楊友春
(河北省玉田縣第二中學(xué) 河北唐山 064100)
隨著社會的快速發(fā)展,教育行業(yè)也迎來了發(fā)展變革期。全新的教育局面要求教師在教學(xué)活動的開展中要不斷地進行創(chuàng)新,以探究當(dāng)下更為適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教育手段。為了促進學(xué)生的全面發(fā)展,教育領(lǐng)域要求各學(xué)科的教師在教學(xué)過程中要致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),打破傳統(tǒng)教學(xué)帶來的思想固化,營造高質(zhì)量的課堂氛圍。通過不同教學(xué)手段的運用,將學(xué)科特征與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進行有機結(jié)合,以達(dá)到語文知識的升華,提升教學(xué)效果。高中語文在高考中占有較大的比例,教師在開展教學(xué)活動時,要時刻注意將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)與學(xué)科知識有效結(jié)合起來,確保語文教學(xué)能夠高質(zhì)量地開展。在教學(xué)的過程中,要充分發(fā)揮語文學(xué)科的特色,優(yōu)化教學(xué)形式,推動高中語文課堂教學(xué)的發(fā)展。
在教育改革的過程當(dāng)中,充滿著時代的氣息,與學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是緊密相連的。教育部為了順應(yīng)時代發(fā)展的需求,要求教師在教育的過程中要將新課改、新課標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容融入日常教學(xué)中。在教學(xué)的過程中依據(jù)學(xué)科的獨特性對學(xué)生進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)。只有這樣,才能培養(yǎng)出適合于當(dāng)下社會發(fā)展所需的人才。在新課改的背景下進行教學(xué)改革,能夠讓教師在教學(xué)的過程中釋放課堂活力,讓學(xué)生打破對教育的固有認(rèn)知,真正從情感需求上、心理上來達(dá)到對知識的掌握和理解。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)從學(xué)科教育方面來說,并不是單獨的某一學(xué)科,但卻在每一學(xué)科的教學(xué)中都有著很重要的作用。學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于從意識和行為上完善學(xué)生個體,幫助學(xué)生建立相關(guān)的學(xué)習(xí)能力,促進學(xué)生的思維發(fā)展。高中教育中,不同的學(xué)科教育承擔(dān)著不同的教育責(zé)任,追求對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)科教育過程中依賴于學(xué)科的特性和知識的傳授來進行對學(xué)生不同層面的能力培養(yǎng)。漢語是我國的母語,而語文承擔(dān)著母語教育的責(zé)任,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中語文教學(xué)貫穿了學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯,做好語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是語文教學(xué)的工作重點,能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀。語文學(xué)科是一門較為復(fù)雜的人文性學(xué)科,在教學(xué)的過程中不僅僅承擔(dān)著語文知識的教育,更是培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代主流價值觀的途徑之一[1]。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在教學(xué)的過程中,通過學(xué)生的學(xué)習(xí)來不斷引導(dǎo)學(xué)生獲取文字閱讀、表達(dá)、審美等方面的內(nèi)容,從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。只有將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與學(xué)科教育進行融合,才能做好對學(xué)生的核心素養(yǎng)的教育,促進學(xué)生全面成長。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),能夠為培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。因此,教師在進行高中語文教材研究的過程中,要明確學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的主旨,深化文章內(nèi)容。在教學(xué)的過程中采用更加靈活的方式來訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠通過自我思考來明確文章主旨,掌握語文閱讀的方法,在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知觀,引領(lǐng)學(xué)生進行更深度的閱讀,從中體驗和深化文章內(nèi)涵。長此以往,能夠培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀和學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如在教學(xué)的過程中,教師可以讓學(xué)生先對課文進行自主閱讀,并讓學(xué)生根據(jù)閱讀的內(nèi)容進行筆記的書寫,這樣老師就能夠知道學(xué)生在學(xué)習(xí)該篇文章時閱讀的深度,在后續(xù)開展語文講解時便能夠更有針對性,學(xué)生在獲得自身的閱讀感受后,在老師授課的過程也更能用心聽課。比如,在教學(xué)語文必修下冊的第二單元時,教師可以讓學(xué)生在《哈姆·雷特》《竇娥冤》《雷雨》等作品中選擇自己感興趣的一本進行閱讀。教師可以將選擇同一本書籍閱讀的學(xué)生分為一組,并讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)進行閱讀。學(xué)生自身要通過閱讀進行筆記的摘抄,小組內(nèi)要在閱讀結(jié)束后進行讀后感的PPT 制作和演講。這樣學(xué)生不僅僅是自己閱讀,還能夠和同學(xué)進行心得體會的交流。該單元的課文內(nèi)容是從上述三本經(jīng)典作品當(dāng)中節(jié)選的,在學(xué)生閱讀之后進行本單元的教學(xué),能夠讓學(xué)生理解文章的前后背景。在教學(xué)的過程中教師還可以讓學(xué)生按照閱讀的分組來進行故事情節(jié)的演繹,讓學(xué)生在多元化的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中更為深入地理解文章。在進行《雷雨》教學(xué)時,教師可以組織學(xué)生展開辯論,探討雷雨中的人物性格特點。通過這種方式能很好地培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和感知能力。在交流當(dāng)中產(chǎn)生新的思考,促進學(xué)生成長。
在教學(xué)過程中要想做好對學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng),首先要對教材進行探究和分析,只有這樣才能夠?qū)⒄n本內(nèi)容進行延伸。其次是運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,通過科學(xué)合理的形式變革來豐富課堂。作為高中語文教師,在展開教學(xué)活動之前,要對教材進行判斷和篩選,以班級內(nèi)學(xué)生的語文知識積累和學(xué)習(xí)能力為基礎(chǔ),只有這樣才能提升課堂教學(xué)的效率,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生巨大的能量,為學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供正確的內(nèi)容。在教學(xué)的過程中,教師除了借助語文教材工具之外,還要不斷地開發(fā)課程資源,尋求更利于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,助力學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的開發(fā)。例如在教學(xué)《鴻門宴》這篇文章時,教師可以借助多媒體工具,在網(wǎng)絡(luò)上搜集與《鴻門宴》相關(guān)的音樂、視頻等資料,這樣能夠幫助學(xué)生更系統(tǒng)直觀地感受文章中所描述的場景,有助于學(xué)生理解文章內(nèi)涵。經(jīng)過一段時間的教學(xué)實踐,學(xué)生逐漸掌握了課文閱讀的方法,在后續(xù)開展教學(xué)活動中,教師可以組織學(xué)生按照相關(guān)的教學(xué)模式進行自主學(xué)習(xí)。通過科學(xué)化的教學(xué)手段,來促進學(xué)生的語文素養(yǎng)提升,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和理解能力。
實踐活動的開展能夠讓學(xué)生在體驗當(dāng)中學(xué)習(xí),為學(xué)生帶來感官和知覺上的豐富,促進學(xué)生的學(xué)科意識增強,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中,教師要多采用豐富的實踐活動,組織學(xué)生開展課堂教學(xué)內(nèi)容的探究[3]。教師要保障學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上的主體地位,不能故步自封,多聽取學(xué)生的意見,在教學(xué)活動當(dāng)中進行更多信息的融合,引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)思路,讓學(xué)生在課堂實踐活動當(dāng)中進行驗證,從而完善教學(xué)體系,增強學(xué)生核心素養(yǎng)。例如高中課文中所涉及的經(jīng)典作品《紅樓夢》《復(fù)活》《老人與?!贰栋倌旯陋殹贰度龂萘x》等,教師將這些經(jīng)典作品列入課外書籍的清單,讓學(xué)生選擇其中的兩本來進行課外閱讀,在學(xué)期中或者學(xué)期末進行讀書活動評價。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀能力,但對于書中所表達(dá)的內(nèi)容還比較模糊,對此,教師在指導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動的過程中,要以學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”為指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),來幫助學(xué)生更深入地理解作品內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)文言文時,傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中教師更注重對學(xué)生進行文言詞匯的講解,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中被動接受文言知識,往往導(dǎo)致語文課堂乏味無趣。但在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,課堂教學(xué)更強調(diào)以“學(xué)生為中心”,教師在教學(xué)的活動中可以通過組織學(xué)生開展文言探究活動來學(xué)習(xí)文言實詞等文言知識。這樣能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),從主觀上掌握文言知識。例如在學(xué)習(xí)《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》這一單元時,教師可以采用交互式教學(xué)手段,進行單元整體教學(xué)。這樣不僅能提升學(xué)生對文言文的積累,還能增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間。教師可以借助課堂教學(xué)讓學(xué)生將文言內(nèi)容以白話的形式演繹出來,增進對文章的理解。
語文知識是相對雜亂且多的,學(xué)生進行語文知識的積累是一個較為漫長的過程,需要學(xué)生不僅僅是在課堂教學(xué)當(dāng)中進行,更需要學(xué)生在生活上和課后閱讀等各個環(huán)節(jié)都要下意識地進行語文內(nèi)容的積累。作為高中語文老師,要鼓勵學(xué)生積極地進行語文知識的積累,只有打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),才能夠促進學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。教師要清晰認(rèn)識到學(xué)生進行知識積累的重要性,只有學(xué)生具備了一定的語文能力,才能夠在運用過程中做到有話可說、有理可依、有字可表。因此,在開展教學(xué)的過程中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生對字、詞、句的積累和表達(dá),幫助學(xué)生進行語句的積累,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中掌握語言表達(dá)的方式與技巧,實現(xiàn)自身語言建構(gòu)。
例如,在《祝?!芬晃闹芯桶舜罅康难哉Z描寫,是幫助學(xué)生進行語言建構(gòu)的有力工具。在教學(xué)該篇文章時,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過“我”與祥林嫂的對話背后的含義分析作者是怎樣借助語言來表達(dá)思想的。與此同時還要幫助學(xué)生對文章中出現(xiàn)的詞語“芒刺”“惶急”“吞吞吐吐”等詞語的賞析,讓學(xué)生在分析字詞的過程中逐漸建構(gòu)起自己的語言積累,體會這些詞語的應(yīng)用價值。在上完本篇文章之后,教師可以讓學(xué)生結(jié)合自身的生活閱歷來寫一篇人物描寫的文章,在創(chuàng)作的過程中盡可能地用到課文當(dāng)中的詞語,加強學(xué)生對語文知識的運用能力。語文知識就是在學(xué)習(xí)的過程中不斷豐富的,只有具備一定的語文知識內(nèi)容,才能夠促使學(xué)生完成自身的語言架構(gòu),培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)。
語文教學(xué)中包含閱讀能力的教學(xué)、寫作能力的指導(dǎo)、文章內(nèi)容的賞析等部分,其中閱讀是語文教學(xué)的核心內(nèi)容。學(xué)生要想學(xué)好語文知識,就需要培養(yǎng)閱讀能力。因此,在以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為教學(xué)工作開展的前提下,教師在教學(xué)的過程中要從語文內(nèi)容的各個環(huán)節(jié)進行針對性訓(xùn)練,從而提升學(xué)生的綜合能力。通過對學(xué)生的閱讀能力訓(xùn)練,能夠促進學(xué)生思維結(jié)構(gòu)能力的提高,讓學(xué)生在閱讀賞析當(dāng)中能更高效地理解文章。
例如,在《裝在套子里的人》這篇文章教學(xué)時,教師為了讓學(xué)生更好地理解課文,發(fā)展學(xué)生的思維能力,可以先讓學(xué)生進行自讀,并向?qū)W生提出“小說的情節(jié)架構(gòu)是怎樣的?”“文章中的別里科夫是怎樣的一個人?”“別里科夫的身上都有哪些套子?”等問題,讓學(xué)生在閱讀的過程中帶著問題去思考,在閱讀當(dāng)中探究問題的答案,幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。通過該種教學(xué)手段,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷思考,促進學(xué)生的思維活躍,有助于學(xué)生思維能力的提升。
作文在高中的語文學(xué)習(xí)當(dāng)中占據(jù)著較大的比例,甚至在語文試卷上也占有很高的分?jǐn)?shù)。寫作是一項培養(yǎng)學(xué)生語文知識遷移運用能力和審美創(chuàng)造能力的重要方式[4]。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生在寫作上存在問題,創(chuàng)作能力不佳,導(dǎo)致所創(chuàng)作的作品質(zhì)量不高。文學(xué)作品的創(chuàng)作并不是學(xué)生將所學(xué)的語言知識進行簡單的堆砌就可以的,也不是在閱讀過幾本書籍之后照貓畫虎地進行創(chuàng)作就行的。寫作是需要在語句的積累基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)作來提升的。因此,在語文的寫作教學(xué)環(huán)節(jié),教師要給予學(xué)生創(chuàng)造的機會,幫助學(xué)生進行優(yōu)美語句的摘抄和積累,讓學(xué)生在不斷創(chuàng)造中提升寫作能力。除此之外,教師還可以讓班級內(nèi)學(xué)生互相賞析作文,這樣能夠幫助學(xué)生提升對作品的鑒賞能力,學(xué)習(xí)其他同學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)良習(xí)慣,從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和寫作能力。
例如,在學(xué)習(xí)了《青蒿素:人類征服疾病的一小步》一文后,教師可以以“中國優(yōu)秀杰出人物”為主題讓學(xué)生進行寫作,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對屠呦呦、袁隆平等人物進行寫作,讓學(xué)生借助自身的知識積累和對中國優(yōu)秀杰出人物的了解來進行歌頌和贊美,并學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)良品德。通過課文來引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作,不僅有助于學(xué)生理解課本內(nèi)容,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
文字的背后是由中華民族身后的文化底蘊進行支撐的,語文教材當(dāng)中所安排的文章大都是經(jīng)典名篇,蘊含的思想是積極向上的。因此,在進行語文教學(xué)時,教師要結(jié)合教材中的文章來挖掘其背后所蘊含的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠理解經(jīng)典、了解傳統(tǒng)文化,從而實現(xiàn)對文化的傳承。例如在教學(xué)《論語》十二時,教師可以向?qū)W生傳達(dá)在求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及修身做人等方面的思想主張,從文章教學(xué)來讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化當(dāng)中的思想內(nèi)涵,做到對傳統(tǒng)文化精神的傳承和發(fā)揚。
綜上所述,教育教學(xué)的工作展開要緊跟時代的發(fā)展,為社會培養(yǎng)出當(dāng)下所需人才。作為高中語文教師,在教學(xué)的過程中要通過上述相關(guān)的教學(xué)策略來提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,明確當(dāng)下學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),優(yōu)化和完善教學(xué)方式,整合教學(xué)資源,促進學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升,推動高中語文教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。