高校思想政治教育中顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一策略研究

□陶一怡

一、思想政治教育中顯性教育與隱性教育的內(nèi)涵和特點

(一)思想政治教育中顯性教育的內(nèi)涵和特點。《當(dāng)代思想政治教育方法發(fā)展新論》一書的作者董婭認為，顯性教育方法不是單個方法的稱謂，而是一種類型的方法稱謂。是專門對受教育者進行直接公開思想政治教育方法的總和。王瑞蓀先生在《比較思想政治教育學(xué)》一書中指出，顯性教育是根據(jù)一定的規(guī)范，充分利用各種場合、手段，有計劃地展開系統(tǒng)的思想政治教育的方法。李春會先生在《思想政治教育的顯性方法與隱性方法》一文中談到,思想政治教育顯性方法是意識形態(tài)傳播的主要方式，是通過公開、規(guī)范的理論教育，從而達到政治宣傳的效果。賈金瑞先生在其《淺談高校思想政治教育中顯性與隱性教育的統(tǒng)一》一文中指出，顯性教育是教育者通過直接的方式實施思想政治教育的方法，是思想政治教育主體組織實施思想政治教育的開放方式之和。綜合這些觀點可以知道，在思想政治教育中顯性教育是一種主流教育方式，是教育者針對受教育者實施的一個直接的、科學(xué)的、系統(tǒng)的、有強烈目的的教育過程，同時也是一個系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識的過程。

根據(jù)對顯性教育內(nèi)涵的論述，可以看到這種教育方式有以下三個特點：一是具有規(guī)范性。這種教育方式需要運用規(guī)范化的方法手段，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)展開教育的每個環(huán)節(jié)和每個步驟。二是有鮮明的目的性。這種教學(xué)方式不是無計劃、無目的的，而是需要教育者在教學(xué)的過程中按照一定的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)方法把特定的意識形態(tài)傳遞給受教育者。使受教育者在短時間內(nèi)了解相應(yīng)的理論知識，最后，還有很強的注入性。這種教育方式使教育者運用比較單一的方式強制給受教育者灌輸相應(yīng)的理論知識。

由上可知，顯性教育在教學(xué)過程中存在著一定的局限性，其規(guī)范性、目的性和注入性的特點，使這種教學(xué)方式在實施的過程中，顯得十分枯燥，不能有效調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生課堂主體的作用。另外，顯性教育雖然可以在短時間內(nèi)讓受教育者知道相應(yīng)的理論知識，但隨著課程的結(jié)束受教育者也會逐漸淡忘，不能達到持久的教育效果。

(二)思想政治教育中隱性教育的內(nèi)涵和特點。關(guān)于隱性教育，白顯良先生認為思想政治教育中的隱性教育是一種還沒能引起教育者重視，甚至還不能使受教育者清晰感知的教育方式。李曉洵先生在其碩士論文《高校隱性思想政治教育路徑研究》一文中指出，隱性教育是相較于顯性教育而存在的教育方式。這種教育方式不注重教育的手段和形式，而只是關(guān)注潛移默化的影響。隱性教育既沒有正式的課堂教育形式，同時也不會顯露強烈的教育意圖。而關(guān)于思想政治教育中隱性教育的內(nèi)涵，王瑞蓀先生認為：就是要讓思想政治教育通過多元化的教育形式，使學(xué)生的德育水平在潛移默化中得到提高，終而使思想政治教育得到應(yīng)有的發(fā)展。綜合上述觀點我們可以看到，隱性教育是相較于顯性教育而言的一種教育方式。與顯性教育相比，隱性教育是通過多樣的方式和手段，同時又刻意掩蔽了教育目的而使受教育者自覺自愿接受思想政治教育的過程。

通過對隱性教育內(nèi)涵的闡述，筆者以為，這種教育方式也有以下三方面的特點：一是具有隱蔽性。是指這種教育方式在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的上有很強的暗示性，其教學(xué)計劃和內(nèi)容也往往和傳統(tǒng)教學(xué)計劃和內(nèi)容不同。主要是通過教學(xué)在潛移默化中影響受教育者。二是具有自主性，是指這種教育方式讓受教育者更加愿意自主地接受教育。因為隱性教育一般采取相對開放的教學(xué)方法和手段，和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，受教育者更愿意接受。三是具有持久性。是指這種教育方式最終達到的教育效果具有持久性。自主自愿的學(xué)習(xí)加之潛移默化的影響從而使教育的效果更加持久。

綜上可知，隱性教育在教學(xué)過程中也存在著一定的局限性。其教育方式隱蔽性和自主性的特點，使得教育者很難掌握受教育者對相關(guān)理論知識的理解情況，另外受教育者還需通過各種途徑，通過自己切身的體會去理解、吸收相應(yīng)的內(nèi)容。這就決定了這種教育方式所要的教育結(jié)果的不確定性和所要達成教育效果的延遲、緩慢性。

二、思想政治教育中顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的必要性

(一)是社會發(fā)展的需要。改革開放以來，中國經(jīng)濟社會的發(fā)展迅速加入全球化的進程中，我國積極開展與世界各國的政治經(jīng)濟文化交流。在這樣的時代背景下，思想的多元化，加之信息技術(shù)的發(fā)展，各種思想潮流呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面。這一社會背景給各高校開展思想政治教育帶來了空前的挑戰(zhàn)，想要迎接挑戰(zhàn)以更好地適應(yīng)新時代社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，就必須尋找出路來沖破傳統(tǒng)教育模式的束縛，緊追時代社會發(fā)展的步伐，推陳出新教學(xué)方式。而顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的教育方式可以有效打破傳統(tǒng)思想政治教育乏味枯燥、抽象封閉的理論注入模式，用一些靈活開放、鮮活生動的手段更好地為思想政治教育課的開展服務(wù)。

(二)是學(xué)生自身發(fā)展的需要。受傳統(tǒng)教育的影響，思政課教學(xué)依然停留在理論學(xué)習(xí)層面，教師也常常以理論灌輸為主要教學(xué)方式。由此，在一定程度上造成了重理論知識傳授，而輕道德素養(yǎng)踐行的情況。此外，高校思政課依然主要采用以卷面成績?yōu)橹鱽砗饬繉W(xué)生的學(xué)習(xí)效果。由此，也造成了學(xué)生更多地只是關(guān)注筆試成績，而忽視道德修養(yǎng)實踐的狀況。這就使思想政治教育很難達到有效育人的效果。顯性教育與隱性教育相結(jié)合的教育方式，可以很好地解決上述問題，一方面可以拓寬傳統(tǒng)的單向教育維度，另一方面也可以為學(xué)生自身全面的發(fā)展提供更大的可能性。

(三)是更好發(fā)揮思政課育人效果的需要。通過前面的論述我們可以看到，在思想政治教育中顯性教育和隱性教育方式都有自身的優(yōu)點和不足，如果能做到顯性教育和隱性教育的相統(tǒng)一，就可以使二者優(yōu)勢互補。比如，發(fā)揮顯性教育關(guān)注教學(xué)目的、系統(tǒng)教授知識的特點，幫助受教育者更好地形成完整的知識體系。同時又利用隱性教育靈活多變的教育手段，讓受教育者不知不覺的學(xué)到理論知識并自覺把學(xué)到的理論運用于生活實踐。這樣就可以使顯性教育和隱性教育的優(yōu)勢結(jié)合起來，讓二者相互配合、相互作用更好的發(fā)揮出思想政治課的育人效果。

三、思想政治教育中顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的策略

(一)教師要自覺提高自身的綜合素質(zhì)。思政課教師不僅要堅持不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論讓自己擁有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，還要加強對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解，努力讓自己成為一個涉獵廣泛、知識淵博的思政課老師。只有這樣教師在教授理論知識的時候才可以采取靈活多變的教學(xué)方式，游刃有余地使用顯性教育和隱性教育這兩種不同的教育方式。另外，思政課教師還要嚴(yán)格規(guī)范自身行為，不斷提升自身道德修養(yǎng)，以身作則，用自身特有的人格魅力去吸引學(xué)生。只有這樣教師才能在使用顯性教育方式傳授理論知識的同時發(fā)揮隱性教育育人的作用。在不經(jīng)意間做到顯性教育與隱性教育的相統(tǒng)一。最后，教師必須時刻保有讓兩種教育方式結(jié)合應(yīng)用的意識。不斷改進自己的教學(xué)方法，確保在整個教學(xué)過程中既運用顯性教育方式為受教育者埋下理論的種子，又能適時運用隱性教育的方式使埋下的種子不斷生根發(fā)芽并體現(xiàn)在生活實踐中。

(二)要始終堅持以人為本的教育教學(xué)理念。以人為本的教育教學(xué)理念，不僅要求我們?nèi)リP(guān)注受教育者理論學(xué)習(xí)的情況，同時也要求我們?nèi)リP(guān)注受教育者的生活情況。因而，高校思政教育工作者要及時了解受教育者內(nèi)心的想法和思考，從而準(zhǔn)確把握他們的目標(biāo)及對自己的定位。始終把提高受教育者的理論學(xué)習(xí)、兼顧其綜合素質(zhì)的發(fā)展作為教育教學(xué)工作的目標(biāo)，在這一目標(biāo)的指引下靈活使用顯性教育和隱性教育手段。只有真正了解受教育者各個方面的需求，然后才能“對癥下藥”，才能做到讓思政理論課更具針對性、親和力、感染力和吸引力，從而才能增強學(xué)生對思政課的認同感，同時也才會有獲得感。

(三)要學(xué)校的大力支持。在應(yīng)運隱性教育方式方面，僅憑授課教師個人是無法很好開展的。比如校園文化的建設(shè)、具體社會實踐活動的安排、學(xué)生社團的建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)資源平臺的建設(shè)等，這些都是展開隱性教育非常重要的手段。這就需要學(xué)校的大力支持，讓教師在授課過程中有能借助的相應(yīng)資源，更好地把顯性教育方式和隱性教育方式結(jié)合起來。

以蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校為更好地開展隱性教育提供了以下方面的支持：依托歷史遺跡修建了“蘭州戰(zhàn)役之竇家山戰(zhàn)場”主題雕塑、鏤空浮雕墻等資源。每學(xué)年都會提供專門的資金開展“重溫經(jīng)典紅色經(jīng)典，弘揚中國精神”革命故事會展演活動。在馬克思主義學(xué)院建設(shè)了VR實訓(xùn)中心。通過學(xué)校提供的這些資源，思政課老師可以更好地開展隱性教育。比如老師們可以依托挖掘?qū)W校的紅色資源，厚植學(xué)生愛國情懷；通過革命故事會，深入挖掘黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史中涌現(xiàn)出的革命烈士、民族英雄和時代楷模的典型事例，形成一堂現(xiàn)場思政實踐示范課。利用VR實訓(xùn)中心，讓學(xué)生在教室游覽紅色景點，身臨其境地感知革命精神，在潛移默化中接受愛國主義教育。通過本校的案例及教學(xué)經(jīng)驗可知，只有獲得了相關(guān)資源載體的支持，老師們才可以更好地在平時的教學(xué)中運用顯性教育和隱性教育相結(jié)合的教育教學(xué)手段，從而達到好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語

在新時代背景下，我國思想政治教育面臨著一系列前所未有的新挑戰(zhàn)。可以說，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，是提高思政課教師教學(xué)質(zhì)量的需要，也是加強受教育者理論基礎(chǔ)和核心素養(yǎng)的需要，更是高校思想政治教育對當(dāng)前社會信息多元化、思想開放化等特點的積極響應(yīng)。在今后的思想政治教育中，要不斷堅持依據(jù)時代發(fā)展變化，充分挖掘顯性教育和隱性教育的優(yōu)勢，做到把二者的優(yōu)勢有效結(jié)合起來，在理論研究的基礎(chǔ)上，更好地運用于實踐以切實有效地提高我國高校思想政治教育工作的水平。