葉傳應
龍泉仿宋哥窯青瓷研究所 浙江龍泉 323700
千年哥窯遺址在龍泉??脊艑<疑蛟烂飨壬赋觯壕C合明清兩代的主要文獻,凡明確指出年代的文獻均指向宋代,有關考古發(fā)現(xiàn)的龍泉黑胎青瓷特征是黑胎、紫口鐵足、胎骨厚薄不一;青色釉,深淺不一,開片呈淺白斷紋,經(jīng)過專家認真討論,與文獻記載的哥窯作品相吻合。龍泉青瓷人如何加強對龍泉黑胎青瓷的研究,積極探索實踐,恢復龍泉哥窯的燒制技藝,是當前和今后一段時期內(nèi)的重要課題。本文著重探討龍泉溪口窯黑胎青瓷的研究與實踐。
溪口位于龍泉市南面35千米之馬鞍山東南麓,水陸交通便利,山水環(huán)繞,馬鞍山瓷土豐富。因而非常適宜燒制青瓷。溪口窯是宋元時代龍泉青瓷鼎盛時期的重要窯場,窯址眾多,有瓦窯垟、瓦窯東、骷髏灣、社址灣、李家山、桐子坪、麻氏潭、文下、分田灣、泉坑上泉后等11處窯址,現(xiàn)為全國重點文物保護單位大窯龍窯遺址的五大片區(qū)之一。
溪口瓦窯垟遺址最為特殊,發(fā)現(xiàn)和出土黑胎青瓷最多,做工最為精細,產(chǎn)品多為青銅器器型,是目前發(fā)現(xiàn)為數(shù)不多的生產(chǎn)薄胎厚釉黑胎的哥窯古窯址之一。瓦窯洋窯址,距溪口村2千米,離墩頭村1千米,窯址在瓦窯垟東面山坡上,山坡南北兩邊各有窯床和瓷片堆疊隆脊一條,中間低,窯址面積大約3萬平方米。龍窯燒制遺棄物豐富,堆積層極厚,瓷器及碎片多為紫口鐵足。[1]
在五代北宋地層中可發(fā)現(xiàn)碗、盆、杯、瓶等青瓷器形,胎骨厚,底無釉,釉層薄,多數(shù)色呈青黃,紋飾繁密,均為粗樸厚重之器。在南宋地層發(fā)現(xiàn)的瓷器有敞口折沿直腹五管燈、碗、盤、碟、洗、大吉瓶、白菜瓶、長頸垂腹膽瓶、雞耳壺、扁壺、執(zhí)壺、貫耳壺、渣斗、斂口鼓腹單把杯、盞、爐、雙系爐、鬲式爐、蔥管足爐、花盆、粉盒、唾盂、方座、虎形鈕器蓋等物品。
這些瓷器有兩種不同風格。第一類黑胎青瓷,即哥窯,胎骨灰黑,通稱“鐵骨”,主要由紫金土制成。這類瓷器胎較薄,胎質(zhì)堅細;釉層厚而透明,精光顯露;紋片多開裂;呈紫口鐵足狀。1939年,陳萬里先生第四次來龍泉在大窯岙底坳頭發(fā)現(xiàn)黑胎青瓷,在隨后的第五次龍泉之行,在溪口瓦窯垟發(fā)現(xiàn)了同類產(chǎn)品,于是提出“墩頭與坳頭兩處之黑胎作品,其為同一時期”的觀點,并提出哥窯是在龍泉大窯還是在墩頭的疑問。浙江省考古研究所的朱伯謙先生在1959年末至1960年初對大窯、溪口、金村等地的調(diào)查及小規(guī)模試掘,確認五處燒造黑胎青瓷的窯址后,又在溪口骷髏灣和李家山兩處窯址發(fā)現(xiàn)黑胎青瓷產(chǎn)品,并將瓷器特征與古籍中哥窯瓷的描述一一比對,斷定龍泉“黑胎青瓷應當是哥窯的產(chǎn)品無疑”。
第二類灰白胎青瓷,胎骨由白色瓷土制成,多數(shù)白中微帶灰色,釉層渾厚,青翠如玉。這一類已經(jīng)厚釉燒制,且顏色與五代和北宋早期瓷釉的淡綠色很大不同。從一些碎片可以看出,當時施釉一般在2—4次左右。說明北宋中晚期,龍泉窯已經(jīng)燒制出粉青瓷釉,并已掌握薄胎厚釉燒制技術。
溪口瓦窯垟遺址的二類瓷器的制作有兩個重要的特點:
第一,器型大多為仿青銅器器型。仿古代青銅簋、鼎、爐、長頸扁腹瓶等較多,應是“制樣需索”,按照宮廷需要的樣式制作的結果。因此,體現(xiàn)出精工細作、精致工整,造型輕巧玲瓏。二類瓷器中,尤以黑胎青瓷為最精美。
第二,薄胎厚釉燒制。尤其是南宋瓷器,件件均不惜工本修坯,胎骨極薄,最薄者恰似蛋殼,質(zhì)地堅硬,釉面乳濁度較高,釉層失透而渾厚。沈岳明先生曾經(jīng)指出,“南宋龍泉窯在北宋厚胎薄釉產(chǎn)品基礎上吸收了汝窯、官窯的燒制技藝,改進了胎土配方,在瓷土中摻入了適量的紫金土,增加氧化鋁和氧化鐵的含量,提高了抗彎度,使器物在高溫下不易變形。”[2]龍泉窯南宋青瓷正是在改變瓷土硬度的基礎上,精細修坯,使胎體得以變薄,從而克服了原來“質(zhì)頗粗厚”弱點,從而為南宋朝廷燒制出精美的宮廷用瓷。
龍泉地處武夷山銀、鉛、鋅、銅、金、鎢、錫成礦帶的浙西南裂谷多金屬成礦亞帶之上,是浙西南多金屬成礦遠景區(qū)的重要組成部分,成礦地質(zhì)條件優(yōu)越。其巖性為透閃透輝巖、綠簾透輝巖、綠簾陽起片巖等。龍泉區(qū)域高嶺土、熒石、硅石、葉蠟石、云母、長石等資源豐富,品質(zhì)良好。在木岱村有塘塢口礦、毛家山礦、樟根崗礦、青田灣礦,八都鎮(zhèn)的沈塢礦,錦溪鄉(xiāng)的嶺根礦等。其礦石加工成一般瓷土,可以不必配方,但要燒制黑胎青瓷極不容易,筆者反復試驗,成功難度較大。相對而言,選用寶溪鄉(xiāng)寶更村楓樹礦、溪頭村的白垟?shù)V等處研制瓷土,因其所含長石成分少,雖然鐵含量超出7‰,但是經(jīng)過精細煉制,燒制黑胎青瓷較為容易。當然最理想的是溪口附近村落山巖下的瓷土。
龍泉青瓷釉料中鐵質(zhì)是青瓷色調(diào)的主要決定因素,鐵質(zhì)在龍窯高溫燒制中還原氣氛形成氧化亞鐵,并在還原氛圍中與二氧化硅發(fā)生作用,從而生成青瓷的青綠色。
(1)古法煉泥制料。要燒制理想仿古黑胎青瓷釉料,還應恢復以古宋人之法采礦,龍泉地區(qū)在唐宋時期采礦人員眾多,采礦煉礦技術的興起也帶動龍泉青瓷在宋代出現(xiàn)瓷釉研制、瓷土加工等技術的革新。因而龍泉窯在宋代研制出哥窯開片釉、粉青釉、梅子青釉、炒米黃釉等杰出瓷釉。龍泉窯宋代瓷人,在進行泥、釉的配制中,其使用的粉碎、研磨、淘洗、煉制等手段,與我們現(xiàn)代的不同,利用火燒法讓巖石自然爆裂,利用水力水碓加工使之成為適用于燒制黑胎青瓷的瓷釉。因此筆者在研究實踐中始終堅持使用古法研磨瓷土,煉制釉料也一樣。這樣燒制出來的黑胎青瓷,確實與南宋青瓷相差不大,一部分朋友見了就驚呼,南宋燒制技藝在你手上恢復了。黑胎龍泉人稱鐵胎,即瓷土原料內(nèi)含鐵或二氧化鐵比例很高。鑒于黑胎哥窯青瓷燒制的難度大,黑胎老手難燒,變數(shù)大,高手極少。所以現(xiàn)代青瓷人中出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象,深入研究和煉制灰胎瓷土成為燒制中必須攻克的難關。
(2)探索南宋古法制釉。龍泉人自唐代以來,山區(qū)地帶的居民就會燒制柴木制灰,并以柴木灰浸漬大米,從而使大米粘稠度增加,制作出龍泉米粿的工藝。發(fā)展至宋代,人們將這一工藝移用于浸漬瓷土釉料,從而發(fā)現(xiàn)在龍窯高溫燒制中,可以保持瓷釉,減少掛釉、縮釉的現(xiàn)象,從而發(fā)明了灰堿釉,可以在胎薄如紙的瓷坯上多次施加瓷釉,燒制出乳濁失透、厚釉如玉的瓷器,從而贏得宮廷的喜愛。從一些碎片上仔細辨認,可以看出,龍泉窯梅子青釉的發(fā)明,除了燒制溫度控制技藝外,與灰堿釉厚釉燒制不無關聯(lián)。筆者在實踐中,反復研究配方,反復試驗,反復燒制,尋找探索與瓷土相適應的開片瓷釉配方。
(3)古法燒制探索。坯體素燒后施釉,晾干,按不同造型裝匣。以釉泥封口,匣缽底一般應放一把稻草灰或柴木灰再放入墊餅,然后在墊餅上放置器物。匣缽排列要合理有序。單、雙數(shù)錯開排列,切忌不設計火路,裝成直通道,裝窯應以看不到直通通道為妙。利用裝好的匣缽柱排列,阻擋火路,形成處處有小倒焰狀,這樣能保證匣缽四面受熱均勻,燒制出較為理想的效果。
在古法燒制研究中要注意古代龍窯純山土窯磚砌成,透氣性一般,但散熱能力依然較小,因此在燒制中形成的獨特氧化氛圍,可以保持較為溫和而且持久。燒制中時時觀察窯火火焰,要密切注意火焰變化情況,72小時專人全程跟蹤,以松柏等木柴連續(xù)燒,保證窯內(nèi)溫度可達到1300℃進行還原燒制,讓龍窯具有較強的還原氣氛。
為恢復南宋黑胎青瓷燒制技藝進行持續(xù)十數(shù)年的研究和實踐探索,在煉泥制釉、拉坯、素燒、施釉、燒制等工序中反復試驗,不斷總結經(jīng)驗,燒制出較為理想的哥窯瓷器,依然繼續(xù)探索,找出科學可行的現(xiàn)代黑胎青瓷燒制方法,為龍泉青瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展獻力。
《仿溪口哥窯長頸瓶》葉傳應
《仿溪口窯鐵胎龍耳尊》葉傳應