中國共產(chǎn)黨筑牢中華民族共同體意識的三重邏輯

羅茂松 邊凱云

（四川外國語大學(xué) 重慶 400031）

“中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂?！盵1]以史為鑒，知史明理，用史作器，得史鑄魂。在中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，中華民族共同體意識不斷筑牢、加強與發(fā)展。中華民族以強有力的意識定力，以高度的自覺感，推進共同體建設(shè)，實現(xiàn)偉大發(fā)展，鑄就偉大輝煌。

一、中國共產(chǎn)黨筑牢中華民族共同體意識的理論邏輯

中國共產(chǎn)黨將馬克思民族理論與中華傳統(tǒng)文化中匯聚的民族力量融為一體，在新時代不斷進行演化和發(fā)展，生動地詮釋出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)筑牢中華民族共同體意識的理論意蘊和理論邏輯。

（一）馬克思民族理論的科學(xué)指導(dǎo)

“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。[2]斯大林將地域、語言及經(jīng)濟生活等方面的相同相似闡釋為構(gòu)成民族的必備條件。馬克思指出：“國際合作只有在平等者之間才有可能?！盵3]列寧指出：“支持一切有助于消滅民族差別、消除民族隔閡的措施，支持一切促進各民族間日益緊密的聯(lián)系和促進各民族打成一片的措施?！盵4]各民族應(yīng)該消除差別、消除隔閡，形成一個日益聯(lián)系的整體。馬克思指出：“人的本質(zhì)是人的真正的共同體?！盵5]這個共同體屬于所有個體的共同存在形式。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長達百年的嘗試摸索、建設(shè)發(fā)展，始終堅持馬克思民族理論的正確指引，筑牢中華民族共同體意識，為民族復(fù)興與建設(shè)大業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)。

（二）中華傳統(tǒng)文化中匯聚的民族力量

“民族文化傳統(tǒng)是一個民族世世代代積累而成的精神財富，是一個民族發(fā)展的動力和源泉”。[6]我國是世界上民族最多的一個國家，五十六個民族親如一家，多民族是我國獨有的一大特色?！斑@些民族誕育、分化、交融，最終形成了今天的56個民族?！盵7]56個民族組成中國的大家庭?！案髅褡骞餐_發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化”。[7]正是因為各民族在交往過程中，各民族漸漸實現(xiàn)了融合，體現(xiàn)了各族人民對中華歷史文化、中華人民共和國日益認同，經(jīng)濟文化上積極靠攏、全面融合，最終形成榮辱與共、命運相連的中華民族共同體。

（三）“筑牢中華民族共同體意識”概念的理論升華

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對于民族工作予以高度重視、正確指引，為筑牢中華民族共同體意識指明了方向、提供了思路?！耙吲e各民族大團結(jié)的旗幟，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識?！盵8]習(xí)近平總書記首次提出“中華民族共同體意識”。“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，筑牢中華民族共同體意識。”[9]習(xí)近平總書記首次提出“筑牢中華民族共同體意識”。筑牢中華民族共同體意識是以習(xí)近平總書記為代表的黨和政府對實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想的理論指引和方法指導(dǎo)。

二、中國共產(chǎn)黨筑牢中華民族共同體意識的歷史邏輯

從古代的“大一統(tǒng)”思想，到近代“中華民族”概念的提出，再到“中華民族大家庭”的構(gòu)建，生動詮釋了中華民族共同體意識筑牢的歷史意蘊和歷史邏輯。

（一）古代“大一統(tǒng)”思想的演進

秦始皇統(tǒng)一六國，結(jié)束了群雄割據(jù)的戰(zhàn)國時代，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家，“車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡”，極大地促進了多民族的融合，這種大一統(tǒng)思想為民族共同體意識的形成提供了思想和制度支持。漢武帝對外打擊匈奴，統(tǒng)一西域，對內(nèi)加強統(tǒng)治，文治武功，將漢朝統(tǒng)治推向高潮，也將民族共同體意識推向新的高潮。魏晉南北朝社會混亂不堪，少數(shù)民族和漢族融合加劇，統(tǒng)治者對少數(shù)民族采取遷徙措施，大家“大雜居，小聚居”，融合進一步加深。宋元明清時期，少數(shù)民族實力得到空前提升，和漢族逐漸取得平起平坐的地位，少數(shù)民族逐漸取得了社會統(tǒng)治的主導(dǎo)地位，漢族的正統(tǒng)論變得模糊，中華民族的認同感更加強烈，鞏固了民族共同體意識走向成熟。

（二）近代“中華民族”概念的提出

“‘中華民族’一詞是由‘中華’和‘民族’兩詞組合而成?！腥A民族’是近代中國才出現(xiàn)的新名詞和新概念?！盵10]梁啟超率先使用“中華民族”一詞。他強調(diào)：“振興中華，保全種族?！盵11]辛亥革命的勝利和中華民國的成立為“現(xiàn)代中華民族”概念的提出和全國人民認同創(chuàng)造了條件，五族共和、各民族間的交往更加密切、平等的互動更加頻繁，民族融合得以逐漸加強?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以后，迅速建立了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，進一步實現(xiàn)了各個民族的平等發(fā)展和深度融合，最終將一體化、現(xiàn)代化中華民族的觀念牢牢地樹立在全體中國人民的心中。

（三）新中國成立以來“中華民族大家庭”的構(gòu)建

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了“三座大山”的長期壓制和統(tǒng)治，成立了新中國。中華民族獲得獨立和解放筑牢中華民族共同體意識也即將走上了新的道路。在社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨在加強民族團結(jié)、推進民族統(tǒng)一等方面開啟了新征程。中國共產(chǎn)黨深入開展民族工作，從實際出發(fā)，維護少數(shù)民族的利益，切實保障少數(shù)民族的權(quán)益。改革開放之后，鄧小平指出：“實行民族區(qū)域自治，不把經(jīng)濟搞好，那個自治就是空的?！盵12]黨的十八大以后，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)進入了全新發(fā)展階段，黨和政府構(gòu)建起“五個認同”的民族工作思路，推動民族事業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展。

三、中國共產(chǎn)黨筑牢中華民族共同體意識的實踐邏輯

中國共產(chǎn)黨是善于實踐的政黨，并且探索出一條正確的民族工作道路。筑牢中華民族共同體意識從“自在”到“自覺”：在演化論與建構(gòu)論之間的動態(tài)演進，呈現(xiàn)了不同的實踐意蘊和實踐邏輯。

（一）堅定不移走中華民族偉大復(fù)興的中國道路

習(xí)近平總書記指出：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！盵13]。中華民族從產(chǎn)生到發(fā)展，五千多年歷史，一直以來就以勤勞勇敢、自強不息聞名于世。自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華民族在面臨亡國滅種，山河破碎的危機境況下，積極開展救亡圖存，不斷爭取民族解放的運動。中華民族先后經(jīng)歷了義和團、洋務(wù)運動、戊戌變法等失敗后，終于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了戰(zhàn)爭的勝利，成立了新中國。中華民族走向獨立，各個民族團結(jié)意識加強，開啟了實現(xiàn)中國夢的奮斗歷程。

（二）堅持以人民為中心的發(fā)展思想

人民是國家發(fā)展和民族復(fù)興的主體，是中國共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級的依靠力量，筑牢中華民族共同體意識的實現(xiàn)離不開廣大人民群眾的共同努力和艱苦奮斗。在筑牢中華民族共同體意識中，中國共產(chǎn)黨真正關(guān)注和重視人民的主體地位和作用，真正認識到民生普惠工作的重要性，充分認識到只有保證廣大群眾的利益，才能為筑牢中華民族共同體意識提供堅實基礎(chǔ)?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，認真聽取和思考人民群眾的意見和呼聲，反映人民群眾的利益和愿望要求，為筑牢中華民族共同體意識邁出堅實一步。

（三）推進民族工作創(chuàng)新發(fā)展

改革開放以后，黨和國家為了推動少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，投入了大量人才資金。同時，也積極指導(dǎo)他們利用地域優(yōu)勢，發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，有產(chǎn)業(yè)才能實現(xiàn)長遠發(fā)展。黨和國家不僅幫助促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厝嗣竦奈镔|(zhì)生活條件，而且還幫助推動當(dāng)?shù)亻_展文化建設(shè)、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，開展豐富多彩的文藝活動，大大提升了少數(shù)民族地區(qū)的精神文化生活質(zhì)量。對于少數(shù)民族地區(qū)給予了全方面支持與保護。我國民族工作永無止境，推動民族工作理論創(chuàng)新正是在筑牢中華民族共同體意識的過程中實現(xiàn)的，在中華民族一體化的過程中推進民族工作，實現(xiàn)發(fā)展成果惠及全族人民。