當(dāng)校長(zhǎng)要樹(shù)立三種意識(shí)

摘? 要：面對(duì)教育改革的環(huán)境，中學(xué)管理者，尤其是校長(zhǎng)均需要懷抱謀事、務(wù)實(shí)、求是這三種意識(shí)，以進(jìn)一步發(fā)展壯大學(xué)校。其實(shí)校長(zhǎng)的作用終歸就是提升自身修養(yǎng)用以安定管理他人，真正做好管理者。所以，只有具備謀事、務(wù)實(shí)、求是修養(yǎng)能力，才能當(dāng)好一校之長(zhǎng)。基于此，本文主要就校長(zhǎng)需要樹(shù)立起的這三種意識(shí)有關(guān)內(nèi)容展開(kāi)了論述，僅供參考。

關(guān)鍵詞：謀事;務(wù)實(shí);求是

人們常說(shuō)：“有一個(gè)好校長(zhǎng)，就有一所好學(xué)?！薄Ｓ纱丝梢?jiàn)，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的作用是何等重要。校長(zhǎng)的作用，歸根結(jié)底就是“修己以安人”，修養(yǎng)自身，安定他人。這就是校長(zhǎng)作為管理者所應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸫a的責(zé)任，要做到“修己以安人”當(dāng)好一校之長(zhǎng)，就必須樹(shù)立三種意識(shí)。

一、有關(guān)定義

（一）謀事

謀事是意思就是找職業(yè)或者計(jì)劃干事情，最初出于《左傳·襄公元年》的“結(jié)信、謀事、補(bǔ)闕”中。在《論權(quán)者謀》中的謀事篇主要是指組織做好事情，并且強(qiáng)調(diào)為了謀事，便應(yīng)安穩(wěn)內(nèi)部格局、全面及時(shí)探明情報(bào)、真正搞好規(guī)劃、廣泛集中群智、兼顧各個(gè)細(xì)節(jié)）、有效展開(kāi)外交。所以，作為一名校長(zhǎng)，在日常的管理工作中，謀好事便顯得十分關(guān)鍵。

（二）務(wù)實(shí)

務(wù)實(shí)就是致力于具體或?qū)崒?shí)在在的事情或講究實(shí)際，最初出于《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》的“實(shí)之不知，請(qǐng)務(wù)實(shí)乎?！痹谖覈?guó)的農(nóng)耕文化中，較早就形成了務(wù)實(shí)這種民族精神。在《潛夫論》中，就有說(shuō)道：“君子務(wù)實(shí)?！币陨线@些思想，均是指我國(guó)文化強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)、注重實(shí)干。其中排斥一切虛妄，嚴(yán)厲拒絕空想，十分鄙視華而不實(shí)，而崇尚充實(shí)而有活力的一種人生，并且造就了我國(guó)古代輝煌燦爛的文明。作為傳統(tǒng)美德，務(wù)實(shí)精神在當(dāng)代生活中也依舊熠熠生輝。而求真務(wù)實(shí)則是指秉持馬克思主義系列下的科學(xué)世界觀等。在馬克思主義哲學(xué)中，還有精辟地概括了求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)質(zhì)，充分體現(xiàn)了其中所要求的實(shí)踐及理論、歷史上對(duì)知與行的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）求是

就是源自實(shí)事求是的意思，是指掌握實(shí)際情況、產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，摸索普遍規(guī)律，形成理性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)事實(shí)、拒絕造作、浮夸，并追求名利。在馬克思主義中，實(shí)事求是屬于世界觀領(lǐng)域的根本觀點(diǎn)及要求。其中承認(rèn)、堅(jiān)持世間物質(zhì)第一性的唯物論觀點(diǎn)。實(shí)事求是源自馬克思主義體系下的基本理論，根植于唯物主義觀點(diǎn)，體現(xiàn)了主觀符合客觀的觀點(diǎn)。針對(duì)事物作出的辯證分析思維也密切聯(lián)系著“實(shí)事求是”的觀念。其中提出世界萬(wàn)事及現(xiàn)象，均終歸會(huì)統(tǒng)一到物質(zhì)上。在世界上物質(zhì)才是本源，并派生出意識(shí)，反映了物質(zhì)。所以，這個(gè)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中，應(yīng)以客觀實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，深入研習(xí)客觀事物的發(fā)展規(guī)律性，也就是在“實(shí)事”中才能“求是”。同時(shí)，反對(duì)否認(rèn)具體客觀事物、以先驗(yàn)論為核心的唯心主義觀點(diǎn)。

二、當(dāng)校長(zhǎng)要樹(shù)立三種意識(shí)的重要性

當(dāng)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)學(xué)校是，先應(yīng)從教育思想上做好領(lǐng)導(dǎo)，然后再?gòu)男姓献龊妙I(lǐng)導(dǎo)。在國(guó)內(nèi)學(xué)校的興旺衰敗，在相當(dāng)大的程度上均取決于該校的校長(zhǎng)。而其中校長(zhǎng)所推崇的教育思想則又是該所學(xué)校的關(guān)鍵靈魂之所在。所以，身處日新月異的新社會(huì)上，為了順利時(shí)代的發(fā)展，校長(zhǎng)便應(yīng)不斷更新管理理念，正確定位學(xué)校教育思想，樹(shù)立起謀事、務(wù)實(shí)、求是的意識(shí)觀念便顯得極為關(guān)鍵。

尤其是面對(duì)當(dāng)前的新課改，更應(yīng)圍繞思想觀念的核心展開(kāi)學(xué)校管理工作。所以，校長(zhǎng)除了需要及時(shí)變換工作理念外，還應(yīng)帶來(lái)全校教師及時(shí)創(chuàng)新思想。同時(shí)，校長(zhǎng)還應(yīng)及時(shí)脫離“管家”角色，引導(dǎo)教師由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向反思型。這樣一來(lái)，校長(zhǎng)便應(yīng)立足謀事意識(shí)，做到求真務(wù)實(shí)，用知識(shí)武裝頭腦，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光管理學(xué)校，一切實(shí)事求是，積極重新定位自己，科學(xué)審視教育體系的進(jìn)一步發(fā)展，才能真正當(dāng)好學(xué)校的領(lǐng)頭人。由此可見(jiàn)，為了當(dāng)好一校之長(zhǎng)，則樹(shù)立這三種意識(shí)便顯得極為重要。

三、當(dāng)校長(zhǎng)樹(shù)立起三種意識(shí)的舉措

（一）樹(shù)立超前意識(shí)，謀事不謀人

做校長(zhǎng)要有深度。校長(zhǎng)是教師隊(duì)伍中的精英，是學(xué)校的靈魂。校長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)進(jìn)修，走專業(yè)發(fā)展之路，只有那樣，工作才能得心應(yīng)手，辦事才能形如流水。才能站得住，立得牢，讓教師、學(xué)生信服，起到引領(lǐng)師生的作用。在工作中筆者不斷用新課改理論武裝自己的頭腦，使自己擁有認(rèn)識(shí)教育規(guī)律的“望遠(yuǎn)鏡”，解剖學(xué)校教育現(xiàn)實(shí)的“顯微鏡”。作人要知足，做學(xué)問(wèn)要不知足，做事要知不足。在辦學(xué)過(guò)程中，筆者桃源九中十分注重抓住“文化”、“名師”、“特色”、“質(zhì)量”四個(gè)關(guān)鍵詞。堅(jiān)持“質(zhì)量立本，特色立足，文化立魂”的辦學(xué)理念。全校上下樹(shù)立了“創(chuàng)名師、辦名校、爭(zhēng)名牌”的思想，各項(xiàng)工作取得了令人矚目的成績(jī)。

做校長(zhǎng)要有高度。校長(zhǎng)的個(gè)人素質(zhì)和能力水平要高于其他教師，是教師效法的對(duì)象。校長(zhǎng)要把自己上升到師者之師就必須加強(qiáng)修養(yǎng)。職位無(wú)大小，凡是一個(gè)公字。校長(zhǎng)只有無(wú)私欲邪念，一身正氣，兩袖清風(fēng)，責(zé)在人先，利在人后，要做師德的金領(lǐng)、知識(shí)的白領(lǐng)，錢袋的藍(lán)領(lǐng)。才能立世有威信。一個(gè)想干事、會(huì)干事、能干成事的校長(zhǎng)，是一個(gè)充滿激情的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)要有干事的沖動(dòng)，要有成功的渴望，要不斷提出新的目標(biāo)。在工作中筆者把與老師共事當(dāng)作一種緣分，善于為職工排憂解難、謀福利求實(shí)惠。帶著激情工作。

（二） 樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，務(wù)實(shí)不務(wù)虛

做校長(zhǎng)要有溫度。大家所喜歡的校長(zhǎng)首先是一個(gè)和諧可愛(ài)的人，不是一個(gè)板起面孔，冷冰冰吹毛求疵的人，不是動(dòng)輒就發(fā)火，罵老子，拍桌子，遇到不順心的事就對(duì)師生大動(dòng)肝火的人。校長(zhǎng)應(yīng)對(duì)他的下屬知冷知熱、體貼關(guān)心、遮風(fēng)擋雨、排憂解難、溫情脈脈。在教師痛苦彷徨時(shí)是他們的心理醫(yī)生;在教師與教師之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，校長(zhǎng)應(yīng)是他們的和事老。筆者在管理學(xué)校工作中，不忘自己是師生的服務(wù)者，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，讓冰冷的制度穿上人性的外衣，做到了從物質(zhì)上和精神上的對(duì)教師最多的人文關(guān)懷。讓教師感受到來(lái)自制度的溫暖與關(guān)心。所以對(duì)于教師管理，校長(zhǎng)要讓學(xué)校中的每一位教師都能感受到他的真情，對(duì)其產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的信任感、親切感和依賴感。在桃源九中教師群體中，半邊戶的家庭不算少數(shù)，特別是中老年教師，教師是家里唯一拿工資的人，一家人的生計(jì)全指望他，作為一校之長(zhǎng)，不能等閑視之，為教師做點(diǎn)力所能及的實(shí)事，盡量解決教師的后顧之憂。

做校長(zhǎng)要有力度。政治上頭腦清醒，心明眼亮，明辨是非。關(guān)系師生利益的事就是大事，師生碰到困難時(shí)筆者熱情幫助，正當(dāng)利益受到損害時(shí)筆者敢于糾正。平時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)校工作中苗頭性、傾向性的問(wèn)題，把矛盾消除在萌芽狀態(tài)。特別是每年調(diào)整高三教師時(shí)，對(duì)教師做耐心細(xì)致的說(shuō)服、疏導(dǎo)和化解工作，全力維護(hù)教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。心態(tài)平和，一心干事。一個(gè)人有理想才能崇高，有追求才能不俗，有精神才在狀態(tài)。筆者常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，“細(xì)”到何種程度，這句話在筆者校工作中得到了驗(yàn)證。在筆者學(xué)校管理中，不管工作大小都有明確的分工、有明確的責(zé)任、有明確的目標(biāo)、有明確的考核標(biāo)準(zhǔn)、有明確的推進(jìn)措施。大到學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，教師成長(zhǎng)規(guī)劃等，小到學(xué)生每一次成績(jī)的檔案記載，可以說(shuō)非常清晰明了。正是得益于這細(xì)化的管理，才得以成就桃源九中。

（三）樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，求實(shí)不求名

做校長(zhǎng)要有尺度。一校之長(zhǎng)，嚴(yán)肅而不拘謹(jǐn)，灑脫而不隨便，親切而不造作，風(fēng)趣而不庸俗。行動(dòng)合乎立場(chǎng)，舉止合乎身份，言語(yǔ)合乎分寸，禮貌合乎常規(guī)。在學(xué)校的發(fā)展、制度的制訂和執(zhí)行、對(duì)教師的獎(jiǎng)罰和評(píng)價(jià)、利益的分配等方面都把握好了尺度。不墨守成規(guī)，不機(jī)械地照搬別人的管理經(jīng)驗(yàn)，具體問(wèn)題具體分析，如對(duì)教師的評(píng)價(jià)，善用多把尺子衡量教師。讓每個(gè)教師發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，敢為人先，校長(zhǎng)作為一家之主，困難面前要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于開(kāi)拓，做事有大氣魄，桃源九中，地窄人多，面對(duì)發(fā)展難題，筆者用銳意進(jìn)取的實(shí)際行動(dòng)取信于師生，面對(duì)生源差、條件差這樣的艱難處境，依然進(jìn)行了大刀闊斧地教學(xué)改革。通過(guò)近年的不懈努力，高考學(xué)考連年獲市教育局表彰。

做校長(zhǎng)要有氣度。不僅表現(xiàn)在他能夠聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，能夠允許不同觀點(diǎn)，能夠讓不同風(fēng)格的教師和不同模式的教學(xué)在一所學(xué)校競(jìng)相爭(zhēng)艷，就像蔡元培那樣的兼容并包。最主要表現(xiàn)在志存高遠(yuǎn)，淡泊名利，廉潔奉公。筆者是凡人，不諱言利益，但校長(zhǎng)不能追求個(gè)人名利，更不能掙名利，不能以成績(jī)和貢獻(xiàn)為資本，向組織上討價(jià)還價(jià)，在同志間攀比。名利是身外之物，屬于自己的跑不了，不是自己的爭(zhēng)不來(lái)，將來(lái)才有的急不得，適合自己的心才安。在十多年的校長(zhǎng)生涯中，當(dāng)個(gè)人的利益與集體相沖突時(shí)，能正確看待個(gè)人得失，保持一顆淡泊名利的心。人們常說(shuō)：“金杯銀杯，不如老百姓口碑;金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)。”筆者深深體會(huì)到做一名校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)始終以學(xué)校和師生的利益為重，輕看名利，重干實(shí)事，不求官，不圖名，不為利，無(wú)私奉獻(xiàn)，豁達(dá)大度。

四、結(jié)束語(yǔ)

老子說(shuō)：“上善如水。”好校長(zhǎng)應(yīng)該具備水的品質(zhì)：工作上行如水， 為人上透如水，政治上明如水，心態(tài)上平如水，名利上淡如水。校長(zhǎng)是學(xué)校最有學(xué)問(wèn)的人，最具人格魅力的人。是更新觀念的先行者，終身學(xué)習(xí)的帶頭人，搞好教育改革的排頭兵。而這一切都來(lái)源于執(zhí)著追求的事業(yè)心，社會(huì)賦予的責(zé)任感，時(shí)代要求的使命感。

參考文獻(xiàn)：

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[2]于澤恩.校長(zhǎng)不可少的“三種意識(shí)”[J].課外語(yǔ)文，2018（12）：195.

作者簡(jiǎn)介：

黃繼華，桃源縣第九中學(xué)校長(zhǎng)，常德市優(yōu)秀教師、翦伯贊教育特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者，長(zhǎng)期專注高中化學(xué)教學(xué)和學(xué)校管理。