小學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)培育的基本路徑

王小燕

（隴西縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 甘肅 隴西 748100）

引言

從整體層面來講，學(xué)生人文素養(yǎng)的培育是現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是必要內(nèi)容，主要原因可從三個(gè)方面來體現(xiàn)：一是社會(huì)發(fā)展的需求。現(xiàn)階段，我國充分認(rèn)識到了應(yīng)試教育的局限性和弊端，并大力推行素質(zhì)教育，其主要目的不僅要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解書本知識，更要以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐結(jié)合的能力，學(xué)習(xí)用理論解決實(shí)際問題的能力。而且在社會(huì)快速進(jìn)步和發(fā)展的大環(huán)境之下，企業(yè)對人力資源的要求也在逐步提升，從整體來看，復(fù)合型人才更能滿足企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展需求，小學(xué)教學(xué)作為教育的奠基工程，相關(guān)學(xué)校及教師要切實(shí)關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展，致力于使其成為復(fù)合型人才[1]。二是身心健康發(fā)展的需要。由于小學(xué)生的是非觀念比較模糊，又對新鮮事物具有極強(qiáng)的探知欲望，同時(shí)隨著其年齡的增長，其逆反心理也會(huì)逐漸萌生，若家長和教師對此不管不顧，必然會(huì)影響其身心健康發(fā)展。對于語文教師而言，其可以在教學(xué)實(shí)踐中引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和是非觀，并采取多元化措施培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展提供基礎(chǔ)。三是培養(yǎng)學(xué)生黨規(guī)劃能力和目標(biāo)意識。在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐過程中，理論知識的學(xué)習(xí)固然重要，學(xué)生的成績也在一定程度上反映其學(xué)習(xí)效果，但要實(shí)現(xiàn)這一切目標(biāo)的基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃能力，合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間、娛樂時(shí)間等，這也是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要環(huán)節(jié)。

1.善于利用“名人故事”培育小學(xué)生的人文素養(yǎng)

對于小學(xué)生而言，其認(rèn)知能力和感知能力還處于不完全健全的狀態(tài)，外界的因素以及教育的力量會(huì)影響他們這方面的成長和發(fā)展，尤其是榜樣的作用極其重要。從小學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律層面入手，榜樣的力量對于小學(xué)生而言就像在一張大白紙上繪圖一樣，因此教師可以在語文教學(xué)實(shí)踐中穿插名人故事、典型事跡等內(nèi)容，讓學(xué)生的認(rèn)知被這些正向思想和力量所包圍。對于部分小學(xué)生而言，可能會(huì)因?yàn)閷δ骋粋€(gè)名人、英雄的偶像崇拜情結(jié)，明確自己的學(xué)習(xí)方向和未來規(guī)劃。具體而言，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐過程中，教師既要利用好教材內(nèi)的優(yōu)秀人物和先進(jìn)元素，也要收集目前社會(huì)上的英雄事跡，并采取多元化措施將語文教學(xué)與人文教育活動(dòng)融為一體，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。例如現(xiàn)階段的小學(xué)語文課本中包含著錢學(xué)森、徐悲鴻等極具愛國情懷的真實(shí)英雄，也呈現(xiàn)出諾貝爾、海倫.凱特等具有堅(jiān)韌不拔精神的優(yōu)秀名人，更有高爾基、陶校長這樣的道德模范，教師需要對其予以合理應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生充分理解其中的內(nèi)涵，并將自己的思維融入于其中，這對于培育小學(xué)生的人文素養(yǎng)而言具有至關(guān)重要的作用和意義。與此同時(shí)，近兩年來，我們雖然遭受了新冠肺炎疫情的侵襲，但這一過程中仍有很多白衣天使在為我們負(fù)重前行，教師可以將相關(guān)資料整合在一起，并將其融入到小學(xué)語文課堂當(dāng)中，通過一些極其鮮明的人物形象以及令人感動(dòng)的故事情節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，這些素材和資源有利于切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.善于利用“經(jīng)典詩詞”培育小學(xué)生的人文素養(yǎng)

在培育小學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐過程中，要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外的發(fā)展，“經(jīng)典詩詞”中蘊(yùn)藏著悠久的中國歷史以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更體現(xiàn)著詩人的獨(dú)特情懷和思想，對于小學(xué)生人文素養(yǎng)的培育而言具有重要推動(dòng)作用。唐詩宋詞作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，擁有上千年的歷史積淀，除了其豐富、富有文采的表達(dá)方式之外，其中的思想情感、價(jià)值取向、審美特征等都包含著一定的哲理，傳遞著極其深刻的道理，這對于今天的青少年教育而言也仍有大用處。因此教師在進(jìn)行小學(xué)語文詩詞教學(xué)的實(shí)踐過程中，要善于將其與學(xué)生的人文素養(yǎng)培育融合起來，全方位、多層次地開展人文素養(yǎng)教育活動(dòng)[3]。例如在學(xué)習(xí)《題西林壁》（蘇軾）這一部分內(nèi)容時(shí)，表面上來看，詩人是想要表達(dá)一幅優(yōu)美的山水景，但細(xì)細(xì)品味，其中也蘊(yùn)含著要讓人們以公平、公正、全面的眼光對人和對事，否則很容易出現(xiàn)錯(cuò)覺的道理；又比如《游園不值》（葉紹翁）中對“生命力”進(jìn)行了深度剖析，讓我們深刻認(rèn)識到新生事物的成長是必然的、是不可阻擋的；李清照的《夏日絕句》也在引領(lǐng)學(xué)生明白，人生在世需要不斷進(jìn)取，碌碌無為的生活勢必會(huì)讓我們自身及生活失去價(jià)值；還有《示兒》（陸游）在詩中充分傳遞了永恒不朽的愛國精神，教師可以以此為基礎(chǔ)，激發(fā)小學(xué)生的愛國情懷；《送孟浩然之廣陵》（李白）切實(shí)表達(dá)了李白與孟浩然的深厚友誼，有利于讓小學(xué)生明白并珍惜現(xiàn)有的友誼……總之，在進(jìn)行詩詞教學(xué)的實(shí)踐過程中，教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生理解和掌握其中的文字，更要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，明確這些文字的內(nèi)在含義，讓學(xué)生在無形之中學(xué)習(xí)到更多為人處事、生活、學(xué)習(xí)等方面的道理，在潛移默化中將這些正向價(jià)值觀、正向能量滲透于學(xué)生的心靈和血液中，不斷提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.善于利用“閱讀寫作”培育小學(xué)生的人文素養(yǎng)

縱觀整個(gè)語文學(xué)科的發(fā)展歷程以及大眾對語文學(xué)科的評價(jià)，絕大部分優(yōu)秀文學(xué)作品都有一個(gè)特點(diǎn)，即作品中描述的人物形象以及作者自身的人生價(jià)值、精神素養(yǎng)等方面的人文因素，但這一因素的體現(xiàn)又離不開對語言的合理應(yīng)用[4]。對于寫作能力較強(qiáng)的人而言，其不僅掌握了高超的寫作技巧和方法，同時(shí)其自身的思想品格、道德品格也必須過關(guān)，也就是說，缺乏人文素養(yǎng)的人必然難以在閱讀寫作方面獲得成就。對于學(xué)生而言也是如此，教師如果不注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，必然會(huì)影響其閱讀寫作的學(xué)習(xí)成績。因此在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐過程中，教師應(yīng)基于“人文素養(yǎng)”理念的引領(lǐng)，基于“大語文教育觀”的思想和宗旨，將人文素養(yǎng)與閱讀技巧和寫作技巧融為一體，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈與語言文字的結(jié)合，如此才能讓學(xué)生在閱讀寫作學(xué)習(xí)過程中事半功倍，同時(shí)有利于學(xué)生的綜合全面發(fā)展。舉例來講，如果我們將大自然視為一本“綠色的課本”，要讓學(xué)生從課本中學(xué)習(xí)到更多的知識，我們首先要做的是讓學(xué)生與大自然和諧相處，主動(dòng)積極地接近、親近大自然，去了解大自然的內(nèi)涵和基本規(guī)律，才能真正閱讀明白這本書，并以此為基礎(chǔ)思考與之相關(guān)的事項(xiàng)或事物，為學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活提供指導(dǎo)和啟示[5]。另外，對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，及閱讀寫作的基礎(chǔ)比較薄弱，但這也決定了其在這方面的進(jìn)步空間非常大。在基于閱讀寫作教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時(shí)，也會(huì)讓學(xué)生以更新、更多元化的視角去審視文章，并寫出更優(yōu)秀的作品，進(jìn)而促進(jìn)其閱讀寫作能力的提升。由此可見，閱讀寫作與學(xué)生人文素養(yǎng)的培育是相互促進(jìn)、相輔相成的，當(dāng)引起相關(guān)教師的高度重視。

4.善于利用“綜合實(shí)踐”培育小學(xué)生的人文素養(yǎng)

事實(shí)上，對于任何一個(gè)學(xué)科而言，綜合實(shí)踐課程都必不可少，語文教學(xué)亦是如此。語文綜合實(shí)踐課程的主要目的在于引領(lǐng)學(xué)生形成明確的目標(biāo)，并追求正確的人生價(jià)值，這就需要語文教師要切實(shí)關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)情況，以此促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展；還要了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和感悟，采取多元化措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，要讓他們主動(dòng)積極地融入綜合實(shí)踐課程之中，一方面是要在實(shí)踐中吸收教訓(xùn)和積累經(jīng)驗(yàn)，另一方面是要引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合理論知識來積淀其人文修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生由內(nèi)而外的發(fā)展，為其未來的成長和發(fā)展注入更多活力元素。例如，在教學(xué)《七律.長征》這一部分內(nèi)容時(shí)，語文教師要引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)革命精神的偉大之處，便可以在進(jìn)行理論教學(xué)之后，組織小學(xué)生參與以“追尋革命歷史，學(xué)習(xí)長征精神”為主題的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)[6]。具體而言，這一活動(dòng)可分為兩個(gè)階段來完成，第一階段是要讓學(xué)生自主收集并整理關(guān)于紅軍長征的資料，同時(shí)教師也可以將收集來的資料呈現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)豐富其資料庫；第二階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生將收集來的資料呈現(xiàn)在大家面前，可以通過演講長征故事、歌唱革命歌曲、繪制紅軍長征畫面等多種方式來實(shí)現(xiàn)，或者在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生一起完成一期以“紅軍長征”為主題的黑板報(bào)，最后要基于資料的內(nèi)容以及收集資料的過程撰寫心得報(bào)告。這樣一方面有利于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步了解紅軍長征的相關(guān)知識，有利于培養(yǎng)他們的革命精神，另外一方面也可以切實(shí)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)語

總體而言，新時(shí)代背景下，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐過程中，除了要切實(shí)關(guān)注學(xué)生的智能素養(yǎng)發(fā)展之外，還不能落下小學(xué)生的人文素養(yǎng)培育工作。具體而言，相關(guān)學(xué)校及教師要以同樣的態(tài)度和方式對待人文素養(yǎng)培育和智能素養(yǎng)培育，并采取多元化措施將這一理念到實(shí)踐上，這不僅充分反映了新時(shí)代背景下的教育責(zé)任，更是體現(xiàn)師德師風(fēng)的重要方式。