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      教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)在課堂上調(diào)整

      2022-02-19 00:27:02楊先武
      師道(人文) 2022年5期
      關(guān)鍵詞:父愛課堂教學(xué)課堂

      楊先武

      課堂教學(xué)必須重視教學(xué)設(shè)計(jì),成功的教學(xué)設(shè)計(jì)是取得良好的課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)。筆者以為,教師在課前既要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)方案,也要避免走向精雕細(xì)刻的誤區(qū)。一堂課在大的環(huán)節(jié)上應(yīng)該合理安排,力求清晰,但如果每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)都考慮得十分周到,設(shè)計(jì)得極為具體,則必然會(huì)剝奪學(xué)生自主探究的權(quán)利。我們經(jīng)??吹?,有些教師在課堂上擺出一副“知識(shí)權(quán)威”的架勢(shì),把自己的閱讀體驗(yàn)和主觀意圖通過預(yù)設(shè)的方案強(qiáng)加給學(xué)生,用一環(huán)套一環(huán)的教學(xué)步驟支配學(xué)生的一舉一動(dòng),其目的是讓學(xué)生與教師達(dá)成共識(shí)。這樣的課,主動(dòng)權(quán)完全掌握在教師手中,學(xué)生不能真正地深入文本,獨(dú)立思考,更不能提出問題和發(fā)表不同的見解。盡管有時(shí)氣氛也很活躍,但實(shí)際上學(xué)生是在“螺螄殼里做道場”。

      成功的課堂教學(xué)應(yīng)是教師的“教”服務(wù)于學(xué)生的 “學(xué)”,其教學(xué)設(shè)計(jì)決不是用“天衣無縫”的操作程序或打造出五花八門的教學(xué)模式來控制學(xué)生;而是致力于為學(xué)生創(chuàng)造自主探究、多向交流的情境和氛圍。它只須在總體上構(gòu)建合理的框架,而具體過程則留待課堂上靈活處理。正如蘇霍姆林斯基所說:“一堂好課并不是教師一字不差地把事先制訂好的課時(shí)計(jì)劃搬到課堂上來。一個(gè)好的教師,也不是制訂了課時(shí)計(jì)劃之后,就再也不敢越雷池一步。一堂好的成功的課事先也只能由教師在心中粗略地勾畫出它的輪廓,而它的誕生只能是在課堂上。因此,一個(gè)好教師應(yīng)當(dāng)把握課堂教學(xué)的發(fā)展邏輯,洞察學(xué)生腦力勞動(dòng)的細(xì)微變化,從而能夠?qū)τ?jì)劃作適當(dāng)變動(dòng)。”教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),既要依據(jù)教材確定合宜的教學(xué)方案,也要兼顧所教學(xué)生的學(xué)情。而學(xué)情只能預(yù)測,卻很難料定,因此,教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)方案必須根據(jù)課堂上學(xué)情的變化而進(jìn)行必要的修訂。從某種意義上說,學(xué)生也是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的參與者。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),便不可避免地會(huì)出現(xiàn)教師在課前根本無法預(yù)料的情況。這便要求教師根據(jù)學(xué)情適時(shí)調(diào)整課前的教學(xué)思路和預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟。這樣的課必然充滿“懸念”,也充滿吸引力。可以說,一堂毫無“懸念”即完全按照教師精心設(shè)計(jì)的教案施教的課不能看成好課。筆者對(duì)此有著深切的體會(huì)。

      如筆者曾執(zhí)教過著名女作家張潔的散文《揀麥穗》 (此文寫于上世紀(jì)70年代末,敘說了“我”在兒時(shí)和一位賣灶糖的老人之間的一段情感經(jīng)歷),課前在了解作者的文學(xué)創(chuàng)作成就的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了認(rèn)真的教學(xué)設(shè)計(jì)。但這種設(shè)計(jì)并未將每一個(gè)步驟都安排得十分周密,而是留有一定的空間,讓學(xué)生在教學(xué)過程中去填補(bǔ)。我在教案中預(yù)設(shè)了幾個(gè)大的問題,但這幾個(gè)問題在上課時(shí)并未過早地提出,而是先讓學(xué)生自主探究并提出質(zhì)疑,根據(jù)探究和質(zhì)疑的情況進(jìn)行靈活處理(若他們不能發(fā)現(xiàn)這些問題,再提出討論)。沒想到在執(zhí)教過程中,學(xué)生大都代我完成了這一任務(wù)(除最后一個(gè)問題外)。看起來是相同的問題,但由學(xué)生提出卻具有更大的意義,因?yàn)檫@是他們獨(dú)立思考之所得,是自主探究的體現(xiàn)。

      由于準(zhǔn)備得比較充分,筆者滿以為這堂課應(yīng)該上得很順利。但讓我始料不及的是,在課堂上有位學(xué)生提出了這樣的問題: “本文倒數(shù)第二段寫道: ‘等我長大以后,總感到除了母親以外,再?zèng)]有誰能夠像他那樣樸素地疼愛過我——沒有任何希求,也沒有任何企望的?!@似乎不合情理,難道她再?zèng)]有得到過別的親人的關(guān)愛嗎?譬如父愛。”這個(gè)問題看起來與文章的主題無關(guān),似乎并不重要,如果教師對(duì)作者缺乏了解,也很難作答。但我認(rèn)為不應(yīng)該回避,因?yàn)樗c作者的人生經(jīng)歷以及那種特殊情感的產(chǎn)生有著密切的關(guān)系,于是在肯定這個(gè)問題的基礎(chǔ)上作了必要的講解:

      作者的這番話的確是耐人尋味的,這與作者的人生經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。張潔很小的時(shí)候就遭到父親的遺棄,一直與母親相依為命。在這個(gè)世上,只有母親是最疼愛她的人。那位賣灶糖的老漢對(duì)她的關(guān)愛確實(shí)填補(bǔ)了她心靈上的缺失,在一定程度上滿足了她對(duì)父愛的渴求。張潔在談《揀麥穗》的創(chuàng)作過程時(shí)也曾提到:幾十年來,有一種哀傷刻骨銘心,使她感到惆悵和不安,這種不安源于她小時(shí)候曾依戀過一位飽經(jīng)風(fēng)霜的賣灶糖的老漢,而這位老漢在她長大成人后去世了。這使她非常傷感??梢哉f,老人對(duì)她的愛,不是父愛,勝似父愛。

      筆者本以為所做的回答解開了學(xué)生的疑團(tuán),沒想到又有學(xué)生冒出了一個(gè)頗為“離譜”的問題: “那可不可以把這看作一種戀父情結(jié)呢?”課堂上頓時(shí)響起一陣笑聲。如果接下來圍繞“戀父情結(jié)”展開討論,不但沒有結(jié)果,而且毫無意義。顯然,教師不應(yīng)該被這樣的問題“牽著鼻子走”,但我認(rèn)為這個(gè)問題卻有一定的利用價(jià)值,可以順勢(shì)將解讀引向深入。于是有了下面的一段師生交流:

      師:這并不是一個(gè)無中生有的問題,事實(shí)上戀父情結(jié)在張潔的作品中時(shí)有體現(xiàn),尤其是長篇小說《無字》特別明顯。但對(duì)于 《揀麥穗》我們卻不能簡單地下這樣的結(jié)論,也沒有必要去進(jìn)行深究。因?yàn)橛行┣楦惺钦f不清道不明的,正如作者在文中所說: “我不明白為什么,我倒真是越來越依戀他。”可以這樣認(rèn)為,作者如果不是從小就缺失父愛,是不大可能與這位老人產(chǎn)生如此深的感情的。那位老人送給她的灶糖、甜瓜、紅棗之類的“小禮品”,也不至于使她刻骨銘心,甚至終生難忘。但作者在這篇作品中所表現(xiàn)的愛,既類似于父愛,又是一種超越父愛的純樸的愛。讓我們回到課文,看看作者是怎樣評(píng)價(jià)這種愛的。

      生1:作者說這是一種“沒有任何希求、也沒有任何企望的”愛,是一種樸素的愛。

      師:從哪些地方可以看出這是“沒有任何希求、也沒有任何企望的”愛呢?

      生2:老人經(jīng)常給大雁灶糖吃,是出于對(duì)這個(gè)天真活潑的小女孩的疼愛。當(dāng)老人知道大雁要給他做媳婦,并聽到大雁說“你等我長大嘛”之后,便 “摸著我的頭頂說: ‘不等你長大,我可該進(jìn)土啦?!边@完全是一種長輩的口吻。而當(dāng)他看到大雁著急的樣子,便“趕緊拿塊灶糖塞進(jìn)了我的手里”。這也是大人哄小孩時(shí)常用的方法。在老人眼里, “我”只是一個(gè)不懂事的孩子,他所做的一切,就是為了讓孩子高興。

      生3:在“我”長大以后,老人不再開那種玩笑,但對(duì)“我”的關(guān)愛卻一如既往, “還是常常帶些小禮物給我”。其實(shí) “我”對(duì)這些小禮物已不再感興趣,但在老人眼中她仍然是個(gè)孩子??梢娺@種愛是十分樸實(shí)的。

      生4:我認(rèn)為愛也是相互的。老人清楚地知道“我”要做他的小媳婦是十分幼稚的表現(xiàn),他也根本不會(huì)當(dāng)真,但對(duì)于一個(gè)孤單寂寞的老人來說,能得到小孩子的喜歡也是一種精神安慰。兩人的愛都是那么單純,而單純的愛才經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

      師:說得很好!這看起來是一個(gè)不重要的問題,卻引發(fā)了我們更深入的思考??梢哉f, “我”所缺失的愛和老人所缺失的愛通過兩人的交往得到了互補(bǔ)。尤其是文中的“我”,在缺失父愛后從老人的關(guān)愛中得到了很大的滿足,更是難以割舍。文章的后一部分也用了較大的篇幅寫 “我”對(duì)老人的依戀和“我”在老人去世后的傷感。這不是沒有原因的。

      通過以上討論,學(xué)生們對(duì)作者的思想感情有了更深切的體會(huì),收到了較好的教學(xué)效果。這場討論并非筆者課前的設(shè)計(jì),而是根據(jù)課堂上發(fā)生的“意外”所做出的調(diào)整??梢哉f,在這堂課的教學(xué)過程中,學(xué)生也參與了設(shè)計(jì)。

      筆者以為,教師只有在課堂教學(xué)中大膽放權(quán),給學(xué)生留下自主探究和自由發(fā)揮的空間,才能使他們擺脫束縛,通過獨(dú)立思考產(chǎn)生各種疑問和發(fā)表個(gè)性化的見解。它必然使課堂教學(xué)充滿 “變數(shù)”,這種“變數(shù)”雖有可能打亂教師預(yù)定的教學(xué)步驟,甚至對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,但它卻符合學(xué)生的學(xué)情,能充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)展他們的思維,且有助于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。但必須注意的是,教師在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性的同時(shí),也要進(jìn)行正確的引導(dǎo),不能被突發(fā)的“意外”所牽制。尤其是對(duì)于“戀父情結(jié)”這樣的問題,如不注意把握,就很容易變成無意義的討論??傊?,要做到收放自如,靈活應(yīng)變。

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