劉陽河
(定西市安定區(qū)東方紅中學(xué) 甘肅 定西 743000)
高中美術(shù)鑒賞作為高中美術(shù)教學(xué)的模塊之一,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要任務(wù)。美術(shù)鑒賞能力的高低,影響著美術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)、美術(shù)鑒賞素養(yǎng)、美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的高低。但實際的高中美術(shù)課堂中,美術(shù)鑒賞是美術(shù)教學(xué)的次要模塊,一直不被高中美術(shù)教師所重視,且高中美術(shù)教師素養(yǎng)不高導(dǎo)致美術(shù)鑒賞課不夠充實,再加上高中美術(shù)鑒賞教學(xué)方式單一,使得美術(shù)鑒賞課程浮于形式。
美術(shù)鑒賞模塊不被視為教學(xué)重點是高中美術(shù)鑒賞亟待解決的問題之一,美術(shù)教學(xué)鑒賞模塊不被視為教學(xué)重點,主要原因有以下幾點:第一,高考的壓力。作為全國的大型考試,高考的作用是至關(guān)重要的,高考也是高中教學(xué)的重點,但是大部分學(xué)生是不參加美術(shù)高考的,所以美術(shù)教學(xué)在高中課程中占有的地位是微乎其微的,有甚者美術(shù)課經(jīng)常被物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等容易提分的科目所取代,美術(shù)課缺席使得不被重視的美術(shù)鑒賞模塊更不被重視,學(xué)生要想提高美術(shù)鑒賞的能力是十分困難的。第二,學(xué)生的基本素養(yǎng)高低不齊。小學(xué)、初中美術(shù)課程開設(shè)的水平不一,導(dǎo)致學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的參差不齊,再加上學(xué)生從小參報的美術(shù)補習(xí)班的層次也不一,致使學(xué)生對美術(shù)的感悟能力有差別,所以美術(shù)鑒賞模塊的課程設(shè)置很難科學(xué)化,這就使得高中美術(shù)教師對鑒賞模塊的教學(xué)有忽視。第三,美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)是一個漫長的過程,不能一蹴而就,一節(jié)美術(shù)課是很難培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力的,所以短時的教育也是很難看出成效的?;谝陨先c,美術(shù)鑒賞模塊不被重視,已成為現(xiàn)代高中美術(shù)教學(xué)的基本狀態(tài)。
教師教學(xué)理念陳舊,綜合能力有待提升,這是高中美術(shù)教學(xué)中亟待解決的又一個大問題。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是美術(shù)教育的最終目標(biāo),目標(biāo)的達(dá)成對教師提出了更為嚴(yán)格的要求,所以,教師除了對美術(shù)專業(yè)的知識熟知之外,還要對歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、化學(xué)、政治等學(xué)科都有所涉獵。再者,學(xué)生家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生自己對美術(shù)鑒賞的要求不高,使得教師對學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力放低要求,從而影響到教師的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)的提升。
美術(shù)教學(xué)集鑒賞與繪畫實踐于一體,將鑒賞與繪畫實踐相結(jié)合才是美術(shù)教學(xué)的正確方法,因為美術(shù)課程具有容量大、內(nèi)容廣的特點,只有將美術(shù)鑒賞與美術(shù)實踐相結(jié)合,才能將更廣泛的美術(shù)知識傳授給學(xué)生。然而在實際的美術(shù)教學(xué)中,教師將過多的關(guān)注點放在了美術(shù)實踐上,對美術(shù)鑒賞的內(nèi)容較為忽視,相應(yīng)的美術(shù)鑒賞的方式也是十分單一的。從美術(shù)鑒賞的手段來說,講授法是高中美術(shù)鑒賞的主要方法,教師一味地滿堂灌,學(xué)生僅僅靠單純的記憶為主。從美術(shù)鑒賞內(nèi)容來說,教師過于依靠書本,對書本內(nèi)容不能夠結(jié)合實踐經(jīng)驗進(jìn)行講授。從美術(shù)鑒賞的媒介來說,教師以課本為主,多媒體的運用就顯得多余。
高中美術(shù)鑒賞還是以舊的教育模式為主,教師占課堂的主導(dǎo)地位,學(xué)生處于被引導(dǎo)的地位,教師的講授貌似面面俱到,但學(xué)生參與度較低,所以美術(shù)鑒賞教學(xué)模式并沒有隨著新課程的改革而盡如人意。
20世紀(jì)六十年代初期,情境教學(xué)法在英國國土中孕育,并投入使用于外語教學(xué)的課堂,此時的情境教學(xué)與教學(xué)目標(biāo)結(jié)合程度不大,對學(xué)生的要求也不高,學(xué)生更加自由,但對教師是十分關(guān)注的,因為此時的情境教學(xué)將教師看做是引導(dǎo)人,此時情境教學(xué)的進(jìn)步之處在于將學(xué)生的主體地位提高,讓學(xué)生理解語言結(jié)構(gòu)的同時提升學(xué)生學(xué)習(xí)語言的能力。
而后,弗斯認(rèn)為要通過真實的環(huán)境來學(xué)習(xí)語言,因為語言的學(xué)習(xí)離不開真實的環(huán)境,如我們在中國學(xué)習(xí)中文就比外國人學(xué)習(xí)中文簡單的多,因為中國人學(xué)習(xí)漢語是在漢語交流的真實情境中,如在真實的漢語情景中,一人說“道是無晴卻有晴”,聽者如果是中國人,就很容易理解“晴”與“情”的奧秘,但是不在漢語情境中的外國人對“晴”與“情”的理解就相對吃力些。結(jié)合高中美術(shù)教學(xué)而言,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體實踐經(jīng)驗,創(chuàng)造出具體真實的美術(shù)鑒賞情境,才能激發(fā)出學(xué)生對美術(shù)作品的獨特見解。因為情景教學(xué)的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生鑒賞美術(shù)作品,提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
情境教學(xué)法是教師結(jié)合內(nèi)部情境和外部情境而創(chuàng)建的適用于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,情境教學(xué)法不拘泥于一種教學(xué)媒介,如情境教學(xué)法可以借助多媒體、圖片創(chuàng)設(shè)情境,甚至還可以借助課本中的語言情境。情境教學(xué)的模式一般以情境、案例為“引子”,引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣,從而體悟課本中的繪畫以及作家所表達(dá)的內(nèi)涵和精神內(nèi)核。情境教學(xué)的特點就是讓學(xué)生從“靜態(tài)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變到“動態(tài)學(xué)習(xí)”,在動態(tài)的學(xué)習(xí)中,加快理解,提升學(xué)生的創(chuàng)作熱情。情境教學(xué)的教學(xué)模式一般是先從學(xué)生入手,讓學(xué)生感知課本中的美術(shù)作品,接著調(diào)動學(xué)生的生活實踐,讓學(xué)生理解美術(shù)作品,最后深發(fā)美術(shù)作品中的內(nèi)涵。值得注意的是,要想讓學(xué)生更好的感知美術(shù)作品,教師應(yīng)該借助圖畫來引出情境,使得圖畫在學(xué)生腦海中形成表象。要想讓學(xué)生理解圖畫所蘊含的精神,教師就要借助圖畫深入情境,從而理解作品。要想讓深化美術(shù)作品,教師可以再現(xiàn)情境,結(jié)合學(xué)生豐富的想象從而讓學(xué)生理解作品中的精神內(nèi)核。
運用情境教學(xué)法可以使得學(xué)生對課文所傳達(dá)的內(nèi)容有更深刻的感受,讓學(xué)生“認(rèn)識”美術(shù)課本中所展示的人,和創(chuàng)作的畫家“對話”,使得學(xué)生像是身臨于美術(shù)作品所描繪的景象中。
(1)情境教學(xué)法具有科學(xué)性
情景教學(xué)的特點就是具有科學(xué)性,為了提升美術(shù)課的質(zhì)量,美術(shù)課中所提出的情境教學(xué)也應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)性。情境教學(xué)法的科學(xué)性體現(xiàn)在:第一,情境教學(xué)法要結(jié)合課本中的美術(shù)知識。葉圣陶說過“課本就是例子”,但是例子的背后一定是含有美術(shù)知識的,同時這些美術(shù)知識是具有科學(xué)性的,讓學(xué)生掌握這些具有科學(xué)性的美術(shù)知識是美術(shù)課的目標(biāo),所以情境教學(xué)必須要結(jié)合科學(xué)的美術(shù)知識,學(xué)生通過情境學(xué)習(xí)知識并掌握知識,有助于提升學(xué)生探究科學(xué)的興趣。第二,情境教學(xué)法是基于學(xué)生心理發(fā)展的。學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是有順序和規(guī)律的,情境教學(xué)遵循了階梯性的原則,這就順應(yīng)了學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律。如高中美術(shù)教師在創(chuàng)設(shè)情境的過程中,所創(chuàng)設(shè)的情境一般都是由簡單到復(fù)雜,由個性到共性的。同時,學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展也是由簡單到復(fù)雜,由個性到共性的,因此情境教學(xué)法和學(xué)生心理發(fā)展是具有一致性的。第三,情境教學(xué)法是結(jié)合教育理論的。教師和學(xué)生的“對話”,是以生為本理念的體現(xiàn),情境教學(xué)也提倡師生之間的“對話”,在對話中教學(xué)皆有所長,情境教學(xué)法在高中美術(shù)課堂中的運用,符合教育理論中的“對話性教學(xué)理論”。
(2)情境教學(xué)法具有系統(tǒng)性
高中美術(shù)知識具有系統(tǒng)性和準(zhǔn)確性,情境教學(xué)法在高中美術(shù)課堂中的運用,有助于提升學(xué)生思考問題的精密性和系統(tǒng)性,因為情境教學(xué)法本身具有系統(tǒng)性的特點,其系統(tǒng)性體現(xiàn)在如下兩個方面:第一,情境的設(shè)置具有階梯性。情境教學(xué)法的有效之處在于其情境的設(shè)置不是漫無目的的,而是層層遞進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生一步一步認(rèn)識美術(shù)、了解美術(shù),從而運用美術(shù)知識進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。所以,情境教學(xué)法是具有系統(tǒng)性的。第二,情境包含的美術(shù)知識具有階梯性。美術(shù)課本中的知識具有一定的階梯性,如在內(nèi)容的安排上,學(xué)生是從簡單的美術(shù)作品開始鑒賞再到各種包含歷史、哲學(xué)等的畫作。課本中知識具有系統(tǒng)性,勢必要求教師創(chuàng)設(shè)的情境也必須具有系統(tǒng)性,這也是情境教學(xué)法系統(tǒng)性的表現(xiàn)之一。
(3)情境教學(xué)法具有明確性
創(chuàng)設(shè)的情境是否明確,會影響到教學(xué)效果的好壞,因為有情境的創(chuàng)設(shè),目的是為了完成教學(xué)目標(biāo),一堂好的美術(shù)課,其教學(xué)目標(biāo)是十分明確的。情境教學(xué)法,有助于完成明確的教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師創(chuàng)設(shè)的情境必須指向教學(xué)目標(biāo),在明確的教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)下,情境創(chuàng)設(shè)就有了明確的方向。除此之外,情境的表述是十分簡潔明確的,這樣學(xué)生就知道教師要干什么,為什么要這樣做。如在鑒賞某一作品的時候,教師可以先創(chuàng)設(shè)這樣的情境:“在這幅畫中講了這樣一個故事……這幅圖畫的背景是……”這個情境是十分有效明確的。第一點,告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的這幅畫作的主要內(nèi)容。第二點,明確所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是這一背景下的整個藝術(shù)特色,所以說該情境是十分有效的,同時又是十分明確的。情境明確有助于學(xué)生清楚自己的學(xué)習(xí)任務(wù),明白自己的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。
高中美術(shù)鑒賞承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要任務(wù),所以,調(diào)整課程結(jié)構(gòu)是十分有必要的。情境教學(xué)法的教學(xué)模式從感知到理解再到深發(fā)是一個連續(xù)的過程,整個過程是一個完善的邏輯結(jié)構(gòu),這個邏輯機構(gòu)可以指引者教師完善自己的課程結(jié)構(gòu)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在美術(shù)課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上,教師應(yīng)注重將美術(shù)鑒賞理論與實踐相結(jié)合,使得學(xué)生對美術(shù)鑒賞理論有了更為深刻的認(rèn)識。除此之外,教師還可以借鑒身邊的多媒體設(shè)備來優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成提供保障。
以身示范,以自身素養(yǎng)服人,這是新課標(biāo)對教師的要求,教師要有良好的學(xué)科素養(yǎng),才有能力教好學(xué)生,才能為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成提供可能。因而,高中美術(shù)教師的第一任務(wù)就是提升自己的美術(shù)素養(yǎng),要想高效地提升自己的素養(yǎng),必須要注意以下兩點:第一,更新自己的美術(shù)教學(xué)理念。舊的教學(xué)理念隨著時代的發(fā)展已被新的教學(xué)理念所代替,原有的高中美術(shù)教學(xué)理念已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)在的高中美術(shù)教學(xué)。因而,依據(jù)時代發(fā)展,不斷更新自己的教育理念是每一位高中美術(shù)教師的畢生功課。第二,要在教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新。教師可以借助情境教學(xué)法提升自己的課堂質(zhì)量,因為多種教學(xué)方法的運用,有助于改善課程結(jié)構(gòu),在不斷完善課程結(jié)構(gòu)的過程中,提升自己的教學(xué)素養(yǎng)。
學(xué)生為本,是美術(shù)教育的理念之一。學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的形成,是美術(shù)教學(xué)的最終追求。時代無論怎樣更迭發(fā)展,都需要教師培養(yǎng)出有美術(shù)素養(yǎng)的學(xué)生,因而培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的這項任務(wù),是艱巨而又持久的。美術(shù)知識在一定程度上來說是復(fù)雜多樣的,因為美術(shù)知識涵蓋鑒賞知識、繪畫知識、雕塑知識、書法知識等多個方面,這就更加加重了美術(shù)教育的負(fù)擔(dān),如果想全方位、多層次的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就要考慮將這些美術(shù)知識貫穿到美術(shù)課堂中來,情境教學(xué)法在創(chuàng)造情境的過程中,將這些美術(shù)知識貫穿融合,使得學(xué)生提升美術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)體現(xiàn)生活,生活中存在美術(shù),美術(shù)與學(xué)生生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,每個學(xué)生有著不同的生活體驗,因為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入教室,每個學(xué)生都有自己的生活經(jīng)驗以及對生活的認(rèn)知,這就要求教師:
第一,找到美術(shù)知識與生活實踐的結(jié)合點,在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)設(shè)學(xué)生可以接受的情境。如教師在欣賞德國丟勒的作品《圣母子》時,教師可以指導(dǎo)學(xué)生從色彩、質(zhì)感、形狀等角度分析該畫作,當(dāng)分析色彩的時候,讓學(xué)生感受色調(diào)冷暖的問題,教師可以嘗試創(chuàng)設(shè)這樣一個情境:“在一個沒有雨的陰天,一個人走在大街上,穿著黑色長裙,戴著灰色帽子,這時又有一個穿著同一款式的粉色裙子,戴著白色帽子的人走來,你覺得誰看起來溫暖一點?”同學(xué)們就會結(jié)合實踐經(jīng)驗感受冷色系和暖色系的不同,從而更好的認(rèn)識冷暖色系。
第二,教師深入實踐,了解學(xué)生實際心理,結(jié)合美術(shù)教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境。如教師可以運用心理分析法培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D氛J(rèn)為藝術(shù)中的視覺沖擊是有一個有力的樣式,視覺從選擇再到簡化最后在大腦中形成“格式塔”,這是識讀鑒賞的過程。如教師可以借助米開朗琪羅、多納太羅、貝尼尼的雕塑作品《大衛(wèi)》,讓學(xué)生從線條的角度賞析大衛(wèi)的英雄形象、好戰(zhàn)形象、自由開放的形象時,如果直接讓學(xué)生比較他們的不同,學(xué)生會無從下手,這時教師可以創(chuàng)在這樣的情境:“假如說有三個都叫大衛(wèi)的模特,來參加模特大賽,那么你作為評委,如何評價他們的形象呢?”這樣就將鑒賞的主導(dǎo)權(quán)交給了學(xué)生,將問題簡單化,讓學(xué)生在這樣的情境中鑒賞美術(shù)作品,更有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和審辯性。
隨著高科技技術(shù)的開發(fā)日漸成熟,課堂教學(xué)中多媒體的投入也日漸增多,多媒體技術(shù)的投入增加了課堂教學(xué)效率的同時,有助于教師創(chuàng)設(shè)精彩的教學(xué)情境。
第一,適宜地運用多媒體技術(shù),有助于教師創(chuàng)設(shè)更真實的情境。多媒體技術(shù)是提高課堂效率的重要媒介,但多媒體技術(shù)不是濫用或者不用的,適宜的多媒體的運用,有助于學(xué)生直觀的欣賞畫作,在直觀的視覺沖擊之后,學(xué)生會對美術(shù)作品反應(yīng),從而更好的鑒賞美術(shù)作品。
第二,多媒體所呈現(xiàn)的內(nèi)容是一定是學(xué)生喜聞樂見的、包含美術(shù)知識的,這樣有助于教師創(chuàng)設(shè)有趣的情境。多媒體的運用有助于教學(xué)的同時,也限制了教師,在紛繁眾多的美術(shù)知識中,多媒體運用的恰當(dāng)就顯得尤為重要,如教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中世紀(jì)的畫作《阿爾諾芬尼夫婦像》時,教師可以結(jié)合多媒體幫助學(xué)生了解中世紀(jì)的繪畫特點以及中世紀(jì)人文、經(jīng)濟,這樣更有助于學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的精神內(nèi)核。
第一,調(diào)動新舊知識,創(chuàng)設(shè)提升學(xué)生識圖素養(yǎng)的情境。為了有效提升學(xué)生的圖像識讀素養(yǎng),教師就要調(diào)動學(xué)生新舊知識,通過比較分析鑒賞的方法進(jìn)行教學(xué)。如在素描明暗課的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生回顧之前學(xué)過的畫作,嘗試說出明暗對比強烈與不強烈的畫作的交界線的色彩有什么不同,接著教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行補充。
第二,調(diào)動新舊知識,創(chuàng)設(shè)提升學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的情境。高中美術(shù)課承擔(dān)著提升學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的重要任務(wù),美術(shù)表現(xiàn)的形成是一個過程,不是一蹴而就的,是在一定的積累之上形成的。所以教師要結(jié)合學(xué)生的新舊知識,在舊知識的基礎(chǔ)上對新知識進(jìn)行生發(fā),這樣有助于學(xué)生結(jié)合舊知進(jìn)行創(chuàng)造,從而提升學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)。
第三,調(diào)動新舊知識,創(chuàng)設(shè)提升學(xué)生審美判斷素養(yǎng)的情境。教師可以從學(xué)生知道的古今中外知識出發(fā),讓學(xué)生了解不同文化作品中所蘊含的不同的內(nèi)涵、主旨,從而形成審美判斷素養(yǎng)。