階層分化視域下馬克思主義大眾化的新時代進(jìn)路

□陳麗芬 宋晉玲

黨的十九大報告明確指出:“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵1]新中國建立到實行改革開放前，我國社會的階層結(jié)構(gòu)比較簡單，由工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層構(gòu)成的“兩個階級、一個階層”的階層結(jié)構(gòu)，階層格局、階層利益較為一致，階層之間的矛盾也不顯著。改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的推動下，新的產(chǎn)業(yè)和職業(yè)不斷出現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻變動，社會階層分化現(xiàn)象已成為中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種客觀現(xiàn)象。傳統(tǒng)的三大群體逐漸分化，產(chǎn)生了“新的社會階層”，以工人階級為主體，多種新型社會階層的蓬勃發(fā)展，新的社會階層不斷涌現(xiàn)。階層邊界開始形成，階層內(nèi)部認(rèn)同感增強，階層間的流動逐步減少。關(guān)于轉(zhuǎn)型時期中國社會的階層結(jié)構(gòu)，較有代表性的有李強的“四大階層”說和“丁字形”結(jié)構(gòu)理論[2]、陸學(xué)藝的“十大階層五大等級”說[3]、鄭杭生的“七大階層”說[4]、孫立平的“斷裂”理論[5]。階層格局的分化導(dǎo)致階層利益分化與階層矛盾的出現(xiàn)，必須積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的大眾化。

一、階層分化背景下馬克思主義大眾化的困境

馬克思主義的大眾化過程是馬克思主義走向大眾并贏得大眾，被大眾所認(rèn)知、理解，指導(dǎo)和服務(wù)大眾，被大眾逐步接受和踐行的過程。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有效推進(jìn)馬克思主義大眾化。階層分化有利于社會流動和形成相互制衡的利益關(guān)系，促進(jìn)社會和諧，但各階層在分化和重組過程中由于利益分配失衡可能產(chǎn)生沖突，階層分化帶來的利益訴求不同、政治參與差異、思想政治意識多元化、階層矛盾沖突等對馬克思主義大眾化帶來挑戰(zhàn)。

(一)各階層利益訴求不同挑戰(zhàn)馬克思主義價值認(rèn)同。利益是推動和促進(jìn)階層分化的基礎(chǔ)性因素，是價值認(rèn)同的基礎(chǔ)?！叭藗?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”[6]。馬克思主義中國化的成果所代表的階層及其利益的多寡，直接決定著各階層對馬克思主義大眾化理解和認(rèn)可的差異。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨人堅持并發(fā)展了馬克思主義，形成了新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果，馬克思主義因其科學(xué)性、人民性、實踐性、開放性等特征，依然具有明顯的優(yōu)勢。改革開放以來，權(quán)益意識的覺醒，階層分化和社會利益差異化、多樣化格局形成，不同階層利益訴求存在較大差異，各階層都直接或間接地從本階層的利益出發(fā)來理解馬克思主義大眾化并呈現(xiàn)出利益訴求的差異，中國化的馬克思主義能否真正地代表最廣大人民群眾的根本利益，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面。階層分化對當(dāng)代中國馬克思主義認(rèn)同的傳統(tǒng)形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對馬克思主義大眾化的進(jìn)程構(gòu)成影響。

(二)各階層政治參與差異挑戰(zhàn)馬克思主義政治民主的理念。由于各階層的經(jīng)濟(jì)、政治、法律地位、文化素質(zhì)、利益訴求表達(dá)的差異及民主政治制度的不完善等因素，各階層擁有的政治資源不盡相同，各階層政治參與的積極性及參與狀況差異較大。部分“先富起來的人”及城市人群，特別是精英階層，利益訴求表達(dá)較為充分，部分進(jìn)入政府甚至處于決策層，造成“官商結(jié)合”的復(fù)雜局面。普通民眾和弱勢群體由于所擁有政治資源相對較少，政治參與能力不強，政治“效能感”較弱，同時存在訴求表達(dá)渠道不暢、解決不力等問題，與馬克思主義政治民主的理念偏差較大，一定程度上影響各階層對待馬克思主義的態(tài)度。

(三)各階層價值觀念多元化弱化主流意識形態(tài)整合功能。階層分化使得人們思想活動的選擇性、獨立性和差異性明顯增加，各階層意識形態(tài)、價值觀念多樣化，正確的、先進(jìn)的與錯誤的、守舊的價值觀念并存，一定程度上弱化我國的馬克思主義主流意識形態(tài)的認(rèn)同。同時，階層分化過程中部分民生問題得不到有效解決造成的心理失衡，促使部分民眾懷疑社會主義本質(zhì)甚至質(zhì)疑馬克思主義大眾化的合法性，給非馬克思主義思潮留下可乘之機?！岸鄻踊赡苎堇[為多元化，從而造成意識形態(tài)的混亂，甚至產(chǎn)生亡國亡黨的慘劇，蘇共及其領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政權(quán)的崩潰就是例證?！盵7]有效整合各階層的思想觀念，樹立馬克思主義的一元主導(dǎo)地位，已成為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨的重大課題。

(四)階層之間的沖突背離馬克思主義為指導(dǎo)的和諧社會價值目標(biāo)。社會主義和諧社會以社會差異的縮小和共同富裕的實現(xiàn)為價值目標(biāo)。中國超越原始同質(zhì)型社會、階級對抗型社會并邁向和諧社會，階層分化直接導(dǎo)致各階層的利益不盡相同甚至矛盾和沖突，成為威脅社會穩(wěn)定的突出問題。以利益損益為視角，既得利益者竭力維持和強化既得利益，獲益較少者因利益失衡感而憤憤不平，利益受損者對現(xiàn)狀不滿要求變革。以不同階層為視角，中產(chǎn)階層壯大、公眾民主意識增強，階層間的矛盾不斷擴(kuò)大和加深。以利益主體劃分如勞資矛盾、不同生產(chǎn)經(jīng)營者之間的矛盾、先富階層和貧困階層之間的矛盾、干群矛盾等。階層矛盾能否有效解決，關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定，關(guān)系大眾對馬克思主義理論的認(rèn)同與踐行，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的成功與發(fā)展。

二、應(yīng)對挑戰(zhàn)，推進(jìn)馬克思主義大眾化

馬克思主義大眾化的過程也是馬克思主義信仰培育和主流意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的過程。面對階層分化帶來的利益訴求不同、政治參與差異、價值觀念多元化、階層矛盾沖突等負(fù)面影響，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，唯有采取有效措施積極應(yīng)對，在階層分化現(xiàn)實和馬克思主義大眾化理想之間尋找契合點，科學(xué)、有效地推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，才是有效之策。

(一)協(xié)調(diào)利益關(guān)系，妥善解決階層矛盾，促進(jìn)階層和諧。階層利益分化引發(fā)的階層矛盾引起群體性事件頻發(fā)，影響馬克思主義大眾化的深入推進(jìn)，必須妥善解決階層矛盾，促進(jìn)階層和諧，共建和諧社會。為此，首先必須把握四個原則：一是兼顧效率和公平。二是體現(xiàn)多數(shù)、保護(hù)少數(shù)。在維護(hù)多數(shù)人利益的前提下，關(guān)心、愛護(hù)少數(shù)人。三是柔性為主、剛性為輔。以非強制手段為前提，對于違法犯罪及有損多數(shù)人利益的不正當(dāng)手段和行為采取行政及法律手段強制執(zhí)行。四是相對穩(wěn)定前提下逐步完善。政策制度應(yīng)避免朝令夕改，同時在實踐中達(dá)到逐步修改和完善。其次必須采取三個措施：一是確立合理、公平、共享的收入分配機制，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平，促進(jìn)公平與效率的統(tǒng)一。二是完善社會保障制度，力爭全覆蓋，保證弱勢群體的基本生活。三是加強法制與制度建設(shè)，開展廉政建設(shè)，緩解干群矛盾，真正做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。

(二)深化政治改革，推進(jìn)民主法治，提高各階層政治參與。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式。民主法治是廣大人民利益的重要保障和馬克思主義認(rèn)同的政治基礎(chǔ)，在推進(jìn)民主法治的進(jìn)程中，中國特色社會主義向著現(xiàn)代公民社會不斷演進(jìn)。階層分化使強勢群體擁有政治資源相對較多，政治效能感較強，參與意識及政治影響力較大，底層民眾的影響力日益式微，對政黨的政治整合功能也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此，一是必須建立并規(guī)范民主參與機制、民主決策機制、民主執(zhí)行機制以及民主監(jiān)督機制，推動各階層公民政治參與的有序擴(kuò)大。二是必須加強民主法治建設(shè)，保障社會各階層民眾的合法權(quán)益并積極有效地參與政治活動和公共政策的制定，切實維護(hù)其民主政治權(quán)益，增強影響力?？傊?，使不同利益群體都能夠暢所欲言，真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，在推動社會主義政治文明的發(fā)展進(jìn)程中增強中國馬克思主義的影響力和凝聚力。

(三)縮小社會底層，擴(kuò)大中間階層，促進(jìn)形成橄欖型社會。社會和諧源于社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與整合，其核心是社會階層結(jié)構(gòu)。一個社會按階層劃分，通?？蓞^(qū)分為富裕階層、中間階層、勞工階層和貧弱階層四個階層，中間階層的出現(xiàn)并擴(kuò)大，有利益收入和財富的逐級遞減，使原本對立的貧富兩極變成一個連續(xù)的數(shù)列，縮小兩極分化，有助于緩和貧富差距造成的社會對立情緒。由不同階層構(gòu)成的社會階層結(jié)構(gòu)主要有金字塔型、洋蔥頭型、橄欖型三種。金字塔型社會結(jié)構(gòu)底層巨大，容易發(fā)生社會矛盾。洋蔥頭型社會結(jié)構(gòu)居于金字塔型社會向橄欖型社會過渡的中間形態(tài)的社會結(jié)構(gòu)，較金字塔型更趨合理但由于中下階層偏大而存在不穩(wěn)定因素?！笆杖胫械龋瑢捲Ｓ杏唷闭级鄶?shù)的兩頭大中間小的橄欖型社會是最利于穩(wěn)定的較理想的社會結(jié)構(gòu)。當(dāng)代中國馬克思主義必須著眼于維護(hù)為改革發(fā)展奉獻(xiàn)較大但獲益甚微甚至利益受損的底層群體，縮小社會底層，擴(kuò)大中間階層，逐步形成橄檻型社會。唯有如此，中國特色社會主義事業(yè)才能健康發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興才能如期實現(xiàn)。

(四)以社會主義核心價值觀引領(lǐng)各階層思想與行為，鞏固馬克思主義意識形態(tài)指導(dǎo)地位。核心價值觀是上層建筑以及意識形態(tài)的核心內(nèi)容，是一個社會占主導(dǎo)地位的道德準(zhǔn)則和必須堅持的理想信念，對社會和國家的發(fā)展方向起著決定作用。我國的社會主義核心價值觀以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內(nèi)容，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國精神，繼承和發(fā)展了中國的傳統(tǒng)價值觀，是馬克思主義大眾化的可靠理論依據(jù)和強大精神動力。社會主體的廣泛認(rèn)同是國家意識形態(tài)功能實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，階層分化背景下社會各階層民眾價值觀念和行為方式呈現(xiàn)差異性，日益挑戰(zhàn)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。堅持尊重差異，包容多樣的原則并旗幟鮮明地堅持社會主義核心價值觀的指導(dǎo)地位，引領(lǐng)多樣化的社會思潮，應(yīng)對多元文化碰撞，增強踐行社會主義核心價值觀的堅定性。堅持不懈地用馬克思主義最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，引導(dǎo)大眾樹立馬克思主義信仰和中國特色社會主義共同理想，建構(gòu)主流意識形態(tài)話語權(quán)，切實推進(jìn)馬克思主義大眾化。