“治愈系”設(shè)計(jì)要素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用解析

吳為明 張繼娟＊ 張揚(yáng) 趙帆

（中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004 ）

隨著高壓力、快節(jié)奏時(shí)代的到來(lái)，“治愈熱潮”正逐漸興起。國(guó)內(nèi)城市化進(jìn)程日益加快，城市規(guī)模越來(lái)越大，人們身心壓力不斷積存，變得浮躁。而“治愈”的力量可以喚起人心中的美好情感，以獲得精神愉悅，調(diào)節(jié)情緒，給予持續(xù)的舒暢感。若將“治愈系”有關(guān)的設(shè)計(jì)要素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合與應(yīng)用，通過(guò)形態(tài)符號(hào)、色彩和材質(zhì)等治愈系設(shè)計(jì)要素進(jìn)行治愈幫助，可以以設(shè)計(jì)手段對(duì)精神和心靈進(jìn)行安撫和凈化，實(shí)現(xiàn)情感治愈。

1 治愈系概述

治愈系在日本產(chǎn)生并興起，由于其撫慰心靈的鮮明標(biāo)志，在壓抑低迷的日本平成時(shí)期頻繁出現(xiàn)[1]。之后逐漸在多個(gè)領(lǐng)域流行發(fā)展，蔓延到各個(gè)國(guó)家，形成“治愈系”體系。

“治愈”一詞最早來(lái)源于國(guó)外，是“healing”一詞的譯著，隨后“治愈”一詞涉及到醫(yī)學(xué)上對(duì)疾病的療救。最早在英國(guó)莎士比亞的著作《麥克白》中出現(xiàn)第一次釋義，用來(lái)指宗教活動(dòng)中使用超自然之力的行為、對(duì)于疾病患者通過(guò)神秘手段所完成的超自然的痊愈[2]。而隨后國(guó)外對(duì)治愈系相關(guān)的研究以日本居多，興起治愈系文化，在電影、動(dòng)畫(huà)、廣告和文學(xué)等領(lǐng)域已形成完整的治愈體系。

日本學(xué)者池田光穗曾在著作中區(qū)別了治療與治愈的定義，將治愈定義為人從疾病和苦惱中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，而治療是利用醫(yī)學(xué)手段使人消除身體的疾病[3]。日語(yǔ)語(yǔ)境中對(duì)“癒し”（治愈）的定義也不斷在更新，在新修訂的第六版《廣辭苑》辭典中增加了由“癒し”（治愈）一詞派生出來(lái)的新詞——“癒し系”（治愈系）。辭典中對(duì)于該詞的解釋是“具有一系列令人內(nèi)心平靜的氛圍與效果”（心を和ませるような雰囲気や効果を持つ一連のもの）[4]。

由此，“治愈系”被賦予了能夠撫慰心靈、給人恒久具有溫馨感能力的含義。國(guó)內(nèi)延續(xù)了日語(yǔ)語(yǔ)境中治愈系的定義，不僅指對(duì)疾病的治療，更多地指對(duì)個(gè)體情感的撫慰、緩解消極情緒、給人帶來(lái)溫馨舒適感和歸屬感的一類(lèi)人、事或物[5]。并逐漸在電影、文學(xué)以及設(shè)計(jì)中發(fā)展應(yīng)用。

2 治愈系設(shè)計(jì)理論與方法

2.1 情感化設(shè)計(jì)

情感是指人對(duì)各種客觀的事物能夠自覺(jué)適應(yīng)對(duì)自身生活的客觀要求所自然形成的態(tài)度體驗(yàn)[6]。唐納德·A·諾曼提出的情感化設(shè)計(jì)是以用戶為中心，包括本能層、行為層和反思層3 個(gè)情感設(shè)計(jì)層[7]，如圖1 所示。本能層的設(shè)計(jì)以產(chǎn)品給予人第一感受的形態(tài)、肌理和觸感等特征為主要設(shè)計(jì)構(gòu)成要素，感官刺激為主要特征，是一種感官層次的設(shè)計(jì)。行為層的設(shè)計(jì)多與產(chǎn)品功能特性相關(guān)，注重產(chǎn)品易用性、安全性等設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部分。使用者能對(duì)產(chǎn)品有把控感，滿足其使用需求，獲得操作的成就感，屬于效能層面。而反思層設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品給使用者帶來(lái)的心理感受，產(chǎn)生個(gè)人想法，從而引發(fā)回憶。反思層受到產(chǎn)品本能層和行為層的綜合影響，如產(chǎn)品形態(tài)、色彩以及功能等，在使用者的意識(shí)、理解能力、個(gè)人經(jīng)歷和文化背景等層次上產(chǎn)生情感上的共鳴[8]。

圖1 情感化設(shè)計(jì)

情感化的設(shè)計(jì)從人的內(nèi)心情感需求出發(fā)，以產(chǎn)品作為載體，通過(guò)產(chǎn)品的形態(tài)、色彩以及材質(zhì)等要素向使用者傳達(dá)情感理念，喚起使用者心中的美好情感以獲得精神愉悅，調(diào)節(jié)并改善情緒[9]。

2.2 治愈系設(shè)計(jì)

而治愈系以人依靠自身的記憶、經(jīng)驗(yàn)等已知因素來(lái)賦予外物有益于自身的情感調(diào)節(jié)[10]。因此，治愈系設(shè)計(jì)是一定程度上的情感化設(shè)計(jì)，情感關(guān)懷是治愈系設(shè)計(jì)的核心。治愈系設(shè)計(jì)通過(guò)多種表現(xiàn)形式的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，加入有情感特征的因素進(jìn)行治愈幫助，通過(guò)運(yùn)用人所有的感知能力，對(duì)其精神和心靈進(jìn)行安撫和凈化，或試圖從根源上消除問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)治愈[11]。

治愈系設(shè)計(jì)包含3 個(gè)層次的治愈機(jī)制，即直覺(jué)層、實(shí)證層和解析層，如圖2 所示。直覺(jué)層機(jī)制通過(guò)產(chǎn)品外在的形式傳達(dá)語(yǔ)義，對(duì)人產(chǎn)生感官的直接刺激來(lái)引發(fā)心理感受，產(chǎn)生直接式的治愈情感體驗(yàn)。實(shí)證層的治愈比直觀層的設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加深入，結(jié)合交互來(lái)表達(dá)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這一類(lèi)的治愈偏重在使用產(chǎn)品的動(dòng)態(tài)過(guò)程中引發(fā)感知觸動(dòng)，在多種感官的互動(dòng)與聯(lián)想中激發(fā)積極情緒，帶來(lái)治愈體驗(yàn)。解析層的治愈是情感的重新塑造與依附，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行人工的情感元素設(shè)定，為使用者提供聯(lián)想空間，讓使用者在使用產(chǎn)品中與自己形成互動(dòng)溝通來(lái)引發(fā)回憶，聯(lián)想到曾經(jīng)歷的人、事、物或場(chǎng)景，達(dá)到一種自我?jiàn)蕵?lè)的療愈作用[12]。

圖2 治愈系設(shè)計(jì)層次

以此，治愈系在情感化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上可形成3 種不同的情感治愈層次，從本能直覺(jué)、行為實(shí)證、反思解析3 方面呈現(xiàn)不同的治愈系設(shè)計(jì),見(jiàn)圖3。在本能直覺(jué)治愈層，治愈設(shè)計(jì)將視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)符號(hào)化，通過(guò)產(chǎn)品的形態(tài)、色彩和材質(zhì)設(shè)計(jì)傳達(dá)治愈情感，刺激使用者感官引發(fā)心理感受，產(chǎn)生本能的直接式情感，以產(chǎn)品的直觀符號(hào)化移情達(dá)到生理性治愈。行為實(shí)證層下的治愈設(shè)計(jì)以產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)和可使用性設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，使產(chǎn)品與使用者建立動(dòng)態(tài)的符號(hào)互動(dòng)。通過(guò)使用者與產(chǎn)品發(fā)生行為上的操作，發(fā)生反饋形成互動(dòng)以及一些既定場(chǎng)景的模擬構(gòu)建，使得使用者在與產(chǎn)品互動(dòng)的情景中體驗(yàn)得到升級(jí)，產(chǎn)生多感官的互動(dòng)體驗(yàn)從而達(dá)到治愈效果。在反思解析層，治愈系設(shè)計(jì)利用情景故事設(shè)計(jì)和人為關(guān)懷設(shè)計(jì)完成產(chǎn)品情感的再造和附著。人為地在產(chǎn)品中加入情感設(shè)定，形成溝通互動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)想感知與回憶，激發(fā)使用者感情觸動(dòng)達(dá)到治愈。

圖3 治愈系設(shè)計(jì)效果

3 治愈系設(shè)計(jì)要素分析

將治愈系理念與產(chǎn)品設(shè)計(jì)有機(jī)融合，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入治愈系設(shè)計(jì)要素，注重用戶的使用感受和過(guò)程體驗(yàn)，可以改善日常生活環(huán)境，營(yíng)造治愈的空間氛圍，并能一定程度上調(diào)節(jié)改善消極情緒，達(dá)到治愈效果。下面從本能直覺(jué)治愈層的形態(tài)符號(hào)、色彩、材質(zhì)3 個(gè)治愈要素對(duì)治愈系設(shè)計(jì)進(jìn)行論述。

3.1 形態(tài)符號(hào)要素

在治愈系設(shè)計(jì)中，本能直覺(jué)層治愈主張給人帶來(lái)直接的主觀感受。產(chǎn)品形態(tài)作為本能直覺(jué)層治愈設(shè)計(jì)要素，是治愈系產(chǎn)品的信息載體，以直觀表現(xiàn)形式呈現(xiàn)于使用者面前，直接地給予使用者視覺(jué)刺激[13]。形態(tài)符號(hào)基于產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)，既有事物的外部物質(zhì)形態(tài)，也有對(duì)使用者的情感形式。治愈系設(shè)計(jì)中的形態(tài)符號(hào)通過(guò)造型語(yǔ)言傳達(dá)治愈信息，同時(shí)表達(dá)產(chǎn)品的功能和其他概念。

產(chǎn)品的形態(tài)豐富多樣，不同的外觀造型給人帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。通過(guò)產(chǎn)品的外觀刺激，與用戶之間形成情感紐帶，由此引起情緒上的變化[14]。一件產(chǎn)品由多個(gè)基本形體組合而成，基本形體形態(tài)具體由點(diǎn)、線、面、體構(gòu)成，這些基本形體間的相互關(guān)系構(gòu)成了產(chǎn)品的形態(tài)。在點(diǎn)線面中，線具有長(zhǎng)度特征、方向特征、轉(zhuǎn)折特征以及節(jié)奏特征等，是最為理想的治愈情感載體，可以通過(guò)特殊的界定和多變的組織形式來(lái)表現(xiàn)情感，見(jiàn)表1。在治愈的形態(tài)符號(hào)中，圓形帶有一種和諧的自然美，帶給人圓滿和包容的情感體驗(yàn)，能夠營(yíng)造柔和大氣的氛圍；曲線有一種自由流暢感，給人帶來(lái)一種輕盈和安詳?shù)闹斡?，呈現(xiàn)出優(yōu)雅與天然感；而直線則給人明確、堅(jiān)實(shí)有力的感覺(jué)，直爽明了。因此，線所表現(xiàn)的情感根據(jù)其長(zhǎng)度、狀態(tài)和粗細(xì)會(huì)有所不同，從而產(chǎn)生不同的視覺(jué)心理感受。圓、曲、直在治愈系產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用可以自然地表達(dá)出舒適愉悅的情感體驗(yàn)，帶來(lái)特定的情感治愈效果。

表1 不同形態(tài)表現(xiàn)的治愈情感

3.2 色彩要素

在視覺(jué)體驗(yàn)中，色彩最具刺激性作用，通過(guò)直接刺激視覺(jué)系統(tǒng)引發(fā)人的聯(lián)想，從而產(chǎn)生不同的心理感受。因此，色彩與情感也有著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，具有一定的情感表達(dá)功能。治愈系的色彩能讓人心情愉快、舒暢。例如藍(lán)色能讓人對(duì)藍(lán)天、海洋產(chǎn)生聯(lián)想，給人一種心曠神怡的感覺(jué)；綠色親近自然，清淺的色調(diào)表達(dá)寧?kù)o祥和與舒適感，有撫慰心靈與治愈情緒的作用。

因此不同的色彩在一定程度上可以引發(fā)對(duì)應(yīng)的情感反應(yīng)，產(chǎn)生一些能夠共通的色彩情感傾向，見(jiàn)表2。在治愈系設(shè)計(jì)色彩要素中，治愈系色彩可分為3 類(lèi)色系，分別是淺色系、低飽和色系和柔和色系。淺色系（如白灰色、淺黃色）可以帶來(lái)清爽、愉悅的情感體驗(yàn)，從而調(diào)節(jié)憂慮抑郁等消極情緒。低飽和色系中的淺灰類(lèi)色彩可以給用戶一種質(zhì)樸、沉穩(wěn)的情感體驗(yàn)，可治愈心理不安等情緒。而柔和色系中一般以原木色、米灰色為主，這類(lèi)色彩可以帶來(lái)安寧、懷舊溫馨的情感體驗(yàn)，讓孤獨(dú)寂寞的情緒得到治愈，心情得到舒緩。在色彩治愈要素中，色彩的面積比例要運(yùn)用恰當(dāng)，黑色灰色等冷色系使用面積不宜過(guò)大，整體的顏色偏向暖色，從而達(dá)到愉悅舒適之感，發(fā)揮出色彩的治愈功能。

表2 不同色彩的治愈作用

3.3 材質(zhì)要素

在本能直覺(jué)治愈層設(shè)計(jì)要素中，視覺(jué)色彩、外在形態(tài)是使用者接觸到的第一感覺(jué)體驗(yàn)，其次是產(chǎn)品與使用者肢體接觸產(chǎn)生的第二次情感上的回應(yīng)，也就是產(chǎn)品的材料質(zhì)感與肌理。在治愈系的材質(zhì)設(shè)計(jì)要素中，人們通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)對(duì)材料的自然屬性產(chǎn)生一定的感覺(jué)特性，如紋理、粗糙程度、軟硬等，不同的材料屬性產(chǎn)生感覺(jué)特性，從而引發(fā)特定的心理感受和情感體驗(yàn)。因此，材料與情感也具有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，見(jiàn)表3。

表3 不同材質(zhì)表現(xiàn)的情感特征

金屬材質(zhì)堅(jiān)硬、科技感強(qiáng)，會(huì)給人冷酷、冷漠的感受；而皮革、布料材質(zhì)柔軟，給人高貴感和親密感。如圖4 中的單人沙發(fā)，亮色金屬光澤在感官上不具親和力，給人帶來(lái)明顯的冷漠感和距離感，但其中又運(yùn)用皮革和帆布材料增添了柔軟溫和感，形成柔軟與堅(jiān)硬的對(duì)比，突出華麗又柔和的高級(jí)質(zhì)感。而木材、竹材等天然材料在情感上會(huì)帶給人祥和寧?kù)o、親近自然的古樸。如圖5 中的木質(zhì)家居產(chǎn)品，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸不失華麗，可以營(yíng)造出溫馨、舒適的生活環(huán)境，帶來(lái)輕松愉悅的情感體驗(yàn)。材質(zhì)作為體現(xiàn)產(chǎn)品情感的載體，賦予了產(chǎn)品不同的氣質(zhì)個(gè)性，同時(shí)材質(zhì)在與產(chǎn)品功能相適應(yīng)時(shí)，可以更好地為治愈系產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳達(dá)心理感覺(jué)和情感體驗(yàn)。

圖4 單人沙發(fā)

圖5 木制家居產(chǎn)品

4 治愈系設(shè)計(jì)要素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 治愈形態(tài)符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

造型即形態(tài)，通過(guò)點(diǎn)線面的基礎(chǔ)組合，可以呈現(xiàn)多種治愈系的形態(tài)設(shè)計(jì)。在形態(tài)符號(hào)的治愈設(shè)計(jì)要素中，一般沒(méi)有特殊的一致性，治愈系的形態(tài)符號(hào)通常有幾何形態(tài)和自然形態(tài)。幾何形態(tài)由點(diǎn)、線、面、體基本符號(hào)構(gòu)成。如圖6 所示的HIGHLINE 3D 吊燈，直線元素構(gòu)成穩(wěn)定的三角形態(tài)，最基本的幾何形象組合簡(jiǎn)潔又明確，無(wú)論哪個(gè)角度都給人一種理性的幾何之美，同時(shí)也帶有一種堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的溫暖獨(dú)特感。而由面、體基本治愈符號(hào)可構(gòu)成自然流暢的有機(jī)形態(tài)，如圖7 雅各布森的經(jīng)典作品蛋椅和天鵝椅設(shè)計(jì)，柔和的邊角與圓弧、椅子本身流暢的曲線和包裹的圓形就能給人帶來(lái)一種舒適和包容的感受，實(shí)際坐上更能體驗(yàn)到舒適、優(yōu)雅而大方，像是回到溫暖懷抱般的感受。

圖6 HIGHLINE 3D吊燈

圖7 蛋椅（左）與天鵝椅（右）

而對(duì)于自然形態(tài)，治愈符號(hào)多數(shù)來(lái)源于自然中的生物原型提煉，如自然界存在的山水、花鳥(niǎo)、動(dòng)物和人物等形態(tài)。通過(guò)對(duì)自然原型的變化呈現(xiàn)出不同的治愈圖形，如圖5 中的蛋椅來(lái)源于圓潤(rùn)有包容感的蛋外形，以及造型自然流暢來(lái)源于優(yōu)雅天鵝形態(tài)的天鵝椅，或許能給人一種舒適和諧的快感，抑或是給人一種互動(dòng)的樂(lè)趣。在圖8 所示的日本設(shè)計(jì)師児耶秀美設(shè)計(jì)的動(dòng)物橡皮筋中，提取小動(dòng)物的治愈形態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用到橡皮筋產(chǎn)品中。各種小動(dòng)物造型的橡皮筋丟在地上，誰(shuí)都忍不住好奇地把它撿起來(lái)。治愈系的形態(tài)或許能激發(fā)使用者藝術(shù)思維的想象力，抑或是能引起非常規(guī)的感受共鳴，從不同角度達(dá)到治愈效果。

圖8 治愈系動(dòng)物橡皮筋

4.2 治愈色彩在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

以老年人群體使用的產(chǎn)品為例，治愈系色彩在面對(duì)老年人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，由于老年人的視覺(jué)器官衰竭和感知覺(jué)能力下降，對(duì)過(guò)于炫目的高純度顏色容易受到刺激造成視覺(jué)負(fù)擔(dān)，亮麗的色彩也會(huì)對(duì)老人引起情緒上的起伏，產(chǎn)生不安定感[15]。對(duì)于老人所產(chǎn)生的這類(lèi)消極情緒，不同的色彩可能會(huì)給他們帶來(lái)不同的心理治愈作用。在老年人使用的產(chǎn)品上通常應(yīng)用淡雅、質(zhì)樸的淺色系，能給人帶來(lái)清爽、積極的感受，緩解老年人的抑郁、自卑情緒，見(jiàn)圖9。如淺黃色、淺藍(lán)色等可以適用于老年人使用的餐具、茶具等產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，在自然的飲食行為活動(dòng)中帶來(lái)情緒的治愈。而在老年人所生活環(huán)境中的燈具或燈光中應(yīng)用低飽和類(lèi)的色調(diào)，淺灰、米白、淺棕等色彩的應(yīng)用可以讓老年人暴躁不安、易怒的情緒穩(wěn)定下來(lái)。這類(lèi)色彩比較溫和，包容性強(qiáng)。也或是自然柔和的原色色系，如原木色、亞麻色、竹色等，應(yīng)用于老人生活的臥室、客廳環(huán)境中的家居產(chǎn)品中，如衣柜、沙發(fā)及抱枕等，營(yíng)造安寧、溫暖舒適的環(huán)境氛圍，給予他們對(duì)過(guò)去美好記憶的回溯以減少孤獨(dú)恐懼感，舒緩心理。所以對(duì)于老年人的治愈色彩應(yīng)用要適當(dāng)降低明度與純度，色彩間對(duì)比度明確清晰，減少視覺(jué)壓力。色彩面積比例選用恰當(dāng)，達(dá)到愉悅舒適之感即可，發(fā)揮出色彩的治愈功能。

圖9 治愈系色彩應(yīng)用

4.3 治愈材質(zhì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對(duì)于現(xiàn)在處于高壓的人群來(lái)說(shuō)，由于他們情緒起伏大、容易焦慮，在材料的治愈上不宜選擇冷硬性的材料，如金屬、石材等，容易引起情緒上的不適甚至加劇不良情緒的發(fā)生[16]。而一些傳統(tǒng)的自然材料更能帶來(lái)治愈感，如木材、竹材、布料織物等質(zhì)地柔和且輕巧耐用（圖10）。這些自然材料一方面更有益于使用者的身心健康；另一方面，在使用的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)自然的磨損和使用痕跡，可能引發(fā)其對(duì)歲月、時(shí)間的相關(guān)回憶感悟，從而得到情緒的治愈。因此，傳統(tǒng)的材質(zhì)和現(xiàn)代的材質(zhì)能帶給使用者不同的心理感受，同時(shí)在進(jìn)行治愈系設(shè)計(jì)時(shí)也需要考慮材質(zhì)與形態(tài)和色彩相互協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，呈現(xiàn)治愈效果。

圖10 金屬、木材、竹材、布料材質(zhì)應(yīng)用

5 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)各種壓力不斷加劇，處于“快”時(shí)代下的人群越來(lái)越多，身心與情感逐漸陷入抑郁的夾縫中，日益需要被“治愈”，治愈系產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)用顯得尤為重要。本文從治愈系設(shè)計(jì)的本能直覺(jué)治愈層出發(fā)，解析產(chǎn)品的形態(tài)符號(hào)、色彩以及材質(zhì)治愈設(shè)計(jì)要素，對(duì)治愈系設(shè)計(jì)要素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法做出了歸納分析。治愈系設(shè)計(jì)要素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以為現(xiàn)階段情感類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供比較好的實(shí)踐思路，也能為現(xiàn)階段產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供一定的依據(jù)，提升人們高壓力生活下的幸福感。