崢嶸歲月里的文化大軍

“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹?，有各種的戰(zhàn)線，其中也可以說有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線?！?942年5月2日，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上說，我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)，但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)。黨的宣傳工作“如同八路軍、新四軍一樣，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的又一個(gè)方面軍”。

延安時(shí)期，為了挽救民族危亡，我們黨除了依靠手里拿槍的軍隊(duì)，還以文化為突破口，通過建設(shè)文化戰(zhàn)線上的文化軍隊(duì)喚醒民眾抗戰(zhàn)救國的意識(shí)，確保了新民主主義文化的正確政治方向，為奪取新民主主義革命的最終勝利奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

建立文化統(tǒng)一戰(zhàn)線

統(tǒng)一戰(zhàn)線是調(diào)動(dòng)一切積極因素解決革命主要問題的重要途徑，是我們黨取得革命勝利的三大法寶之一。1935年，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國主義的策略》報(bào)告中提出：“組織千千萬萬的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍……只有這樣的力量，才能把日本帝國主義和漢奸賣國賊打垮，這是有目共見的真理。因此，只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略。”毛澤東從延安時(shí)期的文化狀況以及戰(zhàn)爭實(shí)際出發(fā)，指出文化建設(shè)要成為革命的一部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民，打擊敵人、消滅敵人的有力武器，可以凝聚各方面力量與敵人進(jìn)行斗爭。1940年1月，張聞天在陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上的報(bào)告大綱《抗戰(zhàn)以來中華民族的新文化運(yùn)動(dòng)與今后任務(wù)》中也論述了建立文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，即“文化人中發(fā)展文化應(yīng)該服從于抗戰(zhàn)、服從于政治的思想”，歡迎任何文化人使用他的武器（如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等）為抗戰(zhàn)直接服務(wù)，以加強(qiáng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和力量。同年10月，中共中央宣傳部在《關(guān)于向全國教育界各小派別小團(tuán)體推廣統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的指示》中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了在全國教育界開展文化教育統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，以抵制當(dāng)時(shí)日本帝國主義的奴化教育和國民黨反動(dòng)派的教育統(tǒng)治政策。

我們黨還提出了開展文化統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的具體內(nèi)容，包括文化工作者必須有堅(jiān)定明確的政治立場，堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，使自己成為團(tuán)體中的積極分子;文化工作者要具備自己所工作的文化部門的知識(shí)和素養(yǎng)，以便團(tuán)結(jié)文化人更好地工作;文化工作者要尊重共同工作的文化人的人格、事業(yè)與意見，同所共事的文化人建立真誠的友誼，能夠做到求大同而棄小異。延安時(shí)期，文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展，打破了帝國主義、反動(dòng)軍閥的軍事和文化圍剿，喚醒了更多民眾的覺悟，是黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)之一。

掀起全黨學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮

延安時(shí)期，我們黨非常重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)宣傳工作。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們的任務(wù)，是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)幾萬萬人口的大民族，進(jìn)行空前的偉大的斗爭。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”這一時(shí)期，我們黨以翻譯出版各種馬克思列寧主義著作為契機(jī)，掀起全黨學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮。1938年5月，延安成立了馬克思列寧主義學(xué)院，并組建了我黨歷史上第一個(gè)編譯馬列著作的專門機(jī)構(gòu)。1939年5月，中共中央書記處在關(guān)于宣傳教育的工作指示中，明確要求“各中央局、中央分局、區(qū)黨委、省委，應(yīng)用各種方法建立自己的印刷所（區(qū)黨委與省委力求設(shè)立鉛字機(jī)）以出版地方報(bào)紙，翻印中央黨報(bào)及書籍小冊子”。各根據(jù)地紛紛建立自己的新聞出版機(jī)構(gòu)，出版各種馬列主義經(jīng)典著作，如陜甘寧根據(jù)地的解放社、中共中央出版局，華北根據(jù)地的七七出版社、太行文化教育出版社、大眾書店等。中共中央還在根據(jù)地創(chuàng)辦《新中華報(bào)》《邊區(qū)群眾報(bào)》《文藝戰(zhàn)線》等報(bào)刊，經(jīng)?？墙榻B有關(guān)馬克思列寧主義的文章。隨著這一系列工作的展開，我們黨對(duì)馬列主義經(jīng)典著作的翻譯與宣傳形成了較為完備的體系，拓展了抗戰(zhàn)文化傳播的廣度和深度，大大推動(dòng)了文化事業(yè)的發(fā)展。

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上向全黨發(fā)出開展學(xué)習(xí)競賽的號(hào)召。隨后又于1939年5月提出“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)?！?，強(qiáng)調(diào)“全黨同志以及非黨的戰(zhàn)士們，都須進(jìn)這個(gè)學(xué)?！薄?940年1月，中央規(guī)定“各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以身作則的領(lǐng)導(dǎo)與提倡其他干部的學(xué)習(xí)”。延安成立了多個(gè)研究馬克思主義和中國革命發(fā)展規(guī)律的學(xué)習(xí)團(tuán)體，如馬列主義研究會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會(huì)、黨的建設(shè)研究會(huì)、時(shí)事問題研究會(huì)等，形成學(xué)習(xí)馬克思主義的濃厚氛圍。如陳云領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)小組，重視學(xué)習(xí)哲學(xué)原著，從1939年至1942年，3年時(shí)間內(nèi)堅(jiān)持一本本地學(xué)、一句句地讀馬克思主義經(jīng)典著作，大大提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義水平。這次學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)了一大批精通馬克思主義的黨員干部，為黨取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最后勝利提供了智力支持。

開展干部和群眾的教育事業(yè)

延安時(shí)期，黨在根據(jù)地開展教育的突出特點(diǎn)是實(shí)行抗戰(zhàn)教育，教育直接為戰(zhàn)爭服務(wù)。毛澤東指出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”因此，黨把干部教育放在首位，通過創(chuàng)辦各類學(xué)校因時(shí)因地開展教育工作。在黨的指導(dǎo)下，各根據(jù)地創(chuàng)辦了一批干部教育學(xué)校，包括高等學(xué)校和中等學(xué)校。高等學(xué)校如陜甘寧邊區(qū)的中共中央黨校、中國人民抗日軍政大學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安大學(xué)等，華北抗日根據(jù)地的抗戰(zhàn)建國學(xué)院、抗大二分校、白求恩衛(wèi)生學(xué)校等，華中抗日根據(jù)地的華中黨校、華中建設(shè)大學(xué)等。陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦了11所中等學(xué)校。晉察冀邊區(qū)在1945年前后也創(chuàng)辦了8所中等學(xué)校。這些學(xué)校成為宣傳馬克思主義理論和黨的政策的重要陣地。

在開展干部教育的同時(shí)，我們黨還十分重視對(duì)普通民眾進(jìn)行新文化的啟蒙和教育。毛澤東在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話中大力號(hào)召邊區(qū)民眾學(xué)習(xí)文化，力爭每人認(rèn)識(shí)1000個(gè)字，識(shí)字要成為群眾性的識(shí)字運(yùn)動(dòng)。各抗日根據(jù)地舉辦了各種形式的群眾識(shí)字組、識(shí)字班、宣講組、讀報(bào)組、夜校、午校等。1940年陜甘寧邊區(qū)的社會(huì)教育辦得很有特色，其中識(shí)字班和冬學(xué)最受群眾歡迎。1944年陜甘寧邊區(qū)公辦冬學(xué)3470所，入學(xué)農(nóng)民達(dá)5萬余人。到1945年，陜甘寧邊區(qū)小學(xué)增至2297所，晉冀魯豫的太行山區(qū)和山東抗日根據(jù)地各有小學(xué)1萬所左右。各種形式群眾教育的開展，使得黨的路線方針政策得到更為廣泛地宣傳，黨在根據(jù)地有了更為深厚的群眾基礎(chǔ)。

重視發(fā)揮知識(shí)分子的特殊作用

面對(duì)國難當(dāng)頭、階級(jí)壓迫嚴(yán)重的內(nèi)外形勢，知識(shí)分子在中華民族解放事業(yè)和新民主主義文化建設(shè)中發(fā)揮著特殊作用。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)必須尊重知識(shí)分子，把他們看作國家和社會(huì)的寶貴財(cái)富，讓他們參與革命之中，充分發(fā)揮作用。1939年12月，毛澤東在《大量吸收知識(shí)分子》一文中指出：“今后一切戰(zhàn)區(qū)的黨和一切黨的軍隊(duì)，應(yīng)該大量吸收知識(shí)分子加入我們的軍隊(duì)，加入我們的學(xué)校，加入政府工作?！?940年12月，毛澤東在《論政策》一文中強(qiáng)調(diào)在根據(jù)地的軍隊(duì)工作、政府工作和社會(huì)工作中，都應(yīng)該“放手地吸收、放手地任用和放手地提拔”知識(shí)分子。此時(shí)，根據(jù)地的軍隊(duì)也響應(yīng)中央號(hào)召，采取吸收容納知識(shí)分子、使知識(shí)分子革命化、根據(jù)知識(shí)分子實(shí)際情況安排工作的“容”“化”“用”三大政策，擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東還特別重視知識(shí)分子在未來社會(huì)建設(shè)中的作用，在1945年4月發(fā)表的《論聯(lián)合政府》一文中指出，知識(shí)分子在抗戰(zhàn)結(jié)束后仍將發(fā)揮更大的力量，政府應(yīng)該重視知識(shí)分子在社會(huì)建設(shè)中的作用。

毛澤東重視發(fā)揮知識(shí)分子的作用，克服了黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤傾向，抓住了文化統(tǒng)一戰(zhàn)線中最重要的一部分人，真正做到了“筆桿子和槍桿子結(jié)合起來”，極大調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子參與革命的意愿。在我黨的一系列政策頒布后，國內(nèi)知識(shí)分子和有志青年紛紛奔赴延安，使得延安成為當(dāng)時(shí)追求民主和自由的革命圣地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)時(shí)期到延安的知識(shí)分子總共4萬余人?？谷站葒墓餐繕?biāo)，鑄就了一代熱血愛國青年奔赴延安的信仰之路、理想之路。經(jīng)過革命熔爐育英才，這些知識(shí)青年茁壯成長起來，深入到各條戰(zhàn)線，為民族獨(dú)立、人民解放作出了卓越貢獻(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的宣傳作用

文學(xué)藝術(shù)工作是延安時(shí)期根據(jù)地文化事業(yè)的重要組成部分，發(fā)揮著重要的宣傳教育作用。鑒于當(dāng)時(shí)生活條件和教育水平的限制，毛澤東于1942年5月在延安文藝座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)作要“站在無產(chǎn)階級(jí)立場上”，讓文藝作品能夠?yàn)槿嗣袼邮?，使“文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片”。

在黨的鼓勵(lì)和支持下，眾多文藝界知識(shí)分子積極響應(yīng)號(hào)召，按照“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向和目標(biāo)，將傳統(tǒng)文藝形式和革命形勢發(fā)展要求相結(jié)合，創(chuàng)作出大量為老百姓喜聞樂見的文藝作品，如詩歌《王貴與李香香》《潭河水》《母親的回憶》《劉志丹的故事》，戲劇《兄妹開荒》《白毛女》《逼上梁山》，小說《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《華威先生》等?？箲?zhàn)勝利后，解放區(qū)還成立了許多文化社團(tuán)，其中以延安文化社團(tuán)數(shù)量最多，影響最大，如1946年2月以后成立的中華全國文藝協(xié)會(huì)張家口分會(huì)、晉察魯豫邊區(qū)文藝分會(huì)、中華全國文藝協(xié)會(huì)山東分會(huì)等。

延安時(shí)期，我們黨重視文化戰(zhàn)線上的文化軍隊(duì)建設(shè)，因?yàn)椤案锩幕?，在革命前，是革命的思想?zhǔn)備;在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線”。文化戰(zhàn)線上取得的巨大成績，為根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持，為最終奪取新民主主義革命的偉大勝利奠定了重要基礎(chǔ)，也為以后黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（作者簡介：尤國珍，北京市社會(huì)科學(xué)院科學(xué)社會(huì)主義研究所所長、研究員）

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