后疫情下的高校青年新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育研究

□葛云芝

一、引言

2019年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)實(shí)施了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》?！缎聲r(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確指出，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民，聚焦青少年。堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，在廣大青少年中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育[1]。習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)過(guò)：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。要深化愛(ài)國(guó)主義教育研究和愛(ài)國(guó)主義精神闡釋?zhuān)粩嘭S富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果”[2]。讓愛(ài)國(guó)主義教育貫穿青年教育全過(guò)程，并且入腦入心，是新時(shí)代對(duì)愛(ài)國(guó)主義青年教育提出的新要求。與此同時(shí)，2020年初新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)后，全國(guó)齊心戰(zhàn)“疫”，取得了全球矚目的成果。這一戰(zhàn)“疫”過(guò)程向全球展現(xiàn)了新時(shí)代的中國(guó)精神，不論是黨中央的科學(xué)決策，還是各地的精準(zhǔn)施策，亦或者是醫(yī)療工作者的科學(xué)救治、社區(qū)網(wǎng)格化群防群控等，都展現(xiàn)出了中國(guó)萬(wàn)眾一心、眾志成城，四方馳援的精神風(fēng)貌。同時(shí)，在戰(zhàn)“疫”斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)中國(guó)人民冒著生命危險(xiǎn)、舍小家為大家，義無(wú)反顧地，奮力戰(zhàn)“疫”的事跡，體現(xiàn)的也是最樸素、最真實(shí)的愛(ài)國(guó)主義家國(guó)情懷，愛(ài)國(guó)主義是始終貫穿在這次戰(zhàn)“疫”中的主要思想潮流。疫情后至今，國(guó)家分區(qū)分級(jí)差異化防控、有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，人民群眾的工作生活迅速?gòu)?fù)工復(fù)產(chǎn)，向世界交出了滿(mǎn)意的答卷。所以，以這次青年親生經(jīng)歷的戰(zhàn)“疫”為契機(jī)，講好戰(zhàn)“疫”故事、展示中國(guó)戰(zhàn)“疫”力量，對(duì)青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以增強(qiáng)青年的愛(ài)國(guó)情感，提升民族凝聚力，引導(dǎo)青年樹(shù)立好自己的“中國(guó)夢(mèng)”，正確認(rèn)知時(shí)代責(zé)任和歷史使命，將個(gè)人理想與民族復(fù)興結(jié)合起來(lái)，把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。

二、戰(zhàn)“疫”后做好青年新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的必要性

(一)青年新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的必要性。青年是我國(guó)思想政治教育的主要對(duì)象，也是重點(diǎn)對(duì)象，而愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。所以，對(duì)青年進(jìn)行新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育非常有必要。這是由青年在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的重要地位和歷史作用以及青年的心理特點(diǎn)決定的。

一方面，青年在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的地位決定了青年新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的必要性。高校青年是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是決定社會(huì)主流價(jià)值觀的群體，是社會(huì)主義的接班人，這一群體肩負(fù)著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的重任。如果我們未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的中堅(jiān)力量-青年同志們，心中不愛(ài)國(guó)、不愛(ài)黨，社會(huì)主義現(xiàn)代化就難以實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興更是無(wú)從談起；另一方面，青年的心理特征決定了青年新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的必要性。在青年時(shí)期，尤其是高校階段，是青年心理變化的關(guān)鍵期，也是青年人生觀、世界觀成型的重要時(shí)期。此時(shí)的青年心理具有非常強(qiáng)的可塑性，這一特點(diǎn)決定了必須做好青年愛(ài)國(guó)主義的引導(dǎo)和教育工作。尤其在新時(shí)代，隨著全球化的發(fā)展，各種思想相互沖突、融合，境外勢(shì)力也通過(guò)各種文化試圖對(duì)青年進(jìn)行思想改造，高校青年的成長(zhǎng)和生活環(huán)境較多年前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，加上新媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代越來(lái)越開(kāi)放，高校青年的思想和認(rèn)知也受到了劇烈的外部沖擊。

高校青年的思想動(dòng)態(tài)影響到中國(guó)未來(lái)發(fā)展主流力量的思想動(dòng)態(tài)，如果高校青年的意識(shí)形態(tài)高地沒(méi)有抓牢，那么各色思潮和外部勢(shì)力就會(huì)乘虛而入，危害高校青年的思想認(rèn)知，影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。而高校是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，立德樹(shù)人是高校的基本任務(wù)。因此，做好高校青年新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育十分有必要。

(二)抓住戰(zhàn)“疫”后愛(ài)國(guó)主義教育的必要性。愛(ài)國(guó)主義教育除了日常教育外，還要緊扣時(shí)代脈搏，抓住好的教育時(shí)機(jī)，讓受教育者聽(tīng)得進(jìn)、能接受、記于心。2020年新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)后，全國(guó)齊心戰(zhàn)“疫”，取得了全球矚目的成果，戰(zhàn)“疫”中我國(guó)表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)風(fēng)范和凝聚力，無(wú)疑給每一個(gè)人上了一堂生動(dòng)雋永的愛(ài)國(guó)主義教育大課。平時(shí)都會(huì)通過(guò)歷史事件、愛(ài)國(guó)主義英雄人物對(duì)青年進(jìn)行教育，但是因?yàn)榍嗄隂](méi)有經(jīng)歷過(guò)這件事，青年的共鳴可能沒(méi)有那么強(qiáng)烈，起到的教育效果也會(huì)大打折扣。而在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，青年都身處其中，甚至自己或者親朋好友就是戰(zhàn)“疫”中的主要參與者，青年們都有切身體會(huì)。通過(guò)他們自身的經(jīng)歷和認(rèn)知，抓住戰(zhàn)“疫”后的寶貴機(jī)會(huì)，結(jié)合戰(zhàn)“疫”這一事件中發(fā)生的鮮活事件，講好戰(zhàn)“疫”故事，讓青年們感同身受，愿意聽(tīng)、愿意看、愿意思考、愿意接受教育的觀點(diǎn)，讓愛(ài)國(guó)主義教育生動(dòng)、深入，可以顯著提升青年的認(rèn)知共鳴，增強(qiáng)青年的愛(ài)國(guó)情感，提升青年心中的民族凝聚力和國(guó)家主人翁意識(shí)，讓新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育“落地生根”，進(jìn)而“發(fā)芽”，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立好自己的“中國(guó)夢(mèng)”，將個(gè)人理想與民族復(fù)興結(jié)合起來(lái)，把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。

三、戰(zhàn)“疫”后高校新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的方法創(chuàng)新

(一)啟發(fā)式教育代替灌輸式教育?？鬃邮鞘澜缃逃龤v史上最早提倡啟發(fā)式教育的教育家?！墩撜Z(yǔ)述而》里提到：“不憤不啟、不悱不發(fā)”。現(xiàn)代教育學(xué)中“啟發(fā)”一詞就來(lái)源于此。高校青年學(xué)生擁有積極思考的習(xí)慣、且遇到好奇的事情會(huì)想探索答案，遇到和自己內(nèi)心認(rèn)知不一致的會(huì)想反駁并表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。對(duì)于高校青年的思想教育來(lái)說(shuō)，強(qiáng)行灌輸式教育是無(wú)法取得好的效果的，甚至可能會(huì)有反向效果。這時(shí)需要做的就是，順應(yīng)高校青年的思想和心理特點(diǎn)，做好“啟”，引入一些青年們感興趣的、有經(jīng)歷的內(nèi)容，引導(dǎo)青年“悱”，即思考，讓青年感覺(jué)到有點(diǎn)懂，但是又總結(jié)不到位，思考不夠深入的狀態(tài)。這時(shí)，再幫助青年總結(jié)，幫助他們深入思考，引出正確的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，讓青年從心底認(rèn)可并接受教育，會(huì)大大提高愛(ài)國(guó)主義教育成效。

如：將戰(zhàn)“疫”期間涌現(xiàn)出來(lái)的“00后”、“90后”的模范故事，其中所展現(xiàn)出來(lái)的家國(guó)之情和歷史擔(dān)當(dāng)作為愛(ài)國(guó)主義教育的素材，讓青年們進(jìn)行同輩對(duì)比和自我教育，激蕩起青年們的愛(ài)國(guó)之情，讓青年們明白“一代人有一代人的長(zhǎng)征、一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，要把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。如：后疫情下，引導(dǎo)青年們與在國(guó)外的親朋好友們進(jìn)行溝通交流，對(duì)比學(xué)習(xí)工作生活狀態(tài)，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展和中國(guó)大勢(shì)，樹(shù)立“四個(gè)自信。

(二)個(gè)性化教育代替標(biāo)準(zhǔn)化教育。個(gè)性化教育，是相對(duì)于工業(yè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)化教育而言的。在工業(yè)時(shí)代，為了適應(yīng)機(jī)器大生產(chǎn)要求，知識(shí)的大規(guī)模傳授成為首要追求。而在愛(ài)國(guó)主義教育工作中，面對(duì)思想極度活躍的高校青年，對(duì)所有的人用一套標(biāo)準(zhǔn)化教育顯然教育成效不會(huì)高。對(duì)于自由而又有個(gè)性的青年，要幫助學(xué)生去思考人生的價(jià)值，為什么而學(xué)習(xí)、而奮斗、而付出青春?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》指出；“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供合適的教育[3]?！边@是個(gè)性教育的理想要求。同樣的，在對(duì)青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候，也要結(jié)合教育個(gè)體的實(shí)際情況，依據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，培養(yǎng)和塑造青年的愛(ài)國(guó)主義精神，并引導(dǎo)青年轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)之行。

如：面對(duì)愛(ài)國(guó)之情較弱、有“國(guó)外月亮更圓”這種思想觀念的青年，首先解決“內(nèi)化于心”的基本要求，引入戰(zhàn)“疫”時(shí)國(guó)內(nèi)外疫情應(yīng)對(duì)措施的有效度對(duì)比、對(duì)民眾保護(hù)的態(tài)度對(duì)比、戰(zhàn)“疫”成效的結(jié)果對(duì)比等，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，讓青年進(jìn)行思考并形成自己的判斷，從而意識(shí)到自己認(rèn)知誤區(qū)，從根本上認(rèn)可后再加強(qiáng)情感教育和引導(dǎo)，而非簡(jiǎn)單地直接要求“外化于行”，讓青年學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡并付諸行動(dòng)，青年也許反而會(huì)有逆反心理。面對(duì)愛(ài)國(guó)之情較強(qiáng)的青年，更需要做的是引導(dǎo)他們“外化于行”，引入戰(zhàn)“疫”時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡，強(qiáng)化青年的愛(ài)國(guó)之情，引導(dǎo)青年找到自己的定位，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為時(shí)代的進(jìn)步而奮斗，揮灑自己的青春和汗水。

四、戰(zhàn)“疫”后高校新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容創(chuàng)新

面對(duì)新媒體的盛行，文化內(nèi)容和知識(shí)載體日新月異，語(yǔ)言藝術(shù)也豐富多彩。如果在愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，仍然用80年代和90年代的語(yǔ)言和內(nèi)容去教育，那勢(shì)必很難得到新時(shí)代青年的情感共鳴，更不用說(shuō)教育成效。教師們需要結(jié)合青年喜歡的文化內(nèi)容和語(yǔ)言藝術(shù)，用新時(shí)代青年感到親切的內(nèi)容和語(yǔ)言去談愛(ài)國(guó)主義，用新的觀點(diǎn)和觀念去講述愛(ài)國(guó)主義，而不是老生常談。這樣，青年愿意聽(tīng)了，就愿意交流了，就能接受觀點(diǎn)，并認(rèn)同觀點(diǎn)并去行動(dòng)，如此，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育才能取得成效。

(一)圖像敘事內(nèi)容創(chuàng)新。圖像敘事指用圖像方式作為傳播意義與信息的載體，以圖像為媒介，用講故事的方式把時(shí)間的本質(zhì)和意義傳遞出去。如：將戰(zhàn)“疫”中的家國(guó)情懷通過(guò)高校青年熱愛(ài)的漫畫(huà)形式或者通過(guò)一些短視頻在嗶哩嗶哩、抖音上進(jìn)行宣傳，潛移默化地傳承并發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神；將戰(zhàn)“疫”情況實(shí)時(shí)直播，如深受青年追捧的“云監(jiān)工”火神山雷神山建設(shè)，讓無(wú)數(shù)青年通過(guò)這次直播“云監(jiān)工”，體會(huì)到了中華民族“一方有難、八方支援”的精神、體會(huì)到了“中國(guó)速度”，大大提升了青年們的民族自豪和驕傲之情。

(二)線(xiàn)性敘述內(nèi)容創(chuàng)新。將愛(ài)國(guó)主義教育與社會(huì)主義發(fā)展史相結(jié)合，與“人類(lèi)命運(yùn)共同體”、“一帶一路”等新時(shí)代下中國(guó)向世界提出的中國(guó)方案結(jié)合展開(kāi)教育，讓高校青年認(rèn)識(shí)到在這次戰(zhàn)“疫”過(guò)程中，中國(guó)秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，中國(guó)政府本著公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度，毫無(wú)保留地同世衛(wèi)組織和國(guó)際社會(huì)分享防控、治療經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)展戰(zhàn)“疫”國(guó)際合作，堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人民生命安全和身體健康，增加高校青年的國(guó)家自豪感和認(rèn)同感，切身體會(huì)到我們的民族精神，有效凝聚民心民力，達(dá)到教育效果。

五、戰(zhàn)“疫”后高校新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的路徑創(chuàng)新

(一)戰(zhàn)“疫”后宏觀環(huán)境下新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的路徑。

1.實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)“疫”經(jīng)濟(jì)與新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的有機(jī)統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，一些思潮企圖通過(guò)國(guó)外經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)這一情況對(duì)青年進(jìn)行洗腦教育，讓青年對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不自信，從而影響青年對(duì)國(guó)家和黨的感情。而在此次戰(zhàn)“疫”中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度體現(xiàn)出來(lái)了極大的優(yōu)越性。當(dāng)口罩緊缺時(shí)，“人民缺什么，我們就生產(chǎn)什么”，一切以人民的利益為先，讓口罩的價(jià)格及時(shí)回降，所有人都能用得起。對(duì)此，青年們都深有感觸，通過(guò)這一事件，可以幫助青年認(rèn)識(shí)到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，全民從根本上占有并使用生產(chǎn)資料進(jìn)行生產(chǎn)。盡管在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，在一定時(shí)期內(nèi)可能存在一些利益矛盾，帶來(lái)了一些價(jià)值取向和理想信念的影響，但是我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度依然具有先進(jìn)性和優(yōu)越性，讓青年對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)制度自信并認(rèn)可。

2.強(qiáng)化戰(zhàn)“疫”政治與新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)政治制度建立在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是社會(huì)上層建筑的核心，是階級(jí)利益的集中體現(xiàn)。政治制度的核心是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即由誰(shuí)當(dāng)家作主。在本次戰(zhàn)“疫”過(guò)程中，黨中央高度重視，習(xí)近平總書(shū)記時(shí)刻關(guān)注，多次強(qiáng)調(diào)“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“確保人民群眾生命安全和身體健康，是我們黨治國(guó)理政的一項(xiàng)重大任務(wù)”。只要確診的病患，高昂的治療費(fèi)用都由國(guó)家承擔(dān)。對(duì)比一些其他國(guó)家，普通民眾得不到及時(shí)的救治，高昂的私人診所費(fèi)用又承擔(dān)不起。種種這些事件，青年們都經(jīng)歷著、體驗(yàn)著、思考著，除了這些表象，應(yīng)當(dāng)結(jié)合政治體制，從根本上讓青年了解到這到底是為什么？因?yàn)樵谖覈?guó)，工人階級(jí)和廣大人民群眾是國(guó)家的主人，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民。從而引發(fā)青年對(duì)這一體制的認(rèn)同和熱愛(ài)，對(duì)黨的認(rèn)同和熱愛(ài)，對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同和熱愛(ài)。才能讓愛(ài)國(guó)之情熊熊燃燒，才能讓新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育深入人心。

3.提升戰(zhàn)“疫”文化與新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的有機(jī)統(tǒng)一。在社會(huì)生活中，每個(gè)人的思想都會(huì)受到文化持久而深刻的影響，任何思想政治教育活動(dòng)也必定是在一定的文化氛圍中進(jìn)行的。在戰(zhàn)“疫”中，體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有著感染人和教育人巨大的精神力量。如：“醫(yī)者仁心”，那一張張被口罩勒的變形的臉，那一頁(yè)頁(yè)請(qǐng)?jiān)笗?shū)，那一樁柱舍己為人治療好病人的事跡；如“家國(guó)情懷”，解放軍同志除夕之夜聞令而動(dòng)，日夜兼程，奔赴戰(zhàn)“疫”最危險(xiǎn)的第一線(xiàn)，廣大建設(shè)者不分晝夜，搶建火神山、雷神山醫(yī)院，廣大社區(qū)工作者、基層干部、公安干警不懼風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守崗位；如“和諧大同”，中國(guó)秉承人類(lèi)命運(yùn)共同體的理想，政府本著公開(kāi)透明負(fù)責(zé)的態(tài)度，毫無(wú)保留地同世界衛(wèi)生組織和國(guó)際社會(huì)分享數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)，積極展開(kāi)國(guó)際合作，為全球戰(zhàn)“疫”作出表率；如“守望相助”“萬(wàn)眾一心”“一方有難、八方支援”等，都讓我們感受到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。結(jié)合戰(zhàn)“疫”中體現(xiàn)出來(lái)的這些文化，讓青年體會(huì)到中華民族這種獨(dú)具特色、博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成文化自信，愛(ài)上我們的文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)之情，達(dá)到新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的效果。

(二)戰(zhàn)“疫”后微觀環(huán)境下新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的路徑。

1.增強(qiáng)戰(zhàn)“疫”家庭教育與新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的有機(jī)統(tǒng)一。每一位青年既是社會(huì)成員，又是家庭主體，這種雙重的社會(huì)角色使教育離不開(kāi)家庭環(huán)境。家庭是每一位青年成就夢(mèng)想的堅(jiān)強(qiáng)后盾，每一個(gè)家庭都要幫助青年扣好人生的第一?？圩印⒆吆萌松牡谝粋€(gè)臺(tái)階。戰(zhàn)“疫”后，家庭教育中培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神尤為重要，培養(yǎng)青年的家國(guó)情懷更是最好的場(chǎng)所。正所謂有國(guó)才有家，通過(guò)此次戰(zhàn)“疫”，正是有了國(guó)家的有效戰(zhàn)“疫”措施、有那么多有家國(guó)情懷的“逆行者”的付出，小家所在的大環(huán)境才能夠安全，小家的每一位成員的健康生命安全才能得到保障。家庭的前途命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連，國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，每一個(gè)家庭才能幸福美滿(mǎn)。而國(guó)家的富強(qiáng)離不開(kāi)每一位青年的奮斗與付出，通過(guò)此次戰(zhàn)“疫”，我們應(yīng)當(dāng)把愛(ài)國(guó)主義教育與家庭教育緊密結(jié)合，讓青年自覺(jué)地把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)系，引導(dǎo)青年熱愛(ài)祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的力量。

2.擴(kuò)大戰(zhàn)“疫”學(xué)校教育與新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的有機(jī)統(tǒng)一。戰(zhàn)“疫”后，學(xué)校的思政課堂可以重現(xiàn)戰(zhàn)“疫”戰(zhàn)場(chǎng)，通過(guò)視頻、案例、故事等，展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨中流砥柱的作用，讓青年理解認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性。把抽象的祖國(guó)、黨、自己之間的關(guān)系，通過(guò)這些鮮活的事件串聯(lián)起來(lái)，讓愛(ài)國(guó)主義教育觸手可及、肉眼可見(jiàn)，起到心靈震撼的作用。因?yàn)樵谶@場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，青年們親身經(jīng)歷了全過(guò)程，這樣的感受非常珍貴，對(duì)比我們以往的課本歷史愛(ài)國(guó)主義故事教育，通過(guò)有著切身體會(huì)的事件教育，教育的實(shí)效性更強(qiáng)，更能幫助青年厚植愛(ài)國(guó)情懷，培育時(shí)代新人，做好新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育。

3.拓寬戰(zhàn)“疫”朋輩群體與新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的有機(jī)統(tǒng)一。沖在戰(zhàn)“疫”第一線(xiàn)的“最美逆行者”中，很多都是“90后”“00后”，是很多高校青年的同齡人，朋輩們?cè)趹?zhàn)“疫”中展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，最易引發(fā)青年的情感共鳴，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育特別有效的內(nèi)容?？梢园堰@些典型視頻和案例通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分享給青年，引導(dǎo)青年去關(guān)注并多角度的思考，讓青年切身感受這次事件給自己帶來(lái)的責(zé)任教育和使命教育，讓青年意識(shí)到朋輩們展現(xiàn)出來(lái)的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，幫助青年更好地去理解個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒，奮勇向前。”[4]在疫情下引導(dǎo)每一位青年擁有家國(guó)情懷、認(rèn)知到自己的歷史使命擔(dān)當(dāng)，可以讓偉大愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神基礎(chǔ)，這也是高校新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育落地生根的意義所在。