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      本土文化融入幼兒園美術(shù)課程的策略研究*
      ——以抱石文化為例

      2022-02-13 21:07:24黃衛(wèi)華
      關(guān)鍵詞:抱石美術(shù)幼兒園

      黃衛(wèi)華

      (江西省新余市中心幼兒園 江西新余 338025)

      引言

      隨著新課程改革的不斷推進(jìn),美術(shù)越來(lái)越受到老師與家長(zhǎng)及社會(huì)各界的關(guān)注。在幼兒美術(shù)培養(yǎng)過(guò)程中,通過(guò)與本土文化的結(jié)合,可以給予孩子更多的親切感,既能快速地激發(fā)孩子對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,又可以將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化通過(guò)美術(shù)的形式進(jìn)行傳承,讓孩子在小的時(shí)候就開(kāi)始接受優(yōu)秀地域文化的熏陶,培養(yǎng)他們對(duì)我國(guó)不同地域文化的好奇心,進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)孩子文化認(rèn)同感與自豪感的教育目的。在幼兒園時(shí)期,孩子大多年齡段處于3到7歲,所以他們對(duì)于色彩的喜愛(ài)程度是天生的,經(jīng)常會(huì)被一些色彩艷麗的事物所吸引,因此,教師可以充分利用這一點(diǎn)來(lái)提高幼兒的注意力與觀察力[1]。比如,教師可以通過(guò)繪畫(huà)、貼畫(huà)、泥捏塑造、剪紙等形式來(lái)培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,通過(guò)孩子的積極參與,促使其創(chuàng)造力與想象力都能夠得到極大提升,為孩子的智力開(kāi)發(fā)提供更加多樣性的選擇。因此,廣大幼兒教師一定要充分重視對(duì)本土文化資源的利用,達(dá)到對(duì)幼兒綜合能力的培養(yǎng)。

      一、抱石文化對(duì)幼兒教學(xué)的意義

      “抱石文化”的奠基人是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)界最有成就的巨匠之一——傅抱石,他的藝術(shù)作品在我國(guó)文化界有著舉足輕重的地位。隨著我國(guó)“十二五”規(guī)劃中將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展地位進(jìn)行提高,各個(gè)地區(qū)都在不斷地深入挖掘與當(dāng)?shù)仄鹾系谋就廖幕虼嗽谶@種大的社會(huì)背景下,抱石文化也就自然而然地成了新余市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn),擔(dān)當(dāng)著推進(jìn)新余市文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)的巨大使命。通過(guò)對(duì)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的深入改革創(chuàng)新,可以讓更多的本土文化融入我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過(guò)程之中,通過(guò)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進(jìn)行探索,本土文化的價(jià)值也在不斷提升。在我國(guó)的幼兒教育過(guò)程中,通過(guò)將本土文化與實(shí)際教學(xué)相融合,既可以進(jìn)一步地體現(xiàn)抱石文化的文化價(jià)值,又可以豐富幼兒教學(xué)內(nèi)容,使得孩子能夠從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶,擁有更強(qiáng)的文化自信[2]。

      1.有利于增加幼兒美術(shù)課程的豐富度

      本土文化經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮和歷史的沉淀,不僅具有風(fēng)格多樣化、特色突出化等特點(diǎn),而且其所包含的種類(lèi)不勝枚舉。比如,我們?cè)谌粘I钪兴?jīng)常接觸到的飲食習(xí)慣、各個(gè)少數(shù)民族的不同民俗等等。本土文化作為一種獨(dú)特的資源,不僅傳承了原有的文化底蘊(yùn),而且還有極高的社會(huì)和教育價(jià)值,通過(guò)進(jìn)一步深入挖掘并利用本土文化資源,可以讓幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加了解我國(guó)的地方特色文化,這不僅能幫助學(xué)生拓寬眼界,而且還能提高其學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然,教師也應(yīng)當(dāng)盡可能多找一些與學(xué)生的日常生活和習(xí)慣相貼合的內(nèi)容作為課堂素材,讓孩子們從內(nèi)心出發(fā)去感受生活中的細(xì)節(jié),幫助孩子們通過(guò)畫(huà)筆來(lái)描繪自己所處的世界,提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。這樣,不僅可以幫助幼兒獲取知識(shí),還可以促使幼兒將所學(xué)的繪畫(huà)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活中。抱石文化作為一種影響力極大的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意點(diǎn),就更需要將其充分地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,這樣學(xué)生才能具備寬闊的眼界以及更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備[3]。

      2.有利于幫助幼兒提升個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)

      本土文化能夠流傳下來(lái),所憑借的不僅僅是某一特色,而是在具有欣賞價(jià)值的同時(shí),能給人帶來(lái)感官上的情感體驗(yàn),讓人們?cè)诮佑|到這種文化或者藝術(shù)呈現(xiàn)的時(shí)候,有一種油然而生的情感共鳴,通過(guò)視覺(jué)和感覺(jué)上的刺激,帶給人一種流連忘返的感受,讓人久久沉醉而欲罷不能。幼兒處于認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)階段,這個(gè)階段的探索欲以及模仿能力較強(qiáng),對(duì)外界事物的學(xué)習(xí),更多地依賴(lài)于感官的刺激,因此,在幼兒階段的美術(shù)教育過(guò)程中,如果能充分地結(jié)合本土的文化資源,將一些傳統(tǒng)文化帶入到課堂之中,不僅能幫助孩子拓寬眼界,還能讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步地感知和認(rèn)識(shí)世界,使得其在美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中豐富個(gè)人的體驗(yàn),激發(fā)其創(chuàng)造性以及獲得感。新余市作為傅抱石先生的故鄉(xiāng),擁有著其得天獨(dú)厚的魅力,隨著抱石文化的影響力日益攀高,新余市的抱石文化藝術(shù)也受到了越來(lái)越多的關(guān)注,其發(fā)展態(tài)勢(shì)越來(lái)越好。抱石文化作為一種本土的極具品牌效應(yīng)的藝術(shù)資源,是當(dāng)?shù)厮囆g(shù)創(chuàng)新的富饒土壤,將抱石文化充分的融入現(xiàn)階段的幼兒美術(shù)教育,既能讓孩子們?cè)谶@種極高的藝術(shù)氛圍之中去發(fā)現(xiàn)、探索和感受美,同時(shí)在感知美的基礎(chǔ)上創(chuàng)造美,這樣可以幫助孩子進(jìn)一步增強(qiáng)本土文化的自信,而且還有利于培養(yǎng)其創(chuàng)造力和想象力,進(jìn)而達(dá)到提高幼兒的美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)幼兒的藝術(shù)層次和審美能力提高。

      二、幼兒園美術(shù)課程與本土文化融合現(xiàn)狀

      在目前的幼兒園教學(xué)課程中,雖然美術(shù)課程在所有課程中所占的比例逐年提升,但是在具體的教學(xué)過(guò)程中,部分教師內(nèi)心還是沒(méi)有將美術(shù)課程的重要程度提到一定高度,所以仍然以傳統(tǒng)教學(xué)方式方法為主,導(dǎo)致學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)不到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。其次,在目前的幼兒園教學(xué)中,由于部分教師自身的專(zhuān)業(yè)能力有限,所以導(dǎo)致在進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)時(shí)無(wú)法完全勝任,學(xué)生得不到專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo),因此缺乏一定的美術(shù)學(xué)習(xí)激情[4]。

      1.老師缺乏對(duì)本土文化的重視

      在目前的幼兒園教學(xué)過(guò)程中,絕大部分的幼兒教師在進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)時(shí)仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法,而且由于現(xiàn)在絕大部分的幼師年齡相對(duì)較小,自身對(duì)于本土文化的學(xué)習(xí)也不夠深入,所以在進(jìn)行本土文化與幼兒美術(shù)教學(xué)相融合時(shí)無(wú)從下手。

      2.融合方式過(guò)于單一

      在我國(guó)目前幼兒教學(xué)中,教學(xué)方式方法相對(duì)單一,沒(méi)有形成足夠的有效教學(xué)模式,絕大部分的學(xué)校及老師所采用的方式還是相對(duì)較為傳統(tǒng)。在幼兒園美術(shù)課程的教學(xué)中,基本上以最簡(jiǎn)單的涂鴉教學(xué)為主,通過(guò)老師的講解及示范,讓孩子根據(jù)老師所描繪的圖案進(jìn)行模仿,然后再由老師給出一定的評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)方式過(guò)于生硬,有相對(duì)較為固定的模板,會(huì)讓孩子形成只會(huì)模仿學(xué)習(xí)的習(xí)慣,極大地抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力,讓孩子的天性無(wú)法得到最大化的發(fā)揮。而且部分教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí),通常會(huì)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律要求較高,導(dǎo)致整個(gè)美術(shù)課程教學(xué)氛圍過(guò)于凝重,孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程之中不敢發(fā)表自己的真實(shí)看法及意見(jiàn),最終使得教學(xué)效果不如人意,無(wú)法對(duì)孩子的綜合能力進(jìn)行有效培養(yǎng)。

      三、幼兒園美術(shù)課程與抱石文化融合的策略

      1.創(chuàng)設(shè)地域文化優(yōu)良外部環(huán)境

      在幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中,由于其年齡相對(duì)較小,對(duì)于外界事物的理解能力較弱,所以在學(xué)習(xí)時(shí),通常是經(jīng)過(guò)環(huán)境氛圍的引導(dǎo)以及模仿來(lái)進(jìn)行知識(shí)的吸收及學(xué)習(xí)。因此,為了更好地促進(jìn)本土文化在幼兒美術(shù)課程中的運(yùn)用,首先就要幫助孩子打造一個(gè)優(yōu)良的外部環(huán)境,讓其極具地域特色與民族風(fēng)情,結(jié)合抱石文化底蘊(yùn),將抱石文化融入孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中,這樣孩子能夠在這種大環(huán)境之中受到耳濡目染的影響,不斷地被傳統(tǒng)文化所熏陶,從而更深層次地感受到我國(guó)本土文化的魅力,主動(dòng)地去進(jìn)行學(xué)習(xí)吸收。通過(guò)這種眼觀耳聞的教學(xué)形式,孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中有更高的自由度,可以進(jìn)行自由發(fā)揮,讓自身的創(chuàng)造力得到培養(yǎng),在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,可以將自己的奇思妙想進(jìn)行實(shí)踐,最終達(dá)到理想的教學(xué)效果[5]。

      2.整合利用學(xué)校資源,推動(dòng)抱石文化發(fā)展

      教育是一個(gè)民族的立身之本,良好的教育能夠推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,幼兒園階段作為孩子認(rèn)識(shí)世界和感知世界的初級(jí)階段,其人生觀、世界觀以及對(duì)外界事物的感知能力的形成都需要依托于外部的環(huán)境,因此,如何在幼兒階段教育的過(guò)程中融合抱石文化顯得至關(guān)重要[6]。尤其是在幼兒的美術(shù)教育過(guò)程中,其感知能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是孩子健康發(fā)展的必備基礎(chǔ)。因此,想要培養(yǎng)出高層次的藝術(shù)人才,就必須進(jìn)一步發(fā)掘現(xiàn)有的教育資源,充分運(yùn)用課程設(shè)置,將學(xué)生的創(chuàng)造力以及創(chuàng)新精神充分地激發(fā)出來(lái),讓本土的文化輻射到幼兒的美術(shù)課程教學(xué)中。這樣能夠讓文化與課程的關(guān)系更加密切,實(shí)現(xiàn)文化與教育的最大程度融合,進(jìn)而推動(dòng)抱石文化的發(fā)展。

      3.結(jié)合抱石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)計(jì)劃開(kāi)展特色美術(shù)活動(dòng)

      幼兒美術(shù)活動(dòng)是幼兒認(rèn)識(shí)和感知世界的必要環(huán)節(jié)之一,也是幼兒教育的重要組成,它不僅能幫助幼兒感受課程中所包含的藝術(shù)氣息,還可以使其了解更多的美術(shù)知識(shí),讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲[7]。目前針對(duì)幼兒的美術(shù)活動(dòng)相對(duì)較少,而海量的信息容易讓幼兒沉迷于手機(jī)或電子游戲,所以積極地開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)對(duì)于幼兒的身心健康發(fā)展具有其迫切性。但是教師在選擇相關(guān)活動(dòng)的時(shí)候,要考慮到活動(dòng)的實(shí)施效果以及可行性,不能一味地灌輸一些文化藝術(shù),而是要考慮到孩子在這個(gè)階段的基礎(chǔ),做到由簡(jiǎn)單到困難,科學(xué)合理地選擇美術(shù)活動(dòng)的主體以及內(nèi)容,從學(xué)生自身的接受能力出發(fā),只有這樣,學(xué)生才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中輕松地掌握,并萌發(fā)出更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。比如,針對(duì)年齡較小的孩子,教師的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)從孩子的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)出發(fā),培養(yǎng)孩子們的觀察和認(rèn)知能力,通過(guò)帶他們?nèi)ケ珗@、抱石畫(huà)院、抱石步行街等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園參觀,或者是在課堂上多放一些視頻或者圖片來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí),將當(dāng)?shù)氐囊恍┍就廖幕c幼兒的美術(shù)課程充分地結(jié)合在一起,以此促進(jìn)孩子感知美和創(chuàng)造美的能力培養(yǎng);而針對(duì)年紀(jì)相對(duì)大一些的班級(jí),可以引導(dǎo)孩子多做一些實(shí)踐性和創(chuàng)造性的活動(dòng)[8]。比如,可以通過(guò)美術(shù)知識(shí)游戲PK、參觀抱石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、動(dòng)手創(chuàng)作美術(shù)作品等方式來(lái)激發(fā)孩子的創(chuàng)造力,同時(shí)培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力,這樣孩子就能在潛移默化中感受到了本土文化魅力,從而主動(dòng)接收一些美術(shù)相關(guān)的知識(shí),進(jìn)而最大程度地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。當(dāng)然,教師在引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中,也要及時(shí)了解孩子的情況,讓孩子們?cè)谝恍﹦?chuàng)造性的活動(dòng)中更有歸屬感和參與感,這樣孩子們才能最大程度將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái),達(dá)到寓教于樂(lè),在快樂(lè)的游戲中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè),同時(shí)對(duì)本土文化的獨(dú)特魅力有了更進(jìn)一步的體會(huì)。

      結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,為了能夠更好地幫助本土文化在幼兒園美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行運(yùn)用,可以通過(guò)多個(gè)渠道來(lái)進(jìn)行。幼兒美術(shù)教育作為培養(yǎng)幼兒綜合能力的主要渠道之一,要充分的將其作用發(fā)揮出來(lái),通過(guò)美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力與審美能力,老師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法,將本土文化巧妙地運(yùn)用在教學(xué)過(guò)程之中,利用本土文化的親和性來(lái)提高孩子對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。首先,老師應(yīng)提高自身對(duì)本土文化的重視程度,積極學(xué)習(xí)探索本土文化,了解其背后的故事,利用優(yōu)秀的本土文化培養(yǎng)孩子的文化自信心。當(dāng)老師在進(jìn)行本土文化與美術(shù)課程的結(jié)合時(shí),一定要緊跟時(shí)代的節(jié)奏,將美術(shù)課程中所蘊(yùn)含的文化氣息盡可能地展現(xiàn)出來(lái),使得整個(gè)文化學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。比如,在進(jìn)行抱石文化的引入時(shí),教師應(yīng)帶領(lǐng)孩子參觀相關(guān)的抱石文化展覽,積極舉辦與抱石文化相關(guān)的活動(dòng),同時(shí),也可以邀請(qǐng)孩子的家長(zhǎng)一起參加,這樣既可以加深孩子與家長(zhǎng)之間的感情又可以使本土文化得到更加深入的傳播。本土文化在幼兒美術(shù)教學(xué)中的意義不言而喻,為孩子們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了更多的可能性,使得他們的幼兒園生活更加多姿多彩,進(jìn)一步地激發(fā)了孩子對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

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