高校思政課教學實效性及其提升
——基于扎根理論和結(jié)構(gòu)方程模型的分析

費英秋，于欣宜

(1.中國礦業(yè)大學(北京) 馬克思主義學院，北京 100083；2.北京信息科技大學 馬克思主義學院，北京 100192)

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視青年學生價值觀培育，提出學校要承擔起立德樹人的根本任務，強調(diào)思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，教師要抓好“拔節(jié)孕穗期”[1]4，幫助學生扣準扣好“人生第一?？圩印盵1]10。在引導大學生成長成才的過程中，思政課具有不可替代的地位和作用。因此，研究思政課教學實效性的生成邏輯，剖析其中的實現(xiàn)機理，是提升思政課教學效果、落實立德樹人根本任務的重要保障。

一、立德樹人視域下高校思政課教學實效性的內(nèi)涵

追求實效性是思想政治教育的永恒目標，但在不同的歷史階段，對思政課教學實效性基本內(nèi)涵的理解各不相同。在已有的思政課教學實效性研究中，學者們對于思政課教學實效性的內(nèi)涵有三種代表性觀點：一是價值論的觀點。該觀點認為，實效性是價值屬性的實現(xiàn)程度，實效性的產(chǎn)生離不開客體功能屬性對主體需要的滿足。例如，學者蔣榮、代禮忠將思想政治教育實效性歸納為大學生在思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范等三方面形成的價值認同的程度[2]。二是目的論的觀點。該觀點認為：思想政治教育實效性是指思想政治教育“目標的實現(xiàn)程度”，“追求實效性是思想政治教育的永恒目標，也是思想政治教育工作的出發(fā)點和最終目的”。[3]三是實踐論的觀點。該觀點強調(diào)：“馬克思主義理論教育內(nèi)容是思想政治教育的核心內(nèi)容”，“培養(yǎng)大學生的馬克思主義理論運用能力是思想政治理論課教學實效性最突出的特征”。[4]

我們認為，研究思政課教學實效性，需要在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，突出頂層設(shè)計的根本定位，立足學生需要和學生行為變化，結(jié)合目標、過程、結(jié)果三個維度，圍繞政府、學校、社會、家庭、教師、學生等多元主體。在此框架下，本文認為，思政課教學實效性是指人們在思政課教學實踐活動中為了完成一定目標所規(guī)定的具體任務而采取的行動、措施、舉措的實際效果。其在宏觀角度包含三個層面：一是目標層面，指多元主體特別是教師、學生對頂層設(shè)計的教育目標的認知程度；二是過程層面，指多元主體特別是教師、學生對馬克思主義理論進行傳授、吸納的具體實踐方式、途徑、效果；三是結(jié)果層面，指受教育者對馬克思主義基本立場、觀點、方法的吸收獲得狀況、踐行情況和社會認可情況。微觀角度則主要是受教育者對馬克思主義理論和思政課的具體感受、認可情況，可從悅納度、參與度、滿意度、獲得感四個方面進行衡量。

黨的十八大以來，習近平總書記對高?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[1]8作出系統(tǒng)論述，提出“思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程”[1]4，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[1]8。黨中央以及相關(guān)部委針對“青年”“教育”“思政課”相繼頒布了一系列重要政策文件。這些重要論述、重大部署為新時代思政課教學指明了方向，提供了根本遵循。新時代研究思政課教學實效性，就要緊緊圍繞“高校確保立德樹人根本任務的實現(xiàn)”和“發(fā)揮好思政課立德樹人關(guān)鍵課程的重要作用”這兩個關(guān)鍵點，細化其中能夠反映思政課教學實效性之生成的具體內(nèi)容，形成層次分明、銜接有序的目標體系；還要立足于學生主體需要，將學生的所思、所感、所行作為思政課教師開展教學的根本立足點，將學生的理論知識接納度、情感升華度和因思政課教學而產(chǎn)生的獲得感作為推動生成思政課實效性的重要過程環(huán)節(jié)。

二、基于扎根理論的高校思政課教學立德樹人實效性生成分析

(一)宏觀視域：立德樹人視域下高校思政課教學實效性之生成的矩陣模型

我們運用Nvivo 12軟件，對《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和2014年以來權(quán)威媒體發(fā)布的關(guān)于“青年”“教育”“思政課”的頂層設(shè)計和頂層精神進行文本抓取。經(jīng)過數(shù)據(jù)清洗，最終得到12篇權(quán)威的政策性文本。經(jīng)過開放式編碼、主軸編碼和選擇性編碼(1)開放式編碼(Open Coding)對獲得的數(shù)據(jù)記錄逐步進行概念化和范疇化，用概念和范疇來正確反映數(shù)據(jù)內(nèi)容，并把數(shù)據(jù)記錄以及抽樣出來的概念打破揉碎、重新綜合，其目的在于指認現(xiàn)象、界定概念、發(fā)現(xiàn)范疇；主軸編碼(Axial Coding)的主要任務是發(fā)現(xiàn)和建立范疇之間的各種聯(lián)系，以表現(xiàn)資料中各個部分之間的有機關(guān)聯(lián)；選擇性編碼(Selective Coding)是通過第三次編碼來選擇核心范疇，厘清諸多概念類屬及其內(nèi)在聯(lián)系，從所有已發(fā)現(xiàn)的概念類屬中選擇“核心類屬”。，形成了高校立德樹人評價的矩陣模型，包含落實高校立德樹人根本任務的責任主體維度和按目標維度、過程維度、結(jié)果維度劃分的不同要素內(nèi)容(詳見表1)。

表1 基于扎根理論的高校思政課教學實效性之生成的宏觀矩陣模型

要素內(nèi)容的三個維度具體如下：其一，目標維度。高校落實立德樹人，必須堅持黨的全面領(lǐng)導，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用；必須始終將馬克思主義作為根本的指導思想，以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本的方向指引，不斷增強“四個自信”，捍衛(wèi)“兩個確立”，做到“兩個維護”。在思政課程目標上，要進一步完善馬克思主義整體性的學科體系，增強理論的徹底性和現(xiàn)實說理性。其二，過程維度。高校培育時代新人，應著眼于將青年學生培養(yǎng)成“能夠擔當民族復興大任的社會主義建設(shè)者和接班人”這一根本目標。要依靠思政教師這一關(guān)鍵力量，積極貫徹“六要”和“八個統(tǒng)一”；黨和國家、黨政組織、學校、教師、家庭等責任主體要協(xié)同發(fā)力，探索健全整體化、系統(tǒng)化育人長效機制，推進“大思政”格局的實現(xiàn)和“三全育人”工作體系的構(gòu)建，打造個人、家庭、學校、社會協(xié)同聯(lián)動的新局面。其三，結(jié)果維度。高校發(fā)揮思政課的關(guān)鍵作用，應以學生獲得知識、升華情感、堅定信仰、知行合一有效銜接和順利轉(zhuǎn)化為結(jié)果導向。學生通過思政課來厚植愛國情、砥礪強國志、實踐報國行，在參與思政課教學實踐的過程中深化自身知、情、意、行的統(tǒng)一，從“自在人”向“社會人”過渡和轉(zhuǎn)變。

總體而言，目標維度是立足世情國情黨情不斷變化的新境遇，以為國選材、為黨育才為出發(fā)點，為明確高校立德樹人根本任務提供基本依據(jù)。過程維度是對高校實現(xiàn)立德樹人根本任務的主體責任的厘清，是提升高校思政課教學實效性的動力支持。結(jié)果維度是對高校思政課教學實效性實現(xiàn)機制的系統(tǒng)性總結(jié)，是對“社會需要-學生素養(yǎng)-教師能力”主體權(quán)責的具體描述，為構(gòu)建系統(tǒng)的思政課教學實效性實現(xiàn)機制提供框架支撐。以上三個維度彼此關(guān)聯(lián)，缺一不可。

(二)微觀視域：立德樹人視域下高校思政課教學實效性之生成的主體表征

思政課承擔著幫助青年學生明辨真善美、形成理想信念、厚植愛國之情、砥礪強國之志的重要使命。[5]因此，受教育者始終是思政課的主體，其對思政課的整體感受關(guān)系到思政課教學實效性生成與否，是實效性之生成的主體表征。本研究從受教育者的認知和行為軌跡出發(fā)，將受教育者對思政課教學的整體感受劃分為“悅納度”“參與度”“滿意度”“獲得感”四個逐層進階的等級，通過受教育者的主體感受來了解思政課教學實效性的實現(xiàn)程度。其一，受教育者主體的悅納度。悅納度是受教育者對思政課認識的“前見”，與社會、家庭、學校有著密切聯(lián)系。悅納度直接影響受教育者對思政課教學內(nèi)容的入耳、入腦、入心。思政課教師在這個環(huán)節(jié)發(fā)揮著重要作用，課堂教學的導入環(huán)節(jié)是開啟受教育者悅納度的一個重要契機，它考驗著教師對教育對象、教學內(nèi)容、教學方法等要素的統(tǒng)籌安排能力。其二，受教育者主體的參與度。參與度是貫穿于思政課教學全過程的關(guān)鍵要素，教師這個“主導主體”需要調(diào)動學生發(fā)揮“主動主體”的重要作用。只有實現(xiàn)了“雙主體聯(lián)動”，才能發(fā)揮思政課教學應有的實效。為了避免消極參與、被動式參與，需要教師努力協(xié)調(diào)受教育者與教學過程要素之間的配合。其三，受教育者主體的滿意度。滿意度是思政課教學實效性的淺層獲得，通常表現(xiàn)為受教育者對單次教學行為的正向反饋。如果受教育者對單次課程教學的收獲預期較低，卻通過教學得到了意外收獲，就會呈現(xiàn)出較高的滿意度。此外，學習動機的不同，也是影響受教育者對思政課滿意度的重要因素。其四，受教育者主體的獲得感。獲得感表現(xiàn)為受教育者因思政課教學而產(chǎn)生的情感共鳴和意義獲得，是對思政課教學內(nèi)容的深層獲得，需要保證上述諸環(huán)節(jié)有序銜接和有效開展。

三、立德樹人視域下高校思政課教學實效性的運行機理

我們根據(jù)扎根理論，對政策文本進行分析，提煉“立德樹人視域下高校思政課教學實效性影響因素”，篩選出能夠影響思政課整體教學實效性的四大因素，形成30道調(diào)查問卷題目，并將各題的備選項設(shè)置為李克特5級量表。在2022年3—7月，我們的研究小組面向全國高校的在讀本科生發(fā)放網(wǎng)絡調(diào)研問卷600份，以獲取被調(diào)查者對相應題目的態(tài)度或傾向。共收回有效問卷553份，有效回收率為92.17%。其中，男女生占比分別為49.55%和50.45%，大一到大四學生占比分別為32.91%、24.41%、15.37%、27.31%，理工類、文史類、藝術(shù)類學生占比分別為56.60%、39.60%、3.80%，樣本特征總體分布較為理想。以上述根據(jù)扎根理論提煉的結(jié)構(gòu)變量為基礎(chǔ)，綜合運用SPSS 24.0軟件和AMOS 22.0軟件作為分析工具，進行模型運行和假設(shè)檢驗。結(jié)果顯示：模型內(nèi)部各變量具有較強的內(nèi)部一致性；測量模型收斂效度檢驗結(jié)果總體表現(xiàn)良好；研究模型的擬合優(yōu)度良好，適合作進一步的研究分析(詳見圖1)。

圖1 立德樹人視域下高校思政課教學實效性影響因素運行模型

(一)獲得感和滿意度是實現(xiàn)思政課教學實效性的核心要素

在思政課教學實效性影響因素運行機制中，學生對思政課產(chǎn)生獲得感和滿意度，能夠直接反映出學生在思政課教學過程中積極悅納、需求滿足、主動參與的現(xiàn)狀，同時也能夠側(cè)面反映出教師對教學過程參與要素的匹配和統(tǒng)籌安排情況。受教育者對思政課教學的滿意評價可以有力推動知識接納、情感升華、意志形成、行為趨向的有序銜接和順利轉(zhuǎn)化。綜合檢驗結(jié)果可知，受教育者的獲得感和滿意度與思政課教學實效性呈現(xiàn)并列關(guān)系。在一定程度上說，受教育者對思政課教學產(chǎn)生的獲得感和滿意度標志著思政課教學培養(yǎng)受教育者“明辨真善美，形成理想信念”“厚植愛國情、砥礪強國志、實踐報國行”目標的達成。

(二)“內(nèi)容為王”是實現(xiàn)思政課教學實效性的根本遵循

在以往的研究中，學者們特別強調(diào)思政課教學內(nèi)容的重要性，提出思政課教學要“堅持內(nèi)容為王”“做到以理服人”[6]，“理論常新才能魅力長存”[7]。我們通過設(shè)置“教師統(tǒng)籌兼顧能力”“思政課教學內(nèi)容”“受教育者對思政課悅納度和參與度”三個潛在變量，間接觀測受教育者對思政課教學內(nèi)容的評價與思政課整體實效性的相關(guān)性。研究結(jié)果表明：教學內(nèi)容對思政課教學實效性的影響效應為0.321，處于影響思政課教學實效性的中間位序；教學內(nèi)容與教師統(tǒng)籌兼顧能力、受教育者對思政課教學的接納度和滿意度都呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)，影響效應分別為0.721、0.892和0.991。這意味著，受教育者對思政課教學內(nèi)容的評價不僅能夠反映出教師的統(tǒng)籌兼顧能力，還可為受教育者形成對思政課的更高的接納度和滿意度提供重要前提。思政課教學內(nèi)容作為教師對教學參與要素進行有序統(tǒng)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)思政課教學實效性的根本。

(三)教師的教育能力是實現(xiàn)思政課教學實效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

習近平總書記2019年3月18日在學校思想政治理論課教師座談會上提出的“三為”“六要”“八個統(tǒng)一”(2)“三為”即樂為、敢為、有為，強調(diào)思政課教師立德樹人的價值選擇、精神狀態(tài)、創(chuàng)新能力和育人成效；“六要”即政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正，強調(diào)思政課教師應該具備的基本素質(zhì)；“八個統(tǒng)一”即堅持政治性和學理性相統(tǒng)一、堅持價值性和知識性相統(tǒng)一、堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一、堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅持主導性和主體性相統(tǒng)一、堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，強調(diào)思政課教師組織和優(yōu)化思政課教學過程的能力。的要求，不僅是測量思政課教師教育能力(即對教學目的、教學內(nèi)容、教學方法和手段等教學實體要素進行協(xié)調(diào)運作、統(tǒng)籌兼顧的能力)的重要指標，也是評價受教育者主體滿意度和獲得感的重要參考依據(jù)。在“三為”中，“樂為”就是要求思政課教師真正熱愛思政課教育教學工作；“敢為”就是要求思政課教師“政治要強”，在大是大非面前立場堅定、勇于亮劍；“有為”就是要求思政課教師在做到“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴”“人格要正”的基礎(chǔ)上堅持“八個統(tǒng)一”。結(jié)構(gòu)方程模型檢驗發(fā)現(xiàn)，教師對思政課教學實效性的影響效應為0.393，與教學內(nèi)容和受教育者悅納度、參與度、滿意度都呈顯著正相關(guān)。由此可知，教師的教育能力是實現(xiàn)思政課教學實效性的關(guān)鍵。

(四)悅納度和參與度是實現(xiàn)思政課教學實效性的基本保障

悅納度和參與度是受教育者對思政課教學的“前見”認識，具有很強的主觀色彩。社會對思政課教學的不正確評價會導致受教育者對思政課的低悅納情緒和低參與狀態(tài)，嚴重制約受教育者與教師以及教學過程參與要素之間的連接和互動，進而影響受教育者對思政課教學實效性的整體評價。研究結(jié)果顯示，受教育者的悅納度和參與度對思政課教學實效性的影響效應為0.171，雖然影響權(quán)重較低，但該環(huán)節(jié)仍是影響教學實效性的重要因素。在實際教學中，受教育者參與思政課教學的形式大體可分為批判建構(gòu)型參與、積極主動參與、被動參與、消極參與。為了確保思政課教學實效性的順利實現(xiàn)，需要鼓勵受教育者從消極被動式參與向主動建構(gòu)式參與轉(zhuǎn)變。

四、立德樹人視域下思政課教學實效性的提升路徑

(一)堅持內(nèi)容至上，以現(xiàn)實問題為導向，推動理論與實踐的雙向互動

堅持“內(nèi)容至上”的基本原則，意味著在新時代開展思政課教學要扎根于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，以現(xiàn)實問題為導向，通過思政課教學實現(xiàn)理論與實踐的雙向互動，達到“用理論言說現(xiàn)實、用理論解釋現(xiàn)實、用理論預見未來”的目的。這是推動受教育者真正認同思政課教學內(nèi)容“可聽、可信、可用”的根本前提。為此，必須深入思政課教學的本質(zhì)，探索理論與實踐的融合路徑，優(yōu)化思政課教學的內(nèi)容體系。

首先，深入思政課教學的本質(zhì)意蘊。習近平總書記指出，“思政課的本質(zhì)是講道理”[8]。思政課的教學內(nèi)容必須帶有鮮明的價值屬性，具備完整的理論體系，能滿足受教育者的主體需要，才有可能“講深、講透、講活”[8]。思政課教師對教學內(nèi)容的設(shè)計必須堅持以現(xiàn)實問題為導向，用理論邏輯把講政治的內(nèi)容“講深”，用價值邏輯把講思想的內(nèi)容“講透”，用實踐邏輯把講理論的內(nèi)容“講活”，進而推動理論與實踐的雙向互動，為思政課教學實效的提升提供根本保障。

其次，探索理論與實踐的深度融合路徑。毛澤東認為：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都歸大道理管著。”[9]這一語道破了馬克思主義理論與具體實踐的關(guān)系。馬克思主義經(jīng)典著作蘊含著對自然界、人類社會和思維發(fā)展的最普遍規(guī)律的揭示，是思政課教學講清楚“大道理”的理論供給站。思政課教師通過對經(jīng)典著作的深度研讀，可以有效扭轉(zhuǎn)當前碎片化理論對現(xiàn)實問題解釋力不足的現(xiàn)狀。此外，教師還可通過歷史敘事來增加理論說理的生動性，以整體化的馬克思主義理論同馬克思主義中國化與時俱進的實踐探索相聯(lián)系，實現(xiàn)理論體系、實踐視域與教學內(nèi)容的深度融合。這是馬克思主義理論優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教學優(yōu)勢和實踐優(yōu)勢的基本前提。

最后，優(yōu)化思政課的教學內(nèi)容。習近平新時代中國特色社會主義思想是優(yōu)化思政課教學內(nèi)容的根本立足點。系統(tǒng)化、體系化、整體化是21世紀馬克思主義理論最鮮明的特質(zhì)。因此，思政課教師必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為最根本的理論遵循，處理好各門思政課教學內(nèi)容的邏輯關(guān)聯(lián)和遞進銜接，以系統(tǒng)化、體系化、整體化的馬克思主義立場、觀點、方法迎戰(zhàn)各種錯誤觀點和思潮，使思政課切實實現(xiàn)立德樹人根本任務，真正達到鑄魂育人根本目的。

(二)堅持以學生為中心，構(gòu)建開放對話場域，激發(fā)受教育者的主體性

在以往“主客二分”的思政課教學中，教育者與受教育者呈現(xiàn)出“領(lǐng)導與被領(lǐng)導”“管理與被管理”“指令與服從”的不平等關(guān)系。這是一種以教育者為中心的教學場域，嚴重壓制了受教育者的積極性、主體性和創(chuàng)造性。在立德樹人視域下，必須建立起以尊重受教育者主體性為前提的多元開放的對話型教學場域。具體而言，就是要通過主體間的對話，讓價值訴求以情感觸動的方式溝通心靈，讓理論知識以邏輯說理的方式啟智潤心，讓現(xiàn)實問題以責任使命的方式激蕩斗志。總而言之，這一系列舉措的最終落腳點都是為了激活受教育者的主體性。

首先，溝通心靈是對思政課教學實現(xiàn)價值引領(lǐng)的時代要求。教育者與受教育者之間的溝通不是停留在教學過程中的淺層次人際交往，而是能夠深入彼此心靈世界的深層次溝通。思政課教師代表著黨和國家對青年學生的關(guān)心和熱愛，包含著黨和人民對青年學生的嚴格要求和更高期待。思政課教學重在價值引領(lǐng)，需要思政課教師在“講道理”的時候堅持以社會實踐為基礎(chǔ)、以受教育者為中心，真正地寓價值引領(lǐng)于知識傳授之中，引導受教育者將個人成長發(fā)展同黨和國家的前途命運結(jié)合起來，將個人的理想、智慧和力量融入中華民族偉大復興的時代使命之中。

其次，啟智潤心是“德育為先、五育并舉”教育原則的時代升華。思政課教學的啟智作用不僅體現(xiàn)于受教育者智力的開發(fā)、知識的成長和能力的獲得，還表現(xiàn)為對受教育者智慧的啟迪。教師通過邏輯說理的方式向受教育者傳授理論知識，有利于調(diào)動受教育者的理性思維，進而啟迪其人生智慧和社會智慧。思政課教學的潤心作用則是通過真理的魅力和思想的智慧來滋潤受教育者的心田，通過情感共鳴、意義獲得來培育受教育者的健全人格和樂觀向上的人生態(tài)度。

最后，激蕩斗志是培育受教育者擔當意識和奮斗精神的時代體現(xiàn)?！凹な帯币辉~包含著豪邁的氣概，與“啟智潤心”相呼應。正如習近平總書記所說，思政課教學“既要有驚濤拍岸的聲勢，也要有潤物無聲的效果”[1]15。當今正處于世界百年未有之大變局，需要在時代風浪中培育受教育者的使命擔當意識和奮斗精神，引導受教育者在中華民族偉大復興的實踐中積極作為。

(三)遵循受教育者認知發(fā)展規(guī)律，在學思踐悟中推動思政課教學目標的實現(xiàn)

習近平總書記曾要求青年學生“在學思踐悟中堅定理想信念”[10]。學思踐悟不僅是一項重要的政治要求，更是確立和堅定理想信念的一條邏輯通路。思政課教學的基本目標是引導受教育者堅定理想信念，自覺地把個人理想與國家民族前途命運聯(lián)系到一起。這項目標能否有效達成，關(guān)系到對受教育者成長成才需要的滿足，是衡量受教育者獲得感和滿意度的重要尺度。在立德樹人視域下，提升思政課教學實效性必須遵循受教育者的認知發(fā)展規(guī)律，在學思踐悟中推動受教育者理想信念的生成和實現(xiàn)。

其一，受教育者對思政課的積極悅納和主動學習是夯實理想信念的基礎(chǔ)。眾所周知，人的認識不是先天具有的，而是后天習得的。受教育者只有通過學習和實踐來掌握知識，才能逐步形成思想觀念、價值觀點、理想信念。系統(tǒng)的理論學習是確立并堅定理想信念的關(guān)鍵所在，受教育者只有對思政課教學產(chǎn)生積極悅納的情緒和主動學習的態(tài)度，才能為堅定理想信念打好基礎(chǔ)。

其二，受教育者對思政課教學的理性思考和主動參與是堅定理想信念的關(guān)鍵。在思政課教學中，受教育者不僅是具有能動性的學習主體，還是具有能動性的信仰主體。受教育者只有自覺主動地思考和把握思政課教學中的道理和問題，才能為堅定理想信念提供可能。同時，思政課引領(lǐng)受教育者堅定理想信念，不能依靠受教育者的淺層次理解和被動性參與，而是需要受教育者主動參與課堂，深入掌握教學內(nèi)容，并理解教學內(nèi)容的學理依據(jù)。

其三，受教育者對思政課教學內(nèi)容的滿意程度和踐行意愿是堅定理想信念的重要保障。實踐是人的存在方式，也是人類社會生活的本質(zhì)所在?！佰`行”是理想信念確立之后的行為，是堅定理想信念的重要保障。受教育者只有對思政課教學內(nèi)容持肯定和滿意態(tài)度，才可能促成理論知識向社會實踐的轉(zhuǎn)化。因此，在開展思政課教學的過程中，要積極回應受教育者對教學內(nèi)容的需求，并鼓勵受教育者在踐行理想信念的過程中形成自我加強的正向循環(huán)。

其四，受教育者因思政課教學而產(chǎn)生的覺悟和獲得感是堅定理想信念的重要表征。理想信念作為一種意識形態(tài)，存在自覺性及成熟度的差異。受教育者只有通過思政課教學領(lǐng)悟到馬克思主義的精神實質(zhì)，并將其作為一種精神追求，由此生發(fā)出對思政課教學的獲得感，才可謂一名自覺而成熟的馬克思主義信仰者。在思政課教學中，應推動受教育者做到學思用結(jié)合、知信行統(tǒng)一，使其在真學真懂真信真用中產(chǎn)生獲得感，成為堅定的馬克思主義信仰者。

(四)健全高校協(xié)同育人機制，發(fā)揮協(xié)同育人功能，構(gòu)建“大思政”格局

高校思政課的根本目標就是把大學生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此可以說，高校思政課是一項綜合性的系統(tǒng)育人工程。推進思政課教學實效性的實現(xiàn)，需要強化教師的統(tǒng)籌安排能力，健全高校協(xié)同育人機制，構(gòu)建定位明確、協(xié)調(diào)有序、運行有效的“大思政”育人格局。

第一，構(gòu)建黨和國家、社會、學校、家庭“四位一體”協(xié)同育人機制是推動實現(xiàn)思政課教學實效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習近平總書記曾明確提出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學校、政府、社會都有責任?！盵11]在高校“大思政”格局中，黨和國家是保證高校思政課政治方向不動搖的根本所在；黨政組織則肩負著上傳下達、細化政策、組織保障等重要責任，是高校思政課教學順利開展的外部保障；家庭的積極影響是學生對思政課的重視度、參與度的良好基礎(chǔ)，是推進實現(xiàn)思政課教學實效性的重要前提；教師是高校立德樹人的一線責任人，是影響思政課教學實效性的關(guān)鍵。在新時代，推進“大思政”格局的實現(xiàn)和“三全育人”工作體系的構(gòu)建，需要高校黨委做好多維主體的銜接工作，改變家庭教育缺位、社會教育不完善、過分依賴學校教育的育人困境，“深入挖掘家庭、社會育人元素”，“探索和健全整體化、系統(tǒng)化育人長效機制”，真正構(gòu)建起“個人-家庭-學校-社會”育人聯(lián)動機制。[12]這是推動實現(xiàn)思政課教學實效性的關(guān)鍵所在。

第二，加強高?！按笏颊备窬謪f(xié)同育人制度建設(shè)是推動實現(xiàn)思政課教學實效性的重要保障。高校“大思政”育人共同體應當建立推進實現(xiàn)思政課教學實效性的協(xié)同育人制度體系，從政治、組織、物質(zhì)保障等方面制定推進實現(xiàn)思政課教學實效性的相關(guān)制度，對全校開展思政課教學的總體要求、工作內(nèi)容、基本原則等方面作出明確規(guī)定，體現(xiàn)出協(xié)同育人制度建設(shè)的針對性、有效性。同時，相關(guān)責任主體應當著力將“大思政”格局協(xié)同育人機制建設(shè)的總體要求融入已有的工作制度中，使之成為保障思政課教學實效性的制度依托。