基于靖宇精神進(jìn)高校的思想政治理論課探究

□程 越

作為中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的體現(xiàn)，靖宇精神是“楊靖宇同志在東北抗日斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、依靠人民的宗旨意識(shí)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷”[1]，是東北抗聯(lián)精神的升華和超越，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。靖宇精神雖然形成、發(fā)展于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但是它的價(jià)值內(nèi)涵對(duì)新時(shí)代大學(xué)生具有深刻的教育作用，因而高校在貫徹落實(shí)習(xí)近平同志《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》精神、深入推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)改革的實(shí)踐中多措并舉推動(dòng)靖宇精神進(jìn)思想政治理論課課堂很有必要。

一、靖宇精神的內(nèi)涵

靖宇精神的第一要義在于對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、根本特征在于強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷、本質(zhì)是寧死不屈的英雄氣概，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神在東北抗日斗爭(zhēng)中的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞新時(shí)代青年為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不懈奮斗的不竭精神動(dòng)力。

(一)對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)是靖宇精神的第一要義。農(nóng)家出身的楊靖宇原名馬尚德，少年時(shí)代接受了系統(tǒng)的學(xué)校教育，在工人運(yùn)動(dòng)的浪潮中選擇了馬克思主義作為自己的信仰，在大革命高歌猛進(jìn)中加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，在革命處于低潮時(shí)領(lǐng)導(dǎo)暴動(dòng)堅(jiān)持斗爭(zhēng)堅(jiān)定不移跟黨走，直至為抗日救國(guó)流盡最后一滴血。“九·一八”事變后，楊靖宇受命于危難之際來(lái)到東北領(lǐng)導(dǎo)抗日斗爭(zhēng)，先后擔(dān)任中共哈爾濱道外區(qū)委書記、哈爾濱市委書記、南滿特委書記、東北抗日聯(lián)軍總司令和東北抗日聯(lián)軍第一路軍總指揮兼政委等職?！鞍迨幹嘧?，國(guó)難見(jiàn)奇功”，楊靖宇在抗日斗爭(zhēng)中克服常人難以想象的困難，在斷糧五天五夜的情況下只身一人與日偽軍周旋5晝夜，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗到犧牲的那一刻沒(méi)有絲毫動(dòng)搖，以實(shí)際行動(dòng)證明了對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。

(二)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷是靖宇精神的鮮明特征。楊靖宇的愛(ài)國(guó)主義情懷體現(xiàn)為把個(gè)人價(jià)值追求融入全天下窮苦人翻身解放、驅(qū)逐日寇光復(fù)國(guó)土的偉大實(shí)踐之中。當(dāng)東北抗日斗爭(zhēng)最為艱難之時(shí)，有部下建議向蘇聯(lián)境內(nèi)撤退，楊靖宇將軍慨然道：“我們是抗日的隊(duì)伍，就是打鬼子，就是堅(jiān)持戰(zhàn)斗。我們?cè)谶@里堅(jiān)持打下去，就能牽制敵人一部分力量，鼓舞民眾精神，減輕黨中央的壓力，支援全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵2]日寇妄圖以高官厚祿勸降楊靖宇，但他以憤怒的槍聲作為回應(yīng)，直至壯烈殉國(guó)，用鮮血和生命書寫了一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)主義情懷。

(三)寧死不屈的英雄氣概。正所謂“千里冰封虎豹狂，雄鷹振翅戰(zhàn)漾江。樹皮草根充腸胃，義膽忠肝殉國(guó)疆?！盵3]寧死不屈的英雄氣概是靖宇精神的本質(zhì)。東北抗日聯(lián)軍進(jìn)入“極端苦斗”時(shí)期后，為打破日偽軍的瘋狂圍剿，1940年1月至2月中旬，楊靖宇率部與日偽軍在樺甸夾皮溝、濛江甕圈、金川回頭溝等地激戰(zhàn)，由于敵眾我寡，加之嚴(yán)寒、饑餓等不利條件使部隊(duì)受到嚴(yán)重?fù)p失。至2月15日，楊靖宇身邊僅剩6人。2月23日，楊靖宇只身一人在濛江縣保安村三道崴子陷敵重圍后激戰(zhàn)犧牲，時(shí)年35歲。楊靖宇犧牲后，日軍無(wú)法理解這位英雄的堅(jiān)強(qiáng)行為，無(wú)法理解在冰天雪地里長(zhǎng)時(shí)間被圍困且完全斷絕糧食的情況下，他何以還能夠頑強(qiáng)地堅(jiān)持戰(zhàn)斗。日軍將他割頭剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食，侵略者也無(wú)不為之震驚，展現(xiàn)楊靖宇寧死不屈的英雄氣概。

由此可見(jiàn)，楊靖宇在抗日斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷、寧死不屈的英雄氣概，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想與高尚道德和為民犧牲的大無(wú)畏精神集中表現(xiàn)，是理想與真理的力量、信念與意志的力量、道德與人格的力量的高度統(tǒng)一。

二、靖宇精神的教育價(jià)值

靖宇精神是中華民族精神在東北抗日斗爭(zhēng)中的升華，是東北抗聯(lián)精神的具體表現(xiàn)，是激勵(lì)新時(shí)代青年為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不懈努力的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是高校思想政治理論課的重要教學(xué)資源。

(一)有利于高校思想政治理論課“三觀”教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。眾所周知，高校思想政治理論課的本質(zhì)功能在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好“三觀”的教育引導(dǎo)，因而高校必須從新時(shí)代大學(xué)生的認(rèn)知特征出發(fā)和身心發(fā)展實(shí)際出發(fā)，通過(guò)開發(fā)教學(xué)資源和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德情感。新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)于和平年代，對(duì)楊靖宇浴血抗敵、壯烈犧牲的英雄事跡缺乏直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)于東北抗聯(lián)在極端苦斗時(shí)期艱難抗敵的了解渠道僅限于電影和電視劇，因而對(duì)靖宇精神的內(nèi)涵及其教育價(jià)值尚未形成理性認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槿绱耍l(fā)揮高校思想政治理論課的價(jià)值引領(lǐng)作用，必須運(yùn)用靖宇精神“以情化人”的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中通過(guò)學(xué)習(xí)楊靖宇的英雄事跡，被楊靖宇的高尚品格、堅(jiān)定的理想信念所鼓舞，進(jìn)而把提升自身道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)意識(shí)，把靖宇精神轉(zhuǎn)化為促進(jìn)自身成人、成才、成功的不竭精神動(dòng)力。

(二)為高校思想政治理論課提供優(yōu)質(zhì)鮮活的教學(xué)內(nèi)容。靖宇精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在民族危難關(guān)頭對(duì)理想信念的堅(jiān)守，因而必須將靖宇精神轉(zhuǎn)化為《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材第六章《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的生動(dòng)教學(xué)案例?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》教材第六章第二節(jié)對(duì)東北淪陷后，中國(guó)共產(chǎn)黨在整合東北抗日力量、組建東北抗日聯(lián)軍、在艱難困苦中堅(jiān)持抗敵的史實(shí)介紹較為簡(jiǎn)單，學(xué)生只知道東北抗日聯(lián)軍在冰天雪地中戰(zhàn)斗了14年，而對(duì)于以楊靖宇為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何秉承抗日救國(guó)的初心、為民族獨(dú)立和天下窮苦人翻身解放事業(yè)流盡最后一滴血的英雄故事知之甚少，因而有必要通過(guò)講解楊靖宇的英雄事跡幫助學(xué)生更為準(zhǔn)確、完整地了解這段歷史。不僅如此，靖宇精神還是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的生動(dòng)素材?，F(xiàn)行版本的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材沒(méi)有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神給予準(zhǔn)確的總結(jié)和歸納，因而需要教師在講解過(guò)程中以具體的史實(shí)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神進(jìn)行詮釋，使學(xué)生明確靖宇精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神在東北抗日斗爭(zhēng)中的生動(dòng)展現(xiàn)。因此教師要準(zhǔn)確詮釋靖宇精神的含義、使教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為課堂語(yǔ)言，讓學(xué)生能夠從中學(xué)會(huì)教材無(wú)法展現(xiàn)的內(nèi)容，使學(xué)生從理論和實(shí)踐中加深對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的理解。

(三)為高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)提供鮮明主題。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力是高校思想政治理論課的重要任務(wù)。因此，高校在貫徹落實(shí)習(xí)近平同志《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》精神、提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量、構(gòu)建“大思政”格局過(guò)程中必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的品格錘煉，使其意志品質(zhì)在實(shí)踐中得到充分鍛煉。靖宇精神所具有的深刻內(nèi)涵能夠提升高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，能夠使學(xué)生通過(guò)主題教育活動(dòng)深刻了解楊靖宇在艱難困苦中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的革命事跡，進(jìn)而培育學(xué)生真摯的愛(ài)國(guó)情感，使學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更為直觀，從情感上打動(dòng)學(xué)生，使革命英雄故事真正走出課本、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，使紅色基因、革命薪火代代傳承。

由此可見(jiàn)，靖宇精神對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生具有深刻的教育作用。因而高校在推進(jìn)思想政治理論課改革過(guò)程中推進(jìn)靖宇精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材，使之發(fā)揮出發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈的作用。

三、靖宇精神進(jìn)高校思想政治理論課的策略

推進(jìn)靖宇精神進(jìn)課堂，第一要義是講好、講透靖宇精神，根本方法是實(shí)施智慧教學(xué)，關(guān)鍵在于深化靖宇精神的實(shí)踐體驗(yàn)，唯有如此才能使靖宇精神內(nèi)化于心、外化于行。

(一)在課堂教學(xué)中講好靖宇精神。推進(jìn)靖宇精神進(jìn)課堂，第一要義講好、講透靖宇精神。教師要把靖宇精神作為教材知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充。教師在講解“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”時(shí)候，要通過(guò)解讀靖宇精神的內(nèi)涵、講解楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)確山暴動(dòng)、在東北堅(jiān)持抗日的革命事跡使學(xué)生明確“萬(wàn)眾一心、眾志成城的強(qiáng)大精神凝聚力”集中表現(xiàn)為靖宇精神。教師在講授《中國(guó)革命在探索中曲折前進(jìn)》的時(shí)候，要通過(guò)講述楊靖宇在大革命風(fēng)暴中選擇了馬克思主義、領(lǐng)導(dǎo)確山暴動(dòng)創(chuàng)立革命武裝，在大革命失敗的腥風(fēng)血雨中加入中國(guó)共產(chǎn)黨一心一意跟黨走的事跡作為教材中“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展及其挫折”這部分內(nèi)容的案例，證明中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命斗爭(zhēng)的勝利，是因?yàn)橐詶罹赣顬榇淼闹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終牢記初心、不忘使命，用自己的鮮血和生命換來(lái)了全天下百姓的翻身解放。教師在講授《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第七章第四節(jié)中“中國(guó)革命勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)”的時(shí)候，要圍繞新民主主義革命勝利的原因這一問(wèn)題，要以楊靖宇在東北抗日斗爭(zhēng)中視死如歸、英勇獻(xiàn)身精神為例，證明新民主主義革命勝利的根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的犧牲精神，而這種精神在東北抗聯(lián)群體中得到了生動(dòng)體現(xiàn)，這是中華民族精神最寶貴的品質(zhì)。

(二)實(shí)施智慧教學(xué)。實(shí)踐中，思想政治理論課教師要結(jié)合《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第五章《中國(guó)革命的新道路》和第六章《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)內(nèi)容開展多種形式的智慧教學(xué)。在教學(xué)中，教師要運(yùn)用VR的實(shí)景展現(xiàn)功能，通過(guò)VR實(shí)驗(yàn)室將學(xué)生引入楊靖宇開展革命斗爭(zhēng)的情境之中，以虛擬-還原方式給予學(xué)生直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。為了讓學(xué)生更為準(zhǔn)確地理解靖宇精神，高校要注重史論結(jié)合，運(yùn)用快手、抖音等手機(jī)軟件的視頻直播間功能，講述楊靖宇走上革命道路、浴血奮戰(zhàn)慷慨殉國(guó)的感人故事。在實(shí)踐中，教師要從《東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)史略》中選取素材，以當(dāng)代人的視角詮釋楊靖宇的感人事跡，通過(guò)還原東北抗日斗爭(zhēng)的歷史畫面和楊靖宇的內(nèi)心世界，使學(xué)生被楊靖宇對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷、寧死不屈的英雄氣概所感動(dòng)，使學(xué)生真切地感知楊靖宇走上革命道路時(shí)的決心和勇氣、在極端艱苦斗爭(zhēng)時(shí)的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)、面對(duì)犧牲時(shí)的從容與鎮(zhèn)定，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這段偉大歷史的時(shí)候心中增加正能量，精神上和靈魂上受到洗禮。不僅如此，高校要與靖宇干部學(xué)院積極合作，共同指導(dǎo)學(xué)生自導(dǎo)自演楊靖宇英勇抗敵的“微電影”，將“一腔熱血偉將軍，奮戰(zhàn)長(zhǎng)白幾人存。野草充饑喪敵膽，冰霜伴睡衛(wèi)國(guó)門。錚錚鐵骨信陽(yáng)漢，杲杲長(zhǎng)虹中華魂，彈盡援絕蒙死難，悲號(hào)林海淚無(wú)痕”以微電影的形式展現(xiàn)出來(lái)。微電影要注重以楊靖宇自身為視角，重點(diǎn)展現(xiàn)楊靖宇的青年時(shí)代的信仰選擇和生死抉擇、終身堅(jiān)守和入黨時(shí)的誓言，讓學(xué)生感悟出靖宇精神的真諦在于“共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚的道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神”[4]，并將之轉(zhuǎn)化為開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這一形式有效彌補(bǔ)課堂教學(xué)的短板，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性，使靖宇精神真正走進(jìn)學(xué)生心里。

(三)開展靖宇精神主題實(shí)踐教育活動(dòng)。高校要依托楊靖宇烈士陵園、楊靖宇將軍殉國(guó)地開展以感悟靖宇精神、體驗(yàn)忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)為主題的“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課實(shí)踐教育活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生演唱東北抗日聯(lián)軍第一路軍之歌、用心靈感受靖宇精神，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)主題教育活動(dòng)體悟楊靖宇的理想信念、政治堅(jiān)定、赤膽忠心、報(bào)國(guó)為民、勇挑重?fù)?dān)、嚴(yán)守紀(jì)律、永不叛黨、不怕犧牲，使學(xué)生通過(guò)共同追憶楊靖宇在革命處于低潮之時(shí)堅(jiān)韌不拔的奮斗精神和大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義情懷，使靖宇精神在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生共鳴，達(dá)到增強(qiáng)歷史記憶、傳承靖宇精神和提升學(xué)生政治覺(jué)悟的目的。做到靖宇精神入耳、入腦、入心。

正所謂“走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路”[5]，楊靖宇將軍在艱難困苦中堅(jiān)持抗戰(zhàn)雖然已成為了歷史，但是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代弘揚(yáng)靖宇精神仍有著重要的時(shí)代意義。因此，高校要在深入推進(jìn)思想政治理論課改革過(guò)程中要積極弘揚(yáng)靖宇精神，使之成為激勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。