聲中被感動(dòng)和被治愈的節(jié)目,為喜劇類綜藝開啟了一個(gè)新時(shí)代①。
在第4期的節(jié)目中,王梓表演的《愛神丘比特》就以默劇為表現(xiàn)方式,在整個(gè)節(jié)目中通過“升番”使默劇與素描喜劇相融合,通過不常在綜藝舞臺(tái)上表現(xiàn)的藝術(shù)形式為觀眾帶來快樂?!安还苄问阶隽硕嗌俚母牧迹瑢?duì)我來說都無所謂,東西足夠好才是王道?!本巹×F說:“我想用Sketch來為喜劇服務(wù),而不是我們?nèi)シ?wù)Sketch?!庇纱丝梢姡?jié)目打破了觀眾對(duì)喜劇的單一認(rèn)知。熱度很高的另一個(gè)作品是蔣龍、張弛的《臺(tái)下十年功》,呈現(xiàn)了張弛從小學(xué)習(xí)戲曲的掙扎和初心。投入梨園行,苦心學(xué)藝十年整,一身的本領(lǐng)卻無處施展。通過長大后的自己跟小時(shí)候的自己對(duì)話、嫻熟的京劇動(dòng)作和對(duì)手戲,表達(dá)了張弛對(duì)戲曲的情感。在表演中,長大后的自己勸曾經(jīng)的自己“不要只學(xué)戲曲,學(xué)戲曲沒有用”,小時(shí)候的主人公帶著不服和倔強(qiáng)依舊堅(jiān)持,勾起了觀眾對(duì)自己初心的追問。主人公多次試唱經(jīng)典京劇唱段《叫小番》,在京劇中開始,又在京劇中結(jié)束,將熱愛和堅(jiān)持的主題通過喜劇傳達(dá)給觀眾。通過素描喜劇與中國傳統(tǒng)戲曲文化的融合讓作品更具中國味道,不僅在喜劇的舞臺(tái)上做了戲曲知識(shí)的普及,也引起了觀眾的情感共鳴。
和之前很多喜劇類綜藝不同的是,《一年一度喜劇大賽》非常注重在錄制前對(duì)演員和編劇的訓(xùn)練、磨合及選拔。節(jié)目在正式錄制前聯(lián)系和招募了各種表演類型的演員。節(jié)目導(dǎo)演強(qiáng)調(diào),他們選擇的演員不一定是有名的,但一定是會(huì)演喜劇的。節(jié)目對(duì)喜劇編劇的選擇也非常用心,并符合節(jié)目理念,他們有來自業(yè)內(nèi)專門從事喜劇內(nèi)容生產(chǎn)的“單立人喜劇”公司的六獸、十三,也有米未傳媒內(nèi)部的編劇。這些編劇趨于年輕化,有做其他綜藝節(jié)目的經(jīng)驗(yàn),能夠同時(shí)抓住內(nèi)容和關(guān)注度,也具有在線下長期做素描喜劇的經(jīng)驗(yàn),有很強(qiáng)的創(chuàng)作能力。
編劇和演員在節(jié)目錄制之前,要通過在工作坊(work shop)學(xué)習(xí)與合作。在多輪線下展演和即興創(chuàng)作之后,演員之間相互選擇,形成喜劇搭檔。演員和編劇再進(jìn)行雙選,組成固定的喜劇小隊(duì)。最后,通過現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)和導(dǎo)演的判斷、斟酌,選拔出25個(gè)喜劇小隊(duì),共同完成節(jié)目錄制過程中的創(chuàng)排。錄制前訓(xùn)練、選拔的過程加上錄制共持續(xù)9個(gè)月,這種形式使演員、編劇和創(chuàng)作內(nèi)容在質(zhì)量上得到了有力保障。有了演員和編劇之間充分的交流,演員才能對(duì)編劇想要傳達(dá)的內(nèi)容有精確的表演,并且在錄制節(jié)目之前能夠建立感情,更容易形成團(tuán)體榮譽(yù)感,在一定程度上使節(jié)目中演員和編劇的合作更加順利。
《一年一度喜劇大賽》中舞臺(tái)的設(shè)計(jì)和口號(hào)都符合年輕化、活力化的特點(diǎn),在視覺和感受上精準(zhǔn)戳中年輕人的審美。節(jié)目海報(bào)和現(xiàn)場(chǎng)布景采用了有著視覺沖擊力的色彩、趣味性的線條排列,體現(xiàn)出立體感和空間感。節(jié)目的舞臺(tái)主體有跟傳統(tǒng)的話劇舞臺(tái)一樣的紅色幕布的造型,形成了一種劇場(chǎng)的氛圍,側(cè)舞臺(tái)則是演員搭景表演的舞臺(tái),表演的舞臺(tái)拉近了臺(tái)上演員與觀眾的距離。這樣的設(shè)置增強(qiáng)了喜劇演員與觀眾的交流,也增強(qiáng)了觀眾的臨場(chǎng)感。節(jié)目舞臺(tái)的兩邊站著兩個(gè)“笑花兒”造型的金色塑像,構(gòu)成“笑花兒”的主題色彩,不僅有趣而且極具記憶點(diǎn)?!靶▋骸弊鳛楣?jié)目的主視角代表形象,紅色的花形笑臉加上綠色的身體和四肢,形成了一個(gè)夸張可愛的形象。一片立不起來的花瓣,寓意著每個(gè)人都有缺點(diǎn),也與節(jié)目定位相呼應(yīng),希望觀眾能夠體會(huì)純粹的快樂,消解自己的煩惱,看到自己,并樂觀地與自己和解。
由于如今新媒體發(fā)展迅速,短視頻興起,要想吸引觀眾的注意力和興趣,就需要新鮮、有趣的畫面表達(dá)。除了舞臺(tái)設(shè)計(jì),每個(gè)節(jié)目演出時(shí)搭建的場(chǎng)景也極其重要。曾經(jīng)很多小品表演都是運(yùn)用布景,較少使用音樂、燈光等元素,而在《一年一度喜劇大賽》中,每個(gè)節(jié)目都會(huì)依據(jù)演出主題,搭建非常細(xì)致和真實(shí)的場(chǎng)景,也會(huì)根據(jù)節(jié)目主題選取合適的音樂,給觀眾帶來豐富新鮮的視聽感受,無論是在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)還是屏幕上都有更好的傳播效果和視聽效果。節(jié)目舞臺(tái)的另一個(gè)特點(diǎn)是在演員表演的舞臺(tái)前有一個(gè)“幕布熒屏”,會(huì)在表演前呈現(xiàn)作品的名稱、演員、編劇和舞臺(tái)指導(dǎo),也會(huì)在演員需要時(shí)承擔(dān)放映素材的作用。在王皓、史策的最后一個(gè)作品《愛人錯(cuò)過》中,現(xiàn)場(chǎng)的表演結(jié)束后,“幕布熒屏”落下,開始放映提前拍攝好的在車內(nèi)的劇情,兩者結(jié)合形成了一種時(shí)空穿越的效果,與第1期兩人在車上的相識(shí)情節(jié)遙相呼應(yīng)。而每個(gè)作品表演結(jié)束后,“幕布熒屏”在觀眾的笑聲中緩緩落下,仿佛一場(chǎng)電影結(jié)束,人物、場(chǎng)景都消失在舞臺(tái)畫面里,只剩下一個(gè)幕布,增強(qiáng)了傳播的儀式感,也與“笑花兒”一起形成了觀眾對(duì)于節(jié)目獨(dú)特的IP記憶②。
法國哲學(xué)家柏格森認(rèn)為:“要理解笑,就得把笑放在它的自然環(huán)境里,也就是放在社會(huì)之中;笑必須適應(yīng)共同生活的某些要求,笑必須具有社會(huì)意義?!雹邸兑荒暌欢认矂〈筚悺分允艿接^眾的喜愛,除了能夠給觀眾帶來歡笑,也和節(jié)目與時(shí)代情緒共鳴、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)。《一年一度喜劇大賽》中大多是站在用戶角度考慮的作品,具有準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位④。編劇會(huì)注重觀眾對(duì)于話題本身的態(tài)度是什么,創(chuàng)作前會(huì)調(diào)查觀眾對(duì)于話題的了解和喜愛程度。例如,在創(chuàng)作《誰殺死了周日》這樣一個(gè)反映現(xiàn)今年輕人拖延現(xiàn)象的作品時(shí),編劇會(huì)詢問身邊的朋友和同事是否了解節(jié)目內(nèi)容中圍繞的熱詞“deadline”,在保證有廣泛的共鳴時(shí),才放心做這個(gè)作品。編劇六獸表示:“喜劇的表達(dá)很多時(shí)候摻雜了個(gè)人對(duì)世界的理解,我們?cè)诠?jié)目中的理想狀態(tài)是做‘去中心化’的團(tuán)隊(duì),摒棄以個(gè)人為中心點(diǎn)的東西,演員、導(dǎo)演、節(jié)目組加上觀眾才能決定這個(gè)節(jié)目的具體內(nèi)容。我們要做大家能夠看懂的內(nèi)容,它包含了普通人的生活百態(tài),是能夠讓大家產(chǎn)生共情的作品?!边@樣反思互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、緊跟熱點(diǎn)的內(nèi)容建立起節(jié)目與觀眾共情和對(duì)話的場(chǎng)域。
針對(duì)“喜劇是什么”這一問題,《一年一度喜劇大賽》在節(jié)目最后對(duì)馬東、“會(huì)長”、喜劇演員們分別進(jìn)行了采訪。徐崢認(rèn)為喜劇是happy ending,于和偉認(rèn)為喜劇是思考,李誕認(rèn)為喜劇是真誠,而馬東認(rèn)為喜劇是鏡子。其實(shí)整個(gè)節(jié)目都在傳達(dá)馬東提出的喜劇理念:“喜劇是一面鏡子,觀眾會(huì)在臺(tái)上的人物身上看到自己的荒謬。喜劇是一種治療,因?yàn)槟阋坏┛匆娏俗约海凰查g就被治愈了?!惫?jié)目內(nèi)容也正是呼應(yīng)了現(xiàn)今觀眾的內(nèi)容消費(fèi)習(xí)慣,將現(xiàn)實(shí)融合在喜劇內(nèi)容中,才會(huì)引起觀眾共鳴⑤。
馬東認(rèn)為綜藝是非虛構(gòu)寫作,節(jié)目首先想要記錄的是這些演員和編劇在節(jié)目中的表現(xiàn)和變化,這是他做綜藝的中心思想。由于節(jié)目選擇的演員具有豐富的演出經(jīng)驗(yàn),可能來自線下的話劇劇場(chǎng),也有可能來自影視劇中經(jīng)常跑龍?zhí)椎难輪T??傊?,他們?cè)趤淼竭@個(gè)舞臺(tái)之前大多是不被觀眾熟知的新喜劇人。這讓觀眾對(duì)這些新喜劇人具有足夠的好奇心,而節(jié)目忠誠地記錄著演員和編劇的創(chuàng)作過程、在節(jié)目表演前后的心態(tài),讓觀眾在喜歡節(jié)目的同時(shí),也跟隨演員在創(chuàng)編節(jié)目過程中的淘汰、逆襲而產(chǎn)生不同的情緒變化。30多個(gè)演員在節(jié)目往前推進(jìn)的過程中,有人會(huì)逐漸變成配角,有人會(huì)逐漸發(fā)光發(fā)熱,演員和編劇在舞臺(tái)下的焦頭爛額,在舞臺(tái)上的激動(dòng)都是真實(shí)的,形成了一個(gè)更加完整的故事。這種競(jìng)演和真人秀結(jié)合的方式讓節(jié)目有了微妙的平衡,讓創(chuàng)作者能夠安心地搞創(chuàng)作,而非在作秀。當(dāng)觀眾對(duì)于演員在舞臺(tái)背后的努力和付出有了認(rèn)知和了解后,故事也更真實(shí)、更有力量,使節(jié)目中鮮活的人與觀眾建立了情感連接,增強(qiáng)了觀眾對(duì)于節(jié)目的喜愛和忠誠度。
要想與觀眾更緊密地聯(lián)系,還需要與觀眾建立一種平等的交流方式?!兑荒暌欢认矂〈筚悺返淖呦蚝脱輪T的去留在很大程度上把握在觀眾手中。在每場(chǎng)節(jié)目表演過后,都有固定的打分環(huán)節(jié),而每位現(xiàn)場(chǎng)觀眾都擁有和馬東及各位“會(huì)長”同樣的分?jǐn)?shù)。節(jié)目給予觀眾與業(yè)內(nèi)具有喜劇造詣的導(dǎo)師同樣的決定權(quán),在一定程度上不僅使觀眾的參與感更強(qiáng),也滿足了觀眾“尊重與愛的需求”,增強(qiáng)了節(jié)目與觀眾的黏性及節(jié)目與觀眾平等交流的機(jī)會(huì)。
米未傳媒從一開始就想要打造一個(gè)像《奇葩說》《樂隊(duì)的夏天》這樣的節(jié)目IP,希望節(jié)目能夠長期發(fā)展,起到行業(yè)引領(lǐng)作用?!兑荒暌欢认矂〈筚悺啡缭敢詢?,受到了觀眾廣泛的關(guān)注和喜愛。因此,在節(jié)目結(jié)束后,不僅愛奇藝立即發(fā)出招募廣告籌備第二季,騰訊也提出了和《一年一度喜劇大賽》相似的概念,開始籌劃《不說脫口秀的大會(huì)》。這樣的情況讓我們不免擔(dān)心之后內(nèi)容的同質(zhì)化,畢竟當(dāng)一個(gè)成功的節(jié)目出現(xiàn)后,其節(jié)目模式、環(huán)節(jié)設(shè)置、理念都有可能被復(fù)制。
另外,喜劇人的創(chuàng)作很多是基于生活和經(jīng)驗(yàn)的,而當(dāng)他們剛剛進(jìn)行了為期9個(gè)月的訓(xùn)練、創(chuàng)作、表演之后,如果立刻進(jìn)入下一個(gè)比賽進(jìn)行創(chuàng)作,是否會(huì)產(chǎn)生內(nèi)容枯竭的現(xiàn)象?顯然是有可能的。根據(jù)《一年一度喜劇大賽》對(duì)演員的采訪,絕大部分演員都提到了內(nèi)容枯竭這個(gè)話題,被問及第二季會(huì)不會(huì)參加時(shí)也都表示喜劇的創(chuàng)作是需要生活的。所以,喜劇類綜藝節(jié)目一定要警惕同質(zhì)化內(nèi)容的出現(xiàn),做好內(nèi)容把關(guān),不能為了追求熱度而忘記內(nèi)容的重要性。
2021年9月,為了進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)視聽文藝節(jié)目的管理和發(fā)展,國家廣播電視總局召開了以“愛國愛黨、崇德尚藝”為主題的座談會(huì)。各平臺(tái)在此背景下更加注重節(jié)目品質(zhì)和主流化的價(jià)值引導(dǎo),《一年一度喜劇大賽》也提出“要做有意義的喜劇”的理念。無論是《臺(tái)下十年功》里張弛對(duì)戲曲的堅(jiān)持和熱愛,還是《最后一課》里蔣龍和張弛對(duì)表演的那份赤誠,都讓觀眾在笑與淚中再次思考初心和夢(mèng)想對(duì)于自身的意義。獲得最受行業(yè)矚目作品獎(jiǎng)的《笑吧,皮奧萊維奇!》表現(xiàn)了生活與目標(biāo)之間的懸隔,用小人物的大義凜然表達(dá)了戲劇美感,以及幽默與浪漫帶給喜劇人的情感支撐。節(jié)目中還有很多社會(huì)問題的重現(xiàn),例如,《反詐銀行》里在老年人被騙的背景下,現(xiàn)場(chǎng)用一環(huán)又一環(huán)的“謊言”拉住老人,以防他繼續(xù)受騙,將每個(gè)人的善良和溫暖都表現(xiàn)了出來。
每個(gè)節(jié)目都包含著編劇對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和價(jià)值觀的表達(dá)。喜劇是需要笑的,但喜劇還有更燦爛的意義,所以節(jié)目中在第一次出現(xiàn)缺乏意義的喜劇時(shí),導(dǎo)師徐崢就表示,希望看到的是演員對(duì)自己有更高的要求,做有價(jià)值表達(dá)和注重喜劇結(jié)構(gòu)的表演,而非單純的好笑。今后的喜劇節(jié)目也要注意價(jià)值引導(dǎo),而非任由喜劇變?yōu)橛孟矂〖记啥哑龅臒o意義的娛樂休閑工具⑥。
《一年一度喜劇大賽》是米未傳媒和愛奇藝將新喜劇在綜藝節(jié)目上呈現(xiàn)并且獲得廣泛關(guān)注和好評(píng)的首檔綜藝節(jié)目,也是在如今新媒體傳播環(huán)境下對(duì)年輕化表達(dá)、喜劇價(jià)值引領(lǐng)、內(nèi)容原創(chuàng)等方面的創(chuàng)新和嘗試的成果。節(jié)目突圍不易,之后的綜N代和同類型綜藝節(jié)目既要注重內(nèi)容的創(chuàng)新性與意義,也要不斷地從生活中獲得靈感和力量,注重受眾感受,拓展同類型節(jié)目的方向和邊界,為之后的喜劇綜藝帶來新的生命力。
注釋:
①葛在波.關(guān)于我國喜劇綜藝節(jié)目發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J].視聽,2018(07):5-6.
②譚天.論電視節(jié)目形態(tài)構(gòu)成——一種用于節(jié)目研發(fā)的理論模型[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2009(04):71-74.
③謝廷玉.《一年一度喜劇大賽》:笑點(diǎn)即痛點(diǎn)[J].光彩,2021(12):64.
④羅悅,肖文甲,賈超明.綜藝節(jié)目《歡樂喜劇人》的傳播學(xué)解讀[J].東南傳播,2016(12):135-136.
⑤胡德才.論喜劇精神[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2005(05):81-87.
⑥謝耕耘,陳虹.真人秀節(jié)目:理論、形態(tài)和創(chuàng)新[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007:26-27.