文旅融合下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承研究

劉東儒 中國海洋大學(xué)

文旅融合是保護(hù)及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)旅游歷史厚重感，豐富旅游內(nèi)涵，推動(dòng)旅游行業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的重要途徑，更為文化和旅游實(shí)現(xiàn)全方位、深層次的融合發(fā)展創(chuàng)造了良好機(jī)遇。文旅融合的日益深化為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)提供了重要契機(jī)，各地應(yīng)牢牢把握住文旅融合的發(fā)展機(jī)遇，以此為依托，探尋有利于保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑與方法，以期在推動(dòng)旅游行業(yè)持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境下煥發(fā)活力，實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)與世代傳承，增強(qiáng)民眾的文化自信，提升國家軟實(shí)力及影響力。

我國地大物博，資源豐富多樣，各地經(jīng)過多年的探索與發(fā)展逐步形成了別具一格的地域特色。各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的資源支持，也為當(dāng)?shù)氐穆糜雾?xiàng)目賦予了濃重的文化色彩，由此打造出文化底蘊(yùn)深厚且特色鮮明的旅游項(xiàng)目，吸引了國內(nèi)外眾多游客，為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)注入了強(qiáng)大活力。文旅融合背景下，如何充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、旅游項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)兩者深度融合發(fā)展成為當(dāng)前亟待解決的重要問題。本文認(rèn)為，在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的重要性，要落地于實(shí)踐，躬身于實(shí)踐，制訂切實(shí)可行的計(jì)劃或方案保護(hù)與弘揚(yáng)人類的文化瑰寶，比如，以旅游項(xiàng)目為載體弘揚(yáng)和傳播非遺文化，反過來，以非遺文化為特色助力旅游事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙方共贏。

基本論述

文旅融合的含義

文旅融合是指文化、旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)要素之間相互滲透、交叉、匯合或整合重組，逐步突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界或要素領(lǐng)域，彼此交融而形成新的共生體的現(xiàn)象與過程。其中，“融”是要探尋其各資源要素相互滲透、流動(dòng)交換的合適路徑；“合”，一方面是要與區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略相協(xié)調(diào)，另一方面是要與旅游項(xiàng)目的形象設(shè)計(jì)相契合。由此可知，文旅融合是文化要素與旅游要素之間進(jìn)行動(dòng)態(tài)化、持續(xù)化、多元化交融的過程，旨在充分發(fā)揮其各自優(yōu)勢(shì)的前提下實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同化、創(chuàng)新化發(fā)展，由此創(chuàng)造出可觀的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益以及社會(huì)效益。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義

《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各社區(qū)、群體甚至是個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所[1]。

根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。

基于以上概念解析可知，非遺的根本是“非物”，比如中醫(yī)、民俗、傳統(tǒng)體育和游藝等。非遺是古代人民的智慧結(jié)晶，是歷久彌新、光彩奪目的文化，是價(jià)值難以估測(cè)的文化瑰寶，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要體現(xiàn)。

文旅融合下非遺保護(hù)與傳承的意義

當(dāng)今，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，為各地創(chuàng)新發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了新的思路。據(jù)統(tǒng)計(jì)，高達(dá)三分之二的游客傾向于欣賞旅游項(xiàng)目中的文化元素，希望能夠在旅游中學(xué)習(xí)文化知識(shí)，接受文化洗禮，而這也是文旅產(chǎn)業(yè)近年來保持如火如荼發(fā)展勢(shì)頭的主要原因。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常有必要以文化旅游為依托實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展，相應(yīng)地，文化旅游也非常有必要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為底蘊(yùn)進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。

以山東省青島市嶗山為例，嶗山是我國海岸線第一高峰，有著“海上第一名山”之稱。千百年來，嶗山憑借著獨(dú)特的風(fēng)土人情吸引了無數(shù)才華橫溢的名人駐足，留下了許多膾炙人口的詩詞和文章，比如，《齊記》中高度評(píng)價(jià)了嶗山，“泰山雖云高，不如東海嶗”[2]。近年來，嶗山區(qū)堅(jiān)持以文塑旅，以旅彰文，聚焦強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，補(bǔ)短板弱項(xiàng)，增精品亮點(diǎn)，塑嶄新形象，開創(chuàng)了嶗山全域旅游高質(zhì)量發(fā)展的新局面，希望能夠助力新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化國際大都市示范窗口區(qū)建設(shè)和青島市宜居、宜業(yè)、宜游高品質(zhì)灣區(qū)城市建設(shè)。為實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，嶗山區(qū)一方面秉承“在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”的理念，主動(dòng)融入全省“仙境海岸”和全市國際濱海旅游目的地戰(zhàn)略布局，緊緊圍繞“五區(qū)同創(chuàng)”戰(zhàn)略部署，充分發(fā)揮文化旅游資源富集的優(yōu)勢(shì)，聚焦“文旅+”促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，全面推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合升級(jí)，構(gòu)建起“景城鄉(xiāng)一體、山?？章?lián)動(dòng)”的立體發(fā)展格局；另一方面著力推動(dòng)文旅高質(zhì)量融合發(fā)展。推動(dòng)海爾工業(yè)園、華東百利酒莊品質(zhì)提升，加快嶗特啤酒廠區(qū)旅游化改造，建設(shè)全國工業(yè)旅游高地。嶗山區(qū)還注重發(fā)掘文化資源，豐富文化內(nèi)涵，打造流清、仰口和南北嶺片區(qū)3個(gè)民宿聚集區(qū)，培育10家精品民宿，推出了10條鄉(xiāng)村旅游精品線路，為文旅產(chǎn)業(yè)深層次發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，也為宣傳和弘揚(yáng)嶗山文化提供了重要機(jī)遇。

文旅融合下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承策略

政府加強(qiáng)引導(dǎo)與支持，助力文旅產(chǎn)業(yè)穩(wěn)健發(fā)展

文化融合背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承離不開政府部門的引導(dǎo)與支持，政府一方面需要從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，制定嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承政策，合理設(shè)定文旅產(chǎn)業(yè)的近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)，將當(dāng)?shù)氐滋N(yùn)深厚且極富特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巧妙合理地融入旅游產(chǎn)業(yè)中，為文旅產(chǎn)業(yè)穩(wěn)健持續(xù)發(fā)展指明方向；另一方面，需要加大資金支持，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游產(chǎn)業(yè)，煥發(fā)活力，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承夯實(shí)基礎(chǔ)[3]。

在此方面，嶗山區(qū)政府做得比較到位，其高度重視挖掘并展現(xiàn)嶗山傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。2022年底前，嶗山區(qū)政府將高水平完成嶗山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展區(qū)總體規(guī)劃編制，全面啟動(dòng)相關(guān)建設(shè)工作。深度挖掘、凝練嶗山傳統(tǒng)文化符號(hào)，打造區(qū)級(jí)非遺展演中心；保護(hù)優(yōu)質(zhì)自然遺產(chǎn)，傳承嶗山傳統(tǒng)文化，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造石老人遺跡文化展示館；挖掘利用歷史名人、非遺項(xiàng)目等資源，開發(fā)一批高端文創(chuàng)產(chǎn)品和文旅體驗(yàn)場(chǎng)景，打造8處演藝庭院。與此同時(shí)，為鼓勵(lì)文旅產(chǎn)業(yè)鏈做大做強(qiáng)，嶗山區(qū)政府推出了一項(xiàng)重要政策，即“被首次認(rèn)定為鏈主企業(yè)的給予一次性獎(jiǎng)勵(lì)20萬元。對(duì)主營業(yè)務(wù)收入首次突破10億元、5億元、2億元的文旅企業(yè)，分別給予一次性獎(jiǎng)勵(lì)10萬元、6萬元、2萬元”。由此反映了嶗山區(qū)政府對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度重視。

得益于政府的積極引導(dǎo)和大力支持，嶗山文化得到了深度挖掘，并隨著當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展得到了高效利用，在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境下得到了有效保護(hù)和積極傳承。

協(xié)調(diào)文旅產(chǎn)業(yè)與非遺傳承的關(guān)系，發(fā)展可持續(xù)非遺文化資源

各地在大力推進(jìn)非遺保護(hù)與傳承工程的過程中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)實(shí)際發(fā)展情況以及非遺的特點(diǎn)、性質(zhì)以及內(nèi)容，因地制宜地打造有內(nèi)涵、有深度、有前景的文旅產(chǎn)業(yè)，合理協(xié)調(diào)文旅產(chǎn)業(yè)與非遺傳承之間的關(guān)系，在消除雙方矛盾的前提下，推動(dòng)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏[4]。

首先，加強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的深度調(diào)研，在梳理非遺內(nèi)容、種類的同時(shí)，科學(xué)合理地評(píng)估其可能創(chuàng)造的效益與價(jià)值，深入挖掘并大力開發(fā)非遺資源。

其次，加強(qiáng)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的全面監(jiān)管。在文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼的今天，有關(guān)部門要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查與了解，一旦發(fā)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)破壞了非遺保護(hù)與傳承，需要馬上勒令相關(guān)企業(yè)進(jìn)行整改。

強(qiáng)化現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，創(chuàng)新非遺傳承形式

現(xiàn)代信息技術(shù)的日臻成熟為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、推廣、保護(hù)及傳承提供了新的形式和渠道。在新時(shí)代環(huán)境下，要學(xué)會(huì)利用先進(jìn)的技術(shù)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如利用人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、新媒體平臺(tái)等，為人們接觸和了解非遺提供便捷的渠道，促使其在生動(dòng)有趣的情境中感知非遺無與倫比的魅力。

首先，將人工智能與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合進(jìn)行歷史場(chǎng)景重現(xiàn)。在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，工作人員要善于應(yīng)用人工智能與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過現(xiàn)代技術(shù)構(gòu)建動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，促使用戶快速深入地了解非遺。

其次，借助新媒體廣泛傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)前，以微信、抖音、今日頭條等為代表的新媒體平臺(tái)成為人們獲取信息的主要渠道，因此，相關(guān)人員可將非遺以短視頻、文字播報(bào)等多種形式進(jìn)行投放，促使更多人了解非遺。在此過程中，工作人員可講述非遺故事、傳承人的生活狀態(tài)等，形成一套完善合理的立體化宣傳模式，促使非遺被更多人了解和熟悉[5]。

積極保護(hù)旅游環(huán)境，鞏固非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新基礎(chǔ)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，旅游市場(chǎng)的需求處于動(dòng)態(tài)化、持續(xù)化的變化中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇?？v觀旅游產(chǎn)業(yè)，其重復(fù)性消費(fèi)的特點(diǎn)較為突出，加之旅游對(duì)環(huán)境的要求比較高，所以，在文旅融合背景下，若想推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)穩(wěn)健持續(xù)發(fā)展，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)旅游環(huán)境的保護(hù)與改善。

首先，改善生態(tài)環(huán)境。眾所周知，生態(tài)環(huán)境能夠?yàn)榉沁z保護(hù)與傳承提供良好的保障，同時(shí)，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境是吸引游客并贏得游客喜愛與青睞的重要因素。如今，有些地區(qū)大力推行文旅融合發(fā)展模式，在很大程度上推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，卻忽略了對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)與治理，導(dǎo)致當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境因旅游項(xiàng)目開發(fā)不合理而遭到一定程度的破壞，影響了非遺的保護(hù)與傳承。

其次，改善文化環(huán)境。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承既離不開優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，也高度依賴于底蘊(yùn)深厚的文化環(huán)境。地方政府應(yīng)在正確認(rèn)識(shí)非遺價(jià)值及傳承意義的前提下，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及文化環(huán)境的保護(hù)與治理，在推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，采取有效措施改善旅游環(huán)境，著力打造“非遺+文旅”的新型產(chǎn)品，以期在改善旅游環(huán)境的同時(shí)，夯實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新基礎(chǔ)，促使非遺在良好的旅游環(huán)境下彰顯出旺盛的生命力。

借助文旅融合契機(jī)，打造復(fù)合型非遺人才隊(duì)伍

在文旅融合背景下，雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠以旅游產(chǎn)業(yè)為載體進(jìn)行傳承和利用，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要加強(qiáng)對(duì)非遺人才的培養(yǎng)，以期在促進(jìn)非遺傳承的同時(shí)，培養(yǎng)出既精通某類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又懂得非遺融入旅游產(chǎn)業(yè)路徑的復(fù)合型非遺人才，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承夯實(shí)重要基礎(chǔ)。

第一，加強(qiáng)專項(xiàng)培訓(xùn)，提升非遺人才的專業(yè)素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)傳承人的系統(tǒng)化、規(guī)范化、全面化培訓(xùn)，促使其在全面、深入地了解相關(guān)政策法規(guī)的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)到其在傳承和弘揚(yáng)非遺方面享有的權(quán)利及需要承擔(dān)的責(zé)任。與此同時(shí)，旅游企業(yè)的相關(guān)人員要通過開展講座、組織集中學(xué)習(xí)等方式，向非遺人才講述文旅融合的內(nèi)容、特點(diǎn)及路徑，促使新時(shí)代非遺人才增進(jìn)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)，懂得文旅融合背景下的非遺傳承要點(diǎn)及傳承方式，促使其逐步成為既精通某類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又懂得將非遺融入旅游產(chǎn)業(yè)路徑的復(fù)合型非遺人才，使其環(huán)境適應(yīng)能力、文化傳承能力得到不斷提升[6]。

第二，多措施保護(hù)非遺傳承人，夯實(shí)文化傳承基礎(chǔ)。當(dāng)前，能夠全身心地投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)及傳承之中的人可謂“鳳毛麟角”，他們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承中發(fā)揮著極其重要的作用，是推進(jìn)文化傳承與發(fā)展的根本力量，所以，需要加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的重點(diǎn)關(guān)注和全面保護(hù)。比如，當(dāng)?shù)卣赏ㄟ^提供資金支持、定期慰問等方式給予非遺傳承人關(guān)懷，確保其基本生活得到保障，鼓勵(lì)他們更積極、更主動(dòng)地傳承和弘揚(yáng)包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三，構(gòu)建并完善傳承人層級(jí)管理制度，健全傳承人激勵(lì)機(jī)制。一方面，我國相關(guān)部門需要在選定各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的基礎(chǔ)上，根據(jù)傳承人的數(shù)量、專長(zhǎng)、掌握的知識(shí)與技能等，制定科學(xué)、合理且規(guī)范可行的傳承人層級(jí)管理制度，對(duì)傳承人需要履行的義務(wù)、承擔(dān)的責(zé)任進(jìn)行明確。另一方面，實(shí)施傳承人激勵(lì)機(jī)制，即從當(dāng)前實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合傳承人層級(jí)管理制度及國家最新政策，編制一套完善嚴(yán)謹(jǐn)且實(shí)施性強(qiáng)的考核機(jī)制，選擇具有代表性的指標(biāo)，對(duì)傳承人在保護(hù)、弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行客觀、全面的考評(píng)，考核結(jié)果直接與其薪資待遇、職稱晉升等掛鉤，激發(fā)他們的傳承熱情，促使其將更多時(shí)間和精力投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代傳承。

文旅產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了新的思路和方法。在文旅融合背景下，我國各地政府要加強(qiáng)引導(dǎo)與支持，助力文旅產(chǎn)業(yè)穩(wěn)健發(fā)展；協(xié)調(diào)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展與非遺傳承的關(guān)系，促進(jìn)非遺可持續(xù)發(fā)展；強(qiáng)化現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，創(chuàng)新非遺傳承形式；積極保護(hù)旅游環(huán)境，鞏固非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新基礎(chǔ)；同時(shí)要借助文旅融合契機(jī)，打造復(fù)合型非遺人才隊(duì)伍，以此促進(jìn)非遺在旅游產(chǎn)業(yè)的支撐下實(shí)現(xiàn)高效利用和世代傳承，開啟文旅融合新征程。