數(shù)字出版價值論（上）：價值認知到價值建構(gòu)

[摘 要] 在對價值理論進行理論溯源的基礎(chǔ)上，從研究范疇、研究對象、學科體系三個視角論述了數(shù)字出版價值研究的意義和必要性，提出“數(shù)字出版客體的屬性或功能對主體需要的滿足”的數(shù)字出版價值的概念并分析“客體性、主觀性和社會歷史性”三個特征，論證以數(shù)字出版功能為核心的形式價值、以數(shù)字出版宗旨為集中體現(xiàn)的數(shù)字出版目的價值、以評判和調(diào)處價值沖突為己任的數(shù)字出版評判標準價值，首次建構(gòu)“形式價值—目的價值—評判標準價值”為主體的數(shù)字出版價值體系。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)字出版價值 數(shù)字出版功能 數(shù)字出版宗旨 數(shù)字出版理論 數(shù)字出版價值評判標準

[中圖分類號] G230[文獻標識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2022） 01-0005-10

Digital Publishing Value Theory （Previous Part）： Value Perception to Value Construction”

Zhang Xinxin

（College of Communication and Art Design，University of Shanghai for Science and Technology，Shanghai，200093）

[Abstract] On the basis of theoretical tracing of value theory， the article discusses the significance and necessity of digital publishing value research from three perspectives： research scope， research object and disciplinary system， proposes the concept of digital publishing value as “the satisfaction of the subjects needs by the properties or functions of digital publishing objects” and analyzes the three characteristics of “object， subjective and socio-historical”. It is proved that the value of form， which is the core of digital publishing function， the value of purpose of digital publishing， which is the central embodiment of digital publishing purpose， and the value of judging standard of digital publishing， which is the responsibility of judging and mediating value conflicts， are the first time to construct a digital publishing value system with “form value， purpose value and value criterion” as the main body.

[Key words]Digital publishing value Digital publishing function Fundamental goals of digital publishing Digital publishing theory Digital publishing value judging criteria

出版價值論，是一個不容回避的問題，是出版學研究的“重要理論范疇”，也是出版人需要把握的“重要實踐命題”[1]。同樣，中國特色數(shù)字出版基礎(chǔ)理論的建構(gòu)，除了對本體論、方法論、調(diào)節(jié)論、治理論進行研究以外，也離不開價值論這一重要組成部分?！霸谛畔⒈ǖ谋尘跋拢瑪?shù)字出版價值何在，如何更好地服務(wù)讀者？這是我們必須思考的問題?！盵2]數(shù)字出版價值論，是數(shù)字出版是否具有價值、對誰具有價值、具有什么樣的價值、如何實現(xiàn)價值、價值如何演進等觀點和學說的統(tǒng)稱。如何形成對數(shù)字出版的正確價值認知，如何確立數(shù)字出版價值、如何理解數(shù)字出版的價值結(jié)構(gòu)、如何推動數(shù)字出版的價值實現(xiàn)以及數(shù)字出版的價值演進，構(gòu)成了數(shù)字出版價值論的基礎(chǔ)內(nèi)容和主要內(nèi)核。

在數(shù)字出版的基礎(chǔ)理論體系之中，隨著對本體論、方法論的深入構(gòu)建，則必然觸及價值論這一基本理論。數(shù)字出版本體論、方法論、價值論相互作用、相互影響的關(guān)系體現(xiàn)于方方面面：（1）我們在數(shù)字出版本體論中提及數(shù)字出版的研究對象是“數(shù)字出版活動主體、內(nèi)容、客體和效應(yīng)所構(gòu)成的客觀存在”[3]，也就是數(shù)字出版活動;而數(shù)字出版活動主體、客體之間所形成的關(guān)系之中，存在著實踐關(guān)系、認識關(guān)系、審美關(guān)系以及價值關(guān)系，對于價值關(guān)系的系列探討和研究則推動著數(shù)字出版價值論的誕生與發(fā)展;同時，還有一種基于“效應(yīng)”來界定價值的學說，即“效應(yīng)說”，認為“價值是客體對主體的效應(yīng)。客體對主體的正效應(yīng)，就是正價值;負效應(yīng)，就是負價值”[4]。（2）本體論之中的“意識形態(tài)屬性、文化屬性、產(chǎn)業(yè)屬性、數(shù)字技術(shù)屬性”[5]構(gòu)成了數(shù)字出版屬性理論，而這些內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性，則構(gòu)成了數(shù)字出版內(nèi)部價值的前提和基礎(chǔ)。（3）再者，在數(shù)字出版方法論之中，涉及“數(shù)字出版關(guān)系分析法”[6]這一專門研究方法，數(shù)字出版關(guān)系分析法的提出和運用也有助于對數(shù)字出版價值關(guān)系的深入思考和研究。

1 數(shù)字出版價值理論淵源與研究意義

在對數(shù)字出版價值、數(shù)字出版價值論進行闡述以前，我們需完成對價值、價值論概念的梳理和探源。

價值概念是價值理論的基礎(chǔ)，價值理論是建立在價值概念之上的學術(shù)體系[7]。關(guān)于價值，其詞源意義，馬克思在考證其詞源時引用了《試論哲學詞源學》一書，將之溯源至古代梵文和拉丁文的“堤壩”，含有“掩蓋、保護、加固”的意思，進一步派生出“尊敬、敬仰、喜愛”的意思。一般語境中所使用的“價值”，其基本含義是“起掩護和保護作用的，可珍貴的，可尊重的，可重視的”[8]，廣義上兼有“有用、有意義”[9]等含義。由此可看出，價值和“有用性”“意義”等之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，這和《現(xiàn)代漢語詞典》對“價值”的解釋之一“用途或積極作用”[10]相吻合。

關(guān)于價值的學術(shù)化概念，最初是經(jīng)濟學術(shù)語，“主要是物化了的人類勞動，勞動是一切價值的基礎(chǔ)，即勞動創(chuàng)造價值”[11]，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“體現(xiàn)在商品里的社會必要勞動”;隨著政治經(jīng)濟學的發(fā)展，價值逐步成為經(jīng)濟學價值理論的中心術(shù)語。19世紀，在眾多思想家和哲學家的推動下，價值的概念由經(jīng)濟學延伸到哲學和社會科學領(lǐng)域，并促進了以價值為中心的價值哲學的形成。哲學意義上的價值，首先是一種關(guān)系，即人與物之間的需要與滿足的關(guān)系，換言之，物滿足人的某種需要。此外，社會科學的各個分支，也從不同角度來研究各自領(lǐng)域的特殊價值問題，進而使得“價值問題成為經(jīng)濟學、政治學、社會學、法學等領(lǐng)域中的一個重要問題” [12]?；貧w到數(shù)字出版的母學科，出版學也不例外，在最新的學術(shù)研究實踐中，方卿、徐麗芳、許潔教授認為出版學的價值，是指“出版活動滿足人們需求的關(guān)系，或者說是出版活動所具有的能夠滿足人們需求的特殊屬性，或者更簡單表述為出版對人們的有用性”[13]。

對價值進行思考和研究后所形成的系統(tǒng)化的理性認識，就構(gòu)成了價值論。哲學層面的價值論，形成于19世紀末20世紀初，是與本體論、意識論并列的三大哲學基礎(chǔ)理論分支之一。國內(nèi)對于價值論的集中研究，始于真理標準問題的大討論之后：盡管叫法不同、稱謂各異—“價值論、價值哲學、價值學、價值理論”—但是，價值論的研究成果不斷產(chǎn)出，論文和專著持續(xù)涌現(xiàn)，分別從不同維度、不同方面開展了對價值問題的全面研究;同時，陸續(xù)出現(xiàn)了不同的學術(shù)流派，包括“主體性人學價值論、主客體統(tǒng)一論、效應(yīng)價值論、人道價值論、價值是人論、價值二重性論、價值本體論”[14]等。這些學術(shù)流派的觀點，對于我們構(gòu)建本土化、民族化的出版學價值論或多或少都有益處，提供了關(guān)于價值論的一般性、普遍性的建構(gòu)經(jīng)驗和借鑒。

對數(shù)字出版價值的研究，其意義和必要性在于：首先，價值論是出版學一直以來都重視的研究范疇，而數(shù)字出版對于價值論的研究尚處于空白狀態(tài)，亟待補足基礎(chǔ)理論體系中價值論這一環(huán)節(jié)。有關(guān)出版學價值論的探討，始終是基礎(chǔ)理論的重要組成和研究焦點，久遠一點，如宋木文 、巢峰、闕道隆、羅紫初等出版大家“對出版功能（含作用、意義、價值等）”[15]的研究。稍近一些，如周蔚華教授提出的“傳播真理、塑造信仰;傳播觀念、價值認同;傳遞信息、服務(wù)大眾;傳播知識、教化育人”等“十個方面的功能”[16];再如方卿教授提出的出版價值體系內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在結(jié)構(gòu)的“二元結(jié)構(gòu)說”[17]以及“傳播信息、宣傳主張、服務(wù)社會”的“文本功能、理念功能、社會功能”的“三功能說”等[18]。相形之下，對數(shù)字出版價值的研究，則往往處于對數(shù)字出版效益、盈利模式等“模糊式”狀態(tài)，旗幟鮮明地提出數(shù)字出版價值的有關(guān)文章幾乎是不存在的;由此，數(shù)字出版價值的鉆研、數(shù)字出版價值論的建構(gòu)則成為當務(wù)之急。其二，從研究對象的角度來看，價值活動是數(shù)字出版活動的重要組成部分，價值關(guān)系是數(shù)字出版關(guān)系的重要類型，價值實現(xiàn)則屬于數(shù)字出版活動“效應(yīng)”的題中應(yīng)有之義。由此，研究數(shù)字出版價值，是數(shù)字出版研究內(nèi)容不可或缺的板塊，同時，數(shù)字出版價值論的建構(gòu)也是推動中國特色數(shù)字出版基礎(chǔ)理論自洽、自足的核心任務(wù)之一。三則，作為出版學最有生機、最富活力的二級學科，數(shù)字出版的特殊價值需要通過系統(tǒng)梳理、研究來加以揭示和總結(jié)。除具備意識形態(tài)功能、文化功能、經(jīng)濟功能、教育功能、科學功能等常規(guī)出版功能以外，數(shù)字出版是否還有一些新的功能或價值？誕生于數(shù)字技術(shù)環(huán)境中的數(shù)字出版，其數(shù)字化價值在滿足人們美好精神文化生活需要、提升社會文明程度、增強國家文化軟實力方面是如何實現(xiàn)的？數(shù)字出版在數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字社會、數(shù)字治理之中有哪些作用或價值？數(shù)字出版是如何助力數(shù)字學習、數(shù)字工作、數(shù)字生活、數(shù)字創(chuàng)新、數(shù)字生態(tài)的？等等。對這些問題的嚴謹思考和系統(tǒng)回答，有助于揭示數(shù)字出版的特殊價值，有助于推動數(shù)字出版價值論的形成，有助于進一步豐富和完善數(shù)字出版基礎(chǔ)理論體系。

2 數(shù)字出版價值認知：概念與特征

數(shù)字出版價值的概念，解決數(shù)字出版價值是什么、有哪些的問題，包括數(shù)字出版價值的內(nèi)涵和外延。于內(nèi)涵而言，綜合上述語義說、哲學、經(jīng)濟學范疇有關(guān)價值的界定，基于對一般語境和學術(shù)語境中價值的整合，我們可得出：數(shù)字出版價值，是指數(shù)字出版客體的屬性或功能對主體需要的滿足，是指數(shù)字出版活動主體與客體之間的一種需要與滿足的關(guān)系。數(shù)字出版價值屬于關(guān)系范疇，或曰數(shù)字出版價值是指數(shù)字出版價值關(guān)系。由此，可將數(shù)字出版價值分為三個層次。

形式價值。也可稱之為內(nèi)在價值、實然性價值、內(nèi)在的客觀功用價值，即數(shù)字出版客體的有用性，是數(shù)字出版客體滿足主體需要的功能和作用，是指數(shù)字出版所內(nèi)涵的、客觀上具有的功能和作用。

目的價值。亦可稱之為外在價值、應(yīng)然性價值、外在的主觀價值追求，即對數(shù)字出版主體的需要滿足，即是指人們在數(shù)字出版的預(yù)期、認知、交流反饋中所形成的價值追求。

評判標準價值。作為數(shù)字出版的價值準則，是指當數(shù)字出版同類價值或不同類價值之間出現(xiàn)矛盾時，依據(jù)什么標準進行評價、判斷、平衡和調(diào)處。

上述三種價值之間的關(guān)系是：形式價值是更基本的價值，是數(shù)字出版自身意義上的價值;目的價值是延伸價值，是數(shù)字出版旨在維護或增進的價值;評判標準價值則是更高層次的價值，用以作為價值沖突時的評判尺度和標準。

這里需要對數(shù)字出版價值與數(shù)字出版性質(zhì)之間的關(guān)系進行厘清：數(shù)字出版性質(zhì)，是數(shù)字出版內(nèi)在的、特殊的“質(zhì)”的規(guī)定性，主要包含意識形態(tài)、文化、產(chǎn)業(yè)、數(shù)字技術(shù)四個屬性;而數(shù)字出版價值與數(shù)字出版性質(zhì)之間的關(guān)系主要存在于形式價值或曰內(nèi)在價值這個層次，即前述數(shù)字出版客體的有用性或曰數(shù)字出版內(nèi)在的、客觀的功能和作用，也可簡稱為數(shù)字出版功能。數(shù)字出版屬性是功能的前提和基礎(chǔ)，數(shù)字出版功能是建立在屬性的基礎(chǔ)之上、加入了數(shù)字出版主體的認知要素，即：屬性滿足數(shù)字出版主體某種需求即具備某種功能;而數(shù)字出版功能的發(fā)揮即數(shù)字出版產(chǎn)生了哪些作用，或是積極作用或是消極作用，或是正面作用或是負面作用。由數(shù)字出版“屬性”到數(shù)字出版“功能”，是在“屬性”打上了“主體認知”“主體需要”的烙印，一如“你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”;由此，“被認知、被需要”的“屬性”，就是數(shù)字出版“功能”，也就實現(xiàn)了數(shù)字出版“本體論”到“價值論”的跨越。

數(shù)字出版價值的特征，是指數(shù)字出版價值所外化出來的特有征象，是表征數(shù)字出版上述三類價值的概括性標志。數(shù)字出版價值的主要特征包括以下三點。

（1）客觀性。數(shù)字出版價值的客觀性，是指數(shù)字出版價值是客觀存在的，不依賴于人的主觀意志而轉(zhuǎn)移。體現(xiàn)于以下幾個方面，首先，數(shù)字出版滿足人們數(shù)字精神文化需要的潛能或功能是客觀存在的，不以主體是否認識或是否承認為轉(zhuǎn)移。無論是前述的抽象層面的“文本、理念、社會”功能，還是具象的“四功能說”[19]（政治、經(jīng)濟、文化、社會功能）、“六功能說”[20]（政治輿論、把關(guān)選擇、經(jīng)濟功能、傳播傳承、塑造價值觀、陶冶情操）、“十功能”說，都表明出版的政治、經(jīng)濟、社會、教育、科學等功能是實實在在的，是客觀存在的事實，不是主觀臆想出來的;而作為出版的子學科，數(shù)字出版也同樣具有上述功能。例如，2020年度數(shù)字出版精品遴選計劃所入選的項目，彰顯了數(shù)字出版在打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)、滿足人們數(shù)字化閱讀需求、推動出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展方面的積極作用和價值是實實在在的;不論你是否認識到或者是否承認，都不影響其客觀性。其次，滿足主體數(shù)字精神文化需要的屬性或功能，根植于當時的客觀環(huán)境特別是物質(zhì)生活條件和社會制度之中。數(shù)字出版主體不能超越當時客觀的、歷史的社會實踐而提出不符合實踐的精神文化需要，相反，這種數(shù)字化的、新型的精神文化生活需要受到實踐制約，是由客觀實踐所決定的。最后，作為評判標準價值而言，當數(shù)字出版不同位階、不同范疇的價值之間或者同一范疇之間的價值出現(xiàn)矛盾或沖突時，顯性或隱形的評判價值標準是客觀存在的，同樣不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。例如，當集中體現(xiàn)數(shù)字出版文化意識形態(tài)功能的社會效益和作為經(jīng)濟功能主要標志的經(jīng)濟效益相沖突時，“社會效益放在首位”這一評判準則，就是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的處理依據(jù)，意識形態(tài)功能天然高于經(jīng)濟功能，經(jīng)濟功能理所當然要讓位于意識形態(tài)功能;從價值觀的視角來審視，要求“樹立正確的義利觀，堅決防止資本優(yōu)先邏輯侵蝕社會效益優(yōu)先原則，努力守護數(shù)字出版的一方凈土”[21]。

（2）主體性。數(shù)字出版價值的主體性特征，是指數(shù)字出版價值的確立、形成、實現(xiàn)等都是圍繞著滿足主體需要這一初衷和歸宿。如果缺少了主體性，缺少了數(shù)字主體的認知、賦能和選擇，存在于數(shù)字出版本體之中的“屬性”，將始終存在于本體之中，其“有用性、意義、功能、積極作用”等始終無法被挖掘。數(shù)字出版價值，是數(shù)字出版“主體”的價值，數(shù)字出版屬性也是在被主體認知、需要、選擇之后，才上升為數(shù)字出版“功能”，進而從本體論走向價值論。從功能構(gòu)成來看，意識形態(tài)功能、文化功能、經(jīng)濟功能基于滿足治理主體和市場主體需要而被認知、挖掘和發(fā)揮，是數(shù)字出版價值主體性的基本體現(xiàn)和主要體現(xiàn)，這一點，在傳統(tǒng)出版有關(guān)價值論、功能論的文章、著作中也多次被研究和闡述;相較于傳統(tǒng)出版，數(shù)字出版的技術(shù)價值、數(shù)字技術(shù)功能，則是其價值構(gòu)成的獨特之處。技術(shù)價值同樣具有鮮明的主體性，“主體的技術(shù)實踐活動是技術(shù)價值得以創(chuàng)生的根本原因”[22]，數(shù)字技術(shù)研發(fā)、技術(shù)發(fā)明、技術(shù)生產(chǎn)均系科技專家、技術(shù)專家、技術(shù)工人實踐活動的產(chǎn)物，而數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、被數(shù)字出版主體識別、甄選、消費和使用，方可推動數(shù)字技術(shù)價值真正得以實現(xiàn)，方可充分實現(xiàn)科技對出版的積極賦能作用。

（3）社會歷史性。數(shù)字出版價值的社會歷史性，是指數(shù)字出版的形式價值、目的價值、評判標準價值是特定社會歷史條件的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出實踐化、動態(tài)化的特征，隨著社會歷史的發(fā)展而不斷變遷。在相同或相似的社會歷史條件下，數(shù)字出版價值在具有共性價值特征的同時，也會呈現(xiàn)出變化性、延展性特點。我國數(shù)字出版自概念提出20年以來，歷經(jīng)了幾個發(fā)展階段，在經(jīng)濟效益方面取得了長足進展，至2020年已突破萬億元大關(guān);在經(jīng)濟功能充分發(fā)揮的同時，其意識形態(tài)功能、社會功能、文化功能也在被不斷地強化和重視。就數(shù)字出版價值探索而言，2018年之前更多強調(diào)產(chǎn)業(yè)價值或曰經(jīng)濟價值，通過實施數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級的系列工程，其“直接價值在于提升出版產(chǎn)業(yè)的技術(shù)裝備和高技術(shù)應(yīng)用水平，實現(xiàn)數(shù)字化改造傳統(tǒng)業(yè)態(tài)、高技術(shù)賦能傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)升級的預(yù)期目標”[23];2018年機構(gòu)改革之后，從黨和人民重要事業(yè)的高度出發(fā)，從出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和治理體系現(xiàn)代化出發(fā)，數(shù)字出版的治理和發(fā)展進一步加強了黨對新聞出版工作的領(lǐng)導(dǎo)治理、指導(dǎo)協(xié)調(diào)，進一步強化了新聞出版工作的“價值導(dǎo)向和社會效益”[24]，進一步提高了新聞出版業(yè)服務(wù)大局、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的水平與能力。時至今日，數(shù)字出版價值體系仍然處于不斷健全、完善的過程之中，人們對數(shù)字出版所期望增強或維護的價值需求也處于總結(jié)和提煉的過程之中。

3 數(shù)字出版價值構(gòu)成：形式價值、目的價值、評判標準價值

數(shù)字出版價值體系，依據(jù)不同的分類標準，可劃分為不同的價值類型：以價值主體視角來劃分，可分為個體價值、群體價值、社會價值等;以價值內(nèi)容不同，可分為物質(zhì)價值和精神價值;以價值實際效果劃分，可分為正價值、負價值和零價值;以價值作用的領(lǐng)域不同，可分為政治價值、文化價值、經(jīng)濟價值、教育價值、技術(shù)價值等;以價值來源和構(gòu)成不同，可分為內(nèi)部價值和外部價值，內(nèi)部價值存在于客體之中，客體是內(nèi)部價值之所附;外部價值存在于主體的需要之中，主體是外部價值之所屬。無論怎么劃分，數(shù)字出版價值體系之中，有三類價值是最基本、最重要的價值，即形式價值、目的價值和評判標準價值。

3.1 形式價值

如前所述，在新世紀萌生、在新時代茁壯生長的數(shù)字出版，其形式價值即數(shù)字出版客體內(nèi)在價值，也就是客體的有用性，主要是指數(shù)字出版的功能，包括政治功能、文化功能、經(jīng)濟功能、教育功能和技術(shù)功能等。

數(shù)字出版的政治功能，是政治屬性、意識形態(tài)屬性的重要體現(xiàn)，是指數(shù)字出版在捍衛(wèi)“兩個確立”、增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面的積極作用;是指數(shù)字出版應(yīng)成為學習、宣傳、貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的重要陣地，樹牢陣地意識、進行統(tǒng)籌管理，做到陣地可管可控、風清氣正;是指數(shù)字出版在引領(lǐng)主流意識形態(tài)、傳播核心價值觀方面的積極效用和影響;是指數(shù)字出版在堅持正確政治方向方面，數(shù)字出版從業(yè)者在提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力方面所發(fā)揮的身先士卒、率先垂范的作用和價值。對數(shù)字出版政治功能的研究，可以嘗試以意識形態(tài)論作為研究內(nèi)核，逐步構(gòu)建和形成數(shù)字出版意識形態(tài)論，即“基于詞源、歷史、現(xiàn)實的依據(jù)，對意識形態(tài)的概念、范疇和原理進行研究的理論體系”[25]。

數(shù)字出版的文化功能，是數(shù)字出版文化屬性被認知、挖掘、發(fā)揮的重要體現(xiàn)，是指數(shù)字出版在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面，在弘揚和傳承革命文化方面，在繼承和推動社會主義先進文化發(fā)展方面所展現(xiàn)的積極效用;是指數(shù)字出版在堅守中華文化立場、文化選擇、文化表達、“經(jīng)典建構(gòu)”[26]、文化傳承等方面所發(fā)揮的主線功能;是指數(shù)字出版在啟發(fā)文化自覺、增強文化自信、推動文化自強等方面所發(fā)揮的基礎(chǔ)性、支撐性的作用;是指通過數(shù)字出版活動為增強國民科學文化素質(zhì)、提高全社會文明程度、提升國家文化軟實力、保障國家文化發(fā)展安全等方面所做出的有益貢獻。數(shù)字出版文化功能的一個重要體現(xiàn)，是通過研發(fā)創(chuàng)新性、高質(zhì)量的數(shù)字出版產(chǎn)品，發(fā)揮數(shù)字出版物、數(shù)字出版技術(shù)、數(shù)字出版治理政策等數(shù)字出版客體的“以文化人、以文育人、以文培德”[27]的重要功能。

數(shù)字出版的經(jīng)濟功能，是其經(jīng)濟屬性體現(xiàn)、外化的結(jié)果，是指數(shù)字出版在經(jīng)濟領(lǐng)域方面所發(fā)揮的積極作用或效能。數(shù)字出版的經(jīng)濟功能，本質(zhì)上來講，是作為物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品屬性的數(shù)字出版物，其使用價值、交換價值中的經(jīng)濟成分、物質(zhì)成分的體現(xiàn)。微觀而言，在出版企業(yè)中，數(shù)字出版的收入、利潤比重不斷提高，正逐步改變了出版企業(yè)的經(jīng)濟成分，即增加數(shù)字經(jīng)濟收入和利潤的規(guī)模和比例，推動著出版單位向著更加合理、更加現(xiàn)代化、更加高質(zhì)量的發(fā)展方向邁進。中觀而言，在文化產(chǎn)業(yè)中，數(shù)字出版作為文化核心領(lǐng)域，2020年產(chǎn)值規(guī)模已經(jīng)達到1.17萬億元，是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，同時也是最有活力、最具潛力的產(chǎn)業(yè)細分領(lǐng)域之一。宏觀而言，數(shù)字出版是我國數(shù)字經(jīng)濟不可或缺的重要成員，是國家“十四五”規(guī)劃確定的需要“壯大發(fā)展”的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，是5G、區(qū)塊鏈、人工智能等數(shù)字技術(shù)與出版產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的結(jié)果，是出版產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化、高質(zhì)量發(fā)展的重要體現(xiàn)，是數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重要應(yīng)用場景之一，是出版產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的最新業(yè)態(tài)、最新飛躍，正在和將繼續(xù)為我國數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展與壯大做出應(yīng)有的貢獻。

數(shù)字出版的教育功能，是指數(shù)字出版、尤其是數(shù)字教育出版通過提供在線教育、智能教育等方式，以數(shù)字教材為主導(dǎo)、為主體，以教育共同體為中心構(gòu)建數(shù)字出版平臺，通過研發(fā)教育融合產(chǎn)品和服務(wù)，在推動教育事業(yè)發(fā)展繁榮、落實立德樹人根本任務(wù)方面所起到的積極作用。數(shù)字出版教育功能的發(fā)揮，要以核心價值觀的教育、傳播和引導(dǎo)為核心，通過提供全方位、立體化、多層次的數(shù)字教育出版產(chǎn)品服務(wù)，發(fā)揮潛移默化、潤物細無聲的特殊作用，運用預(yù)測功能、指引功能、教育功能、評價功能，面向黨和人民事業(yè)未來接班人，培育、踐行和展現(xiàn)社會主義核心價值觀。

數(shù)字出版的技術(shù)功能，有別于傳統(tǒng)出版的各種功能，是數(shù)字出版形式價值構(gòu)成的特殊組成部分，也是數(shù)字出版較之其他出版形態(tài)所特有的功能、價值。如筆者在之前文章中所闡述的那樣，數(shù)字出版是基于數(shù)字技術(shù)的出版、是數(shù)字技術(shù)作用而形成的出版新形態(tài)，其“特有屬性是數(shù)字技術(shù)賦能”[28];數(shù)字出版不是“出版”和“數(shù)字技術(shù)”的簡單相加，而是“出版”與“數(shù)字技術(shù)”的深度融合、有機融合，是出版與數(shù)字技術(shù)“你中有我、我中有你”甚至是“你就是我、我就是你”的高度融合自洽的新型出版模式。由此可知，數(shù)字出版的功能，除了出版成分、出版要素所發(fā)揮的積極作用之外，還包括數(shù)字技術(shù)成分、要素的功能、效用與價值。

數(shù)字出版的技術(shù)功能，是其數(shù)字技術(shù)屬性被認知、發(fā)掘、外化、呈現(xiàn)的重要體現(xiàn)，是其數(shù)字技術(shù)屬性外化、顯性化的結(jié)果。具體而言，我們從正價值和負價值兩個視角來分析數(shù)字出版的技術(shù)功能：從正價值的角度來看，數(shù)字技術(shù)所起到的正面、積極、推動性的作用主要有：（1）多維展示功能。除了線下、實物、靜態(tài)展示以外，更多體現(xiàn)于線上、虛擬、動態(tài)地展示出版物內(nèi)容，如線上展示、線上線下一體化展示、基于AR技術(shù)的對現(xiàn)實增強的展示，基于VR技術(shù)的對現(xiàn)實虛擬的展示等。（2）知識增值功能。基于數(shù)字技術(shù)所開展的知識服務(wù)、融合出版物等，除擁有圖書知識內(nèi)容之外，還包括圖書之外的超鏈接、可穿戴設(shè)備所指向的擴展性音頻、視頻、3D模型的增值知識。（3）知識發(fā)現(xiàn)功能?；诖髷?shù)據(jù)技術(shù)的數(shù)據(jù)出版、出版大數(shù)據(jù)、知識圖譜等產(chǎn)品，除向用戶展示顯性知識外，還額外提供數(shù)據(jù)背后的數(shù)據(jù)、知識背后的知識，即具有知識發(fā)現(xiàn)的新功能。（4）數(shù)字傳播功能。數(shù)字出版產(chǎn)品服務(wù)大多具備線上傳播、即時性傳播、交互式傳播、可面向超級海量用戶同步傳播的功能，較之傳統(tǒng)出版物點對點傳播、延時性傳播、單向性傳播、同一時段面向單一用戶傳播的傳播功能，有了新的、飛躍性的革新和進步。（5）優(yōu)化體驗功能。數(shù)字技術(shù)作用于出版，所形成的數(shù)字出版產(chǎn)品服務(wù)，為用戶所提供的或是增強現(xiàn)實的體驗、或是對現(xiàn)實虛擬的體驗、或是交互沉浸的體驗、或是調(diào)動綜合感官的體驗，其體驗范圍、體驗程度、體驗觀感、體驗深度等都是傳統(tǒng)出版所無法比擬的。（6）流程再造功能。前述五點多從數(shù)字技術(shù)對出版產(chǎn)品服務(wù)功能的角度出發(fā)來闡述，或曰數(shù)字技術(shù)對出版外部功能的體現(xiàn)，而數(shù)字技術(shù)對出版內(nèi)部流程再造、重塑的功能，則是數(shù)字技術(shù)作用于出版內(nèi)部生產(chǎn)管理流程的結(jié)果。內(nèi)部流程再造功能可具體分解為基于群體智能理念的選題策劃，由人向機器轉(zhuǎn)變的內(nèi)容創(chuàng)作，以數(shù)字化、自動化、協(xié)同化為主要特征的智能編校排，“綠色化、數(shù)字化、智能化、融合化”發(fā)展的智能印刷，大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G視聽技術(shù)綜合作用的智能營銷等;一言以蔽之，即數(shù)字技術(shù)對出版選題策劃、編校印發(fā)各環(huán)節(jié)均賦予了新的內(nèi)涵、強化了新的功能、拓展了新的空間。從負價值的角度來看，數(shù)字技術(shù)還會起到負面、消極、反推性的技術(shù)異化作用：一如大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用于出版業(yè)潛在帶來的數(shù)據(jù)隱私泄露、數(shù)據(jù)安全侵犯、過度依賴數(shù)據(jù)等負面性，再如區(qū)塊鏈技術(shù)所帶來的計算資源、電子資源的浪費以及51%算力以上篡改威脅，三如虛擬仿真、深度學習等新技術(shù)應(yīng)用帶來的“深度偽造”（聲音偽造、肖像偽造等）。堅持正確的技術(shù)價值觀，堅持以人民為中心的技術(shù)應(yīng)用立場，使得數(shù)字技術(shù)應(yīng)用服從于實現(xiàn)人的全面發(fā)展、服從于人徹底的自由解放、服從于人與自然的和諧，是克服數(shù)字技術(shù)負價值、放大數(shù)字技術(shù)正價值的必然遵循。

3.2 目的價值

數(shù)字出版的目的價值，是指人們對數(shù)字出版的價值追求，換言之，數(shù)字出版可以增加和維護哪些價值，數(shù)字出版客體能夠滿足主體的哪些需求。數(shù)字出版的目的價值，集中體現(xiàn)于數(shù)字出版宗旨，即數(shù)字出版活動所欲實現(xiàn)的目標，是數(shù)字出版治理活動、調(diào)節(jié)活動所應(yīng)當遵循的總體上的、根本性的意旨。

那么，如何確立數(shù)字出版宗旨？其標準和方法有：

其一，矛盾分析與問題定位。從矛盾分析的角度來審視，數(shù)字出版的基本矛盾是人民群眾美好的數(shù)字精神文化生活需要和不平衡、不充分的數(shù)字出版發(fā)展之間的矛盾。從問題定位來看，數(shù)字出版發(fā)展面臨著一系列影響充分發(fā)展、平衡發(fā)展的基本問題，如理念落后、慣性思維、技術(shù)滯后、內(nèi)容資源“小散弱”、人員隊伍素質(zhì)落后、傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版“兩張皮、兩股道”等;這些問題，究其本源，是“數(shù)字技術(shù)”和“傳統(tǒng)出版”結(jié)合、融合之間的問題及其產(chǎn)生出來的理念、制度和實踐問題，簡言之，是“數(shù)字”與“出版”的問題。

其二，系統(tǒng)分析方法。從結(jié)構(gòu)功能分析的角度來看，數(shù)字出版系統(tǒng)包括治理系統(tǒng)和調(diào)節(jié)系統(tǒng)，特定的治理結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)，規(guī)定著產(chǎn)生特定的數(shù)字出版功能：從治理視角來看，數(shù)字出版治理體系和治理能力現(xiàn)代化是數(shù)字出版的目標;從調(diào)節(jié)視角看，創(chuàng)新性、高質(zhì)量發(fā)展是數(shù)字出版的產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標。同時，確立數(shù)字出版宗旨，還要運用關(guān)聯(lián)分析方法：數(shù)字出版宗旨的確立，上承數(shù)字出版價值，下接數(shù)字出版原則，要把數(shù)字出版宗旨同價值、原則聯(lián)系起來，方可得出一個較為合理的數(shù)字出版宗旨。

其三，語義分析方法。以語義分析思考，“宗”乃根本，“旨”系精神，宗旨應(yīng)該是數(shù)字出版的根本精神，要體現(xiàn)數(shù)字出版的價值和理念。而數(shù)字出版的宗旨，其區(qū)別于其他出版宗旨的特殊性在于：第一，數(shù)字出版是基于“數(shù)字技術(shù)”的出版，要鮮明地體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)屬性和功能;第二，數(shù)字出版是基于數(shù)字技術(shù)的“出版”，歸根結(jié)底屬于出版范疇，要體現(xiàn)出版的共同特征和價值追求。

綜上三點，要總結(jié)數(shù)字出版的宗旨，需要針對所面臨的基本問題和基本矛盾，運用系統(tǒng)分析和語義分析的方法，提煉出數(shù)字出版在治理和發(fā)展方面的價值追求。鑒于此，可以得出，數(shù)字出版的宗旨是：堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，通過對數(shù)字出版的發(fā)展和治理，善用數(shù)字技術(shù)，多出精品力作，來不斷解決“數(shù)字”和“出版”融合過程中不平衡、不充分發(fā)展的基本問題，從而實現(xiàn)數(shù)字出版的創(chuàng)新性、高質(zhì)量發(fā)展，提升數(shù)字出版治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有效發(fā)揮數(shù)字出版的政治、文化、經(jīng)濟、教育、技術(shù)等功能，提升社會文明程度和國家文化軟實力，推動文化強國建設(shè)、出版強國建設(shè)和數(shù)字中國建設(shè)，提高人民思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和數(shù)字素養(yǎng)技能，進而不斷滿足數(shù)字場景下人民群眾日益增長的美好精神文化生活需要。

3.3 評判標準價值

數(shù)字出版的評判標準價值，是評價、判斷、平衡和調(diào)處數(shù)字出版價值之間矛盾、沖突時所要遵循的價值準則。在有關(guān)出版的價值論文章之中，評判標準價值往往被納入出版主體對客體（如圖書等出版物）的“價值判斷”[29]過程中、作為出版價值關(guān)系的構(gòu)成要素之一來加以對待，以判斷客體是否有價值、價值大小以及價值正負。筆者這里提到的評判標準價值，恰恰是數(shù)字出版主體對客體進行價值判斷的依據(jù)或準則，是價值判斷活動中主體做出決策的最重要依憑和參考;評判標準價值是數(shù)字出版的“倫理價值”，可用來評判數(shù)字出版行為和現(xiàn)象。

評判標準價值的重要性在于：現(xiàn)實社會中所發(fā)生的數(shù)字出版價值問題、價值亂象，其背后深層次的原因往往都是價值判斷缺乏依據(jù)、缺少標準或者對價值準則沒有很好地貫徹執(zhí)行。例如，部分涉“三俗”的網(wǎng)絡(luò)文學產(chǎn)品，就是單純?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟利益而違背了“社會價值高于經(jīng)濟價值”的準則;個別企業(yè)數(shù)字出版產(chǎn)品所關(guān)聯(lián)的網(wǎng)址涉及不雅內(nèi)容事故，屬于沒有系統(tǒng)認識技術(shù)價值的兩面性;曾經(jīng)一度主要追求產(chǎn)值和利潤的“粗獷式”數(shù)字出版發(fā)展模式，往往忽略了文化價值、社會價值與經(jīng)濟價值之間的位階關(guān)系。

最后，以意識形態(tài)價值、文化價值、經(jīng)濟價值和技術(shù)價值作為數(shù)字出版價值體系的主體內(nèi)容，作為價值判斷對象，我們可嘗試歸納出以下幾條評判標準價值：（1）意識形態(tài)價值是根本價值、是最高價值，統(tǒng)帥其他價值，當其他價值與意識形態(tài)價值相沖突、相違背時，實行“一票否決”，價值判斷為零甚至為負;（2）堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、選擇方向和表達取向，為人民出好書、多出精品力作是核心價值;（3）社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一：當經(jīng)濟效益與社會效益相沖突時、當經(jīng)濟價值、技術(shù)價值與社會價值相違背時，社會價值高于經(jīng)濟價值、經(jīng)濟效益服從社會效益;（4）數(shù)字技術(shù)負荷價值，可以對技術(shù)做出是非、善惡判斷。在數(shù)字技術(shù)賦能出版的過程中，要堅持技術(shù)理性，充分挖掘正價值，追求“非零和效應(yīng)”，實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與出版的雙贏效應(yīng)，實現(xiàn)技術(shù)價值與意識形態(tài)價值、文化價值、經(jīng)濟價值等其他價值體系之間的多贏效應(yīng)。

注 釋

[1][13][17][29]方卿，徐麗芳，許潔等.出版價值引導(dǎo)研究[M].北京：商務(wù)印書館，2018：3，3，18-23，4-28

[2][21][27]張建春.堅持守正創(chuàng)新 以數(shù)字出版的高質(zhì)量發(fā)展助力文化強國建設(shè)[J].出版發(fā)行研究，2021（11）：5

[3]張新新. 中國特色數(shù)字出版學研究對象：研究價值、提煉方法與多維表達[J].編輯之友，2020（11）：5-11+30

[4]王玉樑.價值哲學新探[M].西安：陜西人民教育出版社，1993：140

[5]張新新.論數(shù)字出版的性質(zhì)[J].出版與印刷，2021（2）：27-34

[6]張新新.數(shù)字出版方法論：研究價值與范式創(chuàng)新[J].科技與出版，2021（8）：5-18

[7]卓澤淵.法的價值論（第三版）[M].北京：法律出版社，2018：7

[8]李德順.價值論——一種主體性的研究（第3版）[M].北京：中國人民大學出版社，2020：2

[9]張守文.經(jīng)濟法學（2008年版）[M].北京：北京大學出版社，2008：35

[10]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典：第7版[M].北京：商務(wù)印書館，2018：629

[11]沈宗靈.法理學（第三版）[M].北京：北京大學出版社，2009：40

[12]王海明.倫理學方法[M].北京：商務(wù)印書館，2003：188

[14]王玉梁， [日]巖崎允胤 .價值與發(fā)展[M].西安：陜西人民教育出版社，1999：504

[15][18]方卿.關(guān)于出版功能的再思考[J].現(xiàn)代出版，2020（5）：11-16

[16]周蔚華.重新理解當代中國出版業(yè) [J]. 出版發(fā)行研究，2020（1）：5-15

[19]羅紫初.出版學理論研究述評[J].出版科學，2002（S1）：4-11+17

[20]張文紅.出版概論[M].北京：高等教育出版社，2017：22-27

[22]巨乃岐.技術(shù)價值論研究[D].太原：山西大學，2009：37

[23]張新新.人工智能引領(lǐng)新聞出版轉(zhuǎn)型升級：2018年數(shù)字出版盤點[J].科技與出版，2019（2）：44-54

[24]方卿，王一鳴. 40年新聞出版事業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]. 中國出版，2018（22）：3-7

[25]張新新.中國特色數(shù)字出版話語體系初探：實踐與框架[J].科技與出版，2021（3）：87

[26]周百義.出版在經(jīng)典建構(gòu)中的作用：經(jīng)典、經(jīng)典化與出版功能研究[J].出版科學，2017，25（6）：5-12

[28]張新新.數(shù)字出版概念述評與新解：數(shù)字出版概念20年綜述與思考[J].科技與出版，2020（7）：43-56

（收稿日期：2021-12-10）