顧焰波 江 冰 夏昊云
(南京理工大學(xué) 泰州科技學(xué)院,江蘇 泰州 225300)
中華民族的傳統(tǒng)文化包含了中華民族在各個(gè)歷史時(shí)期的思想、觀念,各民族各地方文化相互融合,相互影響,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化教育能夠增強(qiáng)民族凝聚力,加強(qiáng)文化認(rèn)同感。特別是作為國(guó)家未來(lái)的大學(xué)生們,在大學(xué)教育的課堂上,引領(lǐng)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,讓他們領(lǐng)略我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化,先輩們的智慧結(jié)晶與豐富多樣的傳統(tǒng)民俗。從傳統(tǒng)文化中提煉出與“無(wú)機(jī)化學(xué)”能夠有效結(jié)合的思政元素,對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)知識(shí)理解以及提升文化認(rèn)同是十分必要的。
無(wú)機(jī)化學(xué)是化學(xué)學(xué)科中發(fā)展最早的一個(gè)學(xué)科分支,課程科學(xué)性較強(qiáng)。目前傳統(tǒng)文化和“無(wú)機(jī)化學(xué)”教學(xué)聯(lián)系不緊密,其原因眾多。如:教師本身對(duì)傳統(tǒng)文化了解掌握欠缺,無(wú)法在課堂上進(jìn)行滲透教學(xué);學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更是缺乏認(rèn)知。這些導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化里的思政元素與無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)難以融合。
傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富,但是現(xiàn)今的“快餐文化”導(dǎo)致學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)較少,傳承文化缺乏系統(tǒng)性。在“無(wú)機(jī)化學(xué)”的教學(xué)中,巧妙地融入傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到中國(guó)的“國(guó)學(xué)”,可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,也能使“無(wú)機(jī)化學(xué)”這門學(xué)科基礎(chǔ)課煥發(fā)出新的生機(jī),讓學(xué)生們能從一個(gè)嶄新的視角重新審視這門課程。從傳統(tǒng)文化的成語(yǔ)典故、習(xí)俗、俗語(yǔ)俚語(yǔ)里篩選出與“無(wú)機(jī)化學(xué)”相對(duì)應(yīng)的思政元素,讓學(xué)生們感受到中華民族的化學(xué)智慧,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與“無(wú)機(jī)化學(xué)”的融合。
“無(wú)機(jī)化學(xué)”的授課者首先自己要博學(xué)廣記,從故事典籍、陶瓷文化、古代醫(yī)藥和煉丹術(shù)等中尋找與自己教學(xué)相對(duì)應(yīng)的思政元素。其次,教師要清楚意識(shí)到自己承擔(dān)著傳統(tǒng)文化傳播者的責(zé)任,傳統(tǒng)文化思政元素對(duì)于立德樹(shù)人有著重要作用。另外,教師將思政元素進(jìn)行有序歸納。
3.2.1 從古本典籍中提煉
中國(guó)早期的制陶、冶煉工藝?yán)锇撕芏嗟幕瘜W(xué)知識(shí),后來(lái)的煉丹術(shù)、藥學(xué),也都有著化學(xué)思想雛形。清代《本草綱目拾遺》中記錄了三百多種無(wú)機(jī)藥物,其中的“強(qiáng)水”指的是腐蝕性較強(qiáng)的硝酸,化學(xué)式為HNO3,是有強(qiáng)氧化性、腐蝕性的一元無(wú)機(jī)強(qiáng)酸,文中記載“五金八石比皆穿第,惟玻璃可盛”總結(jié)了HNO3的特性。又如晉代葛洪《抱樸子·金丹》云:“丹砂燒之成水銀,積久又還成丹砂?!逼渲械ど盀橹焐?,化學(xué)式為HgS,通過(guò)加熱,可以提煉水銀,冷卻后重新結(jié)晶,又還成原來(lái)的朱砂[1]。
這些文獻(xiàn)典籍里涉及的無(wú)機(jī)化學(xué)知識(shí)的記載,使學(xué)生通過(guò)生動(dòng)有趣的典故,既能學(xué)好無(wú)機(jī)化學(xué)知識(shí),又能體會(huì)知識(shí)貼合生活實(shí)際,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
3.2.2 從成語(yǔ)故事、民間故事里提煉
一些口口相傳,膾炙人口的民間故事,包含了勞動(dòng)人民的智慧,表現(xiàn)了人們美好的愿望。如大家耳熟能詳?shù)摹栋咨邆鳌分邪啄镒釉诙宋绻?jié)喝雄黃酒現(xiàn)原形的經(jīng)典橋段。其中的雄黃是砷的化合物,雄黃硫化物礦物之一,化學(xué)式為As4S4,雄黃廣泛應(yīng)用于醫(yī)療中,可以治療諸多疾病,但其成分里包含砒霜,食用不當(dāng)可造成中毒。在我國(guó)南方地區(qū),人們有飲雄黃酒的習(xí)俗,也有人把雄黃撒在房前屋后,用來(lái)殺菌、驅(qū)蟲(chóng)、還有人用雄黃涂在臉上,用來(lái)辟邪。另外還有與這相關(guān)的成語(yǔ):信口雌黃,雌黃可以作為顏料用于繪畫[2]。將這些有趣故事里的思政元素提煉出來(lái),運(yùn)用于“無(wú)機(jī)化學(xué)”課堂,能夠起到活躍課堂氣氛的作用,也讓生硬死板的化學(xué)方程式活絡(luò)起來(lái),學(xué)生也隱性學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化,接觸到了勞動(dòng)人民的智慧。
3.2.3 從詩(shī)詞歌賦里提煉
許多詩(shī)人將一些化學(xué)知識(shí)寫進(jìn)了詩(shī)里[3],如《石灰吟》中“千錘萬(wàn)鑿出深山”(燒制石灰的過(guò)程要將石灰石敲碎);“烈火焚燒若等閑”(石灰石需要高溫煅燒才能制造出生石灰CaO),生石灰與水作用生成白色粉狀的熟石灰(或消石灰)Ca(OH)2。用化學(xué)方程式可表現(xiàn)為:CaCO3=CaO+CO2↑;CaO+H2O=Ca(OH)2。
諸多詩(shī)詞都有無(wú)機(jī)化學(xué)的身影,這些中華民族的文化精華奠定了現(xiàn)代文明,通過(guò)這些思政元素的融入讓學(xué)生們更好地感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
傳統(tǒng)文化是中華民族的核心靈魂,在“無(wú)機(jī)化學(xué)”教學(xué)中自然滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,對(duì)學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。
以學(xué)生為主體,增加學(xué)生的參與性,優(yōu)化課程思政教學(xué)策略,在“無(wú)機(jī)化學(xué)”教學(xué)過(guò)程中,可讓學(xué)生進(jìn)行課前傳統(tǒng)文化思政尋探、課后討論,調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維參與、行為參與、認(rèn)知參與,充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。
教學(xué)過(guò)程中,一是要緊依教學(xué)大綱,挖掘出適合教學(xué)需求的傳統(tǒng)文化思政元素。將課程教學(xué)中“點(diǎn)”的課程元素有機(jī)地串聯(lián)到一起,形成思政教學(xué)“片”的應(yīng)用,更好地發(fā)揮課程思政對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。二是貼近時(shí)代發(fā)展,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)今發(fā)展中有共性的思政元素進(jìn)行溯源貫通,結(jié)合從古到今的由來(lái)或發(fā)展,更能引起大學(xué)生的興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情[4]。
“無(wú)機(jī)化學(xué)”是典型的學(xué)科基礎(chǔ)課程,課程內(nèi)容對(duì)后期學(xué)習(xí)專業(yè)課程有著重要的奠基作用。所選用的傳統(tǒng)文化思政元素有機(jī)地融入課程教學(xué)、知識(shí)要點(diǎn)、典型案例,讓課堂知識(shí)更生動(dòng),幫助學(xué)生消化應(yīng)用,也讓“無(wú)機(jī)化學(xué)”這門課在傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、認(rèn)可以及學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)有著積極的引導(dǎo)作用[5]。
中華民族的傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富,應(yīng)該更好地進(jìn)行傳承。通過(guò)提煉出其中與“無(wú)機(jī)化學(xué)”相關(guān)的思政元素,進(jìn)行有效結(jié)合,讓“無(wú)機(jī)化學(xué)”這門課煥發(fā)新的魅力。同時(shí)也可以讓大學(xué)生們也以全新的視覺(jué)接觸傳統(tǒng)文化,感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),增強(qiáng)文化自信心和民族自豪感。