工匠精神培育視角下傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育中的滲透

●殷 艷

工匠精神需要長時間的錘煉，在此精神的培育視角下，大學(xué)生要想滲透傳統(tǒng)文化來培育自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，就需要長時間的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗累積，并對我國傳統(tǒng)文化有著清晰的認(rèn)知。傳統(tǒng)文化是中華上下5000 年的歷史沉淀，包含豐富的知識內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)培育中，不僅可以將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，還可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，促進大學(xué)生未來更好地發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化的特點

我國傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展進程中受各種環(huán)境因素影響，經(jīng)歷長久時間的沉淀形成的被多數(shù)人接受的文化，不僅包括政治、經(jīng)濟等方方面面的內(nèi)容，還見證了我國悠久歷史的發(fā)展，是我國偉大民族精神的載體。傳統(tǒng)文化影響著人們的價值觀、思維方式、情感表達等，對人們的發(fā)展有著重大影響。在新時代，傳統(tǒng)文化也發(fā)生了改變，具有現(xiàn)代化色彩。培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新精神，可以從傳統(tǒng)文化出發(fā)，將其滲透到大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育中，才能夠使得大學(xué)生有更好的發(fā)展前景。

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，有不同的特點。因此，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時可以結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的特點，將其優(yōu)勢發(fā)揚光大，主要包括以下特點：

第一，源遠(yuǎn)流長。在四大文明古國中，中華傳統(tǒng)文化是流傳時間最久、延綿不斷發(fā)展的文化。自從中華民族進入文明社會以來，中華文化歷經(jīng)各個時代的洗禮，有著頑強的生命力，經(jīng)久不衰。中華文化在歷史發(fā)展的過程中，不但傳承先人的文化，還在先人文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，使得我國傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展的長河上，源遠(yuǎn)流長。

第二，豐富多樣。我國傳統(tǒng)文化主要由儒家、道家、佛家的文化構(gòu)成，包含的內(nèi)容豐富多樣。其中，以儒家思想為中心，主要是以懲惡揚善、統(tǒng)一真善美、文化教化為中心的政治文化，具有獨特的倫理特色。不僅決定了民族人格，還決定了民族特征。

第三，和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化有著多樣性的內(nèi)容，匯集了儒、道、佛等多種流派，這就導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化具有兼容合一的特點。中國國土廣闊，民族眾多，各個民族的生活習(xí)慣和文化都存在很大的不同。中華文化在歷史發(fā)展中經(jīng)歷了多次融合，以漢文化為中心，將其他地區(qū)的民族和文化漸漸融合，形成了和諧統(tǒng)一的中華傳統(tǒng)文化。

二、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀的不足

（一）創(chuàng)業(yè)認(rèn)知不高

受各方面因素的影響，我國目前對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育的認(rèn)知不高，且存在認(rèn)知差異。各大高校只有在大學(xué)生要就業(yè)時才會對學(xué)生進行就業(yè)指導(dǎo)，導(dǎo)致就業(yè)教育過于形式化，對大學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力等方面的培育不夠重視，導(dǎo)致大學(xué)生的就業(yè)效果不理想。在這種情況下，大學(xué)生也缺乏相應(yīng)的認(rèn)知，受傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為畢業(yè)后只要找到一份體面的工作就可以，創(chuàng)業(yè)是在就業(yè)不理想的前提下才會進行的選擇。并且，大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，導(dǎo)致最終的創(chuàng)業(yè)效果不理想。而家長會認(rèn)為，大學(xué)生如果創(chuàng)業(yè)那這些年學(xué)的專業(yè)就成了白費功夫，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是不務(wù)正業(yè)，大多數(shù)的家長不支持自己的孩子創(chuàng)業(yè)。

（二）師資力量不足

在學(xué)校中，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，教師的任務(wù)是教學(xué)，在大學(xué)生面對就業(yè)壓力時，教師要對學(xué)生進行相應(yīng)的知識傳播。因此，能否提高學(xué)生的就業(yè)率，就要看教師的綜合素養(yǎng)水平。目前，我國對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)缺乏專業(yè)的師資團隊，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗不足。因此，教師除了要具備專業(yè)知識外，還要掌握創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。目前，各大高校缺少經(jīng)驗豐富的教師，導(dǎo)致大學(xué)生無法獲得專業(yè)的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，使得大學(xué)生在實際創(chuàng)業(yè)時缺乏經(jīng)驗。

（三）理論體系不全

由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是近期由西方傳進我國的新型理念，缺乏中國特色的理論體系，導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)時大多運用外來的理論體系，而東西方文化的差異使得大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時無法取得理想的效果。因此，大學(xué)生在實際創(chuàng)業(yè)時，結(jié)合我國當(dāng)下的時代發(fā)展，要積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、樹立創(chuàng)新精神、強化人際交往能力、提高管理能力，并以中國社會的實際發(fā)展情況為根本，才能夠取得理想的創(chuàng)業(yè)效果。

三、滲透中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

工匠精神培育視角下，培育大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力包括創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)兩方面，創(chuàng)新指大學(xué)生要具備創(chuàng)新精神，創(chuàng)業(yè)指大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。隨著時代的發(fā)展，社會對人才提出了新的要求，導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)變得更加困難。將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)培育中，不但可以讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，大學(xué)生還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中蘊含的精神和知識運用到實際中，更好地適應(yīng)時代發(fā)展。滲透傳統(tǒng)文化既可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，還可以提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

（一）促進社會和諧發(fā)展

基于工匠精神培育視角下，在大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育中滲透傳統(tǒng)文化，可以有效促進社會的和諧發(fā)展。在中國的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，包含眾多的思想文化，其中，“天人相應(yīng)”多指“天地與我并生，萬物與我為一”的思想，指代人類社會現(xiàn)象是自然的直接反映，不僅指代一種思想，也是一種狀態(tài)，強調(diào)了人與世間萬物的和諧相處[1]。這種“天人相應(yīng)”的思想在歷史發(fā)展中，一直影響著我國人民的思想，為新時代的文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。自古以來，我國民族一直都是向往和諧統(tǒng)一的民族，“天人相應(yīng)”的文化思想就體現(xiàn)了人與自然與社會和諧發(fā)展的思想，在當(dāng)下時代發(fā)展的背景下，有著重要意義。

為促進社會的和諧發(fā)展，我國提出了可持續(xù)發(fā)展理念，這種理念就可以看做是“天人相應(yīng)”思想的體現(xiàn)，旨在說明：在人們發(fā)展經(jīng)濟，獲取利益的同時，要維護人與自然與社會的和諧統(tǒng)一。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培育過程中滲透傳統(tǒng)文化，就是讓大學(xué)生秉持著和諧發(fā)展的理念。在實際創(chuàng)業(yè)過程中，無論是對人、對事、對物都要保持善良的本心，充滿包容的心態(tài)，提高自身素養(yǎng)。只有這樣，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時才能夠加強人際交往能力，獲得事業(yè)伙伴的幫助，提高團隊凝聚力和創(chuàng)業(yè)能力，保證創(chuàng)業(yè)的過程順利。同時，在社會發(fā)展過程中，要順應(yīng)時代的發(fā)展，承擔(dān)自身職責(zé)，保證建立的團隊能夠順應(yīng)社會發(fā)展需求。敬畏自然，適應(yīng)環(huán)境變化，保護生態(tài)平衡，而不是為了發(fā)展自身利益破壞自然生態(tài)，以確保創(chuàng)業(yè)過程中能夠與自然和諧發(fā)展。

（二）激發(fā)學(xué)生愛國情感

基于工匠精神培育視角下，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時滲透傳統(tǒng)文化可激發(fā)學(xué)生的愛國情感。中華上下500 年的文化歷史，愛國故事數(shù)不勝數(shù)。作為我國的傳統(tǒng)文化，愛國精神是促進社會發(fā)展的主要支撐。傳統(tǒng)文化思想不僅影響了人的價值觀，更表明了人在社會發(fā)展中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。在社會發(fā)展中，只有集體合作的力量才會強大，才能有效發(fā)揮人的創(chuàng)新能力。愛國精神是一個國家發(fā)展的核心，在社會發(fā)展中，要表達自己的愛國情感，就要時刻關(guān)注國家、社會、民族的發(fā)展?fàn)顩r，并時刻做好奉獻的準(zhǔn)備，將個人發(fā)展與國家未來相連接，將自己的愛國情感轉(zhuǎn)化為實際行動[2]。

結(jié)合當(dāng)下社會發(fā)展現(xiàn)狀，越來越多的畢業(yè)大學(xué)生選擇了自主創(chuàng)業(yè)，但是，在實際創(chuàng)業(yè)過程中，大學(xué)生容易丟失創(chuàng)業(yè)初心，一切以自身利益為主，一味追求利益。這就導(dǎo)致，當(dāng)個人利益受損時，就會忽視自身責(zé)任，不會對他人的利益進行讓步，沒有奉獻精神。因此，在培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力時，可以將傳統(tǒng)文化的愛國精神滲透進學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理念中，以激發(fā)學(xué)生的愛國情感，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀，培育創(chuàng)業(yè)能力時，也要培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，以便促進社會發(fā)展，順利實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

（三）遵守社會道德規(guī)范

基于工匠精神培育視角下，可以將傳統(tǒng)文化中的道德理念滲透進大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程中。俗話說：“君子愛財、取之有道”，自古以來，君子都是“重義輕利”的典范，重視誠信，也就是遵守社會道德規(guī)范。在傳統(tǒng)文化中，人們常用“義”和“利”區(qū)分君子和小人，其中“義”代表道德，“利”代表利益?！墩撜Z·里仁篇》就曾說過：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也”，這也表明了雖然古人崇尚“義”，但對“利”也同樣推崇，關(guān)鍵是“以其道得之”，即“君子愛財、取之有道”[3]。

在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中，要重視社會道德規(guī)范，重視誠信，因為誠信是一個創(chuàng)業(yè)者在市場經(jīng)濟中立足的根本。古往今來成功的商人都是通過重信才逐漸發(fā)家致富，因此，創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生要想成為一名成功的商人，除了要具備知識和素養(yǎng)，還要嚴(yán)格遵守社會道德規(guī)范，重視誠信。在傳統(tǒng)文化中，“君子愛財、取之有道”是人們對君子的說法，也是對君子的要求，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備的良好品質(zhì)。通過在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力培育過程中滲透傳統(tǒng)文化，將我國優(yōu)秀的誠信文化發(fā)揚光大，以提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

（四）傳承與弘揚中華精神

大學(xué)階段的學(xué)生，正處在多元思想并存的階段，其思想發(fā)展深受外部環(huán)境的影響，大學(xué)生的綜合素質(zhì)與個人發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)前，經(jīng)濟迅速發(fā)展，各個國家之間的思想意識、文化元素交流逐步加深。新時期的大學(xué)生，他們追逐時尚，對現(xiàn)實世界的了解不夠深入，由此也出現(xiàn)了一些負(fù)面的價值觀念。還有部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)中，忽視了價值理想、淡漠了社會主義理想的追求。在傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的精神追求，這是中華民族的重要精神標(biāo)志，滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女，高校應(yīng)借助多元化的形式引導(dǎo)大學(xué)生積極弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化實現(xiàn)代代相傳，從而為民族發(fā)展提供精神支持[4]。傳統(tǒng)文化是幾千年中華民族的延續(xù)，其中有大量博大精深的思想理論，高校大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的傳承精髓，在于展現(xiàn)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)容的同時，尋找到時代變遷的獨特元素，這對于大學(xué)生的成長也具有積極的價值。因此，高校需結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)實生活，基于特定價值教育目標(biāo)的支持，培育學(xué)生的高尚道德情操，為價值教育領(lǐng)航，引入經(jīng)典史集，通過各種教育方式加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的感知和理解，領(lǐng)悟先輩們的思想精髓，結(jié)合思想需求，將其內(nèi)化于思想外化于行動，做到“內(nèi)化于心，外化于行”，以精神傳承促進學(xué)生的成長。

四、結(jié)論

高校在培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神、創(chuàng)新精神時，要因勢利導(dǎo)將傳統(tǒng)文化滲透其中，將傳統(tǒng)文化中的愛國情感、誠信精神、和諧發(fā)展等思想滲透進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育中，可有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。