文/叢麗麗
縱觀近百年的發(fā)展史,中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作從貧瘠到繁榮,直到今天已經(jīng)取得了較大成就,形成了具有多種風(fēng)格、多種體裁的鋼琴曲庫(kù),包括改編作品、原創(chuàng)作品,大型協(xié)奏作品等。中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展能有如此大的成就,離不開(kāi)我國(guó)幾代音樂(lè)家的不懈努力和不斷創(chuàng)作。說(shuō)到當(dāng)代中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作,作曲家張朝占有重要一席。他作為一名杰出的少數(shù)民族作曲家,用自己本民族的語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)匯直接創(chuàng)作和勾勒了大量的反映民族精神、民族風(fēng)貌的鋼琴作品。他在多年的創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中,逐漸形成了自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。
張朝最早的音樂(lè)創(chuàng)作靈感來(lái)源于“土風(fēng)”,所以他將具有少數(shù)民族地方特色的鋼琴作品收錄在《土風(fēng)集》中,這充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作理念和音樂(lè)審美。其中,創(chuàng)作于2017年的鋼琴作品《努瑪阿美》就是他近年來(lái)的又一部力作。《努瑪阿美》展現(xiàn)了云南地區(qū)少數(shù)民族的音樂(lè)性格和文化傳統(tǒng),張朝生長(zhǎng)于云南,其創(chuàng)作深受當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的影響,那里的風(fēng)土人情和人文氣息成為了張朝的創(chuàng)作源泉。云南哈尼族的語(yǔ)言“努瑪阿美”為哈尼語(yǔ),意為“太陽(yáng)之原”,是哈尼人寄托美好愿望的地方,是他們的精神家園?!杜敯⒚馈酚兄S富多彩的和聲變化和音響效果,從這部作品中我們能夠感受到作曲家對(duì)家鄉(xiāng)深沉的思戀和美好的暢想,以及對(duì)自己童年時(shí)光的回憶。張潮一直嘗試將大自然的氣質(zhì)融入到音樂(lè)作品當(dāng)中,在《努瑪阿美》中,張朝把這種理念淋漓盡致的表達(dá)了出來(lái)。
《努瑪阿美》是獨(dú)具中國(guó)少數(shù)民族特色的鋼琴作品,其中融入了哈尼族、彝族的音樂(lè)元素,作曲家主題動(dòng)機(jī)入手,把靈活多變的曲式進(jìn)行加工,再將不同色彩的和聲有機(jī)的組合,形成了多彩斑斕的美麗圖畫(huà)。作品中,我們可以聽(tīng)到優(yōu)美抒情的旋律,也可以看見(jiàn)熱烈、奔放的氣氛。畫(huà)中有云南的山水風(fēng)光,也有置身于苦難的歷史中感同身受的悲壯和感嘆。作曲家強(qiáng)調(diào)意境的體現(xiàn),所以在運(yùn)用和弦的時(shí)候注重旋律的突出,在音樂(lè)的整體設(shè)計(jì)上又有遠(yuǎn)近高低各不同的感覺(jué)。
《努瑪阿美》不僅有動(dòng)聽(tīng)的旋律,更有一定的哲理蘊(yùn)藏其中,這部作品的慢板和快板是相互依存的。慢板的結(jié)構(gòu)為復(fù)二部曲式,開(kāi)始的速度相對(duì)自由且柔和,層層遞進(jìn)地將第一部分推向高潮,音樂(lè)的旋律有平靜,也有波瀾,很好的抒發(fā)了作曲家內(nèi)心的情感世界;快板的回旋曲式其實(shí)是一種復(fù)雜的心理變化,在快板中我們可以看到復(fù)雜的節(jié)奏,多變的節(jié)拍,這是少數(shù)民族音樂(lè)的特色,表現(xiàn)出了靈動(dòng)、熱情的民族化音樂(lè)風(fēng)格,這種豐富的色彩變化也正是作曲家張朝發(fā)自內(nèi)心的對(duì)童年情景的美好回憶。慢板到快板的過(guò)度極其自然,塑造出的快樂(lè)是在傷感之后獲得的人生感悟,這種快樂(lè)是很有力量感的,最后的調(diào)性趨于模糊,給整部作品帶來(lái)了一些神秘感,是作曲家表達(dá)對(duì)美好未來(lái)的憧憬。張潮的創(chuàng)作將現(xiàn)代西方創(chuàng)作技法與中國(guó)民族民間音樂(lè)元素完美的結(jié)合,形成了獨(dú)樹(shù)一幟的音樂(lè)風(fēng)格,其鮮明的音樂(lè)特征,使這部作品成為了極具民族風(fēng)味的中國(guó)鋼琴作品。
張潮十分偏愛(ài)中國(guó)的少數(shù)民族樂(lè)器,在他的作品中經(jīng)??梢月?tīng)見(jiàn)彈撥樂(lè)、吹打樂(lè)的的音色。既要體現(xiàn)出鋼琴的演奏技藝,又要有對(duì)民族元素深刻的理解,如何能讓鋼琴這個(gè)西方樂(lè)器彈奏出中國(guó)民樂(lè)的聲音,一直是他在探索的問(wèn)題。張潮在創(chuàng)作的過(guò)程中,借鑒中國(guó)民族樂(lè)器特殊的演奏方法,巧妙地與鋼琴的演奏方法相結(jié)合,讓美妙的東方旋律更具有藝術(shù)性和民族性。這些具有一定代表性的少數(shù)民族樂(lè)器音色具有很深的民族記憶,樂(lè)器獨(dú)特的音樂(lè)效果會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)很強(qiáng)的民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感。這樣不僅讓聽(tīng)眾記住了作品中優(yōu)美的旋律,同時(shí)對(duì)中國(guó)的民族樂(lè)器也有了更新更深的認(rèn)識(shí),這就是其魅力之所在。
在《努瑪阿美》中,我們可以聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器中三弦的彈撥聲、竹笛的吹奏聲,而這些彈撥樂(lè)器和吹奏樂(lè)器的音色都是用鋼琴模仿出來(lái)的。第一部分與第二部分的銜接處,左手低聲部使用兩種不同音符的結(jié)合來(lái)展現(xiàn)云南少數(shù)民族中彝族的彈撥樂(lè)器三弦,其聲音輕盈脆亮,且具有張力,鋼琴?gòu)椬喑隽撕芎玫囊魳?lè)效果。右手的旋律聲部就像云南少數(shù)民族中哈尼族吹奏樂(lè)器竹笛,線條悠長(zhǎng)、委婉,具有歌唱性,很好的表現(xiàn)出了竹笛的音色特征。
《努瑪阿美》是作曲家一個(gè)音符一個(gè)樂(lè)句精心設(shè)計(jì)出來(lái)的,給我們展現(xiàn)出了一幅七彩云南的絕美風(fēng)光和人文氣息。每一個(gè)動(dòng)機(jī),每一個(gè)和聲,每一個(gè)旋律都是云南大美風(fēng)光的無(wú)限遐想。在《努瑪阿美》中,我們可以民間語(yǔ)言的影子,在音樂(lè)作品的創(chuàng)作中是很少見(jiàn)的,這也是作曲家的一種創(chuàng)新性探索。怎樣能聽(tīng)到自然的聲音?張朝在低聲部使用連續(xù)的純五度上行,旋律具有很強(qiáng)的推動(dòng)感,這樣就模仿出了大自然中流水的聲音,把聽(tīng)眾一下就帶入到了潺潺的河流旁邊,可以是平原亦可以是高原,有廣闊的無(wú)垠的草坪,也有伸手就可觸碰的白云,真是美輪美奐,讓人流連忘返。
張朝生于云南,在滇南哀牢山區(qū)生活了14 年,浸染于當(dāng)?shù)馗髅褡逡魳?lè)之中。他善于觀察世間萬(wàn)物,深度思考大千自然,他認(rèn)為鋼琴最接近大自然??v觀哲學(xué)、詩(shī)歌、繪畫(huà),都是親近大自然的,鑒于這樣的思考,張朝開(kāi)始探索將中國(guó)民族民間音樂(lè)融合到西方鋼琴創(chuàng)作。在追求民族與個(gè)性相結(jié)合的同時(shí),讓音樂(lè)作品回歸本真,自然流露。
在《努瑪阿美》中,我們可以聽(tīng)到人聲、山谷、風(fēng)、鳥(niǎo)鳴、水等聲音,表達(dá)了作曲家對(duì)生動(dòng)、靈性的大自然的美好向往。另外還有對(duì)人聲歌唱的模仿、對(duì)民族器樂(lè)的模仿等。各種情景的變化,音色的處理,需要不同的觸鍵方式進(jìn)行彈奏。觸鍵的方法直接關(guān)系到音色的表現(xiàn),科學(xué)合理的觸鍵能夠更好的展示出作品中云南少數(shù)民族音樂(lè)色彩多樣的表現(xiàn)力,達(dá)到極佳的演奏效果。
作品一開(kāi)始,采用多聲部的寫(xiě)法,以低聲部持續(xù)音和高聲部連續(xù)三連音作為主體,這是對(duì)四部人聲歌唱的模仿。從(譜例1)中可以看出,女高、中聲部以對(duì)唱的形式出現(xiàn),男高、低聲部以持續(xù)低音充當(dāng)背景音色。彈奏時(shí)需要通過(guò)大量的指腹貼鍵的彈法來(lái)展現(xiàn)此起彼伏的音色變化,彈奏過(guò)程中要保證旋律的連貫性以,觸鍵要有深度,以達(dá)到廣闊、豐富的音色。
譜例1
譜例2 和譜例3 中是對(duì)少數(shù)民族樂(lè)器音色的模仿,用持續(xù)的二連音、音程大小跳、斷奏、跳音來(lái)表現(xiàn)云南笛子清脆明亮的聲音,彈奏時(shí)左手低聲部需要持續(xù)連貫的觸鍵,同時(shí)要控制好手指觸鍵的力度,保證音色的清亮和律動(dòng)感(譜例2);然后是對(duì)云南少數(shù)民族彝族的彈撥樂(lè)器三弦的模仿,彈奏力度以強(qiáng)為主,這里以左手延長(zhǎng)低音和右手八分音符的快速交替出現(xiàn),是對(duì)三弦彈奏時(shí)的撥弦彈法的集中體現(xiàn)(譜例3)。
作曲家對(duì)自己的家鄉(xiāng)有著深沉的感情,作品中可以清晰的感受到云南當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言的味道(譜例4),這種對(duì)語(yǔ)言的模仿手法是獨(dú)具創(chuàng)新的。115-116 小節(jié)的這段旋律就來(lái)源于云南紅河地區(qū)的土語(yǔ),以大二度構(gòu)成的音調(diào)合理的融入到旋律之中,充滿了趣味性,在彈奏時(shí)手指的觸鍵要深,確保有力而飽滿的音色處理。
另外,我們還能聽(tīng)到各種大自然的聲音,比如譜例5。這一段是對(duì)鳥(niǎo)類鳴叫的模仿,右手高聲部是8 度分解,比喻兩只鳥(niǎo)在清脆的對(duì)話,聲音靈巧動(dòng)人。彈奏時(shí)要控制好大拇指與小拇指的力度,指尖下鍵要有一定的速度,區(qū)分出不同音域的音色,要彈出兩只鳥(niǎo)鳴叫時(shí)的不同音響效果。左手低聲部的分解和弦的力度要更弱一些,不能影響到高聲部的旋律。通過(guò)對(duì)《努瑪阿美》演奏的分析,能夠更深入的了解作曲家的創(chuàng)作意圖,明白云南少數(shù)民族音樂(lè)的含義,體會(huì)作品中人與自然構(gòu)建的和諧美景。
譜例2.
譜例3.
譜例4.
譜例5.
力度是一部鋼琴作品中十分重要的一部分,演奏者可以通過(guò)譜面中所標(biāo)記的力度表情分析出作曲家的基本創(chuàng)作思路,但譜面中的力度標(biāo)記并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)?!杜敯⒚馈返膬?nèi)容豐富、變化多樣、波瀾起伏,所以力度的范圍很大,第一部分有一個(gè)共同的特點(diǎn),力度變化都是從很弱到很強(qiáng),可見(jiàn)這一部分的情緒轉(zhuǎn)折是很激烈的。在第一部分的高潮段落,力度變化是很強(qiáng)到極強(qiáng),彈奏時(shí)需要用到手指、手腕、手臂甚至腰部協(xié)同發(fā)力,這樣整個(gè)身體融會(huì)貫通,一氣呵成,力度的變化才能層層遞進(jìn),一步一步推向高潮,最終完全釋放出來(lái),達(dá)到則一部分的頂點(diǎn)。而第二部分的力度變化更加突然,很多地方都是由弱直接轉(zhuǎn)強(qiáng),這要求手指的控制力要非常的好,手指的發(fā)力需要非常的集中,要適應(yīng)力度的突然變化。對(duì)于力度的把握要多加練習(xí),不能盲目追求譜面上的固定標(biāo)記,多加思考融入自己多作品的理解,這樣才能彈奏出最佳的聲音效果。
《努瑪阿美》的節(jié)奏變化也是非常豐富的,作曲家創(chuàng)作時(shí),并沒(méi)有局限于使用某一少數(shù)民族或者地方的節(jié)奏形式,有很多是發(fā)自內(nèi)心的一種感受,人與自然的交流。彈奏時(shí)要注意區(qū)分不同節(jié)奏的形式特點(diǎn),熟悉每一部分的節(jié)奏變化和重音標(biāo)記的律動(dòng)感,彈奏前可以用手拍節(jié)奏做練習(xí),尤其是標(biāo)有重音記號(hào)的地方要格外注意,找到節(jié)奏的律動(dòng)后再?gòu)椬?,這樣有利于后面雙手的合手練習(xí)。在彈奏一些大跳時(shí),一定要看清連線、非連線以及斷奏的區(qū)別,手指繃緊保持指尖觸鍵的優(yōu)勢(shì),達(dá)到干凈、清晰有力的跳躍感。另外,作品中出現(xiàn)了大量的混合節(jié)拍,變節(jié)拍,在彈奏時(shí)一定要 規(guī)范,不能因節(jié)拍的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致節(jié)奏不穩(wěn)的問(wèn)題。
綜上所述,張朝的鋼琴作品《努瑪阿美》體現(xiàn)出了中國(guó)少數(shù)民族多元的文化特色和獨(dú)有的民族氣質(zhì),這也是中國(guó)鋼琴作品的魅力所在。因此,只有全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品的特點(diǎn)及理念,才能把其獨(dú)特的內(nèi)涵挖掘出來(lái)。通過(guò)分析《努瑪阿美》的創(chuàng)作及演奏,對(duì)作品的創(chuàng)作思路,創(chuàng)作技法和演奏技巧進(jìn)一步剖析,我們可以更深的理解和認(rèn)識(shí)這部作品。在彈奏的過(guò)程中感受中西方音樂(lè)文化的碰撞與融合,不斷提升中國(guó)鋼琴作品的演奏技能和演奏水平,演奏出《努瑪阿美》的底蘊(yùn)內(nèi)涵和東方魅力。
音樂(lè)天地(音樂(lè)創(chuàng)作版)2022年9期