閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
“內(nèi)卷化”最早是人類學(xué)領(lǐng)域的概念,現(xiàn)在一般用于形容某個(gè)領(lǐng)域中發(fā)生了過度的競爭,導(dǎo)致人們進(jìn)入了互相傾軋、內(nèi)耗的狀態(tài)。
最近一段時(shí)間,這一概念出現(xiàn)的頻率越來越高:媒體把“內(nèi)卷化”當(dāng)作描述、解讀復(fù)雜社會現(xiàn)象的新切入點(diǎn),大眾也熱衷于在生活中討論“內(nèi)卷化”的案例。
請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。
要求:論點(diǎn)明確,論證合理并有層次;語言流暢,書寫清晰;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
一精準(zhǔn)審題
這道作文題審題的關(guān)鍵在于對核心概念“內(nèi)卷化”的把握?!皟?nèi)卷化”原本用來描述一個(gè)地區(qū)發(fā)展陷入停滯的狀態(tài),但在被無數(shù)次地解構(gòu)與重構(gòu)之后,這個(gè)詞語延伸出了更豐富的內(nèi)涵:就個(gè)體而言,指的是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活中投入更多的精力與成本,卻不能取得相應(yīng)的回報(bào)的“無效努力”狀態(tài);延伸到社會層面,則是指整個(gè)行業(yè)或者社會的“內(nèi)耗”狀態(tài)。
在寫作中,我們不能僅就概念泛泛而談,也不能單純羅列現(xiàn)象或者宣泄情緒,而要對實(shí)際的、典型的社會現(xiàn)象進(jìn)行探討,同時(shí),這類流行的詞語背后的大眾心理亦值得我們反思與探討。所以,審視“內(nèi)卷化”,是對社會發(fā)展進(jìn)程的觀照,也是對大眾心理的剖析。我們應(yīng)該貫徹批判性思維,但不能止步于宣泄憤懣,而應(yīng)該正視問題、促進(jìn)發(fā)展。
二立意角度
1.核心角度:正視“內(nèi)卷化”,突破個(gè)體困境。
“內(nèi)卷化”指的是在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi),由于過度競爭,人們?yōu)樽非笊倭績?yōu)勢拼盡全力,擠占他人生存空間的同時(shí),也造成了精神與物質(zhì)的雙重消耗與浪費(fèi),是社會發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的一種疲倦、焦慮卻相對停滯的狀態(tài)。我們需要看到具體現(xiàn)象背后的大眾心理與社會現(xiàn)狀,考慮聽任“內(nèi)卷化”發(fā)展可能造成的后果,從而思考如何突破個(gè)體的局限。
2.創(chuàng)新角度:反思“內(nèi)卷化”,促進(jìn)個(gè)體與社會突破性發(fā)展。
如果文章僅僅著眼于個(gè)體和社會發(fā)展的困境,那么就會止步于描述與宣泄,缺少對成因的分析和解決的辦法,對現(xiàn)實(shí)情況毫無助益。故而,我們需要分析導(dǎo)致“內(nèi)卷化”現(xiàn)象出現(xiàn)的社會層面的原因,然后以此回望生活,重新規(guī)劃一種能夠促進(jìn)個(gè)體與社會突破性發(fā)展的方案。
三適用素材
1.教育“內(nèi)卷化”
對教育資源的爭奪,如哄搶學(xué)區(qū)房、讓孩子參加各色補(bǔ)習(xí)班,無形之中大大增加了一個(gè)家庭的物質(zhì)成本與時(shí)間成本,孩子和家長都面臨著不小的壓力。在教育孩子的過程中,家長很容易陷入焦慮;對孩子而言,辛辛苦苦從小學(xué)一路奮斗到大學(xué),卻在找工作的時(shí)候發(fā)現(xiàn),自己多年的寒窗苦讀似乎也并不意味著一定能在競爭中取勝。
運(yùn)用示例
教育資源的有限性與多數(shù)人眼中“晉升”渠道的單一性,使得家長對孩子的教育問題備感焦慮。各色補(bǔ)課班“風(fēng)生水起”、哄搶學(xué)區(qū)房、“高分復(fù)讀熱”等現(xiàn)象反映出人們教育目的的極大的功利性。而當(dāng)達(dá)不到目標(biāo)時(shí),人們便發(fā)出了“內(nèi)卷化”的嘆息。但是,我們不應(yīng)忽視教育的真正價(jià)值是“成人”,要以立德樹人為根本目標(biāo),為孩子們找到多元化的發(fā)展路徑。
2.職場“內(nèi)卷化”
職場的“內(nèi)卷化”同樣體現(xiàn)為資源內(nèi)耗的過度競爭模式,比如討論度很高的“同伴壓力”與“加班文化”。公司規(guī)定了正常的上下班時(shí)間,但某些人為了表現(xiàn)個(gè)人的努力與奮斗,不惜以犧牲自身合法權(quán)益為代價(jià)進(jìn)行惡性競爭,最后所有員工被迫加班,造成勞動力貶值,公司業(yè)績卻并沒有獲得相應(yīng)的增長。
運(yùn)用示例
勞動是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、促進(jìn)社會發(fā)展的有益途徑,勞動服務(wù)于人,并非人類服務(wù)于勞動。如果為了突顯個(gè)體的“努力”,無視實(shí)際效益,造成過度競爭乃至惡性競爭,則既是對個(gè)人價(jià)值的貶抑,也是對人力資源的浪費(fèi),由此形成的“內(nèi)卷化”是一種畸形的職場現(xiàn)象。我們應(yīng)該樹立積極的勞動觀,正確認(rèn)識勞動價(jià)值,著眼于效益的多少而非時(shí)間的長短,以扎實(shí)的、有意義的奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的乃至整個(gè)社會的發(fā)展。如此一來,“內(nèi)卷化”必將不攻自破。
3.個(gè)人“內(nèi)卷化”
個(gè)人“內(nèi)卷化”是社會“內(nèi)卷化”在個(gè)體身上的呈現(xiàn)。在巨大的壓力下,個(gè)人的生存空間被擠壓,每天上班、吃飯、下班、睡覺,日復(fù)一日、年復(fù)一年地過著單調(diào)、重復(fù)的生活,知識體系、斗志與能力隨著時(shí)間的流逝逐漸崩潰,人的內(nèi)心漸漸枯萎,失去了進(jìn)步的愿望。
運(yùn)用示例
當(dāng)我們將工作的疲憊與生活的重復(fù)濃縮進(jìn)“內(nèi)卷化”概念之時(shí),這個(gè)詞便成為我們對生活“慘狀”的肆意宣泄。然而,這樣的宣泄對生活秩序的重構(gòu)以及生活意義的發(fā)掘毫無意義。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主觀能動性,不要被單一的、狹隘的目標(biāo)控制,更不要陷入顧影自憐的情緒之中,而是應(yīng)當(dāng)在生活中找到蓬勃的生命力和獨(dú)立的追求,讓心靈的成長永不停歇。
亮點(diǎn)
被擠壓的生存空間
華東師大一附中徐可怡
文章既使人看到了“內(nèi)卷化”一詞反映出的問題,又具有批判性思維,對這一詞的本質(zhì)試做分析,進(jìn)而反思當(dāng)下思想與心靈的建設(shè)。
隨著社會發(fā)展進(jìn)程的加快,“內(nèi)卷化”一詞被頻頻提及———人們不得不加快生活的步伐,競爭、互相傾軋、內(nèi)耗,生活與生命仿佛陷入窒息。這一概念的提出的確折射出了社會中存在的一些問題,但它的流行本身也是大眾情緒的宣泄。(辨析核心概念,簡明入題,辯證思考。)
“內(nèi)卷化”出現(xiàn)的原因,歸根結(jié)底,一是不斷加快的社會進(jìn)程;二是蔚然成風(fēng)的功利心。在高速發(fā)展的社會中,人們化身為一顆顆螺絲釘,而對物欲的竭力追求與對精神的忽視,致使人們甘心被外物奴役。當(dāng)此種情緒被媒體鼓吹,人們徹底盲目而熱烈地加入越卷越緊的“卷紙”行列,開啟了社會內(nèi)部的惡性循環(huán)。(直接點(diǎn)明問題背后原因,切中肯綮。)
也許有人說,這正是社會繁榮的象征。那么我得指正,這實(shí)際上是一種虛榮的象征———社會的發(fā)展應(yīng)當(dāng)伴隨著個(gè)人價(jià)值的成全,而非犧牲。康德有言:“人是目的而不是手段?!比藗兊碾S波逐流與追名逐利,正是忘卻了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的真正路徑,讓自己成為被任意差遣的“手段”。人們不由自主地陷入焦慮,感到空虛和無助,“脫發(fā)”成為茶余飯后熱議的話題,調(diào)侃、自嘲的同時(shí),亦有著深深的無奈。當(dāng)疲于奔命的人們忽然發(fā)現(xiàn),自己的努力并不是成功的“敲門磚”,而是對惡性競爭的一種默許,便對自己的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。于是,“內(nèi)卷化”引發(fā)無數(shù)共鳴,人們用這個(gè)詞語紓解自己的情緒。(順承上一段,點(diǎn)明后果,同時(shí)又為下文的思考做鋪墊。現(xiàn)實(shí)指向強(qiáng)烈,意蘊(yùn)深長。)
一個(gè)詞語的泛濫很可能會模糊我們看待問題的雙眼:“內(nèi)卷化”一詞本意是要回答“一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯”的問題,而用它來概括我們的生活,未免有失偏頗。一味地將自己和它“對號入座”,實(shí)際上是一種情緒的發(fā)泄,而不是理智的反思。如果沉浸其中,“樂此不?!钡貙ふ仪榫w共鳴,最終無論是個(gè)人的發(fā)展還是社會的發(fā)展,都會出現(xiàn)非理性的停滯乃至倒退。(本段首句發(fā)人深省,接下來的議論點(diǎn)明了“內(nèi)卷化”一詞流行背后的大眾心理,足見作者思考的深度。)
所以,我們不應(yīng)任由“內(nèi)卷化”在大眾情緒的牽引下泛濫,而是應(yīng)該靜下心來思考問題所在,清醒地尋找發(fā)展、進(jìn)步的道路。(過渡段簡潔明了,態(tài)度鮮明。)
根據(jù)“內(nèi)卷化”的內(nèi)在邏輯,個(gè)體的價(jià)值由某一指標(biāo)或某種外物決定,這何嘗不是對自我價(jià)值的否定?我們應(yīng)該更加重視個(gè)體的成長,不要因外界條件給自己設(shè)限,而是要努力地向外延伸,大膽跳到“卷紙”之外。個(gè)人存在于社會之中,社會由個(gè)人組成,我們要以個(gè)人發(fā)展促進(jìn)社會發(fā)展,從而給個(gè)人提供更優(yōu)質(zhì)的生存空間。(指出“內(nèi)卷化”的破局之法,給出改善個(gè)體與社會雙重困境的建設(shè)性意見。)
個(gè)體的力量固然有限,但我們也要努力發(fā)揮自身的能力,切莫“躬身入局”,而應(yīng)挺起脊梁、穩(wěn)步前進(jìn)。(緊承上段,升華主題。)
教師點(diǎn)評
本文層次分明,從原因剖析到社會影響,再到對“內(nèi)卷化”一詞的反思,行文思路清晰、結(jié)構(gòu)合理。在內(nèi)容上,本文論及“內(nèi)卷化”一詞反映出的社會問題,但是并未停留于對問題的描述,而是對其原因、后果做了較為深入的思考。更為可貴的是,作者對“內(nèi)卷化”做了批判性分析,并由此升華到個(gè)體價(jià)值的重拾,體現(xiàn)出真摯的人文關(guān)懷。(應(yīng)敏佳)
“內(nèi)卷化”
———時(shí)代真的很“小”
華東師大一附中吳易潤
我們的時(shí)代太小了,而且越來越小。(呼應(yīng)標(biāo)題。)
“讀書真辛苦”“工作壓力太大”……我們身邊似乎充滿了疲憊的聲音,但你可曾想過這是為什么?大概是因?yàn)榇蠹叶荚谂Γ覀內(nèi)舨慌Γ陀锌赡艹蔀槁浜笳?,于是義無反顧地投身洪流之中。我想,這也許就是“內(nèi)卷化”。(從現(xiàn)實(shí)感悟入手,簡要闡述核心概念。)
“內(nèi)卷化”的背后,是日漸強(qiáng)烈的物欲。內(nèi)心空虛的人好似一葉孤舟,搖搖晃晃之中,將財(cái)富視為茫茫大海中的“救命稻草”,急不可耐地去追求和囤積??墒?,財(cái)富有限,人欲無厭。更可悲的是,隨著社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境趨于穩(wěn)定,無論如何努力,“蛋糕”也只有那么多。大眾的蜂擁而至讓突圍之路顯得更加狹窄,我們只能看到人頭攢動,漸漸迷失了方向。(從個(gè)體的物欲到普遍的現(xiàn)象,由點(diǎn)到面詮釋“內(nèi)卷化”。)
但世界原本不該是這樣。我們應(yīng)該在平淡的生活中看到更多的可能性;我們應(yīng)該滿腔熱血,為理想而戰(zhàn);面對生活時(shí),我們應(yīng)該無愧于心地說出一句“我熱愛它”!我們本該看到生命的舒張,可我們看到的卻是生命的蜷縮———云端的理想漸漸落回地面,在蕓蕓眾生之中消失不見。(宕開一筆,生命的舒張與蜷縮兩相對照。)
生產(chǎn)力的發(fā)展帶給我們前所未有的財(cái)富,但也讓我們的物欲無限膨脹。人們大都追求感官的極致享受,生命漸漸失去了它最原本的顏色、最自然的姿態(tài)。世界本應(yīng)該是參差多態(tài)的,為何我們卻總是圍繞著財(cái)富團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)?我們就像《摩登時(shí)代》中機(jī)器的螺絲釘一般繃緊自己,在忙碌中等待著生銹、損壞的結(jié)局。而瓦爾登湖畔的靜謐,似乎已經(jīng)遙不可及。(承續(xù)上段筆法,討論社會現(xiàn)狀??上]有具體事例支撐,容易流于空洞。)
批判之下,我們不由得流露出無奈的嘆息:人們似乎別無選擇。在“內(nèi)卷化”的洪流之中,我們是否能夠舉起“特立獨(dú)行”的大旗?(上升一層,無奈的背后是人在大環(huán)境中的渺小。)
但是,換一個(gè)角度來看,只要我們真正去審視、去反思、去認(rèn)真度過生活的每分每秒,那么,哪怕曾經(jīng)有過迷茫、痛苦和無力,最后我們一定能夠憑借清醒的內(nèi)心,慢慢走出迷霧,以高昂的姿態(tài)找到生命的曙光。(對自我成長的叩問,嘗試突破“內(nèi)卷化”的局限,但論述比較籠統(tǒng)。)
物欲的膨脹與社會的發(fā)展不相協(xié)調(diào),便造成了“內(nèi)卷化”的困局。(原因闡述過于武斷。)但當(dāng)我們讓思緒“放浪形骸之外”,用全身心“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”的時(shí)候,我們或許能夠脫離“內(nèi)卷化”,創(chuàng)造真正屬于我們的時(shí)代。(結(jié)尾總結(jié)升華,突出生命意義的建設(shè)。)
教師點(diǎn)評
本文層次清晰,在立意上側(cè)重于通過“內(nèi)卷化”反思大眾心理,抒情的筆調(diào)中蘊(yùn)藏著理性的思考。作者從對現(xiàn)實(shí)的體悟中生發(fā)出批判與思考,背后蘊(yùn)藏著對生存、發(fā)展的關(guān)懷。但本文對原因的剖析不夠充實(shí),未能針對社會現(xiàn)實(shí)展開論述。同時(shí),在對比中闡述“內(nèi)卷化”的影響也只停留在個(gè)人層面,未做多層次、多角度的開掘,結(jié)尾雖有升華,但略顯倉促。(應(yīng)敏佳)