一元主體到多元合力：中國(guó)文化海外傳播中的國(guó)家形象與媒體實(shí)踐

宋小岑

2021年5月31日，中共中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)?！雹倭?xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)國(guó)際傳播能力的一系列重要論述既包含了對(duì)過(guò)往傳播經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也包含了對(duì)當(dāng)下傳播實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略方針。

當(dāng)下，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期、新階段，我國(guó)在新冠肺炎疫情防控方面所取得的矚目成就讓全世界更加清楚地看到了中國(guó)力量。與此同時(shí)，在日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和變動(dòng)的輿論格局下，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系更顯示出舉足輕重的時(shí)代意義。十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)于2013年12月30日在北京舉行。習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)了國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的重大意義，并指出國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提高之間的相互作用，要求“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，發(fā)揮好新興媒體作用，綜合運(yùn)用多種方式展示中華文化魅力，塑造更加開(kāi)放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國(guó)形象?！雹跀?shù)年間，孔子學(xué)院遍布全球，Tik Tok國(guó)際流行，國(guó)產(chǎn)游戲海外市場(chǎng)增速加快，《戰(zhàn)狼》系列等中國(guó)影視作品成功“走出去”，李子柒在海外走紅……在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和傳媒技術(shù)不斷創(chuàng)新的加持下，中華傳統(tǒng)文化的輸出樣態(tài)愈發(fā)多元，效果日漸顯著。以中國(guó)文化為載體，通過(guò)呼喚共情力激發(fā)世界人民對(duì)中國(guó)形象的客觀認(rèn)知與廣泛認(rèn)可，將在我國(guó)海外傳播過(guò)程中的信息傳播、形象樹(shù)立、價(jià)值觀展現(xiàn)方面提供巨大助益。面對(duì)新形勢(shì)，中國(guó)文化的國(guó)際傳播正面臨新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇，國(guó)家在政策、市場(chǎng)、平臺(tái)、技術(shù)等諸多方面開(kāi)展了多元實(shí)踐，取得成績(jī)的同時(shí)積累下寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)海外傳播的未來(lái)之路在內(nèi)容、主體、方法等多個(gè)角度提供了思路，顯示出嶄新的邏輯路向。

一、新形勢(shì)、新環(huán)境、新媒介、新契機(jī)

從國(guó)際范圍來(lái)看，西方話語(yǔ)長(zhǎng)久以來(lái)占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位，而中國(guó)的發(fā)展在西方世界的眼中存在著兩套不同的認(rèn)識(shí)體系。一方面，中國(guó)開(kāi)放進(jìn)取、崇尚和平的責(zé)任感逐漸被正視，但另一方面，部分西方國(guó)家固守強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義思維，試圖通過(guò)惡意誤讀引導(dǎo)對(duì)華輿論戰(zhàn)爭(zhēng)。受制于復(fù)雜的國(guó)際輿論環(huán)境，長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)在贏取西方民眾廣泛認(rèn)同的道路上困難重重，卻也能夠在不同的歷史發(fā)展階段有針對(duì)性地攻堅(jiān)克難，文化傳播的戰(zhàn)略地位和傳播效能在每個(gè)階段都有所突破，其價(jià)值愈發(fā)顯著。從新中國(guó)成立初期到1979年中美建交，這一階段的對(duì)外傳播主要是在國(guó)家和主流媒體的帶領(lǐng)下，以政治傳播為主，向友國(guó)展示我國(guó)取得的各項(xiàng)成就。這段時(shí)期的文化傳播雖然沒(méi)有被放在突出位置，但《中國(guó)文學(xué)》（英文版）的出版和其他對(duì)外刊物的輸出也為中國(guó)文化的海外亮相打了頭陣。此后至2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織，我國(guó)的政治傳播變得靈活，文化傳播逐漸上升為主要的傳播方式，主流媒體海外版通過(guò)深度報(bào)道國(guó)情、參與國(guó)際輿論等方式讓海外受眾進(jìn)一步感受中華文化和中華思維。2001年至今，我國(guó)的國(guó)際傳播呈現(xiàn)縱深化、多元化發(fā)展，電視節(jié)目多語(yǔ)言播出，孔子學(xué)院全球發(fā)展，國(guó)際旅游業(yè)蒸蒸日上，新興媒體尤其是短視頻平臺(tái)國(guó)際流行等，都顯示出中華文化巨大的號(hào)召力，為我國(guó)國(guó)家形象的海外傳播和國(guó)際傳播體系的打造提供了巨大助力。

在新的歷史階段，文化傳播的“柔軟”力越來(lái)越見(jiàn)成效，主要原因可以歸結(jié)為兩點(diǎn)。首先，與時(shí)俱進(jìn)的理論指導(dǎo)。在國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)實(shí)踐變化的經(jīng)驗(yàn)積累中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央精心謀篇、努力布局，在機(jī)制構(gòu)建、國(guó)際傳播目標(biāo)等方面不斷深入理解，持續(xù)為我國(guó)對(duì)外傳播工作提供思想指導(dǎo)、必要前提和政策支撐。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于對(duì)外傳播的系列論述更是為我國(guó)對(duì)外傳播體系建設(shè)和能力提升提供了重要的理論啟蒙、路徑參考、價(jià)值歸依。其次，新的受眾面向。隨著國(guó)際傳播走向精細(xì)化布局，我國(guó)在海外傳播的范圍、數(shù)量、人數(shù)、技術(shù)水平等諸多方面已經(jīng)能與絕大多數(shù)西方媒體展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，社交媒體尤其是短視頻平臺(tái)的海外流行更是進(jìn)一步豐富了信息分層到達(dá)的方式，借此獲得了傳統(tǒng)媒體時(shí)代所不具備的流量和注意力。良好的國(guó)家形象不單單意味著對(duì)和平友好理念的堅(jiān)持，還在細(xì)節(jié)處彰顯魅力，年輕群體將是國(guó)際傳播的下一個(gè)重點(diǎn)對(duì)象。越來(lái)越多的“信息原住民”將通過(guò)現(xiàn)代科技和新媒體方式愛(ài)上中華文化，新的敘事方式和技術(shù)表達(dá)也有助于讓海外民眾更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)、理解中國(guó)。新的契機(jī)下，中國(guó)在海外傳播過(guò)程中以“文化”為抓手展開(kāi)多層次實(shí)踐，“對(duì)抗和超越人類本能的文化中心主義局限，用雙向的文化互惠來(lái)替代片面的‘文化輸出’觀點(diǎn)。”③

二、融合媒介環(huán)境下中國(guó)形象“出?！钡木唧w實(shí)踐

來(lái)自美國(guó)的可樂(lè)、漢堡，來(lái)自日本的動(dòng)漫、電器，來(lái)自韓國(guó)的歌舞、綜藝，來(lái)自中國(guó)的古老技藝和短視頻……一批批時(shí)代記憶里，留下了一代代中國(guó)年輕人浸潤(rùn)不同文化的記憶和烙印，這種變遷更是體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)力綜合上升所帶來(lái)的文化利好。在政策支持、技術(shù)賦能、民眾參與的綜合作用下，我國(guó)的文化輸出不斷發(fā)力。尤其是近年來(lái)在新媒體技術(shù)和文化產(chǎn)品的加持下，以更加平易近人、通達(dá)人類共同情感的內(nèi)容在國(guó)際輿論環(huán)境下講述中國(guó)故事，將中華文化的美好帶向全世界。

（一）共情傳播：內(nèi)容選取重視情感的全球性

距離的遙遠(yuǎn)、語(yǔ)言的隔閡、文化的差異……這些都是本土文化國(guó)際化傳播必須跨越的阻礙。然而在當(dāng)下的傳播敘事體系中，精心選題、精耕細(xì)作、精準(zhǔn)輸出的內(nèi)容已經(jīng)沖破難關(guān)，收效顯著。

2021年，16頭野生象自云南出發(fā)集體向北遷移。這一事件在國(guó)內(nèi)獲得頗多關(guān)注的同時(shí)，也吸引了多國(guó)媒體的跟蹤報(bào)道。在追隨象群的鏡頭中，壯麗的祖國(guó)山川、優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)、溫暖的交通警察、富有溫情的社會(huì)討論等悉數(shù)被記錄，其中折射出的人文關(guān)懷、政府和群眾的關(guān)系、對(duì)自然生態(tài)建設(shè)的高度關(guān)注等側(cè)影向世界展現(xiàn)了中國(guó)面貌，用一個(gè)微觀的視角描繪了真實(shí)可愛(ài)、值得信任的中國(guó)形象?！靶茇埻饨弧背蔀閲?guó)際民眾夾道歡迎的“中國(guó)專利租借輸出”也是同樣的道理。

2019年，李子柒在YouTube異軍突起，引發(fā)海內(nèi)外廣泛關(guān)注。在現(xiàn)代化技術(shù)手段的加持下，中國(guó)傳統(tǒng)服飾的視覺(jué)呈現(xiàn)、飲食文化的制作方法、返璞歸真的中國(guó)傳統(tǒng)織造以極具美學(xué)體驗(yàn)的影像向世界輸出，從情感角度建立了海外民眾對(duì)中國(guó)文化的基本印象。視頻中除了寥寥字幕外，幾乎沒(méi)有采用言語(yǔ)化、文字化的表達(dá)，但足夠精彩和文化意蘊(yùn)豐富的故事內(nèi)容跨越了國(guó)際網(wǎng)民的接收屏障，不僅沒(méi)有導(dǎo)致跨文化解讀中的“文化折扣”，而且激發(fā)了更多受眾對(duì)中國(guó)文化的好奇和探索。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展早已顛覆了傳統(tǒng)傳播時(shí)代的“傳受”關(guān)系。世界范圍內(nèi)，曾經(jīng)的“受眾”已經(jīng)成為“用戶”，傳播者和傳播對(duì)象之間的關(guān)系不再是二元對(duì)立的。這種去“他者”化的媒介使用特征既通過(guò)對(duì)抗感的削弱提升了傳受主體的平等感，同時(shí)也提升了情感因素在信息、觀點(diǎn)傳播過(guò)程中的功能和地位。中國(guó)文化傳播內(nèi)容以情感共同、共融、共情為助力，引發(fā)國(guó)際共鳴和集體討論，大大提升了對(duì)外傳播的效能，與“你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”蘊(yùn)含的要義異曲同工。用親民的內(nèi)容、平等的視角、國(guó)際通用的符號(hào)語(yǔ)言講述中國(guó)故事、中國(guó)智慧，滿足人類的心理訴求，也是我國(guó)在國(guó)際傳播中“廣交朋友、團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，不斷擴(kuò)大知華友華的國(guó)際輿論朋友圈”的必然路徑選擇。

（二）社交化傳播與技術(shù)利好：復(fù)合型傳播主體合力打造“出海”爆款

2019年1月25日，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“我們要把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢(shì)，在構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系上下功夫，在樂(lè)于接受和易于理解上下功夫，讓更多國(guó)外受眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得明白，不斷提升對(duì)外傳播效果?！雹苓@是基于國(guó)際傳播全面社交化、移動(dòng)化、數(shù)據(jù)化、可視化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件下提出的重要論斷。近兩年，由于疫情防控的常態(tài)化，以往通過(guò)文化地標(biāo)、節(jié)慶交流和線下慶典等方式向世界展示中國(guó)的方法大幅度受限，文化“出?！钡挠行苿?dòng)力被減弱，但移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)和社交平臺(tái)的成熟化發(fā)展為中國(guó)文化的國(guó)際傳播繼續(xù)保駕護(hù)航。放眼海外，皮尤研究中心（Pew Research Center）在2020年展開(kāi)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過(guò)一半（53%）的美國(guó)成年人會(huì)“經(jīng)常”或“有時(shí)”通過(guò)社交媒體來(lái)獲取新聞⑤。我國(guó)海外社交媒體平臺(tái)的若干賬號(hào)矩陣為中國(guó)積累了數(shù)量巨大的普通民眾關(guān)注，提供了陣地保障。

在2018年11月召開(kāi)的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，新華社發(fā)布全球首個(gè)AI合成新聞主播“新小浩”，并在之后的應(yīng)用中不斷升級(jí)。2019年，新華社、俄羅斯塔斯社和搜狗公司聯(lián)合推出了全球首個(gè)俄語(yǔ)AI合成主播，并亮相第23屆圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇。2022年，央視新聞AI手語(yǔ)主播正式亮相，讓北京冬奧會(huì)賽場(chǎng)不再“失去”聲音。技術(shù)的發(fā)展為中國(guó)形象的海外呈現(xiàn)插上了更加富有想象力的翅膀。聚焦?jié)h字傳播的《漢語(yǔ)橋》《快樂(lè)漢語(yǔ)》以及以求同存異、增加認(rèn)同感為目標(biāo)的融合東西方元素的《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》《從長(zhǎng)安到羅馬》等節(jié)目的制作和傳播，讓中國(guó)文化的表達(dá)更加豐富，并形成品牌效應(yīng)。

除了國(guó)家力量主導(dǎo)下的跨國(guó)文化影視產(chǎn)品的拍攝，海外社交平臺(tái)上也涌現(xiàn)出樣態(tài)多元的中國(guó)能量。根據(jù)2020年美圖秀秀中期財(cái)報(bào)，其海外核心產(chǎn)品BeautyPlus與2019年12月相比，月活躍用戶增長(zhǎng)18.1%，達(dá)到7809萬(wàn)。全球用戶輕松“變美”的背后，是人臉識(shí)別、圖片處理、即時(shí)共享技術(shù)突破創(chuàng)新的結(jié)果，也是技術(shù)賦能普惠全球普通百姓的一個(gè)縮影。當(dāng)高端技術(shù)易于被普通人使用，技術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)尾效應(yīng)便會(huì)愈加顯著。短視頻之所以成為我國(guó)文化輸出的重要窗口，正是因?yàn)槊浇榧夹g(shù)和智能硬件的發(fā)展，社會(huì)各個(gè)階層的民眾僅用一部手機(jī)、一個(gè)軟件即可完成作品的拍攝、制作和即時(shí)分享。不論是在社會(huì)新聞的發(fā)現(xiàn)報(bào)道、日常生活的娛樂(lè)滿足，還是國(guó)計(jì)民生的大事討論、知識(shí)文化的廣泛傳播方面，民間力量的廣泛參與都對(duì)專業(yè)媒體和主流聲量形成有力補(bǔ)充，極大地拓展了內(nèi)容傳播的廣度。因此，新媒介技術(shù)為跨國(guó)、跨文化傳播提供了更加豐富的主體和更加廣闊的渠道。

三、結(jié)合中國(guó)實(shí)踐，創(chuàng)新中國(guó)文化海外傳播的邏輯路向

全人類共享優(yōu)秀的文化成果無(wú)疑是美好且有巨大價(jià)值的，然而前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，中國(guó)文化海外傳播的實(shí)踐雖然收效顯著，但也迎來(lái)了新的起點(diǎn)和新的命題。通過(guò)文化傳播在國(guó)際輿論中打造更加客觀的中國(guó)形象，還需要一系列理論探索與機(jī)制創(chuàng)新。

（一）構(gòu)建多位一體的傳播主體：政產(chǎn)學(xué)研共建合力

首先，從過(guò)往的實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)中，很明顯地可以發(fā)現(xiàn)新外交時(shí)代參與國(guó)際傳播的主體已經(jīng)從一元走向多元，由自上而下的官方主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀黧w參與下的系統(tǒng)配置。因此，大眾傳播主體的持續(xù)優(yōu)化變得更加緊要。國(guó)家和政策層面，要錨定黨和國(guó)家對(duì)外傳播的戰(zhàn)略藍(lán)圖，進(jìn)行國(guó)家議題的開(kāi)發(fā)和話語(yǔ)體系的打造，為各類傳播主體的實(shí)踐提供理論支撐，才能在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)出中國(guó)作為世界大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓中國(guó)形象更加深入人心。

對(duì)外傳播中國(guó)聲音一直以來(lái)是主流媒體責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。新形勢(shì)下，主流媒體更要抓準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘潛力，塑造新型的國(guó)際傳播能力，充分運(yùn)用全媒體手段加強(qiáng)宣傳闡釋，不斷擴(kuò)大報(bào)道的覆蓋面和影響力。把握新媒體移動(dòng)化、可視化、智能化、社交化的傳播特點(diǎn)，運(yùn)用短視頻、微動(dòng)漫、數(shù)據(jù)圖表等形式，制作能夠產(chǎn)生現(xiàn)象級(jí)傳播效應(yīng)的產(chǎn)品，將中國(guó)形象以生動(dòng)活潑、直觀易懂的方式呈現(xiàn)出來(lái)，被世界看到。自媒體的跨國(guó)傳播也是社交媒體時(shí)代我國(guó)文化傳播和形象打造的重要通道。引導(dǎo)自媒體從“自發(fā)”創(chuàng)作走向“自覺(jué)”創(chuàng)作，使感性經(jīng)驗(yàn)在理性的指導(dǎo)下有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)文化傳播載體的功能，專業(yè)媒體可以為自媒體提供樣本，發(fā)揮樞紐作用。

要鼓勵(lì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與平臺(tái)發(fā)揮正向作用，通過(guò)打造具有廣泛影響力的中國(guó)文化符號(hào)，搭建自主性更強(qiáng)的海外傳播渠道，通過(guò)資金投入、技術(shù)應(yīng)用、生態(tài)化運(yùn)營(yíng)等方式方法提升文化內(nèi)容和文化產(chǎn)品的整體實(shí)力，探尋中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際表達(dá)。同時(shí)，還可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析對(duì)特定市場(chǎng)長(zhǎng)期耕耘，培養(yǎng)穩(wěn)定的海外受眾，拓展中國(guó)文化的海外市場(chǎng)，在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的語(yǔ)境下弘揚(yáng)時(shí)代精神，打通講述中國(guó)故事的發(fā)聲渠道。

行業(yè)專家和學(xué)者對(duì)社會(huì)的觀察是敏銳且深刻的。打造專業(yè)的科研人員隊(duì)伍，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和追求科學(xué)的精神，總結(jié)本土經(jīng)驗(yàn)，加速科技成果的轉(zhuǎn)化，打破西方理論解釋的局限性，打造適用于當(dāng)下中國(guó)實(shí)際的本土化理論，主動(dòng)向外發(fā)聲。培養(yǎng)新一代的傳播人才，與政府、企業(yè)、行業(yè)從業(yè)者等形成合力，攜手在國(guó)際輿論浪潮中讓中國(guó)文化持續(xù)深入人心。

地方政府、官媒、智庫(kù)及人民群眾也應(yīng)被納入國(guó)家文化對(duì)外傳播的隊(duì)伍中，針對(duì)不同類型、不同層面的海外受眾采取差異化的傳播策略，結(jié)合上層聲音和民間表達(dá)，推動(dòng)中國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，多維度地向世界“推廣”中國(guó)，實(shí)現(xiàn)傳播范圍的全球化、傳播組合的最優(yōu)化和傳播效能的最大化。

（二）傳播內(nèi)容彰顯中國(guó)理念：“人類命運(yùn)共同體”

習(xí)近平總書(shū)記多次在重要講話中指出，需要用人們易于理解和樂(lè)于接受的方式來(lái)表達(dá)中國(guó)，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)容深耕對(duì)中國(guó)形象構(gòu)建的重要性?！叭祟惷\(yùn)共同體”這一核心命題，高度概括了中國(guó)在國(guó)際交往中的自我定位和宏大格局。因此，在對(duì)外傳播的過(guò)程中，用全球民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)中國(guó)制度的特色、理念、優(yōu)勢(shì)，針對(duì)海外用戶的關(guān)注要點(diǎn)設(shè)置議題，在國(guó)際輿論中表達(dá)立場(chǎng)與原則，提供解決國(guó)際問(wèn)題的中國(guó)方案，是講述中國(guó)故事的首要條件。

中國(guó)精神的生命力與偉大意義毋庸置疑，但是如何更加立體、豐富地將其詮釋出來(lái)，突破傳統(tǒng)的政治訴求和經(jīng)濟(jì)紛爭(zhēng)的輿論角度，從細(xì)微之處追求心靈共鳴，也是國(guó)際傳播在文化內(nèi)容方面統(tǒng)籌的重要考量。日常生活的審美化、視頻化、社交化可以起到對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)行解釋的作用。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，宏大的敘事淹沒(méi)了個(gè)體的聲音，而近年來(lái)微觀的視角在弘揚(yáng)國(guó)家正面形象、客觀地展示中國(guó)現(xiàn)狀方面發(fā)揮了顯著作用，大大提升了對(duì)外宣傳的可信度與接受度。

建立融通中外的話語(yǔ)體系，是中國(guó)融入國(guó)際舞臺(tái)、獲取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵所在。十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系，核心是用中國(guó)話語(yǔ)解釋中國(guó)實(shí)踐。中國(guó)的治國(guó)理念和現(xiàn)代化建設(shè)成果、中國(guó)的傳統(tǒng)文化和人類文明的精華，要經(jīng)過(guò)“國(guó)際化”的加工、轉(zhuǎn)譯才能被不同的國(guó)家民眾所理解。未來(lái)的國(guó)際傳播過(guò)程中，還需要繼續(xù)深入分析不同國(guó)家、不同地域、不同文化下的群體的特性與內(nèi)容需求，打造多層次、多樣化的文化傳播話語(yǔ)體系，為國(guó)際社會(huì)提供精準(zhǔn)的中國(guó)信息，發(fā)揮文化的共情力來(lái)打破過(guò)往累積的誤讀誤判。

（三）傳播方法：善用技術(shù)融合己長(zhǎng)，煉鑄中國(guó)特色的傳播優(yōu)勢(shì)

信息技術(shù)上的突出成就推進(jìn)了我國(guó)媒介技術(shù)的迭代升級(jí)。大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、VR/AR等技術(shù)手段為中國(guó)文化的國(guó)際傳播提供了新的動(dòng)力和思路。智能算法通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析形成用戶畫(huà)像，使得定制化、精準(zhǔn)化的傳播變成現(xiàn)實(shí)；發(fā)展日漸成熟的國(guó)際傳播交互平臺(tái)和載體，能夠打破距離、語(yǔ)言、設(shè)備間的壁壘，提高國(guó)際傳播的效率，并形成全球聯(lián)動(dòng)；區(qū)塊鏈技術(shù)支撐下建立的信息追蹤能力，讓謠言不再有所遮蔽，國(guó)際傳播的可信度因此提高了保障，國(guó)際傳播也更加具有人性化、平民化、智能化的特點(diǎn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)平等、開(kāi)放和交互的特性，使中國(guó)價(jià)值觀的國(guó)際傳播至少在理論上具有了逐漸打破以往單調(diào)、抽象和僵化狀態(tài)的可能性?！雹尥瑫r(shí)，媒介技術(shù)也讓中國(guó)故事的講述形式更加豐富。H5動(dòng)畫(huà)、可視化報(bào)道、短視頻、移動(dòng)直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等敘事方法都能夠更加立體、多彩地表達(dá)中國(guó)態(tài)度和中國(guó)精神。中華文化在海外傳播的過(guò)程中要善用技術(shù)帶來(lái)的便利條件，更大程度地實(shí)現(xiàn)中國(guó)聲音與國(guó)際聲音的共振。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)多年的理論演進(jìn)和具體實(shí)踐，當(dāng)下中國(guó)在對(duì)外傳播的過(guò)程中已經(jīng)突破了早期以傳統(tǒng)媒體為主體、以單一內(nèi)容為載體的文化傳播模式，形成了多元主體參與下的多層次、多平臺(tái)、多角度的文化傳播體系。換言之，國(guó)際傳播的效能和國(guó)家形象的打造也是由多元主體合力決定的。作為底蘊(yùn)深厚、格局高遠(yuǎn)的大國(guó)來(lái)說(shuō)，處在新的國(guó)際輿論場(chǎng)的中國(guó)應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)新并擁抱這種變化，同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)對(duì)政策制定、企業(yè)行為、市場(chǎng)環(huán)境、民間團(tuán)體和每個(gè)公民個(gè)人提出的更高要求。這需要多主體共同努力，在國(guó)際傳播中實(shí)現(xiàn)國(guó)家正面形象的樹(shù)立與維護(hù)。在前沿的政策、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、發(fā)達(dá)的傳播技術(shù)和自覺(jué)性不斷提高的傳播主體的合力下，未來(lái)中國(guó)文化的海外傳播還將繼續(xù)擴(kuò)大能量與想象空間。

注釋：

①加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作展示真實(shí)立體全面的中國(guó)[N].人民日?qǐng)?bào),2021-06-02(001).

②習(xí)近平：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力[N].人民日?qǐng)?bào),2014-01-01(001).

③王井.習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于對(duì)外傳播重要論述發(fā)展歷程與理論啟發(fā)[J].中國(guó)出版,2021(18):18-23.

④習(xí)近平談治國(guó)理政(第三卷)[M].北京:外文出版社,2020:320.

⑤Elisa Shearer,Amy Mitchell.News Use Across Social Media Platforms in 2020[EB/OL].Pew Research Center,http://www.journalism.org/2021/01/12/newsuse-across-social-media-platforms-in-2020.

⑥梁德學(xué),唐潤(rùn)華.媒介技術(shù)演進(jìn)與中國(guó)價(jià)值觀國(guó)際傳播的路徑創(chuàng)新[J].國(guó)際傳播,2018(03):8-18.