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      當(dāng)前形勢(shì)下如何做好農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作

      2022-02-16 13:43:21馮雪
      參花(上) 2022年1期
      關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)工作輔導(dǎo)美術(shù)

      近年來(lái),隨著人民生活水平的提升,其需求已不再以吃飽穿暖為主,特別是對(duì)于農(nóng)民群眾來(lái)說(shuō),對(duì)精神生活方面需求更多,要求也在不斷提升。在鄉(xiāng)村振興等一系列政策提出的背景下,怎樣豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn),也是我國(guó)文旅相關(guān)部門(mén)工作的重點(diǎn)。農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作是群眾文化工作的重要組成部分,各地相關(guān)部門(mén)要想辦法做好農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作,結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn),更加有效地推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。[1]基于此,本文重點(diǎn)圍繞在當(dāng)前形勢(shì)下如何做好農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作,通過(guò)深入了解當(dāng)前形勢(shì)下農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容,來(lái)為該項(xiàng)工作的實(shí)施提出合理性對(duì)策與建議。

      一、群眾文化與美術(shù)創(chuàng)作概述

      (一)群眾文化

      群眾文化,是指人們職業(yè)外,自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化,是以人民群眾活動(dòng)為主體,以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo),以滿足自身精神生活需要為目的,以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。第一,群眾文化概括了主體為群眾,客體為活動(dòng);第二,群眾文化內(nèi)容廣泛,以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容。第三,群眾文化包含群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊(duì)伍。廣義上講,群眾文化是人類社會(huì)進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義上講,其是指由政府主導(dǎo)、社會(huì)參與形成的普及文化知識(shí)、傳播先進(jìn)文化、提供精神食糧,滿足人民群眾文化需求,保障人民群眾基本文化權(quán)益的各種公益性文化機(jī)構(gòu)和服務(wù)的總和,也被稱為公共文化。該文化的特性體現(xiàn)在群眾性、傾向性以及自?shī)市苑矫妫罕娦允秋@著特征,自?shī)市允峭庠谔卣鳎鴥A向性則是內(nèi)在特征。此類文化的作用主要體現(xiàn)在精神調(diào)節(jié)以及普及相關(guān)文化知識(shí)起到宣傳教化的作用,以此來(lái)凝聚群眾向心力。除此之外,群眾文化的發(fā)展還能推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,以此來(lái)提升人們學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性,提高對(duì)科學(xué)的感受力等;促進(jìn)人們生活方式的變化,文化消費(fèi)的增長(zhǎng),進(jìn)一步刺激了科學(xué)進(jìn)步,從而影響民族傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在開(kāi)展群眾文化工作的過(guò)程中一定要以公共文化服務(wù)為原則,兼顧城鄉(xiāng)之間和不同地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展,以統(tǒng)籌規(guī)劃的方式來(lái)實(shí)施合理化、規(guī)范化以及科學(xué)化群眾文化推廣及發(fā)展工作,并合理地應(yīng)用相關(guān)科學(xué)技術(shù)來(lái)構(gòu)建便捷有效的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系。

      (二)美術(shù)創(chuàng)作

      美術(shù)創(chuàng)作是需要在一定平面或空間中,創(chuàng)作出具備可視性的藝術(shù)。美術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作者通過(guò)自身審美意識(shí)的體現(xiàn),而創(chuàng)造出符合美術(shù)特征的藝術(shù)作品,需要?jiǎng)?chuàng)作者根據(jù)自身生活的現(xiàn)實(shí)審美認(rèn)識(shí)和審美情感來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。從認(rèn)識(shí)論來(lái)說(shuō),它是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),而從心理學(xué)的角度看,也可將其視為心理活動(dòng),由于在創(chuàng)作中會(huì)受到人的心理因素、情感活動(dòng)和靈感的影響。在美術(shù)構(gòu)思過(guò)程中,主要由以下三點(diǎn)所組成:(1)對(duì)生活的觀察與體驗(yàn),從中發(fā)現(xiàn)不同形式的美;(2)內(nèi)心視像的醞釀與孕育;(3)形成審美意象的美術(shù)創(chuàng)造,審美活動(dòng)的體現(xiàn),創(chuàng)作和可根據(jù)自身對(duì)美的想法與態(tài)度來(lái)通過(guò)借助物質(zhì)媒介材料與技藝進(jìn)行創(chuàng)作,以此來(lái)呈現(xiàn)出自身對(duì)社會(huì)生活的審美認(rèn)識(shí),形成一種審美意象。這是構(gòu)思到傳達(dá),再?gòu)膶徝赖綄徝辣憩F(xiàn)的過(guò)程,需要?jiǎng)?chuàng)作者根據(jù)自身所想和審美意象來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,進(jìn)而能夠形成一個(gè)藝術(shù)作品的過(guò)程。藝術(shù)作品不是機(jī)械地模仿自然,創(chuàng)作者在表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活時(shí),一定要將個(gè)人思想與情感進(jìn)行表達(dá)。這才是美術(shù)創(chuàng)作的真正含義,原創(chuàng)始終都是藝術(shù)作品創(chuàng)作的核心理念,而在作品中表達(dá)個(gè)性、觀點(diǎn)以及情感是美術(shù)創(chuàng)作的必備要素。

      二、當(dāng)前形勢(shì)下農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作的相關(guān)內(nèi)容

      (一)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的含義

      農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作指的是農(nóng)民群眾在現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)中產(chǎn)生的情感與思想,能用美術(shù)作品來(lái)表達(dá)的一種創(chuàng)作活動(dòng)。農(nóng)民群眾的美術(shù)作品揭示了一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和農(nóng)民群眾的實(shí)際生活狀況,凝聚著豐富的情感和人們美好的生活理念。農(nóng)民群眾美術(shù)輔導(dǎo)是指專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)群眾在美術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用的方法、技巧等進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo),可以激發(fā)群眾發(fā)展美術(shù)創(chuàng)作的靈感,更好地滿足農(nóng)民群眾的心理需求,促進(jìn)地方文化的有效發(fā)展。[2]

      (二)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的特點(diǎn)

      根據(jù)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的含義,其特點(diǎn)可以簡(jiǎn)單概括如下:(1)群眾性。這些美術(shù)創(chuàng)作者來(lái)自廣大農(nóng)村,有著不同的文化背景和創(chuàng)作能力,他們進(jìn)行創(chuàng)作的主要原因是對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)。美術(shù)輔導(dǎo)是對(duì)不同美術(shù)創(chuàng)作者的指導(dǎo),是相關(guān)國(guó)家文化服務(wù)機(jī)構(gòu)工作人員根據(jù)其需求開(kāi)展的工作,是為群眾文化活動(dòng)順利開(kāi)展進(jìn)行的服務(wù),公益性較強(qiáng)。(2)多元化。無(wú)論是農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作,還是農(nóng)民群眾美術(shù)輔導(dǎo),其對(duì)象和內(nèi)容都有很大的不同。根據(jù)這一特點(diǎn),采取多種形式滿足不同人群的需求,以此來(lái)推動(dòng)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作朝著多元化方向發(fā)展。[3]

      (三)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的現(xiàn)狀

      近年來(lái),我國(guó)群眾文化事業(yè)發(fā)展迅速,但是在發(fā)展的過(guò)程中也存在著一些不足,例如,基層文化部門(mén)的工作人員數(shù)量少,資金有限,直接導(dǎo)致群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的質(zhì)量降低。我們可以看到,雖然農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展速度在逐步加快,但美術(shù)作品的質(zhì)量并沒(méi)有明顯提高,甚至出現(xiàn)了主題混亂、模仿拙劣等問(wèn)題,它們嚴(yán)重影響了農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作的有效發(fā)展,也對(duì)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)產(chǎn)生了負(fù)面的影響。做好農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作,要引導(dǎo)農(nóng)民群眾創(chuàng)作高質(zhì)量的美術(shù)作品。

      三、當(dāng)前形勢(shì)下做好農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作的建議

      (一)正確認(rèn)識(shí)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作的重要性

      目前,農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)缺乏專業(yè)人才,并且經(jīng)費(fèi)投入不足,這是許多部門(mén)特別是基層文化機(jī)構(gòu)開(kāi)展相關(guān)工作的制約因素。出現(xiàn)這種問(wèn)題的原因在于,相關(guān)部門(mén)沒(méi)有用正確的眼光去看待農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作在社會(huì)發(fā)展和精神文明建設(shè)中的重要性,且不夠了解農(nóng)村發(fā)展及農(nóng)村群眾生活的實(shí)際情況,這是當(dāng)前形勢(shì)下做好農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作必須重視的問(wèn)題。

      要以“不拘一格降人才”的理念為基準(zhǔn),在全社會(huì)招聘人才。高度熱衷群眾文化事業(yè)、經(jīng)驗(yàn)豐富的文藝人才都可以參與到農(nóng)民群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作的隊(duì)伍中,從整體上提升農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作的能力和水平。農(nóng)村地區(qū)政府及文化相關(guān)部門(mén)要做好現(xiàn)有人員培訓(xùn)工作,特別是現(xiàn)有工作人員的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)培訓(xùn),通過(guò)定期舉辦課程和研討會(huì),豐富知識(shí),拓寬知識(shí)面,并在相互交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷改進(jìn)群眾美術(shù)的創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作,提高工作人員的專業(yè)能力。[4]

      (二)以活動(dòng)吸引廣大農(nóng)民群眾的參與積極性

      要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況,以多元化的文化活動(dòng)吸引農(nóng)民的注意力,可以組織和開(kāi)展農(nóng)村書(shū)法比賽、美術(shù)作品展覽、美術(shù)技法課堂和名作欣賞等多樣化的活動(dòng),以此來(lái)鼓勵(lì)農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)走出家門(mén),豐富業(yè)余生活,支持農(nóng)民群眾描繪出自己心中的美好家園,通過(guò)美術(shù)的形式體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的風(fēng)景特色,描繪鄉(xiāng)土風(fēng)情。在這類活動(dòng)中讓人們交流感情,享受生活,促進(jìn)和諧。

      (三)保護(hù)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作的土壤

      民間美術(shù)源于群眾的日常生活,有著簡(jiǎn)單而深厚的情感基礎(chǔ)?;谶@種正確認(rèn)識(shí),在推進(jìn)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作以及輔導(dǎo)工作時(shí),要杜絕一味強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和時(shí)代化的做法,要對(duì)農(nóng)民群眾創(chuàng)作的精神內(nèi)涵進(jìn)行保護(hù),以促進(jìn)自由、自然和獨(dú)立的創(chuàng)作風(fēng)格,避免盲目跟風(fēng),失去了群眾美術(shù)創(chuàng)作的根本意義。民間繪畫(huà)、民間剪紙和民間工藝是民間美術(shù)創(chuàng)作的重要形式,必須加以保護(hù)、傳承。首先,相關(guān)部門(mén)要正確認(rèn)識(shí)民俗藝術(shù)的價(jià)值,保護(hù)民俗藝術(shù)創(chuàng)作的土壤,以便為農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)提供指導(dǎo)。一方面,要加大對(duì)農(nóng)民美術(shù)作品的宣傳和推廣力度,對(duì)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品給予一定的政策和經(jīng)濟(jì)上的支持;另一方面,要通過(guò)多種渠道,將民間繪畫(huà)推向不同類型的美術(shù)和繪畫(huà)展覽,提高區(qū)域民間美術(shù)的知名度和影響力,提升農(nóng)民的自豪感和認(rèn)同感。其次,在繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,要鼓勵(lì)農(nóng)民畫(huà)家和民間藝術(shù)家與時(shí)俱進(jìn),共同創(chuàng)新。[5]

      (四)加強(qiáng)農(nóng)民群眾美術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)工作

      在農(nóng)民群眾美術(shù)輔導(dǎo)方面,應(yīng)重視改善因農(nóng)村職能部門(mén)工作能力不足而造成農(nóng)民群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作水平低下的現(xiàn)狀,農(nóng)村地區(qū)可通過(guò)構(gòu)建專業(yè)性的農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的具體工作群體,對(duì)農(nóng)村地區(qū)美術(shù)愛(ài)好者和美術(shù)工作者進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)。相關(guān)部門(mén)應(yīng)將農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)視為農(nóng)村群眾文化建設(shè)的重要工作,制定獨(dú)立的工作預(yù)算,列出項(xiàng)目成本,并通過(guò)強(qiáng)有力的資金和制度保障促進(jìn)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的發(fā)展。

      在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)很多人確實(shí)熱愛(ài)美術(shù)創(chuàng)作,愿意通過(guò)藝術(shù)作品展示自己的經(jīng)歷,表達(dá)自己的思想和感受。因此,要大力指導(dǎo)并鼓勵(lì)農(nóng)民群眾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,加大對(duì)其美術(shù)輔導(dǎo)的作用力度,讓農(nóng)民群眾獲得專業(yè)的指導(dǎo)。一方面要搞好聯(lián)合培訓(xùn),民間美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)依靠相關(guān)部門(mén),與藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)、藝術(shù)工作室和相關(guān)企業(yè)相結(jié)合;另一方面,應(yīng)該組織和實(shí)施各種形式的教育,例如將藝術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以便我們可以組織公益培訓(xùn)課程,為人們提供參觀和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。開(kāi)辟群眾文化生活的藝術(shù)交流視角,在圖書(shū)館設(shè)立群眾藝術(shù)管理專題,為群眾提供豐富的美術(shù)雜志、美術(shù)書(shū)籍等,完善農(nóng)民群眾文化創(chuàng)作輔導(dǎo)職能。

      要注重培訓(xùn)的科學(xué)性,不同層次的人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)有不同的需求。要結(jié)合農(nóng)村農(nóng)民創(chuàng)作群體的實(shí)際情況,通過(guò)基礎(chǔ)文化課、國(guó)畫(huà)課堂等,指導(dǎo)他們?cè)谒囆g(shù)作品中培養(yǎng)自己的愛(ài)好。例如,可組織農(nóng)民美術(shù)愛(ài)好者農(nóng)閑時(shí)節(jié)去鄉(xiāng)間田野采風(fēng)或是寫(xiě)生,來(lái)培養(yǎng)其美術(shù)創(chuàng)作能力。[6]

      (五)借助現(xiàn)代技術(shù)手段開(kāi)展農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作

      科技的發(fā)展對(duì)各行業(yè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也對(duì)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)有著深遠(yuǎn)的影響,群眾文化工作者要積極適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn),借助信息技術(shù),創(chuàng)新群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作,提供更豐富、更有效的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)手段。通過(guò)構(gòu)建區(qū)域平臺(tái),為農(nóng)村民間藝術(shù)創(chuàng)作提供咨詢服務(wù),借助互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和資源優(yōu)勢(shì),打造區(qū)域性的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上,要根據(jù)實(shí)際需要建立各種模塊,如傳統(tǒng)藝術(shù)模塊、藝術(shù)品展覽模塊、藝術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)模塊、藝術(shù)創(chuàng)作交流模塊、作品指導(dǎo)模塊,等等。平臺(tái)搭建完成后,讓負(fù)責(zé)人定期更新內(nèi)容,并擴(kuò)大藝術(shù)創(chuàng)作廣告和咨詢服務(wù),使人們了解這個(gè)平臺(tái),利用這個(gè)平臺(tái),發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)服務(wù)的巨大價(jià)值。除此之外,還可通過(guò)微信、QQ等新媒體作為信息傳播的媒介,來(lái)加強(qiáng)農(nóng)民群眾之間的聯(lián)系和交流,以期相互學(xué)習(xí),提高水平,相關(guān)文化機(jī)構(gòu)也應(yīng)建立相應(yīng)的微平臺(tái),分享農(nóng)民群眾藝術(shù)創(chuàng)作點(diǎn)滴和民間藝術(shù)輔導(dǎo)工作計(jì)劃,并就農(nóng)民群眾藝術(shù)創(chuàng)作及輔導(dǎo)工作向廣大群眾征集意見(jiàn)及建議,促進(jìn)農(nóng)民群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作不斷優(yōu)化。[7]

      四、結(jié)語(yǔ)

      新時(shí)期群眾文化工作中,農(nóng)民美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)活動(dòng)能夠有效豐富群眾文化工作內(nèi)涵,還有利于提高農(nóng)民群眾的藝術(shù)鑒賞能力,使其綜合素質(zhì)得到提升。農(nóng)民群眾的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作是當(dāng)前形勢(shì)下,我國(guó)群眾文化事業(yè)發(fā)展的重要組成部分,同時(shí)也是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。必須全面正確地認(rèn)識(shí)農(nóng)民美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的重要性,對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行傳承,同時(shí),還要注重運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)不斷提升農(nóng)民群眾的美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量,豐富老百姓的精神生活,為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供精神支持,推動(dòng)農(nóng)村文化工作建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化共同繁榮。[8]

      參考文獻(xiàn):

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      [6]呂少卿,文苑仲.革命斗爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下新美術(shù)傳播的“人民”與“國(guó)家”意識(shí)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)),2021(03):1-6+219.

      [7]何庭軒.新常態(tài)下群眾文化活動(dòng)中美術(shù)教育工作開(kāi)展策略[J].美與時(shí)代(中),2020(06):99-100.

      [8]梁繼文.專業(yè)舞臺(tái)美術(shù)與群眾文化的結(jié)合分析[J].大眾文藝,2020(12):3-4.

      (作者簡(jiǎn)介:馮雪,女,本科,濟(jì)寧市兗州區(qū)文化館,館員,研究方向:美術(shù)作品創(chuàng)作)

      (責(zé)任編輯 劉冬楊)

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