基于嶺南優(yōu)秀音樂(lè)文化校園傳承的教學(xué)模式研究

文/ 廣州市白云區(qū)教育研究院 蒲漢杰

讓優(yōu)秀的嶺南音樂(lè)文化走進(jìn)中小學(xué)校園、進(jìn)入我們的音樂(lè)課堂，我們就必須在了解嶺南音樂(lè)文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，研究和探索嶺南音樂(lè)文化在課堂教學(xué)中的有效方法和模式。

一、基于“微視頻”資源利用的教學(xué)模式

我國(guó)優(yōu)秀民族民間音樂(lè)文化博大精深，特別是像粵劇、粵曲、嶺南民歌等地方性很強(qiáng)的嶺南音樂(lè)傳承，對(duì)于師資的要求非常高。對(duì)于許多非本地的“新客家”教師來(lái)說(shuō)，開(kāi)展教學(xué)難度比較大。基于此，我們的對(duì)策是集中一些對(duì)嶺南音樂(lè)有一定造詣的優(yōu)秀教師進(jìn)行教學(xué)“微視頻”資源的開(kāi)發(fā)，通過(guò)這些微視頻為廣大教師提供可資利用和借鑒的相關(guān)教學(xué)資源。

以民間歌曲為例，微視頻資源開(kāi)發(fā)制作可分為語(yǔ)言、技能、文化三大類別。語(yǔ)言教學(xué)資源可根據(jù)相關(guān)作品，如粵語(yǔ)童謠歌曲的歌詞內(nèi)容設(shè)計(jì)微視頻教學(xué)資源錄制，可通過(guò)動(dòng)畫(huà)制作學(xué)習(xí)理解字詞、誦讀粵語(yǔ)歌詞，讓學(xué)生在誦讀歌詞《月光光》《落雨大》時(shí)更加有趣味、更貼近生活、更能夠理解歌詞所表達(dá)的意境；技能教學(xué)資源主要學(xué)習(xí)如客家山歌、粵劇、粵曲的演唱技能及不同的風(fēng)格特點(diǎn)，可將藝術(shù)名家的演唱或講解視頻根據(jù)需求進(jìn)行制作，形成每一種類的系列資源，結(jié)合名家的演唱為學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)母璩寄軐W(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以訓(xùn)練和提升；文化傳統(tǒng)資源主要通過(guò)作品的賞析實(shí)踐，開(kāi)發(fā)其背后所蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)，使學(xué)生能夠真正感受中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的力量，一個(gè)介紹“粵語(yǔ)童謠”“粵劇”“廣東音樂(lè)”歷史發(fā)展或者代表人物、經(jīng)典作品的小視頻，具有很強(qiáng)的代入感和力量感。

二、 基于課程融合的欣賞教學(xué)方式

客觀地講，現(xiàn)階段中小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)的落實(shí)并不樂(lè)觀，國(guó)家規(guī)定必須開(kāi)設(shè)的課時(shí)能夠保證已屬不易。因此，在現(xiàn)有音樂(lè)課程課時(shí)的基礎(chǔ)上，如何將所開(kāi)發(fā)的優(yōu)秀嶺南音樂(lè)文化資源融入常規(guī)音樂(lè)課程，是嶺南音樂(lè)文化進(jìn)入課堂的關(guān)鍵點(diǎn)。

1.分析研究教材，找到融合點(diǎn)

分析教材、拓展教材、資源融合。如在高中鑒賞“鼓樂(lè)鏗鏘”的教學(xué)中，雖然教材內(nèi)容中沒(méi)有嶺南地區(qū)的鼓吹樂(lè)作品，但我們可適當(dāng)融入嶺南鼓樂(lè)文化，如潮州大鑼鼓、醒師鼓樂(lè)等表演作品，以此豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，形成嶺南音樂(lè)文化的有機(jī)融合。

2.通過(guò)對(duì)比式欣賞教學(xué)，形成嶺南音樂(lè)內(nèi)容與其他地方音樂(lè)內(nèi)容的融合性教學(xué)

在教學(xué)方式方法方面，對(duì)比欣賞最為直接和有效。一是嶺南地區(qū)音樂(lè)的對(duì)比欣賞學(xué)習(xí)，如廣東音樂(lè)與潮州音樂(lè)的對(duì)比、廣東音樂(lè)與客家音樂(lè)的對(duì)比等，通過(guò)對(duì)比欣賞、實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度感受和體驗(yàn)嶺南音樂(lè)文化。二是不同地區(qū)作品的對(duì)比學(xué)習(xí)，如我們?cè)趯W(xué)習(xí)江南絲竹樂(lè)作品時(shí)，可以選擇《步步高》《雨打芭蕉》《平湖秋月》《禪院鐘聲》等具有代表性的廣東絲竹樂(lè)作品進(jìn)行對(duì)比欣賞，讓學(xué)生評(píng)價(jià)同為絲竹樂(lè)，廣東音樂(lè)與江南絲竹的差異性，以及形成差異性的歷史文化背景，這樣既學(xué)習(xí)和掌握了廣東絲竹樂(lè)與江南絲竹樂(lè)的不同音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)，又強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)嶺南音樂(lè)文化的認(rèn)知。

三、 基于學(xué)科融合的雙師教學(xué)模式

《四元綜合樂(lè)教體系》一書(shū)提出一個(gè)藝術(shù)與非藝術(shù)學(xué)科融合的理念——即“樂(lè)加X(jué)”，也就是藝術(shù)學(xué)科可與任意學(xué)科進(jìn)行融合。我們?cè)谡n題研究中不斷探究學(xué)科融合理念下的雙師教學(xué)模式。

作為美育的兩大學(xué)科，音樂(lè)與美術(shù)學(xué)科的融合可以說(shuō)是最為廣泛的。以高中“音樂(lè)鑒賞”教學(xué)為例，我們會(huì)基于一部音樂(lè)作品鑒賞的共同目標(biāo)為音樂(lè)、美術(shù)教師分別設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，音樂(lè)教師需要完成學(xué)生對(duì)主題旋律的學(xué)習(xí)演唱、作品結(jié)構(gòu)的分析、音樂(lè)知識(shí)的教授等，美術(shù)教師則通過(guò)作品的結(jié)構(gòu)背景文化等方面獲取的知識(shí)，從音樂(lè)的角度引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面、創(chuàng)作作品，再?gòu)漠?huà)面的角度去理解音樂(lè)。音樂(lè)與美術(shù)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的高度一致、相互印證，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的深度理解和感悟。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，我們通過(guò)嶺南音樂(lè)課題的實(shí)踐研究，有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的正確認(rèn)知和了解，提升了文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了文化自信。