生活教育理論指導下的文學讀寫課程建設(shè)實踐初探

葛乃兵

（海安市立發(fā)中學 江蘇 海安 226600）

1.文學讀寫課程的內(nèi)涵

文學讀寫課程是指將文學閱讀與寫作相結(jié)合的課程。具體指通過閱讀文學作品學習學科知識，增強學生思維素養(yǎng)，豐富學生情感體驗，為寫作奠定基礎(chǔ)；通過寫作引導學生體驗、感悟、表達生活經(jīng)驗，培養(yǎng)思維能力，從而深化和提升閱讀能力。

2.文學讀寫課程建設(shè)的理論依據(jù)

2.1 生活教育理論

陶行知的生活教育理論提出“生活即教育”，教育應(yīng)當在種種生活中進行，與生活實際相聯(lián)系，這是教育的本質(zhì)。其次，他提出“教學做合一”，這是教學的方法論，對事來說是“做”，對自己的成長來說是“學”，對他人的影響來說是“教”。因此，作為老師，應(yīng)該在做上教；作為學生，應(yīng)該在做中學，其中“做的最高境界是創(chuàng)造”。

陶行知提出, 語言文字是生活的符號, 要為生活而教，要與生活聯(lián)系起來教。對學生的學來說, 則須聯(lián)系生活去讀書, 讀活書；須聯(lián)系生活去寫文章，寫活文。

在生活教育理論指導下，將閱讀與寫作有效結(jié)合，開展讀寫課程建設(shè)，有助于學生在閱讀中積累寫作的素材和方法，提高生活的感悟能力；在寫作中加深閱讀體驗，提升對生活的思考能力。

2.2 讀寫結(jié)合理論

“讀寫結(jié)合”是語文教學特有的教學方法,也是語文教學中最常用的方法之一，它能使學生的閱讀能力和寫作能力相互遷移，相互轉(zhuǎn)化，相互促進。

在應(yīng)試的背景之下，高中生寫作常陷入一種套路化的模式當中。由于閱讀積累貧乏，生活內(nèi)容單一等原因，寫作中素材陳舊、立意普通、觀點平庸、情感表面等現(xiàn)象層出不窮。這與普通高中語文課程標準中對閱讀、表達等的要求相違背。

閱讀和寫作在高中語文教學中占據(jù)十分重要的地位，然而在教學過程當中，閱讀和寫作之間的本質(zhì)聯(lián)系常被忽略，兩者常各自獨立，被分開教學，這對全面提高學生的語文素養(yǎng)不利。每個學生都有豐富而獨特的生活，但是他們常常缺乏體驗感悟的能力，也時常難以將自己的生活用寫作的方式表達出來。因此，文學讀寫教學中要引導學生在文學作品閱讀和寫作中尋找生活的觸點，教會學生感悟生活和表達生活，寫出具有創(chuàng)造力的文章。

3.文學讀寫課程建設(shè)的探索

我校以陶行知的生活教育理論為指導，堅持“教學做合一”的方法論，積極探索文學讀寫課程建設(shè)的途徑和方法，指導學生將語文學科知識和生活經(jīng)驗知識相結(jié)合，培養(yǎng)學生運用“活的知識”的能力，推動學生語文核心素養(yǎng)的形成。

3.1 打造浸潤式文學讀寫環(huán)境

陶行知說，“過什么生活，便是受什么教育”。在學生一天的生活中，營造濃郁的文學讀寫氛圍，增加與文學作品交流的機會，也是對學生文學素養(yǎng)的熏陶。因此，我校逐步打造浸潤式文學讀寫環(huán)境——遍布校園的文學元素載體、十大文學主題研修室、五大讀寫課程功能室及展示館等。

校園連廊、花圃、閱覽室等場地將文學名著、文學常識以書法繪畫等藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，以隨處可見的文學元素來激發(fā)學生的審美情趣和閱讀興趣。在學校教學區(qū)打造十大文學主題研修室：儒家文化研修室、先秦散文研修室、唐詩研修室、宋詞研修室、唐宋八大家散文研修室（重點設(shè)“蘇東坡”研修）、明清小說研修室（重點設(shè)“四大名著”研修）、現(xiàn)代詩歌研修室（重點設(shè)“徐志摩、聞一多詩歌”研修）、現(xiàn)代小說研修室（重點設(shè)“魯迅小說”研修）、現(xiàn)代散文研修室（重點設(shè)“朱自清散文”研修）、現(xiàn)代戲劇研修室（重點設(shè)“曹禺戲劇”研修）等。精心布置各研修室文化，配齊相關(guān)書籍影音資料，由指導老師定期組織學生開展研修活動，促進學生讀寫能力提升的同時，也能反哺教師專業(yè)發(fā)展。

在現(xiàn)有江蘇省一級圖書館的基礎(chǔ)上，學校著力打造五大讀寫課程功能室，包括多功能閱覽室、文學影音觀摩室、讀寫教學實驗教室、文學書畫研習室、文學戲劇創(chuàng)作室，并建設(shè)立發(fā)中學語文讀寫名師、優(yōu)秀學生作品展示館，將師生優(yōu)秀成果集中展示，以帶動全校師生整體發(fā)展。為促進學生文學表達能力的發(fā)展，學校開辟文學劇場，供學生演講、辯論、朗誦、情景劇展演以及文學論壇使用。

3.2 構(gòu)建文學讀與寫的有效聯(lián)結(jié)

陶行知在談“閱讀”時指出,首先要會“選書”, 其次要會“讀書”, 最重要的是會“用書”,讀書的要義是“即學即用, 學以致用”。我校將閱讀課與寫作課進行整合，注重閱讀方法的指導和讀寫訓練的對接。

由于高中生學習節(jié)奏緊張，應(yīng)試壓力較大，導致課外閱讀的時間投入偏少，閱讀范圍、閱讀深度都較為局限。因此，指導學生高效閱讀、高質(zhì)量積累是目前高中生閱讀教學的當務(wù)之急。在指導學生選擇閱讀書目時，主要采取以下措施：（1）給學生書目選擇的自主權(quán)。除了學校對必讀書目、選讀書目的推薦，班級也會提供書單供學生選擇。在每學期初，學生根據(jù)書單自主選擇一學期的閱讀書目，并制定閱讀計劃。（2）加強專題化閱讀的指導。學校根據(jù)當?shù)氐臍v史、文化、民俗、人物故事等開發(fā)校本課程，開設(shè)相應(yīng)閱讀課，學生依據(jù)自己的興趣，可以選取相應(yīng)主題展開深度閱讀。（3）注重閱讀素材的積累。學生可通過摘抄、勾畫、寫筆記等方式加深閱讀思考，也可通過推介書目、交流體會等方式總結(jié)閱讀收獲。

在文學閱讀的基礎(chǔ)上進行寫作，能促進對文學作品的鑒賞和思考。寫作訓練反過來又能推動學生細讀、精讀文本，實現(xiàn)閱讀和寫作能力的互促提升。讀寫結(jié)合可以通過多種形式進行訓練：（1）仿寫型訓練。在高一年級，學生主要以閱讀積累為主，在此基礎(chǔ)上，可指導學生進行一些仿寫訓練，模仿文學作品中的立意、結(jié)構(gòu)、意境、遣詞造句等。（2）讀后感訓練。指導學生針對閱讀內(nèi)容中引發(fā)自身感悟的一個點切入，清晰地亮明個人的觀點，同時注意結(jié)合自己的生活實際進行有力論述，有感而發(fā)，言之有物。（3）評論型訓練。文學評論是較高層次的讀寫訓練方式，可指導學生針對文學作品、文藝現(xiàn)象、思想觀點等展開評論，嘗試從多角度分析事物并進行客觀公正的評價，這種訓練方式能有效提升學生的表達能力和文化素養(yǎng)。

3.3 開展文學讀寫課程建設(shè)專題研究

為科學系統(tǒng)地建設(shè)文學讀寫課程，形成課程目標體系，學校緊扣“教學做合一”的要求，針對基礎(chǔ)課程、特色課程和活動課程這三類課程建設(shè)，分三個研究小組展開研究，分別制定課程目標和實施辦法。基礎(chǔ)課程建設(shè)研究包括對國家課程的必修（上、下）、選擇性必修（上、中、下）的課程研究，特色課程建設(shè)研究包括對古代詩歌、時文作品、魯迅小說、余秋雨作品等課程的建設(shè)研究，活動課程包括對演講辯論、文學社創(chuàng)作、詩社創(chuàng)作等課程的建設(shè)研究。三個研究小組定期召開交流研討會，相互學習借鑒。

3.4 建設(shè)豐富的文學讀寫活動平臺

陶行知認為,語文教學不應(yīng)是僅從讀寫中學讀寫, 而應(yīng)用讀寫來表達集體的生活, 用生活中的事實與論證來發(fā)展學生的邏輯。因此，學校著力搭建豐富的文學讀寫活動平臺，旨在促進學生參與、體驗文學讀寫實踐，讓師生在合作、交流、展示中發(fā)展語文能力。

學校“報春花”文學社、 “一枝春”詩社均已經(jīng)有近30年的發(fā)展歷史，先后有四千多名學生受到文學社、詩社的熏陶影響，為學校培養(yǎng)了一大批愛文學、愛讀書、愛寫作的學子，同時也走出了校園作家陳鳳蘭老師、詩歌達人丁雪梅老師等優(yōu)秀指導老師。為進一步貫徹“教學做合一”的教學思想，在原有文學社、詩社基礎(chǔ)上，學校又根據(jù)學生發(fā)展需求組建了“行者”校園記者團、“立中之聲”辯論社等社團，促進學生在寫作、表達等實踐活動中鍛煉提升。

有助于學生體悟文學作品意境，激發(fā)情感體驗，點燃創(chuàng)作熱情。學校成立了“暖風東來”經(jīng)典誦讀社，編制《經(jīng)典誦讀》校本教材，通過舉辦經(jīng)典誦讀比賽、主題誦讀月等活動，促進學生文學讀寫能力的發(fā)展。

另外，學校計劃在整合文學讀寫優(yōu)勢與藝術(shù)教育特色的基礎(chǔ)上，組建“立中之光”情景劇表演社和“翰墨香”書法社，一方面將經(jīng)典文學推上校園舞臺，用喜聞樂見的文學表演形式吸引學生對經(jīng)典文學深度學習的興趣，另一方面將經(jīng)典詩文以書法藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，以多元美育浸潤學生的文學素養(yǎng)。

我們將繼續(xù)以生活教育理論為指導進一步探索文學讀寫課程建設(shè)之路，努力形成豐富的課程資源和活動平臺，有效促進教育教學改革，引領(lǐng)教師專業(yè)的深度發(fā)展和學生文學素養(yǎng)的長足提升，打造校園文化特色。