圖像隱喻識別與解讀*
——以“法潤江淮 共筑美好安徽”法治漫畫為例

郜麗娜，宋彬彬

(滁州學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 滁州 239000)

語言學(xué)界普遍認同Lakoff和Johnson[1]8-11的隱喻觀，把隱喻看成是“人們借助一個事物理解另一個事物的認知過程”，認為隱喻的生成過程本質(zhì)上是一種概念化過程。所以，日常生活中常見的圖像也成為隱喻概念化的重要媒介。俗話說“一圖頂千言”，可見圖像意義十分豐富，但其意義又通常非常模糊，難以用語言文字加以清晰地解釋。盡管近年來非語言隱喻研究尤其是圖像隱喻研究已悄然興起，然而，國內(nèi)有關(guān)圖像隱喻的研究并不豐富，因而對漫畫中的圖像隱喻研究，只有少數(shù)研究者撰文探討。例如，程瑾濤[2]37-41分析社論漫畫中圖像隱喻的源域和目的域之間的映射關(guān)系以及圖像隱喻的解讀方式。藍純和劉娟[3]61-66研究中國漫畫《夢中人》有關(guān)“憤怒”的圖像隱喻及其背后的“憤怒”認知模型。郜麗娜和趙鶯[4]112-116探討廉政漫畫中圖像隱喻的圖文關(guān)系，即圖像和文字在表達隱喻性意義過程中的作用。對于任何模態(tài)中的隱喻研究而言，隱喻識別都是第一步，也是隱喻研究的關(guān)鍵步驟。所以，加強圖像隱喻識別方法和程序等方面的探索是十分必要的，這不僅是圖像隱喻研究的迫切需要，也能為其他符號資源中的隱喻識別和解讀提供啟發(fā)。

一、圖像隱喻及其識別研究

我們賴以生存的隱喻不只是普遍存在于語言中，同樣存在于圖像中，圖像是廣告語篇的主要資源符號，因此，廣告語篇包含大量豐富的隱喻。1996年，多模態(tài)隱喻研究的領(lǐng)軍人物Forceville教授的扛鼎之作《廣告中的圖像隱喻》在英國勞特里奇出版社問世[5]109-145。該書把隱喻研究拓展到非語言模態(tài)層面，為圖像隱喻以及多模態(tài)隱喻研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。一般情況下，圖像隱喻涉及隱喻關(guān)系而非類比關(guān)系的兩個認知域，即一個始源域和一個目的域。Forceville[6]1-29指出：圖像隱喻以一種特定的方式呈現(xiàn)，使受眾通過其他概念(不論這些概念是否以視覺形式存在于圖像中)來理解目標(biāo)概念，而目標(biāo)概念與其他概念之間并沒有先存的或規(guī)約的關(guān)系。圖像符號激活受眾頭腦中關(guān)于某一具體對象的概念從而幫助他們理解另一種事物的認知過程就是圖像隱喻形成的過程。圖像隱喻的隱喻性意義完全以圖像模態(tài)呈現(xiàn)，或者在文字的輔助下，依賴圖像模態(tài)呈現(xiàn)。圖像隱喻和語言隱喻的本質(zhì)是一樣的，一些學(xué)者也把圖像隱喻稱之為“視覺隱喻”(例如：Forceville[7]1-14，Alousque[8]365-384)。本文認為，“圖像隱喻”等同于“視覺隱喻”，兩者屬于同一概念。

制定一個在最大程度上能保證識別結(jié)果的可靠性、可解釋性和重復(fù)驗證性的圖像隱喻識別方法是圖像隱喻研究的前提基礎(chǔ)，否則，很難保證圖像隱喻分析結(jié)果的準(zhǔn)確性和客觀性。事實上，相當(dāng)一部分圖像隱喻研究并沒有詳細介紹所采用的隱喻識別標(biāo)準(zhǔn)及方法，只是直接提取圖像隱喻甚至解讀圖像隱喻所在的多模態(tài)語篇。事實上，只有正確理解視覺資料的語篇整體意義，才能準(zhǔn)確地識別出其中的圖像隱喻。描寫視覺資料(圖像語篇)的整體意義看似簡單，實則復(fù)雜，識別其中的隱喻更是復(fù)雜困難。對于圖像隱喻研究而言，需要解決如何識別隱喻的視覺形式，如何界定所涉及的兩個認知域以及如何準(zhǔn)確描述其中的概念結(jié)構(gòu)等具體問題。一些國外學(xué)者以廣告語篇為例，討論如何識別分析視覺隱喻和準(zhǔn)確描述概念結(jié)構(gòu)(Forceville[7]1-14[9]462-482，Andriessen等[10]405-415)，試圖通過開拓性的研究制定視覺隱喻識別的程序性步驟。Negro等[11]113-131試圖通過大量的實證研究，構(gòu)建一套科學(xué)性、應(yīng)用性和可靠性都相對較強的圖像隱喻識別方法。其認為，從整體上理解圖像語篇意義是圖像隱喻識別的第一步，其需要完成以下兩個步驟：一是描寫圖像的表征意義，二是明確圖像的象征意義。其中，描寫圖像的表征意義必須解決好以下問題：識別圖像單位、選取圖像要素、明確圖像物體之間的關(guān)系、闡釋圖像、描寫圖像。從整體上理解圖像意義對于圖像隱喻識別至關(guān)重要，屬于宏觀層面的問題。其中，明確圖像的象征意義的過程也是具體識別圖像隱喻的過程，在這個層面必須首先明確構(gòu)成隱喻的兩個認知域(始源域和目的域)和兩個認知域之間的跨域映射過程，尤其是從始源域映射到目的域的部分概念特征。對于任何模態(tài)符號中的隱喻而言，其本質(zhì)都是人們通過一類事物理解和經(jīng)歷另一類事物。前人的探索為圖像隱喻的深入研究提供了堅實的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的方法論。

二、法治漫畫中的圖像隱喻識別與解讀

安徽省為了深入貫徹落實黨的十九大和十九屆歷次全會精神，決策部署建設(shè)建設(shè)社會主義法治文化的和推進新時代本省社會主義法治文化建設(shè)向縱深發(fā)展，省法宣辦連續(xù)組織開展了六屆“法潤江淮 共筑美好安徽”法治漫畫作品征集大賽?！奥嫛痹凇掇o?！分械慕忉屖牵阂环N具有強烈的諷刺性或幽默感的繪畫，其通常采用夸張、變形、比喻、象征等手法，諷刺、批評或歌頌?zāi)承┤撕褪?，具有較強的社會性。法治漫畫就是把法治題材融入到漫畫創(chuàng)作構(gòu)思之中，把法治思想通過漫畫藝術(shù)手法生動形象地呈現(xiàn)于畫面中，其可視性較強，具有明顯的時代特征，已成為廣大群眾喜聞樂見的法治教育形式。法治漫畫屬于典型的圖像語篇，漫畫創(chuàng)作者運用隱喻思維進行法治宣傳教育，以期更好地達到認知、教育和審美等社會功能。歷屆的“法潤江淮 共筑美好安徽”法治漫畫征集活動的獲獎作品眾多，本文借鑒Negro等[11]113-131提出的圖像隱喻識別方法和圖像語篇意義理解步驟，以其中的三幅法治漫畫作為研究對象，詳細展示圖像隱喻的識別過程和漫畫語篇意義的解讀過程，同時分析圖像隱喻識別過程中需要注意的問題。

漫畫1

識別漫畫中的圖像隱喻的第一步是描寫圖像的表征意義。首先，識別出漫畫1中的圖像單位：一只正在充電的白熾燈和一塊標(biāo)語牌。一般而言，漫畫中包含兩種符號資源(文字和圖像)，而且文字模態(tài)意義和視覺模態(tài)意義之間存在雙向傳遞和交互關(guān)系，可共同構(gòu)建的圖像語篇整體意義。圖像語篇的整體意義構(gòu)建離不開非圖像資源(文字)，文字可以為檢測圖像語篇中的語義沖突提供額外的意義線索。漫畫1中出現(xiàn)四處文字信息，分別是電源線繞成的“法”字、白熾燈內(nèi)的“中國夢”、標(biāo)語牌上的“法治”和“點亮中國夢”，這些文字的排印、形狀、顏色和布局等方面的特征，在構(gòu)建漫畫語篇意義的過程中也是發(fā)揮作用的。其次，選取圖像要素：一個白色電源插座、一根黑色電源線、一個白熾燈泡和一塊白色標(biāo)語牌。再次，明確圖像中物體之間的關(guān)系。圖像中物體之間的分離或組合關(guān)系可以為闡釋圖像提供重要依據(jù)。各個單獨的物體之間可能存在類比關(guān)系，組合在一起的物體可能會在語篇意義構(gòu)建中發(fā)揮整體作用。漫畫1中的電源插座、電源線和白熾燈泡是一個組合，標(biāo)語牌是一個單獨的物體。物體組合占據(jù)漫畫圖像的中心，也是語篇意義構(gòu)建的主體。作為圖像的一部分，標(biāo)語牌本身并不突出，但是上面的文字卻起到標(biāo)題性的作用。最后，闡釋圖像，如何闡釋圖像取決于受眾如何對漫畫上的視覺物體進行概念化處理。有些圖像中的物體顯而易見，清晰透明，如漫畫1所示；有些圖像中的物體的種類范疇比較模糊，受眾可能會對其進行不同的界定，但這并不足以影響確立圖像的隱喻性。

雖然從漫畫1中可以清晰地判斷出認知域，但是認知域在圖像中的可見度高低并不是判斷始源域和目的域的標(biāo)準(zhǔn)，即圖像模態(tài)中的信息和線索并不足以區(qū)分始源域和目的域。漫畫1中的文字模態(tài)作為關(guān)鍵性要素，不僅錨定了圖像意義，而且能為受眾區(qū)分始源域和目的域以及正確解讀圖像隱喻提供重要線索。事實上，在圖像語境和錨定文字語境之外，還有一個更高層面的語境——百科知識。漫畫的解讀不僅依賴語用交際目的，也需要讀者具備一定的能力和素質(zhì)，例如，對相關(guān)人、物、事件的識別能力和對法治百科知識的了解。漫畫1中涉及的“百科知識”主要是“法治”和“中國夢”的相關(guān)知識?？梢哉f，了解中國法治精神實質(zhì)和中國夢內(nèi)涵的受眾基本能夠具備以下認識：中國夢與社會主義法治內(nèi)在統(tǒng)一，中國夢蘊含著對法治中國的要求，全面依法治國能為中國夢的實現(xiàn)保駕護航并提供制度保障。綜合漫畫1中的圖像語境、文字模態(tài)信息和百科知識，可以明確其中的認知域，即“照明系統(tǒng)”“法治”“中國夢”協(xié)同作用下構(gòu)建了圖像隱喻“法治點亮中國夢”。同時，該圖像隱喻蘊含兩個次隱喻“法治是電能”和“中國夢是燈光”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是億萬中國人民的共同追求，實現(xiàn)中國夢需要依法治國的“加持”，即用法治保障中國夢的實現(xiàn)。

雖然很多圖像隱喻中的始源域和目的域之間已經(jīng)事先存在某種物理相似性，但是也有一些圖像隱喻(例如，漫畫1中的圖像隱喻)的始源域和目的域之間基本不存在物理相似性，識別其中的認知域和映射關(guān)系完全依賴于語境特征。受眾在解讀圖像隱喻時，應(yīng)當(dāng)充分考慮圖像隱喻中的圖文關(guān)系、文體特征、布局謀篇。不可否認的是，一個圖像可能具有多重意義，圖像闡釋會受到受眾的個體差異的影響。例如，受眾解讀圖像時不僅會融入個人對圖像出現(xiàn)的語境和媒介的理解，而且也會結(jié)合進個人的文化知識和社會意識背景。

需要強調(diào)的是，漫畫中也有一些用一個事物表達另一個事物的現(xiàn)象，它們不能直接被界定為隱喻，因為也許這些現(xiàn)象只是圖像修辭或語言圖像雙關(guān)，而不是圖像隱喻。例如，漫畫2和漫畫3并沒有圖像隱喻，而是分別包含了圖像修辭和語言圖像雙關(guān)?！皥D像修辭”概念最初是由法國符號學(xué)家羅蘭·巴特[12]32-51在研究廣告圖像的基礎(chǔ)上提出的。在他看來，廣告圖像修辭是指“說服技巧”，重在說服。圖像修辭不僅包括直接的由圖像建構(gòu)的修辭行為，還包括以圖像符號為主、語言文字為輔，即兩者共同構(gòu)成的綜合性符號修辭行為。以漫畫2為例，圖像要素(張開的雙手、仙人球、花盆)和文字模態(tài)信息(“挪用”“扶貧資金”)構(gòu)建的則是一個具有比喻性的圖像修辭(“扶貧資金”猶如“仙人球”)。結(jié)合“百科知識”(仙人球的刺扎手、挪用資金違法)，受眾通常會按照如下方式解讀該漫畫的語篇意義：仙人掌是帶刺的，手碰觸了會流血；挪用扶貧資金就觸犯了法律的紅線，必然會受到法律的嚴懲。語言雙關(guān)是一種修辭手法，主要指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有兩種意思，言在此而意在彼。語言圖像雙關(guān)的內(nèi)涵類似于語言雙關(guān)，其區(qū)別在于兩者使用的符號資源以及編碼解碼方式的不同，前者借助語言和圖像兩種符號資源，后者只借助語言符號。以漫畫3為例，圖像要素是一把雨傘，文字模態(tài)包括“守法”和“法如傘”，“守法”中的“守”字是由圖像要素和文字要素(筆畫)共同構(gòu)成的?！笆亍弊止擦P畫，第四筆畫“橫”和第五筆畫“豎鉤”不是常規(guī)的漢字筆畫，而是借助圖像要素(雨傘的傘面和傘柄)，屬于語言圖像雙關(guān)現(xiàn)象。圖像要素的最佳視覺組合, 有助于實現(xiàn)最佳的傳播效果。雨傘的形狀(撐開的雨傘像溫馨的避風(fēng)港，為人們遮風(fēng)擋雨，給人安全感)和文字模態(tài)信息“法如傘”遙相呼應(yīng)，構(gòu)成漫畫圖像組合, 實現(xiàn)了較好的法治宣傳效果。

漫畫2

漫畫3

本文在梳理前人提出的圖像隱喻識別方法和程序的基礎(chǔ)上，以三幅法治漫畫為例，積極探索圖像隱喻的識別方法，同時辨析圖像修辭和語言圖像雙關(guān)現(xiàn)象，以期為未來的圖像隱喻研究提供有益啟發(fā)。辨析圖像修辭和語言圖像雙關(guān)現(xiàn)象是為了突顯圖像隱喻的本質(zhì)特征，從而幫助研究者更加準(zhǔn)確地識別圖像隱喻并掌握三者之間的區(qū)別和聯(lián)系，避免在圖像語篇分析的過程中混淆概念。本文發(fā)現(xiàn)，正確解讀圖像語篇的表征意義和象征意義是圖像隱喻識別的關(guān)鍵，感知、認知和語言層面等要素共同影響表征意義的構(gòu)建，圖像模態(tài)、文字模態(tài)以及兩者之間的關(guān)聯(lián)均有可能激活象征意義。本文在圖像語篇的描寫和闡釋方面難免存在一定的主觀性，這是未來研究需要克服的。與文字的簡單直述相比較而言，圖像隱喻更能促進受眾進行深層次的思考。圖像隱喻廣泛地存在于日常生活中，具有重要的研究價值。在未來，學(xué)界不僅需要繼續(xù)重視圖像隱喻(尤其是有聲圖像隱喻)識別方面的研究，而且需要加強圖像隱喻的認知加工、心理識解等方面的探索。