馬克思主義生態(tài)學視域下高校師生關系的建構

刁溯

(揚州大學 馬克思主義學院,江蘇 揚州 225009)

高校是黨和國家普及政策、落實理念的主陣地,深刻落實立德樹人根本任務,扎根中國大地辦大學,培養(yǎng)堪當民族復興大任的時代新人是新時期高等教育發(fā)展的重要使命。同時我們也意識到高校教育教學活動日益受到科技發(fā)展帶來的學習方式、教學手段和學生思想觀念改變的影響,廣大教師將面對課堂內外如何教育教學以及師生關系如何和諧共存等問題。筆者認為把高?？醋饕粋€有機生態(tài)整體,通過調節(jié)各要素之間的關系讓處于各種教育教學活動中的師生關系可以達到一個和諧融洽的狀態(tài)。這種理想狀態(tài)的具體實現還得通過理論溯源、教學理念、教學內容、授課模式等方面的創(chuàng)新來實現。

一、對高校師生關系的深入剖析及其問題表征

當前,國內外學者對“師生間關系”的涵義還沒有統一的認識,在學術界,師生關系的意義可以分為三類。一是從教育學的角度來看,師生之間的關系即師生之間的相互影響,在教育和教育活動中,存在相互的地位、作用的影響[1]。教育心理學中,師生關系被界定為師生之間經歷從沖突和碰撞到協調和相容的復雜而深刻的心理互動過程,其中充斥著情感的溝通和道德的調節(jié)。二是從社會學的角度來看,有些學者認為,師生關系是從人類血緣關系中分化出來的一種社會關系,與此同時這一關系是影響教師與相關主體關系的重要因素[2]。三是法律意義上的師生關系包括師生在內的人民的意志,包括一定的權利和義務,是具有強制性質的師生關系[3]。從上述觀點中不難看出,無論對于師生關系的定義基于哪個學科視域,師生關系的發(fā)展和歸宿應該是基于一定權利與義務,趨于平等和諧的,而不是充斥著霸權與不公。

相較于中小學乃至其他特殊學校的師生關系來講,高校師生關系又是一種完全不同的狀態(tài),這不僅僅存在于師生之間,還涉及所處的客觀物質環(huán)境。大學教師和大學生所形成的各種關系中涵蓋了社會、心理、教育等層面的復雜關系[4]。在高校日常教育教學活動中,影響著師生關系的性質和發(fā)展態(tài)勢的重要因素必然包括師生所處的地位、各類權責比重、所扮演的角色等。在傳統教育觀念中,高校教育者(輔導員、班主任、專任教師等)對教育活動的形式、內容以及發(fā)展過程等具有決定權,是絕對的主導者。在教育、教學活動中,受教育者(學生)處于被領導、被支配、被控制的狀態(tài),與教育工作者的關系是對立的。

目前學術界較為典型的關于教師和學生的角色定位的看法是:教育教學活動中教育者具有充分的自主權,處于絕對主導地位,他直接關系教育和教學活動的整體方向、進程和速度,他直接影響著教育和教學的整體目標的達成和控制。在教育教學中,受教育人也是教育過程中的主體角色,主要體現在作為學習活動的主體及其具有的主觀能動性。但是受教育者作為教育的對象,又是受教育影響的客體,傳統教育觀念中往往容易忽略受教育者在學習活動中是主動者與發(fā)現者的角色,而把其當作整個教育活動中的客體來看待。因此,大學教師和學生在教育教學中的位置存在著一定的相關性,它們各自擔負著各自的使命,卻都是各自的主體與客體[5]。

近年來,在國內外諸多不良思想的沖擊下,教師與學生之間的關系發(fā)生了變化,脫離了傳統的人際交往。

(一)師生間對話地位不平等,教學沖突較為嚴重

高校的教育教學活動是以教師為主導而進行的,教師擁有對知識的解釋權和授予知識的權力,在教育教學活動中具有絕對的支配地位,擁有不容置疑的話語權。然而,學生在教育教學活動中表現出自我發(fā)展的欲望和擺脫老師控制的態(tài)度構成了當前高校教學沖突的主要原因。傳統的教學組織形式忽略了學生的主體性和個人的興趣發(fā)展,使他們無法自由地選擇自己所要接受的知識,從而在某種程度上實現和擴大了教師對學生的控制支配。“主導-服從”的傳統教學過程造成了教師與學生之間的激烈矛盾,最終體現在兩者間產生內容觀點上的異議、主體與客體之間的感情沖突以及師生之間的交往嬗變。

(二)師生間角色地位懸殊化,學生與教師無法實現身份平等

從傳統教育學的視域來看,教師在教育教學活動中既需要也應該具備和擁有領導和管理的權威,但是這種權威的產生并不利于教育公正和平等,隨著現代社會師生關系的嬗變,教師的“權力”弱化了學生與教師之間的公平的價值追求,使教師和學生之間和諧的話語環(huán)境變得更加稀缺,也就不可能真正地達到平等的對話。在目前的大學管理背景下,作為教育工作者的老師處于教學管理“絕對掌控”狀態(tài),而作為被教育對象的學生則成為失去了發(fā)言權的“緘默者”。所以,在高校絕大多數教育教學場景內,學生沒有批判、反思、質疑的能力,這弱化了大學作為“公正自由民主”的公共話語殿堂的形象,難以對大學生的人格塑造養(yǎng)成提供有效的幫助。具體表現為:在教育教學活動中,教師過分追求過程中的絕對效率,把學生當成只需要被動接受知識的“工具人”,并沒有把他們放在平等的位置。更有甚者,他們會以消極負面的態(tài)度來對待教學,這種教學模式下的師生關系很難突破教師支配、學生服從的師生交往特征,教師與學生在教學管理活動中懸殊的角色地位,也不再適應信息時代對多元協商、平等自治的教學主體關系的期待,無法實現師生間網絡化、扁平化的交往形式轉向,滿足不了市場經濟對多元化高等教育發(fā)展的要求。

二、基于馬克思恩格斯的生態(tài)學思想思考高校師生關系的建構路徑

在黑格爾、費爾巴哈的哲學思想里,秉持著人與自然相對立的二元邏輯觀點,馬克思和恩格斯在此基礎之上把自然作為第一性,將人與自然關系從形而上學的范疇解放出來,用具體實踐來聯系彼此,堅持唯物主義的基本原則,從而形成了馬克思和恩格斯的辯證唯物主義生態(tài)文明思想。

人、自然、社會是馬克思和恩格斯生態(tài)文明思想的三大要素,正是對這三者相互關系的邏輯解構和思想論述構成了生態(tài)文明思想的主要內容。馬克思和恩格斯認為,“人本身是自然界的產物,是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”[6],同時社會作為人集中生活的區(qū)域,是人類賴以生存發(fā)展的組織形式和保障體系。社會關系的總和也被馬克思界定為人的本質。社會是一個不斷演變的過程,其存在和發(fā)展受到人的主動性的影響和自然環(huán)境的約束,又反過來對人的發(fā)展變化和自然環(huán)境的改變發(fā)揮重要作用。

馬克思主義生態(tài)文明思想認為:自然是一個由多要素組成的科學的有機系統,或者說是一個完善的生態(tài)系統,各要素包括人、動物、植物等都是這個自然中的有機組成部分,各要素各行其是最終達到動態(tài)平衡。高校師生主體關系需要參考循環(huán)系統理念,強調各個主體在系統中的相互作用,實現系統間、系統內部和諧統一的發(fā)展狀態(tài)。具體體現在高校課堂教學過程中,一是均衡教師與學生之間的權力,達到教學中權利均等;二是構建教師與學生之間的平等對話與溝通機制,將啟發(fā)性、參與性、互動性的方式融入教學中,破解教育教學活動中存在的各種沖突問題,打造開放、平等、多元的和諧師生關系;三是要跨學科運用各種技術手段探究多元化的教學方法,不斷更新教師自身知識結構,完善知識體系,從而能應對各種學生的求知需求,更好促進師生間的交流與互動。

(一)注重師生權利導向趨向雙向化,重建二者間的權力結構

高校要打破教師處于教育教學“霸權壟斷”地位,學生處于被壓迫的被動境地,重新建構一種和諧自然的高校師生關系,給兩者在教育教學場域內的權責地位關系賦予新的內涵,從而在根本上改變這種地位嚴重不對等的師生關系。但是如果在執(zhí)行過程中把握不好尺度就會出現兩級翻轉,即由“教師權威”轉向另一極端——“學生權利主導”。因此,學生與教師的權利關系應得到更多的重視,而不僅僅是對師生權利簡單、粗暴地進行逆轉。教師和學生之間的權力不均衡會引起師生之間的矛盾。因此,建立一個科學健全的均衡機制是實現教師與學生之間權力均衡、協調的最好途徑。實現這個師生之間權利關系的平衡還需要其他要素的介入,比如道德和法律。法律為權利平衡提供了必備的依據和制度保障,同時道德要發(fā)揮協調效應,也就是對教師與學生的道德標準做出明確的要求。正如在馬克思、恩格斯所說,“人靠自然界來生活”[7],這不僅具有生物學層面的意義,還具有社會層面的意義,人類生活只有依靠社會生活過程才能成為各種可能,人、自然與社會只有共同置于一個大循環(huán)體系之內,才能維持整個生態(tài)大系統(自然系統和社會系統)的良性循環(huán),實現人類的可持續(xù)性生存和人類社會的可持續(xù)性發(fā)展。同樣,師生關系在法律和道德等要素的平衡作用之下,才能和諧、健康地發(fā)展。

(二)創(chuàng)造師生間的平等對話平臺,緩解教育教學中的沖突與矛盾

要重新構建師生間的平等對話方式,高校教師首先要“擱置”自己原本處于強勢的角色地位,以互動、平等、開放的形式,在教育與教學中構建和諧健康、多元自由、平等的師生關系。正如馬克思、恩格斯指出人與自然的和諧統一是實現生態(tài)價值的具體目標,在這種“平等”師生關系中,兩者共同存在于高校這一有機循環(huán)系統中,都作為具有獨立個性的自由個體在這個系統中相互作用,最終達到和諧統一的狀態(tài)。其具體體現在大學的教育教學中,既要重視教師對課程知識的傳授,又要重視與學生之間的溝通,形成有效的辯論、探討以及磋商的教學模式。對話教學既是一種語言的表達,也是一種師生之間的心靈情感的碰撞和交流。即便是學生們保持緘默,他們內心的想法也是真實存在的[8]。

(三)利用多元的教學方式,強化師生間的情感互動與精神交流作用

首先,高校教師要秉持教師“六要”準則,在政治強、情懷深的背景下,從思維新、視野廣的角度不斷更新自身知識儲備,完善知識架構,做到自律嚴、作風正,這樣才能使教育和教學的質量得到改善。在當今網絡時代,大學老師已失去了其在知識上的優(yōu)越性,應該正視現狀,結合教師自身優(yōu)勢將所學知識與自我經驗進行有機融合,形成獨屬于自身的文化和思想體系優(yōu)勢。因此,高校教師要不斷提升學習的主觀能動性,提高學習意識、優(yōu)化學習方式、強化學習動力,善于利用多種教學工具探索多元化的教育方式,將多種教育技巧相結合。在教育和教學中,對本課程的學習方法、特征、技巧的掌握與應用是最為基礎的內容,充分融入教育主題的情感、信念等精神因素則是“制勝絕招”。其次,高校教師要正確認識自己的角色定位,要善于轉變自己的身份,由傳授知識的人轉變?yōu)榻逃嚓P活動的組織者。在當前新媒體成為新興教學輔助手段的信息化背景下,教師與學生同為運用新媒體工具學習活動的學習者與參與者。這就需要教師及時改變傳統的教學心態(tài),更好地適應與融入新的教學模式中,在實踐中與學生共同學習、相互啟發(fā)、共同成長,成為學生學習活動中的良師益友。在老師的引導和協助下,大學生由機械、被動的接受體逐漸過渡為自主學習、積極思考的主動者,同時也促進了他們的多項技能的獲得與應用,有利于其未來的多元化發(fā)展[9]。