新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的探索

□劉翠玉

習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局工作的十分重要的位置，關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)提出了許多新理念、新戰(zhàn)略，習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的闡述思想深邃、內(nèi)涵豐富，習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想為高校思想政治教育提出了新使命、新要求，新時(shí)代大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中具有不可替代的作用，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的一個(gè)重要課題。

一、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的意義

(一)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想的必然要求。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”[1]。2021年4月召開的領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)上，習(xí)近平總書記系統(tǒng)深刻闡述了人與自然生命共同體理念的全面內(nèi)涵、核心要義。2021年全國兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加青海代表團(tuán)審議時(shí)說，把生態(tài)保護(hù)放在首位，體現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)的政治自覺。在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，把人與自然和諧共生的現(xiàn)代化看作我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有的十分重要的特征之一。生態(tài)環(huán)境部確定2021年我國的環(huán)境日主題是人與自然和諧共生，主要目的在于建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園。2021年6月5日，習(xí)近平致信祝賀世界環(huán)境日主題活動(dòng)在巴基斯坦伊斯蘭堡舉辦，他指出，巴基斯坦舉辦以“生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)”為主題的世界環(huán)境日活動(dòng)，具有重要意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局，推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，推動(dòng)人類可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想的提出深化了中國共產(chǎn)黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念升華的集中體現(xiàn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、歷史使命。習(xí)近平生態(tài)文明思想集中體現(xiàn)在“人與自然和諧共生”、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”、“綠水青山就是金山銀山”、“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”、“實(shí)行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”、“中國將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義總體布局”等一系列關(guān)于生態(tài)文明的金句和深邃思考中。

改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)。今天中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)站在新的起點(diǎn)上，根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布2020年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，全年國內(nèi)生產(chǎn)總值1,015,986億元，比上年增長2.3%，人均GDP達(dá)到72,447元，這足以表明中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)得到不斷提升，人們的生活水平顯著提高。隨著物質(zhì)生活的極大豐富，人們將更加關(guān)注自己的生活質(zhì)量特別是生活的環(huán)境質(zhì)量，正如黨的十九大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)指出的：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！盵1]生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)文明教育密切相關(guān)，新時(shí)代大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)美麗中國奮斗目標(biāo)的有力推動(dòng)者，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育有助于大學(xué)生自覺投身到生態(tài)文明建設(shè)之中，在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是新時(shí)代高校思想政治教育的重要內(nèi)容。黨的十八大提出要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，人與自然是生命共同體。伴隨著全球化進(jìn)程的加快發(fā)展，人類面臨著諸如酸雨、土地污染、水體污染、森林銳減等許多比較突出的環(huán)境問題，時(shí)代是出題人，我們是答題人，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，把思想政治教育延伸到生態(tài)領(lǐng)域是時(shí)代發(fā)展賦予我們的神圣使命。當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)正處于攻堅(jiān)時(shí)期、關(guān)鍵時(shí)期，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量問題與滿足人民日益增長的美好生活需要密切相關(guān)，為了滿足廣大人民群眾日益增長的對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，如何提供更多更好的生態(tài)產(chǎn)品，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)必須面對(duì)并急需要解決的重大問題之一。高校思想政治教育肩負(fù)著立德樹人的重要任務(wù)，馬克思主義學(xué)院作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，理所當(dāng)然應(yīng)該把生態(tài)文明教育納入教育教學(xué)工作之中，通過大學(xué)生的生態(tài)文明教育，培養(yǎng)具有高度生態(tài)倫理意識(shí)、生態(tài)環(huán)境知識(shí)的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并通過對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育影響輻射到全社會(huì)，最終在全社會(huì)各行各業(yè)推進(jìn)生態(tài)文明教育，有效推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

(三)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是提升新時(shí)代青年大學(xué)生文明素養(yǎng)的有效路徑。人類在利用自然、開發(fā)自然的過程中確實(shí)享受到大自然給自己帶來的極大的好處，與此同時(shí)，也給自然界造成比如珍稀物種瀕臨滅絕、氣候變暖等許多生態(tài)環(huán)境問題。每年全世界有數(shù)百萬人因?yàn)榛寂c污染有關(guān)的疾病而過早去世，人類為了滿足自身的需求而加速攫取自然資源，人與自然之間的矛盾也日益凸顯。生態(tài)文明教育應(yīng)該重新審視人與自然之間的關(guān)系，馬克思早就說過，自然界是人的無機(jī)的身體，這表明，人類與自然是相互依存的一個(gè)有機(jī)整體，而在新時(shí)代的大學(xué)生中還存在著故意傷害動(dòng)物、隨手扔垃圾、踐踏草地等一系列問題。因而，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的有力舉措，新時(shí)代大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)與我國生態(tài)文明建設(shè)密不可分。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育有助于增強(qiáng)大學(xué)生的使命感、責(zé)任感。在習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想的指引下，我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都取得了一系列顯著成就。2021年5月26日，生態(tài)環(huán)境部發(fā)布了《2020年中國生態(tài)環(huán)境狀況公報(bào)》，《公報(bào)》主要介紹了2020年我國土壤、大氣、自然災(zāi)害、自然生態(tài)、氣候變化等內(nèi)容?！豆珗?bào)》顯示，2020年全國生態(tài)質(zhì)量優(yōu)和良的縣域面積占國土面積的46.6%，我國氣象災(zāi)害總體偏輕，全國大氣、水環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步得到改善，廣大人民群眾切實(shí)感受到生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的明顯變化，可以說，這是一份充滿綠色的報(bào)告，我國已經(jīng)圓滿完成“十三五”生態(tài)環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)。雖然，在生態(tài)文明建設(shè)上取得了顯著成就，但是，必須清醒地意識(shí)到，我國生態(tài)文明建設(shè)形勢依然比較嚴(yán)峻，任務(wù)依然比較重，正如習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)所指出的，生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善，是一個(gè)需要付出長期艱苦努力的過程。黨的十九大報(bào)告把全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程安排為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)要求之一就是，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，全面提升我國社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)巍然屹立于世界民族之林。黨的十九屆五中全會(huì)把生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步確定為我國“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)之一，“十四五”規(guī)劃綱要對(duì)推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生作出明確安排，提出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)美麗中國。因而，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，使大學(xué)生意識(shí)到，我國在生態(tài)文明建設(shè)上所取得的成就，是前人努力奮斗的結(jié)果。一代人有一代人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，建設(shè)美麗中國，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是時(shí)代賦予青年大學(xué)生的光榮而又神圣的使命，廣大青年重任在肩，義不容辭，使青年大學(xué)生意識(shí)到時(shí)代賦予他們的重任，自覺把個(gè)人理想、國家理想辯證統(tǒng)一起來，磨礪意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

二、新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明教育中存在的問題

(一)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)同度相對(duì)較高，踐行度有待提高。2013年由環(huán)境保護(hù)部主辦的首次全國生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查工作，一共收回6,665份問卷，2014環(huán)保部公布的《全國生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查研究報(bào)告》顯示，我國公眾生態(tài)文明意識(shí)方面存在著知曉度比較低，認(rèn)同度相對(duì)較高，踐行度還不夠的現(xiàn)狀，學(xué)者杜運(yùn)偉對(duì)南京部分高校大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查顯示，關(guān)于“如果你在生活中受到環(huán)境污染，你會(huì)訴諸法律武器嗎？”，只有12.3%的同學(xué)選擇“一定會(huì)”，涉及到“你會(huì)對(duì)生活垃圾進(jìn)行分類處理嗎”這一問題時(shí)，選擇“從來不會(huì)”、“偶爾會(huì)”的同學(xué)高達(dá)42%，僅僅只有15.6%的同學(xué)選擇“一定會(huì)”，有51.6%的大學(xué)生表示對(duì)新的《環(huán)境保護(hù)法》不了解。

(二)部分高校在大學(xué)生生態(tài)文明教育方法、內(nèi)容、體系方面不夠重視。學(xué)者杜運(yùn)偉對(duì)南京部分高校的調(diào)查顯示，部分高校還沒有真正重視生態(tài)文明教育，由于我國開展生態(tài)文明教育的時(shí)間不長，教學(xué)方法形式比較單一，教學(xué)內(nèi)容比較枯燥，教學(xué)體系設(shè)計(jì)不夠系統(tǒng)，大多數(shù)高校并沒有把生態(tài)文明教育課程規(guī)定為必修課程，部分高校一些環(huán)境教育類相關(guān)專業(yè)主要是鼓勵(lì)院系開展環(huán)境類的在線課程、選修課程，生態(tài)文明建設(shè)需要兼顧考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等許多方面，生態(tài)文明教育要求知識(shí)面盡可能廣泛的老師積極參與，而目前由于從事生態(tài)文明教育的專業(yè)研究人員和專業(yè)教師比較缺乏，大多是從事人文社會(huì)科學(xué)的老師開設(shè)的選修課，使得生態(tài)文明教育的實(shí)際效果與預(yù)期效果還有一定的差距。

(三)文化消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀、價(jià)值觀帶來的負(fù)面影響。文化與資本的有機(jī)結(jié)合形成了文化消費(fèi)主義，一方面，資本借助文化瓦解人的精神，進(jìn)而控制人的精神世界，另一方面，文化逐漸成為資本增值的有效手段，為了激發(fā)人的欲望來刺激消費(fèi)，文化變得越來越功利化?！?0后”、“00后”的大學(xué)生是在中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下長大的，特別是一些家庭條件較好的大學(xué)生，從小喜歡觀看美國等一些西方國家的影視作品，吃著肯德基、麥當(dāng)勞的漢堡、冰淇淋，久而久之，漸漸盲目追求符號(hào)消費(fèi)。一部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該盡可能享受現(xiàn)代物質(zhì)文明、精神文明的成果，盡量滿足自己內(nèi)心購物欲望，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗早已過時(shí)，有部分男大學(xué)生曾表示，自己大多數(shù)情況下是“月光族”，甚至還會(huì)有青黃不接，向同學(xué)借錢的現(xiàn)象，談戀愛的費(fèi)用占到自己生活費(fèi)的60%的左右，部分同學(xué)為了凸顯自身的優(yōu)勢，不斷消費(fèi)名牌產(chǎn)品、追求時(shí)尚。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)成為大學(xué)生的重要消費(fèi)方式之一，快捷方便的支付手段，使得部分大學(xué)生陷入“校園貸”，甚至偷盜、詐騙等違法犯罪行為，部分同學(xué)身陷享樂、攀比的漩渦甚至不能自拔，這表明大學(xué)生的生態(tài)文明觀念、生態(tài)文明行為需要進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)。

三、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的有效路徑

(一)將生態(tài)文明教育納入高校思想政治理論課教學(xué)體系之中。當(dāng)前，生態(tài)文明教育還存在著不夠重視、教學(xué)內(nèi)容所占分量比較少、教育滯后等一些問題，使得生態(tài)文明教育還沒有取得良好的效果。為了使生態(tài)文明教育取得良好的效果，應(yīng)該將生態(tài)文明教育納入思想政治理論課教學(xué)之中，使生態(tài)文明教育走進(jìn)大學(xué)課堂，進(jìn)入大學(xué)教材之中，進(jìn)入大學(xué)生頭腦，并將生態(tài)文明教育納入到考試或者考核之中，進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的管理。在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的教學(xué)中，可以從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等關(guān)于生態(tài)建設(shè)的論述中，讓學(xué)生把握習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)馬克思主義生態(tài)文明觀既一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的集中體現(xiàn)，在第十章“五位一體”總體布局的教學(xué)過程中，從建設(shè)美麗中國的視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自覺投身到生態(tài)文明建設(shè)之中，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。在《馬克思主義基本原理概論》這門課程的教學(xué)之中，針對(duì)部分大學(xué)生長期受傳統(tǒng)人類中心主義思想的影響，忽視自然的內(nèi)在價(jià)值，毫無節(jié)制地向自然界索取資源，主張人類憑借意志可以控制征服世界的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握、學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯所指出的：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的”[2]，可以看出，馬克思恩格斯在關(guān)于人與自然關(guān)系的論述中，強(qiáng)調(diào)自然界的重要性，堅(jiān)持人不能凌駕于自然界之上，而且馬克思恩格斯早就警告過我們，人類在滿足自身需求時(shí)，不能違背自然規(guī)律，“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計(jì)劃，只會(huì)帶來災(zāi)難”[3]，使學(xué)生明白習(xí)近平生態(tài)文明思想與馬克思生態(tài)文明思想是一脈相承的，從哲學(xué)視角人與自然、人與社會(huì)和諧的思想。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程的教學(xué)之中，可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于環(huán)境治理的一些典型案例，聯(lián)系關(guān)于環(huán)境保護(hù)方面的法律法規(guī)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立法律意識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)道德，自覺保護(hù)環(huán)境?！缎蝿菖c政策》課的教學(xué)中，可以結(jié)合當(dāng)前全球環(huán)境問題中的熱點(diǎn)問題，比如，面對(duì)全球共同的生態(tài)環(huán)境難題，中國能夠提供的切實(shí)可行的策略，引導(dǎo)學(xué)生從國家的視角來理解環(huán)境問題對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的影響是巨大的，思考在全球氣候、環(huán)境問題方面，中國所貢獻(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，在課程的學(xué)習(xí)中，更加注重理論與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合，從而自覺做到知行合一。

(二)通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，運(yùn)用微信、微博等新媒體，不斷夯實(shí)大學(xué)生生態(tài)文明教育的載體。作為大學(xué)生生態(tài)文明教育的載體的校園文化，應(yīng)該在大學(xué)生生態(tài)文明教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。通過校園文化建設(shè)，在大學(xué)生群體中形成關(guān)心生態(tài)文明建設(shè)的氛圍，通過舉辦生態(tài)知識(shí)競賽、環(huán)境問題研討、節(jié)能減排競賽等豐富多彩的校園活動(dòng)，利用寒假、暑假開展以生態(tài)文明教育為主要內(nèi)容的相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使生態(tài)文明教育的課堂教育與課外實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)把生態(tài)文明理念逐漸內(nèi)化于心、外化于行，提升大學(xué)生生態(tài)文明教育的長期性、實(shí)效性。可以通過對(duì)生態(tài)文明政策、生態(tài)文明法律法規(guī)等短視頻等進(jìn)行直播并與學(xué)生互動(dòng)，利用微博、微信公眾號(hào)等新媒體工具，充分利用線上線下互動(dòng)與交流，讓學(xué)生通過這些新媒體，提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的獲得感、參與的積極性。

(三)充分發(fā)揮教師在大學(xué)生生態(tài)文明教育中的積極作用。生態(tài)文明教育涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、科技、教育學(xué)等許多領(lǐng)域和一系列相關(guān)學(xué)科，包括土壤和水等怎樣凈化，如何保護(hù)生物種類的多樣性，生態(tài)文明的行為規(guī)范，怎樣進(jìn)一步完善生態(tài)文明教育法律法規(guī)等眾多內(nèi)容，這就需要一批知識(shí)面廣，專業(yè)素養(yǎng)好的優(yōu)秀教師。因此，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)生態(tài)理論相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升自己的生態(tài)文明素養(yǎng)，在課堂教學(xué)和生活中通過自己的一言一行潛移默化地影響學(xué)生，使自己成為大學(xué)生生態(tài)文明教育、成長成才的引路人、方向標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立生態(tài)文明理念。

(四)進(jìn)一步完善大學(xué)生生態(tài)文明教育的制度建設(shè)。大學(xué)生生態(tài)文明教育要得到切實(shí)有效的落實(shí)，還必須加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的管理、評(píng)價(jià)等一系列相關(guān)制度建設(shè)，并將其納入考核范圍，進(jìn)行制度化的管理，通過學(xué)習(xí)別國的成功經(jīng)驗(yàn)，立足于新時(shí)代青年大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)狀況，制定出具有中國特色切實(shí)可行的生態(tài)文明教育的考核、管理等制度，并通過定期的考核、評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明教育中存在的普遍、突出問題，尋求原因，積極探尋有效對(duì)策，確保大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

四、結(jié)語

總之，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育既是落實(shí)習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想的必然要求，也關(guān)系到美麗中國建設(shè)和中華民族的永續(xù)發(fā)展，需要引起廣大教育工作者的高度重視，更需要全社會(huì)的共同支持，使廣大青年大學(xué)生為建設(shè)美麗中國、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。