盧明 李維 劉欣 劉一萍
摘要: 夏布主要有平紋組織與紗羅組織兩種組織結構,其中平紋組織夏布較為常見,而組織結構、織造技藝最為復雜的一種紗羅組織夏布——花羅組織夏布,則因其繁復的技藝而較為罕見。為進一步補充夏布研究體系,促進夏布及其傳統(tǒng)織造技藝的傳承發(fā)展,本文以變化經重平組織為底,奇數梭橫羅顯花的花羅組織夏布為研究對象,對其組織結構、織造機具及織造技藝進行研究。研究發(fā)現,當前所見花羅組織夏布有二絞經三梭橫羅組織與12變化經重平組織分區(qū)交錯排列的花羅組織夏布、二絞經五梭橫羅與1112變化經重平組織分區(qū)交錯排列的花羅組織夏布、二絞經七梭橫羅與111112變化經重平組織分區(qū)交錯排列的花羅組織夏布三種;在當前所用平紋夏布腰機基礎上增添綜片、羅棒、外接踩板,可改造成花羅組織夏布織機;織造過程中,交替下踩外接踩板、主踩板形成相應開口,引緯、打緯即可完成花羅組織夏布的織造。
關鍵詞: 夏布;紗羅組織;花羅組織;織機;腰機;織造技藝
中圖分類號: TS105.11 ? ?文獻標志碼: A ? ?文章編號: 1001-7003(2022)01-0058-06
引用頁碼: 011109DOI: 10.3969/j.issn.1001-7003.2022.01.009
花羅組織是一種帶有花紋的、組織結構較為復雜的紗羅組織,根據其絞經與地經是否固定成組可分為無固定絞組的鏈式花羅組織與有固定絞組的花羅組織兩類[1]。其中無固定絞組的花羅組織目前可追溯至秦漢時期,是其手工藝人在二絞相絞、四經相絞等無固定絞組鏈式素羅基礎上,利用不同鏈式素羅絞孔大小、紗線疏密差異排列組合而得。二經絞鏈式素羅與四經絞鏈式素羅有機組合而成的布面具有明顯菱形花紋的鏈式花羅,是鏈式花羅組織中最具代表性的一種,此菱形鏈式花羅在秦漢[2-4]、隋唐[5-6]時期重要墓葬中均有發(fā)現。明清時期,由于審美需求變化民眾對生產效率要求提高,不可以筘打緯的鏈式花羅與鏈式素羅一起淡出人們的視野,繁盛于兩宋時期,可以筘打緯的有固定絞組花羅與有固定絞組素羅逐漸占據主要地位[7]。較之無固定絞組的鏈式花羅,有固定絞組花羅組織品類更多,涉及有固定絞組的二絞經紗羅組織為底平紋顯花的二絞經平紋花羅組織、有固定絞組的二絞經紗羅組織為底浮緯顯花的二絞經浮緯花羅組織、有固定絞組的三絞經紗羅組織為底平紋顯花的三絞經平紋花羅組織、有固定絞組的三絞經紗羅組織為底斜紋顯花的三絞經斜紋花羅組織等多種式樣[8]。隨著時光流逝,這些有固定絞組花羅組織式樣亦不斷衰減,目前仍有留存的花羅組織主要為有固定絞組的二絞經花羅組織。
花羅組織杭羅與花羅組織夏布均屬有固定絞組的二經絞花羅組織織物。其中,杭羅主要以緯浮、不同組織結構組合等方式顯花,目前以福興絲綢廠為代表的杭羅生產廠已不再生產花羅組織杭羅,僅生產有固定絞組的二絞經素羅組織杭羅[9]。其花羅組織織物在海內外均有流傳收藏,亦有相關專家學者記載研究,而以橫羅組織與平紋變化組織交替變化顯花的花羅組織夏布雖目前仍有織造,卻鮮有獲得關注。較之平紋組織夏布與素羅組織夏布,花羅組織夏布織造技藝更為繁復,對織造過程的精細程度、織工技藝水平均存在較高要求。因此,大多紗羅組織夏布傳承人亦僅掌握了素羅組織夏布織造技藝,而未掌握花羅組織夏布織造技藝,許多常年從事夏布生產織造的老手工藝人亦只知素羅組織夏布而不知花羅組織夏布。這使得基于田野調研進行夏布研究的學者在提及紗羅組織夏布時,僅描述其中的素羅組織夏布而未單獨描述花羅組織夏布及其織造技藝[10-11]。近年來,由于市場需求較小、制作技藝較為復雜等原因,這一承載著優(yōu)秀民族文化與精神,本就少有的傳統(tǒng)技藝,尚未為人所熟知,便已逐漸消逝。因此,現階段進行花羅組織夏布及其織造技藝研究必要且迫切。本文通過田野考察資料對花羅組織夏布組織結構、所用織機、織造技藝進行研究,以期能厘清花羅組織夏布傳統(tǒng)織造技藝,補充夏布織造技藝研究體系,對促進傳統(tǒng)紡織品及其織造技藝的傳承與發(fā)展有所裨益。
1 花羅組織夏布組織結構
花羅組織夏布均為橫羅組織與平紋變化組織分區(qū)交錯排列而成的紗羅組織織物,屬平紋變化組織為底、紗羅組織顯花的有固定絞組的雙經絞花羅組織織物。花羅組織夏布織工以格方為美,在長期實踐過程中,織工習慣用三梭橫羅為其中橫羅組織,得出一種每一分區(qū)均大體呈正方形的花羅組織夏布,如圖1(a)(b)所示。此花羅組織夏布每個顯花紋樣單元包含兩組經紗,每組經紗由絞經與地經兩兩成對的16個絞組構成。根據組織結構差異,可分成A、B、C、D四個區(qū)域,處于對角位置的B、D兩個區(qū)域為有固定絞組的二絞經三梭橫羅,每織入三梭共口緯紗絞經α自地經α’下方從其一側絞轉至異側,每一橫羅組織區(qū)域內含8行絞轉空路,若以數字表示共口緯紗數目,“,”表示絞轉空路,則此片區(qū)橫羅可表示為[,3,3,3,3,3,3,3,]。處于對角位置的A、C兩個區(qū)域,除分別與A、C相鄰一緯m、n絞經始終位于緯線上方,地經始終位于緯線下方外,其余區(qū)域均屬圖1(b)的1112變化經重平組織。此外,還有固定絞組的二絞經五梭橫羅與1112變化經重平組織分區(qū)交錯排列的花羅組織,以及有固定絞組的二絞經七梭橫羅與111112變化經重平組織分區(qū)交錯排列的花羅組織等幾種花羅組織夏布式樣,如圖1(c)~(f)所示。
2 花羅組織夏布織機
花羅組織夏布織機是在傳統(tǒng)木制平紋夏布臥式織機基礎上添加羅棒、外接踩板等零部件改造而成,根據織機各部件功能可將其分為機架、開口、引緯、打緯、卷取、送經幾大部分。與重慶榮昌、江西萬載等夏布代表性產地用于織造平紋組織夏布單蹤單躡夏布臥機相比,二者差異主要在于由天平、羅棒、綜片、踩板等組成的開口機構(表1)?;_組織夏布織機中,兩根長約83.0 cm,周長約13.0 cm,兩端釘有長約6.5 cm鐵釘的圓柱形木制羅棒替換了平紋夏布腰機天平前翼兩根底端帶有繩圈的吊綜繩。羅棒上兩對稱分布,距近端端點約20 cm的對穿圓孔中各有一根兩端均有繩圈的吊綜繩,用于吊掛線綜,一根羅棒吊掛兩頁線綜,共吊掛四頁兩兩成對的線綜。此外,為控制通過吊綜繩懸掛于羅棒上的多匹線綜,花羅組織夏布織機在平紋夏布腰機原有單個踩板的基礎上引入了三個長約28 cm、寬約8.5 cm、高約2 cm的長方體木制踩板。各踩板通過踩引繩順時針或逆時針結系于兩羅棒上(圖2),使踩板與羅棒及其上的綜片形成對應的聯動關系,以便下踩踩板控制吊掛于羅棒上的線綜形成不同的開口,從而完成上述多個不同花羅組織夏布的織造。
3 織造技藝
花羅組織夏布織造技藝由經緯線加工技藝、上機織造技藝和后整理技藝構成,其中經緯線加工技藝、后整理技藝與平紋夏布織造過程中相關技藝完全相同,此處不做贅述,僅就由上機、穿綜、織造組成的具體織造技藝進行闡釋。
3.1 上 機
上機包括整機裝機、經線上機兩大步驟。整機裝機即在平紋夏布腰機基礎上安裝外接踩板、羅棒等零部件,對平紋夏布腰機中的開口機構進行改造使其變成可進行花羅組織織造的花羅組織夏布織機(圖3)。經線上機即將經線固定于織機送經裝置“羊角”,放置于織機機架后側,用于固定羊角的圓弧形凹槽“丫雀口”上,并使其依次從浪莎板上方、天平橫梁下方、筘殼子中部穿過,拉至織機前端整理固定在卷曲裝置“捆方”之上,形成完整的織機結構。
3.2 穿 綜
穿綜即用線綜存儲經線中絞經與地經絞扭開口信息,是花羅組織夏布織造的核心步驟?;_組織夏布織造過程中需使用4頁綜片,其中1、2兩頁綜片,3、4兩頁綜片分別成組控制一部分經線中絞經與地經的糾絞,使絞經與地經交叉形成紗羅組織。因此穿綜前,需先依次將相鄰32根經線一組的方式對所有經線進行編組,再用布貼按奇偶數將各組經線分成上下兩組,再按如圖4所示穿綜方法將各經紗固定于相應的綜線線圈之中,使兩相鄰經紗形成的一個經線絞組中,絞經圈套于兩綜線線圈交叉中,地經位于兩綜線線圈之上。
3.3 織 造
織造時以腰力繃拉支撐織機卷布端,維持經線張力,以便織造過程中借助織機各部件及織工手、腰、腳的聯動形成開口,并通過數次重復開口、引緯、打緯完成織造。紗羅組織的出現源于絞轉梭口、自然梭口、開放梭口三種梭口的相繼出現。其中絞轉梭口形成時,絞經自地經下方運動至其異側并上提至地經上方,絞經與地經發(fā)生絞扭,而自然梭口和開放梭口則在絞轉梭口的基礎上改變絞經與地經的上下關系形成,絞經與地經不發(fā)生絞扭。
紗羅組織形成過程中,外接踩板A、B、C主要用于控制絞轉梭口及開放梭口的形成,主踩板主要用于控制自然梭口的形成。每一奇數梭羅形成時,首次下踩外接踩板A、B、C中的一個,絞經將自地經下方運動至地經異側并上提至地經上方,使絞經與地經上下、左右位置關系發(fā)生改變,形成絞轉梭口;再次對應下踩外接踩板相同的外接踩板,則絞經直接上提至地經上方,形成開放梭口;交替下踩外接踩板A、B、C,則再次形成絞轉梭口。
花羅組織夏布中奇數梭橫羅組織與變化平紋組織的交替出現,源于相鄰兩個經紗小組開口狀態(tài)的不同步性,當α與α’所在經紗組處于羅紋組織織造的絞轉梭口、自然梭口、開放梭口時,β與β’所在經紗組處于平紋變化組織織造狀態(tài)。同一組經紗組織結構的變化由外接踩板A、C的交替下踩實現,而下踩A、C兩踩板需踩板B作為過渡使絞經絞轉回到地經右側。
4 結 語
花羅組織是目前夏布中最復雜的一種紗羅組織,其有固定絞組的二絞經奇數梭橫羅組織與變化經重平組織交錯排列的特殊格紋結構,由添加了羅棒、外接踩板等組成開口機構的紗羅組織夏布織造而成。穿綜、織造是花羅組織織造工藝中的關鍵步驟,穿綜過程將經線分成兩組,分別用1、2和3、4兩組綜片控制,通過線制絞綜將紗羅組織組織中絞經與地經位置變化的信息存儲其中。織造時,按照一定規(guī)律下踩各外接踩板、主踩板,變換形成絞轉梭口、自然梭口、開放梭口,并不斷重復開口、引緯、打緯直至完成織造。隨著社會的發(fā)展,人民審美、需求的轉變,傳統(tǒng)手工藝的傳承、發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn),只有充分研究核心技藝這一相對穩(wěn)定的內在基因,才能在保留傳統(tǒng)手工藝核心技藝的基礎上,因時而異進行改造創(chuàng)新,實現傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展。
《絲綢》官網下載
中國知網下載
參考文獻:
[1]羅群. 縹緲變化的“宋”羅[J]. 絲綢, 2012, 49(4): 52-56.
LUO Qun. Leno weaving techniques in Song Dynasty[J]. Journal of Silk, 2012, 49(4): 52-56.
[2]上海市紡織科學研究院文物研究組. 長沙馬王堆一號漢墓[M]. 北京: 文物出版社, 1980: 29-33.
Shanghai Textile Research Institute Cultural Relics Research Group. Mawangdui No. 1 Han Tomb in Changsha[M]. Beijing: Cultural Relics Publishing House, 1980: 29-33.
[3]武敏. 新疆出土漢-唐絲織品初探[J]. 文物, 1962(2): 64-75.
WU Min. A preliminary study on silk fabrics from Han to Tang unearthed in Xinjiang[J]. Cultural Relics, 1962(2): 64-75.
[4]中國社會科學院考古研究所. 滿城漢墓發(fā)掘報告[M]. 北京: 文物出版社, 1980: 153-156.
Institute of Archaeology CASS. Excavation of Hantomb at Mancheng[M]. Beijing: Cultural Relics Publishing House, 1980: 153-156.
[5]1973年吐魯番阿斯塔那古墓群發(fā)掘簡報[J]. 文物, 1975(7): 8-26.
Excavation of Astana Ancient Tombs in Turpan in 1973[J]. Cultural Relics, 1975(7): 8-26.
[6]韓偉. 法門寺地宮唐代隨真身衣物帳考[J]. 文物, 1991(5): 27-37.
HAN Wei. A study on the suit account of the Tang Dynasty at the famen temple palace[J]. Cultural Relics, 1991(5): 27-37.
[7]郝鴻江, 于偉東. 杭羅織物及組織的出現與演變[J]. 絲綢, 2015, 52(5): 59-65.
HAO Hongjiang, YU Weidong. Emergence and evolution of Hangzhou leno and its structure[J]. Journal of Silk, 2015, 52(5): 59-65.
[8]林大梓, 鄭晶. 福州南宋黃昇墓羅織物的工藝技術體系探析[J]. 廈門理工學院學報, 2017, 25(6): 1-7.
LIN Dazi, ZHENG Jing. A study of the technology in weaving the leno fabric from Huangsheng tomb in the Southern Song Dynasty[J]. Journal of Xiamen University of Technology, 2017, 25(6): 1-7.
[9]袁宣萍. 浙羅[M]. 蘇州: 蘇州大學出版社, 2011: 40-48.
YUAN Xuanping. Zhe Luo[M]. Suzhou: Soochow University Press, 2011: 40-48.
[10]榮昌縣文化廣電新聞出版局. 榮昌夏布[M]. 重慶: 重慶出版社, 2013: 3-15.
Rongchang County Cultural Broadcasting News Publishing Bureau. Rongchang Grass Cloth[M]. Chongqing: Chongqing Publishing House, 2013: 3-15.
[11]李維, 劉一萍, 劉欣, 等. 夏布產品開發(fā)現狀研究[J]. 浙江紡織服裝職業(yè)技術學院學報, 2021, 20(2): 11-17.
LI Wei, LIU Yiping, LIU Xin, et al. Development status of grass cloth[J]. Journal of Zhejiang Textile and Apparel Vocational and Technical College, 2021, 20(2): 11-17.
Abstract: As a traditional hand-woven fabric called the "living fossil of ancient Chinese textiles", grass cloth originates from the ancient kudzu fabric and grass fabric about six thousand years ago. It is formed by our ancestors through continuous exploration and creation. Grass cloth culture is a part of Chinese excellent traditional culture and has some kind of historical, scientific, and cultural values. Although the inheritance and protection of grass cloth has become a hot topic since 2008 when grass cloth weaving techniques were included in the "Second Batch of National Intangible Cultural Heritage List", jacquard leno weave grass cloth still lacks necessary attention. Nowadays, with the decreasing of market demand and the aging of old craftsmen, the inheritance and development of jacquard leno weave grass cloth is in a dilemma. To make matters worse, the young generation is reluctant to learn and inherit this skill.
In order to clarify the core skills of jacquard leno weave grass cloth, enrich the research system, and promote the inheritance and development of grass cloth and its traditional weaving techniques, this study takes jacquard leno weave grass cloth and its techniques from Longchang, Sichuan and Rongchang, Chongqing as the object. Based on the materials collected from the two representative grass cloth production areas, this study analyzes the implicit textile science connotation of jacquard leno weave grass cloth from three aspects: woven fabrics structure, loom and weaving techniques. It is found that there are various types of jacquard leno weave grass cloth. They are the mixture of three shuttles horizontal leno weave and 12 glassing weave, the mixture of five shuttles horizontal leno weave and 1112 glassing weave, the mixture of seven shuttles horizontal leno weave and 111112 glassing weave. It is of vital importance for craftsmen to make the jacquard leno weave grass cloth with a special machine. This machine is transformed from the loom used in the weaving process of the plain weave grass cloth through adding two ropes, four healds and three extra pedals. In the specific weaving process, the craftsmen follow certain rules and step the main pedal at the back of the loom and the three additional pedals underneath the loom to form the three openings, the twisting shed, the natural shed and the opening shed. Meanwhile, with the cooperation with weft insertion and beating-up, the fabric of the jacquard leno weave grass cloth can be woven.
The development of society, as well as changes in consumers’ aesthetics and needs, have made the inheritance and development of traditional handicrafts with excellent cultural and technical genes face great challenges in the new era. At this time, grasping the core skills of these traditional handicrafts may be a meaningful and effective way to protect our outstanding traditional culture and skills, because the core technologies are relatively stable genes of these cultures and skills. These research results can provide a reference for the research and protection of traditional handicrafts and traditional culture.
Key words: grass cloth; leno weave; flora organization; weaving machine; waist machine; weaving skills