工匠精神在新時(shí)代中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育中的融合研究

姜欣玲

摘 要：工匠精神的內(nèi)涵隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富，新時(shí)代的工匠精神與中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育在思想基礎(chǔ)與實(shí)踐方法兩方面高度契合，新時(shí)代工匠精神的“造物”目標(biāo)與中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育的育人目標(biāo)在思想基礎(chǔ)、實(shí)踐方法以及增強(qiáng)效果三方面具有共通性。新時(shí)代的工匠精神融入中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育，具體表現(xiàn)在注重強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同感、突出知行合一以及注重自律與監(jiān)督三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：工匠精神 中職院校學(xué)生 愛國(guó)主義教育

習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)技能選手在第45屆世界技能大賽上取得佳績(jī)作出重要指示：要在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路。

同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，“強(qiáng)”是新時(shí)代最突出的要求。我國(guó)已完成由“站起來”向“富起來”的跨越，正努力實(shí)現(xiàn)“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。

制造強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要組成部分，而工匠精神是實(shí)現(xiàn)我國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)跨越的重要精神動(dòng)力。由此可見，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家離不開培育和弘揚(yáng)工匠精神。

培育與弘揚(yáng)工匠精神是國(guó)家建設(shè)之需、社會(huì)發(fā)展之要、新時(shí)代中職院校學(xué)生成才之基。因此，研究工匠精神的相關(guān)問題不僅必要，而且意義重大。

一、工匠精神的豐富與發(fā)展

工匠精神具有“求知”和“造物”雙重含義，是一種源于人自身規(guī)定性的理性自覺，包含了認(rèn)識(shí)世界與改造世界的雙重實(shí)踐。隨著時(shí)代發(fā)展，工匠“求知”與“造物”的能力在不斷實(shí)踐中得以提高，工匠精神不斷豐富，工匠的人群范圍也不斷擴(kuò)大。

工匠精神是工匠對(duì)本職工作的熱愛、努力創(chuàng)造精品的執(zhí)著以及對(duì)優(yōu)化精品的不懈追求，在不同歷史背景下有不同的具體表現(xiàn)，隨時(shí)代發(fā)展而不斷豐富。在漫長(zhǎng)的歷史過程中，工匠脫離了手工業(yè)者的單一限定，不再僅僅局限于具有某種工藝專長(zhǎng)的手工業(yè)者，而是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，也包括其他努力創(chuàng)造精品的人。

（一）工匠精神古已有之

我國(guó)自古便有工匠精神。自商代起，我國(guó)已形成工匠世襲制度，且為方便管理工匠，我國(guó)古時(shí)各個(gè)朝代均頒布了有關(guān)法令，設(shè)立相關(guān)制度對(duì)工匠及其產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一管理。古代工匠精神是工匠對(duì)“造物”技巧的追求與在官府壓迫下艱難求生中逐漸形成的，古代精妙的“造物”技藝主要依靠傳統(tǒng)的師徒傳承代代相傳。

（二）新時(shí)代工匠精神的核心品質(zhì)

新時(shí)代，工匠精神在思想層面的目標(biāo)是推動(dòng)形成尊重勞動(dòng)、樂于勞動(dòng)的時(shí)代風(fēng)尚，在“造物”層面的追求是鼓舞大國(guó)工匠兢兢業(yè)業(yè)、銳意進(jìn)取，不斷創(chuàng)造出利于祖國(guó)建設(shè)的精品，精品的數(shù)量與質(zhì)量是繼承與發(fā)揚(yáng)工匠精神的最終展現(xiàn)。新時(shí)代工匠精神的核心品質(zhì)具體表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)的道德操守、開拓創(chuàng)新的探索精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局意識(shí)和精益求精的品質(zhì)追求。

二、工匠精神與愛國(guó)主義、愛國(guó)主義教育的內(nèi)在契合性

工匠“求知”為“造物”奠基，“造物”最終為國(guó)家建設(shè)提供產(chǎn)品支持。工匠勤懇工作實(shí)質(zhì)上就是參與國(guó)家建設(shè)，工匠精神歸根結(jié)底是一種家國(guó)情懷，是工匠在工作崗位上與創(chuàng)造產(chǎn)品中愛國(guó)報(bào)國(guó)的具體表現(xiàn)。對(duì)新時(shí)代中職院校學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最終目的，是中職院校學(xué)生理性踐行愛國(guó)主義。工匠精神實(shí)現(xiàn)了思想層面與行動(dòng)層面的統(tǒng)一。

（一）工匠精神與愛國(guó)主義的內(nèi)在契合性

工匠精神與愛國(guó)主義高度契合，主要體現(xiàn)在文化根脈一致、作用發(fā)揮相似與價(jià)值追求同向三個(gè)方面。

1.文化根脈一致

工匠精神與愛國(guó)主義雖在不同歷史時(shí)期有不同的具體表現(xiàn)，但二者均源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。工匠精神不是舶來品，而是一直厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，伴隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富的一種精神。現(xiàn)代制造業(yè)更注重協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，尊重自然、順應(yīng)自然進(jìn)一步豐富了工匠精神。

2.作用發(fā)揮相似

工匠精神與愛國(guó)主義在本質(zhì)上是推動(dòng)人們形成正確價(jià)值觀的精神力量。當(dāng)前，多樣化社會(huì)思潮與多元價(jià)值觀大量涌現(xiàn)，極大沖擊著我們的主流價(jià)值觀，而新時(shí)代中職院校學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，弘揚(yáng)工匠精神與愛國(guó)主義應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揮其在新時(shí)代中職院校學(xué)生樹立正確價(jià)值觀中的促進(jìn)作用。

3.價(jià)值追求同向

工匠精神與愛國(guó)主義的最高價(jià)值追求都是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，但工匠精神較于愛國(guó)主義針對(duì)性更強(qiáng)，是愛國(guó)主義的具體表達(dá)。

（二）新時(shí)代工匠精神的核心品質(zhì)與中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)在契合性

近年來，我國(guó)愛國(guó)主義教育的目標(biāo)大致為激發(fā)愛國(guó)之情與實(shí)踐報(bào)國(guó)之行兩個(gè)方面?！吨泄步逃奎h組關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國(guó)主義教育的實(shí)施意見》明確指出，讓愛國(guó)主義精神在廣大青少年學(xué)生心中牢牢扎根，培養(yǎng)愛國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的通知》，要求培養(yǎng)黨員干部愛國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志，激發(fā)愛國(guó)熱情，化為促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)。

綜上可見，新時(shí)代的愛國(guó)主義教育重點(diǎn)集中于厚植愛國(guó)主義情懷與踐行愛國(guó)主義，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想與行動(dòng)兩個(gè)方面。

新時(shí)代，中職院校學(xué)生整合與辨別信息的能力尚待提高，思想上易受不良價(jià)值觀的侵蝕，甚至被國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力及國(guó)際敵對(duì)分子利用，從而可能通過不當(dāng)途徑甚至是危害社會(huì)安定、阻礙祖國(guó)發(fā)展的極端方式表達(dá)自以為高尚的滿腔愛國(guó)情。因此，引導(dǎo)新時(shí)代中職院校學(xué)生全面客觀看待我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀、冷靜分析國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，做到理性思考，至關(guān)重要。

三、新時(shí)代工匠精神與中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育的融合

工匠精神與愛國(guó)主義的高度契合性以及新時(shí)代工匠精神的核心品質(zhì)與中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育的契合性，揭示了新時(shí)代工匠精神與中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育二者間的深刻聯(lián)系。

對(duì)新時(shí)代中職院校學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育最終是為了實(shí)現(xiàn)中職院校學(xué)生理性踐行愛國(guó)主義的目標(biāo)，中職院校學(xué)生理性踐行愛國(guó)主義要求理性愛國(guó)成為中職院校學(xué)生自覺自發(fā)的意識(shí)和行為，包含內(nèi)化愛國(guó)主義情懷與外化為愛國(guó)行動(dòng)兩個(gè)方面。內(nèi)化離不開教育者的引導(dǎo)，總之，實(shí)現(xiàn)中職院校學(xué)生理性踐行愛國(guó)主義的目標(biāo)需要教育者與中職院校學(xué)生共同努力。

（一）夯實(shí)愛國(guó)之基：注重增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感

傳授新時(shí)代中職院校學(xué)生愛國(guó)主義的基本知識(shí)，強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，增強(qiáng)捍衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感是新時(shí)代中職院校學(xué)生內(nèi)化愛國(guó)主義的過程，主要依靠教育者引導(dǎo)。

思想政治理論課必不可少。充分的了解是認(rèn)同的前提，思想政治理論課涵蓋面廣，教育內(nèi)容系統(tǒng)科學(xué)、豐富多樣，是愛國(guó)主義教育的主渠道。傳授基本的國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)中職院校學(xué)生對(duì)祖國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感。

（二）踐行報(bào)國(guó)之志：突出知行合一

教育者利用多種方法激發(fā)中職院校學(xué)生的愛國(guó)之心與報(bào)國(guó)之志，引導(dǎo)中職院校學(xué)生做到情感上愛國(guó)，是中職院校學(xué)生內(nèi)化愛國(guó)主義的重要途徑。但中職院校學(xué)生內(nèi)化愛國(guó)主義的成效最終要通過具體的報(bào)國(guó)行動(dòng)展現(xiàn)，將愛國(guó)主義外化為報(bào)國(guó)行動(dòng)主要依靠中職院校學(xué)生自身的努力。培養(yǎng)創(chuàng)新與大局意識(shí)，充分結(jié)合思想與行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中職院校學(xué)生在報(bào)國(guó)過程中應(yīng)當(dāng)注重思想層面與行動(dòng)層面的統(tǒng)一，即知行合一，注重培養(yǎng)理性思維，堅(jiān)持做到理性愛國(guó)、報(bào)國(guó)。

（三）增強(qiáng)報(bào)國(guó)之效：注重自律與監(jiān)督

精益求精的目的是創(chuàng)造精品。精品一方面是工匠在日復(fù)一日的實(shí)踐中不斷完善自身創(chuàng)造理念與提高創(chuàng)造技藝的成果，是工匠高度自律的突出表現(xiàn)，另一方面是在產(chǎn)品的外在評(píng)價(jià)體系和消費(fèi)者日益關(guān)注的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)督下的產(chǎn)物。

無論是教育者引導(dǎo)中職院校學(xué)生在深度認(rèn)同黨和國(guó)家以及中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)上而內(nèi)化愛國(guó)主義情感的過程，還是中職院校學(xué)生將愛國(guó)主義情懷外化為具體的愛國(guó)行動(dòng)的過程，既要求二者具有高度的自律意識(shí)并付之于行動(dòng)，也需要二者互相監(jiān)督，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育有效性。

四、小結(jié)

工匠精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，隨著時(shí)代的發(fā)展，工匠精神內(nèi)涵不斷豐富。新時(shí)代的工匠精神在為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造精品的“造物”目標(biāo)而展現(xiàn)出的愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新、大局意識(shí)與精益求精等寶貴品質(zhì)，與新時(shí)代中職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育中理性踐行愛國(guó)主義的育人目標(biāo)具有共通性，工匠精神對(duì)中職院校學(xué)生理性踐行愛國(guó)主義、厚植愛國(guó)主義情懷、堅(jiān)定報(bào)國(guó)之志以及采取報(bào)國(guó)行動(dòng)具有巨大推動(dòng)作用。

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（作者單位：南通職業(yè)大學(xué)）